有“念”字的成語「恤孤念苦」
本頁導讀:此網頁介紹成語“恤孤念苦”的拓展閱讀資料,主要內容包括成語的詞條資料以及擴展資料:恤故念苦、哄也不止 勸也不歇 念多少心事無人解卻??想問下這是哪首詩里的句子、情未了,念君苦愫殤什么意思、“恤”字開頭的成語接龍是什么?、妙音觀世音,梵音海潮音,勝彼世間音,是故須常念,、關心的成語有哪些、苦念是什么意思憶往昔,念往昔.空留苦恨似水滴,出自誰的那首詩蒲生我池中,其葉何離離。傍能行仁義,莫若妾自知。眾口鑠黃金,使君生別離。念君去我時,獨愁??啾?。想恤故念苦三餐常念夫苦,一飯不忘佛袓恩,是什么意思,是那個大師講的?念佛怎么念:知苦自然相續念佛,知佛心而大安經苦而思其樂,歷樂而念其苦。是什么意思?猜字謎“緣字有你有我,愛字有甜有苦,情字有思有念,戀字有喜有悲,想字有牽有掛,癡 字有好有壞,等
目錄索引:
1:成語“恤孤念苦”的詞條資料
2:恤故念苦
3:哄也不止 勸也不歇 念多少心事無人解卻??想問下這是哪首詩里的句子
4:情未了,念君苦愫殤什么意思
5:“恤”字開頭的成語接龍是什么?
6:妙音觀世音,梵音海潮音,勝彼世間音,是故須常念,
7:關心的成語有哪些
8:苦念是什么意思
成語“恤孤念苦”的詞條資料
成語簡拼:XGNK
成語注音:ㄒㄨˋ ㄍㄨ ㄋ一ㄢˋ ㄎㄨˇ
常用程度:一般成語
成語字數:四字成語
感情色彩:中性成語
成語結構:聯合式成語
成語年代:古代成語
近義詞:恤孤念寡
成語出處:宋·吳自牧《夢梁錄·恤貧濟老》:“數中有好善積德者,多是恤孤念苦,敬老憐貧?!?www.blwype.cn
成語解釋:恤:體恤,周濟。救濟孤兒,關懷寡婦
成語用法:恤孤念苦作謂語、賓語、定語;用于處事。
成語“恤孤念苦”的擴展資料
1. 恤故念苦寫錯了吧,應該是恤孤念苦:指救濟孤兒,關心窮苦人
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2. 哄也不止 勸也不歇 念多少心事無人解卻??想問下這是哪首詩里的句子
出自劉鎮的《梅雨江南》
知多少春去的傷情
不知多少夏來的驚悅
飄飄灑灑飄飄灑灑
掩不住的羞羞怯怯:
方才收起那方淚帕
便又暗鎖消魂眉睫!
許是,盼得太苦太苦?
許是,催得太極太極?
哄也不止,勸也不歇
算多少心事無人解卻?
怨誰?誰寵慣了她呢?
年年,這多事時節!
遠遠近近,噥噥唧唧
天上人間,都是細樂
只怕有佳期誤了
揉濕了前番密約!
而我此時憑窗含笑
多想燃只沉思煙葉:
賞梅子新熟的——鮮韻!
讀雨巷意境的——清越!本內容來自www.blwype.cn
3. 情未了,念君苦愫殤什么意思
字面理解 最直接的就是 對前某某舊情難忘 或者單相思某人 忘不了他公益成語:www.blwype.cn
4. “恤”字開頭的成語接龍是什么?
