目錄索引：
1：成語“列祖列宗”的詞條資料
2：沒有家譜族譜的情況下 列祖列宗牌位如何寫？
3：成語 列祖列宗 意思？
4：祖宗為什么要叫列祖列宗
5：祭祖的意義何在
6：列祖列宗是什么意思
7：什么叫列祖列宗，什么叫劣祖劣宗
8：“列祖列宗”是什么意思？

9："祖"和"宗"有何區別???

10：祖宗為什么要叫列祖列宗

11：沒有家譜族譜的情況下 列祖列宗牌位如何寫？

12：天若助我 我學周公,天若滅我 我也絕不會自絕于列祖列宗?是什么意思

13：祭祖的意義何在

成語“列祖列宗”的詞條資料

成語讀音：liè zǔ liè zōng
成語簡拼：LZLZ
成語注音：ㄌ一ㄝˋ ㄗㄨˇ ㄌ一ㄝˋ ㄗㄨㄥ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：當代成語
成語出處：魯迅《熱風 隨感錄三十九》：“自然株連著化為妄想，理合不分首從，全踏在朝靴底下，以列祖列宗的成規。”公益成語：www.blwype.cn
成語解釋：指歷代祖先
成語用法：列祖列宗作賓語、定語；指歷代祖先。
成語造句：茅盾《歡迎古物》：“大人先生們庶可告無罪于列祖列宗。”
英文翻譯：an array of ancestors

成語“列祖列宗”的擴展資料

1. 沒有家譜族譜的情況下 列祖列宗牌位如何寫？
家神牌位是人們心目中最神圣的，所以書寫是一件非常嚴肅、隆重的大事，且有著十分嚴格的要求和格式規范。不寫則已，若寫定不能草率、馬虎，會書者若不德高望重，慎寫家神牌位。
凡欲寫香火的人家，必先看好吉日，購買好新毛筆、墨水、紅紙，準備好香案，須請方圓幾十里地書法最好且德高望重者到自己家里，盛情款待后，擺置香案，先生凈手后方才提筆書寫。根據約定俗成的習慣和規矩，先生可以無償幫人書寫春聯、婚聯等等，但書寫香火必須是有酬的，由先生定多少，主家無須還價。
“堂號”的書寫要求，必須是毛筆正楷體，不得用行書、草書。橫排自右向左寫讀。“堂號”須依據主家的家族譜記載世傳下來的堂號，不得隨意取名。書寫“堂號”須用紅底黑字或黑底黃字，不得用白、藍、綠等色的底、字。紙或牌匾的規格為寬二尺四寸，長四尺五寸。
“神位”的書寫要求更加具體、規范、嚴格，有五大禁忌和五要五不得。五大禁忌是：
寫“天”，要求“一不壓大”，禁忌撇連二橫；寫“地”，要求“土不離也”，禁忌土也分開；寫“君”，要求“君不閉口”禁忌尹下的口字封嚴和隨意改寫為“主”或“國”字，以防產生歧義；寫“親”，須寫繁體“親”，要求“親不閉目”；寫“師”，要師不離位,就是寫師字的一豎要拉長挨上“位”字。這五禁忌一方面是忌諱和計較，一方面是從書法角度上審美的要求。
五要五不得是：要寫正楷體，不得用行、草、及其它字體；毛筆掭墨要適度，不得滴、濺、流、洇，保證書面干凈整潔；筆劃要潤圓飽滿，不得起毛分叉；神位寫好后，要小心謹慎地平放在僻背、干凈的地方自然陰干，不得用它物粘吸、擦抹字上余墨或用火烘烤，以防弄壞字紙；干后貼墻時，要將膠水或漿糊抹在紙的周邊一指寬即可，不得滿抹，以防膠水或漿糊干后字紙起皺和變色。
“神位”的規格與堂號的規格一樣，即用一張半紅紙豎接起來為長，一張紙的寬度，從上往下豎寫，須是紅紙黑字。
“堂聯”的書寫，基本要求是紅底黑字或紅底黃字，字體要小于“神位”六個字，字體可楷可行可草可隸可篆可宋可魏，但不能用童體和其它變形異體，以防不嚴肅不莊重。堂聯的內容前面已作介紹，不得寫成春聯及其它內容；堂聯的張貼以神位兩側相對應，面右為上聯、面左為下聯，與神位上端對齊。如若要張貼兩幅或多幅堂聯的，仍以神位兩側相對應，以聯文內容和字體相區別，禁忌將一幅聯文貼在一邊。
“報條”也用紅紙從上往下書寫，紙寬為一張紅紙豎折的1/4、1/5、1/6均可，一年一新，講究的是一年要比一年長。設置香火的第一年，報條不宜書寫的太長，要為以后留有余地，直到最后一個報條將墻面貼滿、長至地面。貼報條上端不得超過堂號牌匾的上沿。待香火右邊墻面貼滿報條后，視“香火”字紙破損情況來確定更新與否，若完好無損，只是將過去已貼滿的舊報條撕掉又重新開始寫貼報條即可。本內容來自公益成語網：www.blwype.cn
2. 成語 列祖列宗 意思？
列祖列宗?
【拼音】： liè zǔ liè zōng
【解釋】： 指歷代祖先。
【出處】： 魯迅《熱風·隨感錄三十九》：“自然株連著化為妄想，理合不分首從，全踏在朝靴底下，以列祖列宗的成規。”
【舉例造句】： 我們要對得起列祖列宗。
【拼音代碼】： lzlz
【用法】： 作賓語、定語；指歷代祖先
【英文】： an array of ancestors公益成語：www.blwype.cn
3. 祖宗為什么要叫列祖列宗
列是眾多的意思，列祖列宗是說不止一代先祖，而是一大家子先祖，體現了傳統文化祖先崇拜的特點和家族關系的繼替。
祖宗：對祖先的尊稱。中華民族的先祖是炎黃二帝，所以我們都是炎黃子孫。甲骨文中，示+且=祖，祖表示父之父。大+示=宗，宗代表大示。
拜祭列祖列宗是文化習俗和道德傳統，祖先崇拜是中國文化基因中比較重要的一個組成元素。正因為國人自古以來就有著代代相承的集體信念，才保持了這個民族普遍的內斂與自信，延續了幾千年的香火。
擴展資料
祖宗神臺
唐末五代北方地區戰火連天、餓殍遍地之時，撫州地區在危全諷擔任撫州刺史的治理下，使撫州也成為遠近聞名的“名邑”，如遷徙而來的家族有：金溪陸氏，樂安董氏，宜黃樂氏，南豐吳氏，南城、臨川黃氏等。
撫州先民自北南遷至此 那時都是背著祖先靈位而來，后來到了撫州地區，人心得到安定，靈位慢慢與神臺結合為一體，不過現在很多年輕人不知道其真意了，撫州人顧家的觀念在年輕人一代也隨之開始變得薄弱。
參考資料來源：百度百科-祖宗公益成語網：www.blwype.cn
4. 祭祖的意義何在
祭祖乃是敬拜、祭祀祖先，包括在父母喪禮上的敬拜和祭祀。祭祖是華人的傳統習俗，已經有數千年的歷史。祭祀先祖，是春節期間一項隆重的民俗活動。除夕到來之前，家家戶戶都要把家譜、祖先像、牌位等供于家中上廳，安放供桌，擺好香爐、供品。祭祖由家長主祭，燒三炷香，叩拜后，祈求豐收，最后燒紙。中國人有慎終追遠的傳統，過節總不會忘記祭拜死去的先人，春節也不例外。供奉食物或鮮花以表心意，是中國普遍采用的儀式，祭祖的形式或許因宗教信仰而不同，但紀念祖先的意義卻是相同的。家庭祭祀活動最主要的內容之一。按照民間的觀念，自己的祖先和天、地、神、佛一樣是應該認真頂禮膜拜的。因為列祖列宗的’在天之靈’，時時刻刻的在關心和注視著后代的子孫們，塵世的人要通過祭祀來祈求和報答他們的庇護和保佑。 春節時必須祭祖，緬懷自己的祖先，激勵后人。但因各地習俗不一，所以有的地方在年夜飯之前祭拜;有的地方在除夕夜子時前后祭拜;有的地方在初一早上開家門前祭拜;而臺灣地區是在除夕午后，進行一年中最后一次祭拜祖先。還有的地方初一在家里祭拜之后，還要去祠堂祭祖。也有上墳祭祖的，俗稱墓祭，主要是在墳地燒香、上供、叩拜。近代一般是到親人的墓地祭拜。祭祀先祖，是春節期間一項隆重的民俗活動。除夕到來之前，家家戶戶都要把家譜、祖先像、牌位等供于家中上廳，安放供桌，擺好香爐、供品。祭祖的同時，有的地方也祭祀天神、土地神，還有的地方還叩拜玉皇大帝(中國民間信仰中的最高之神)、王母娘娘(玉皇大帝的妻子)。供品有羊、五碗菜、五色點心、五碗飯、一對棗糕、一個大饃饃，俗稱’天地供’。由家長主祭，燒三炷香，叩拜后，祈求豐收，最后燒紙，俗稱’送錢糧’。人們在春節期間祭祀祖先、叩拜神靈，其實就是給祖先、諸神拜年。摘自www.blwype.cn
5. 列祖列宗是什么意思
列祖列宗【拼音】： liè zǔ liè zōng【解釋】： 指歷代祖先。摘自公益成語：www.blwype.cn
6. 什么叫列祖列宗，什么叫劣祖劣宗
列祖列宗是一個漢語成語，讀音為 liè zǔ liè zōng，指歷代祖先。劣祖劣宗是打錯了內容來自公益成語網：www.blwype.cn
7. “列祖列宗”是什么意思？
指歷代祖先。
列祖列宗，讀音：【lie zu lie zong】
造句：
1、你這樣做能對得起列祖列宗嗎？
2、列祖列宗在上，保佑后代繁榮昌盛。
【出處】: 魯迅《熱風·隨感錄三十九》:’自然株連著化為妄想，理合不分首從，全踏在朝靴底下，以列祖列宗的成規。’公益成語：www.blwype.cn
8. 祖和宗有何區別???
祖 #zǔ
【釋義】①父母親的上一輩：祖父｜祖母｜外祖父。②家族中較早的先輩：祖先｜高祖｜祖傳秘方。③事業或派別的首創者：鼻祖｜祖師｜佛祖。④姓。
【祖國】 #zǔguó 祖先所在的國家；自己的國家：祝愿我們的祖國繁榮昌盛。
【祖先】 #zǔxiān ①一個民族或家族的上代，特指年代比較久遠的。②演化成現代各類生物的各種古代生物：始祖鳥是鳥類的祖先。
〖例句〗中華民族的祖先，早在幾萬年前就在黃河流域繁衍生息。
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祖 <名>
(形聲。從示,且。從“示”與祭祀、宗廟有關。本義:祖廟)
同本義
祖,始廟也。――《說文》。段注:“始兼二義,新廟為始,遠廟亦為始。”
左祖右社。――《周禮·考工記·匠人》
受終于文祖。――《書·舜典》孔傳:“文祖者,堯文德之祖廟。”
啟乃下,武王善之,封之于宋,立其祖。――《荀子·成相》
又如:祖禰(祖禰廟。祖廟與父廟)
祖父
吾祖死于是。――唐·柳宗元《捕蛇者說》
與吾祖居者。
吾祖太常公。――明·歸有光《項脊軒志》
祖宗 ;祖先;自祖父以上各輩尊長
祖zǔ
⒈父母的上一輩：～母。外～父。伯～母。〈引〉先代的通稱：～宗。～先。～ ～輩輩。
⒉初，開始：～師。始～。鼻～。萬物之～。
⒊〈古〉出行時祭路神的迷信活動。〈引〉餞行：～餞。
⒋效法。
祖jiē 1.見’祖厲’。
宗 #zōng
【釋義】①祖先：祖宗｜列祖列宗。②家族；同一家族的：同宗｜宗室｜宗親。③派別；流派：正宗｜宗派｜禪宗。④主要的；根本的：宗旨｜萬變不離其宗。⑤量詞，相當于“ 批 ” 、“ 件 ” ：一宗郵件｜大宗貨物。⑥姓。
【宗教】 #zōngjiào 一種社會意識形態。相信并崇拜超自然的神靈，并認為人死后還有來世，是現實社會在人們頭腦中虛幻的反映：我國實行宗教信仰自由的政策。
【宗派】 #zōngpài 在政治、學術、宗教等方面形成的派別。
【宗旨】 #zōngzhǐ 主要的目的和意圖。
〖例句〗本詞典的宗旨是讓讀者較為容易地弄明白常用詞的意思和用法。
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宗 <名>
(會意。從宀示。示,神只,宀,房屋。在室內對祖先進行祭祀。本義:宗廟,祖廟)
同本義
宗,尊祖廟也。――《說文》
汝作秩宗。――《虞書》。傳:“主郊廟之官。”
凡師甸用牲于社宗。――《周禮·肆師》
承我宗事。――《儀禮·士昏禮》
既燕于宗。――《詩·大雅·鳧鹥》
寡君聞君有不令之臣為君憂,無寧以為宗羞?――《左傳·昭公二十二年》
故筑為宮室,設為宗祧。――《孔子家語》
又如:宗守(宗廟所在);宗邑(宗廟所在的城邑);宗稷(宗廟社稷);宗儀(有關宗廟的典章禮儀);宗彝(宗廟祭祀所用的酒器);宗器(宗廟祭
宗zōng
⒈舊指宗廟，祖廟。
⒉家族，同一家族的：～族。～弟。同祖同～。
⒊祖先：祖～。
⒋派別：～派。
⒌主旨，根本：～旨。萬變不離其～。
⒍尊奉，向往：～仰。
⒎量詞。件或批：兩～事。一大～貨。
⒏西藏過去的行政區劃，大致相當于縣。摘自公益成語：www.blwype.cn
9. 祖宗為什么要叫列祖列宗
列是眾多的意思，列祖列宗是說不止一代先祖，而是一大家子先祖，體現了傳統文化祖先崇拜的特點和家族關系的繼替。
祖宗：對祖先的尊稱。中華民族的先祖是炎黃二帝，所以我們都是炎黃子孫。甲骨文中，示+且=祖，祖表示父之父。大+示=宗，宗代表大示。
拜祭列祖列宗是文化習俗和道德傳統，祖先崇拜是中國文化基因中比較重要的一個組成元素。正因為國人自古以來就有著代代相承的集體信念，才保持了這個民族普遍的內斂與自信，延續了幾千年的香火。
擴展資料
祖宗神臺
唐末五代北方地區戰火連天、餓殍遍地之時，撫州地區在危全諷擔任撫州刺史的治理下，使撫州也成為遠近聞名的“名邑”，如遷徙而來的家族有：金溪陸氏，樂安董氏，宜黃樂氏，南豐吳氏，南城、臨川黃氏等。
撫州先民自北南遷至此 那時都是背著祖先靈位而來，后來到了撫州地區，人心得到安定，靈位慢慢與神臺結合為一體，不過現在很多年輕人不知道其真意了，撫州人顧家的觀念在年輕人一代也隨之開始變得薄弱。
參考資料來源：百度百科-祖宗來自公益成語：www.blwype.cn
10. 沒有家譜族譜的情況下 列祖列宗牌位如何寫？
家神牌位是人們心目中最神圣的，所以書寫是一件非常嚴肅、隆重的大事，且有著十分嚴格的要求和格式規范。不寫則已，若寫定不能草率、馬虎，會書者若不德高望重，慎寫家神牌位。
凡欲寫香火的人家，必先看好吉日，購買好新毛筆、墨水、紅紙，準備好香案，須請方圓幾十里地書法最好且德高望重者到自己家里，盛情款待后，擺置香案，先生凈手后方才提筆書寫。根據約定俗成的習慣和規矩，先生可以無償幫人書寫春聯、婚聯等等，但書寫香火必須是有酬的，由先生定多少，主家無須還價。
“堂號”的書寫要求，必須是毛筆正楷體，不得用行書、草書。橫排自右向左寫讀。“堂號”須依據主家的家族譜記載世傳下來的堂號，不得隨意取名。書寫“堂號”須用紅底黑字或黑底黃字，不得用白、藍、綠等色的底、字。紙或牌匾的規格為寬二尺四寸，長四尺五寸。
“神位”的書寫要求更加具體、規范、嚴格，有五大禁忌和五要五不得。五大禁忌是：
寫“天”，要求“一不壓大”，禁忌撇連二橫；寫“地”，要求“土不離也”，禁忌土也分開；寫“君”，要求“君不閉口”禁忌尹下的口字封嚴和隨意改寫為“主”或“國”字，以防產生歧義；寫“親”，須寫繁體“親”，要求“親不閉目”；寫“師”，要師不離位,就是寫師字的一豎要拉長挨上“位”字。這五禁忌一方面是忌諱和計較，一方面是從書法角度上審美的要求。
五要五不得是：要寫正楷體，不得用行、草、及其它字體；毛筆掭墨要適度，不得滴、濺、流、洇，保證書面干凈整潔；筆劃要潤圓飽滿，不得起毛分叉；神位寫好后，要小心謹慎地平放在僻背、干凈的地方自然陰干，不得用它物粘吸、擦抹字上余墨或用火烘烤，以防弄壞字紙；干后貼墻時，要將膠水或漿糊抹在紙的周邊一指寬即可，不得滿抹，以防膠水或漿糊干后字紙起皺和變色。
“神位”的規格與堂號的規格一樣，即用一張半紅紙豎接起來為長，一張紙的寬度，從上往下豎寫，須是紅紙黑字。
“堂聯”的書寫，基本要求是紅底黑字或紅底黃字，字體要小于“神位”六個字，字體可楷可行可草可隸可篆可宋可魏，但不能用童體和其它變形異體，以防不嚴肅不莊重。堂聯的內容前面已作介紹，不得寫成春聯及其它內容；堂聯的張貼以神位兩側相對應，面右為上聯、面左為下聯，與神位上端對齊。如若要張貼兩幅或多幅堂聯的，仍以神位兩側相對應，以聯文內容和字體相區別，禁忌將一幅聯文貼在一邊。
“報條”也用紅紙從上往下書寫，紙寬為一張紅紙豎折的1/4、1/5、1/6均可，一年一新，講究的是一年要比一年長。設置香火的第一年，報條不宜書寫的太長，要為以后留有余地，直到最后一個報條將墻面貼滿、長至地面。貼報條上端不得超過堂號牌匾的上沿。待香火右邊墻面貼滿報條后，視“香火”字紙破損情況來確定更新與否，若完好無損，只是將過去已貼滿的舊報條撕掉又重新開始寫貼報條即可。內容來自公益成語：www.blwype.cn
11. 天若助我 我學周公,天若滅我 我也絕不會自絕于列祖列宗?是什么意思
周公旦，姓姬，名旦，亦稱叔旦。西周時期的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元圣”，儒學先驅。
簡單點說，姬旦的哥哥叫姬發，姬發就是周武王
周武王死了，他的兒子——也就是周公的侄子——周成王年幼，所以由周公攝政
他攝政期間功績很多，可以說是奠定了接下來幾千年我國封建時代輝煌發展基礎的最重要人物（差不多沒有之一）
這么能干，他也從來沒想過謀求皇位
孔子被后世封為萬世師表，被抬得很高很高，孔子最崇拜誰呢？就是周公~
回到劇中，那一幕，十爺他們都說這回八哥當皇帝十拿九穩了嘛！
八爺在劇中這句話的意思，就是他沒有當皇帝的意思，讓侄子當皇帝就OK了~
不過呢，以劇中的設定，他所取的“周公”含義，就僅指“叔父攝政”這一項了，什么還政于成王不在考慮范圍之內
個人感覺：他這句話說得實在是太大了，用今天網絡語言來說，就是事前敗RP
至于史實如何，那早已流落在歷史長河里了~~公益成語網：www.blwype.cn
12. 祭祖的意義何在
祭祖乃是敬拜、祭祀祖先，包括在父母喪禮上的敬拜和祭祀。祭祖是華人的傳統習俗，已經有數千年的歷史。祭祀先祖，是春節期間一項隆重的民俗活動。除夕到來之前，家家戶戶都要把家譜、祖先像、牌位等供于家中上廳，安放供桌，擺好香爐、供品。祭祖由家長主祭，燒三炷香，叩拜后，祈求豐收，最后燒紙。中國人有慎終追遠的傳統，過節總不會忘記祭拜死去的先人，春節也不例外。供奉食物或鮮花以表心意，是中國普遍采用的儀式，祭祖的形式或許因宗教信仰而不同，但紀念祖先的意義卻是相同的。家庭祭祀活動最主要的內容之一。按照民間的觀念，自己的祖先和天、地、神、佛一樣是應該認真頂禮膜拜的。因為列祖列宗的’在天之靈’，時時刻刻的在關心和注視著后代的子孫們，塵世的人要通過祭祀來祈求和報答他們的庇護和保佑。 春節時必須祭祖，緬懷自己的祖先，激勵后人。但因各地習俗不一，所以有的地方在年夜飯之前祭拜;有的地方在除夕夜子時前后祭拜;有的地方在初一早上開家門前祭拜;而臺灣地區是在除夕午后，進行一年中最后一次祭拜祖先。還有的地方初一在家里祭拜之后，還要去祠堂祭祖。也有上墳祭祖的，俗稱墓祭，主要是在墳地燒香、上供、叩拜。近代一般是到親人的墓地祭拜。祭祀先祖，是春節期間一項隆重的民俗活動。除夕到來之前，家家戶戶都要把家譜、祖先像、牌位等供于家中上廳，安放供桌，擺好香爐、供品。祭祖的同時，有的地方也祭祀天神、土地神，還有的地方還叩拜玉皇大帝(中國民間信仰中的最高之神)、王母娘娘(玉皇大帝的妻子)。供品有羊、五碗菜、五色點心、五碗飯、一對棗糕、一個大饃饃，俗稱’天地供’。由家長主祭，燒三炷香，叩拜后，祈求豐收，最后燒紙，俗稱’送錢糧’。人們在春節期間祭祀祖先、叩拜神靈，其實就是給祖先、諸神拜年。公益成語網：www.blwype.cn