“恤”字開頭的成語只有:恤老憐貧、恤孤念寡、恤孤念苦。含有“恤”字的成語還有:
殞身不恤、存恤耆老
1、恤老憐貧【xù lǎo lián pín】
釋義:周濟老人,憐惜窮人。
例句:元·劉時中《端正好·上高監司》:“恤老憐貧,視民如子,起死回生。”
2、恤孤念寡【xù gū niàn gu?!?br>釋義:救濟孤兒,關心寡婦。
例句:宋·吳自牧《夢梁錄·恤貧濟老》:“數中有好善積德者,多是恤孤念苦,敬老憐貧?!?br>3、恤孤念苦【xù gū niàn kǔ】
釋義:救濟孤兒,關心窮苦人。
例句:?宋·吳自牧《夢梁錄·恤貧濟老》:“數中有好善積德者,多是恤孤念苦,敬老憐貧?!?br>4、殞身不恤【yǔn shēn bú xù】
釋義:殞:犧牲;恤:顧惜。犧牲生命也不顧惜。用作定語,褒義詞。出自魯迅先生《華蓋集續篇[1]??》中《記念劉和珍君》一文。原文于1926年4月12日發表在《語絲》周刊第七十四期。
例句:至于這一回在彈雨中互相救助,雖殞身不恤的事實,則更足為中國女子的勇毅,雖遭陰謀詭計,壓抑至數千年,而終于沒有消亡的明證。……(魯迅《記念劉和珍君》)
5、存恤耆老【cún xù qí lǎo】
釋義:恤:救濟;存恤:慰問救濟;耆:古稱六十歲為耆;耆老:指年老的人。慰問救濟年老的人。出自于《三國志·魏志·呂蒙傳》:“蒙旦暮使親近存恤耆老,問所不足,疾病者給醫藥,饑寒者賜衣糧?!?br>例句:《三國志·魏志·呂蒙傳》:“蒙旦暮使親近存恤耆老,問所不足,疾病者給醫藥,饑寒者賜衣糧。”本內容來自公益成語:www.blwype.cn
5. 妙音觀世音,梵音海潮音,勝彼世間音,是故須常念,
【摘自太虛法師《妙法蓮華經講演錄》】
“妙音、觀世音、梵音、海潮音,勝彼世間音,是故須常念?!?br>此頌觀世音須常持念。能觀世間音者,本為不可思議、不可測度之微妙性體,以此微妙性體能持音故,為眾音所從出故,故名妙音。而其大用所在,即觀眾音聲而施救濟,故名觀世音。以能觀之妙音及所觀求救之音悉清凈故,故名梵音。又此音使求救者當機獲益,應時解脫,如海能受而遍容,如潮有泛而應時,故曰海潮音。而皆為超出世間一切音之殊勝音,是故須常敬念此觀世音也。常念之道奈何?即先將本品所述菩薩之種種慈悲利他功德,悉體會明瞭于自心,更時時稱名而念,時時憶德而念,斯為真念觀世音菩薩者矣。
【摘自惟賢長老《觀世音菩薩普門品講記》】
“妙音觀世音,梵音海潮音,勝彼世間音,是故常須念。”
此偈解釋“音”?!耙簟狈炙姆N:妙音、觀世音、梵音、海潮音。
妙音,就是說觀世音菩薩的音聲很微妙。佛教里常言,“不變隨緣,隨緣不變”。觀世音菩薩的真如智慧是永遠不變的,不生不滅、不垢不凈、不增不減,由于大悲心救度眾生,隨于世俗為眾生說法,宣講真理,使眾生得到開悟,脫離苦海,名不變隨緣。隨緣不變,謂順于世俗諦不失掉勝義諦,以世俗諦的言語說法顯示真理,而不違反勝義諦。真俗二諦圓融無礙,稱妙音。
觀世音,觀察世間的音聲而尋聲救苦。即觀世音菩薩以大悲心隨常憶念眾生,不舍棄眾生。正是“千處祈求千處應,苦海常作渡人舟?!?br>梵音,即觀世音菩薩的智慧之本性是非常清凈的。梵是清凈之意,本性清凈,不為客塵所染,這是由無分別智流露出來的后得智,其體性清凈無染垢,了悟幻有真空之理,遠離二邊,契合中道,故稱梵音。
海潮音,形容觀世音菩薩應機示現,恒常隨順眾生之機而施教。眾生因緣到了,與觀世音菩薩的心契合,菩薩就現身救度,沒有因緣菩薩就隱了,猶如海潮一樣,時起時落,名海潮音。
“勝彼世間音”,謂以上這些聲音超過了世間的所有聲音。世間為種種欲樂境界所牽引,種種音聲多出于七情六欲,貪戀財、色、名、食、睡等,內心多不平靜,貪不到就忿怒、嗔恚,為色、聲、香、味、觸、法所迷惑。觀世音菩薩的音聲超越了這些,故說“勝彼世間音”,世間音聲、天上的歌舞伎樂,都不可用來譬喻。
“是故須常念”,知道了觀世音菩薩的功德、聲音之微妙,持誦菩薩圣號威力無窮,感應很大,所以應該精勤憶念誦持。本內容來自www.blwype.cn
6. 關心的成語有哪些
你好
形容關心的成語
1、愛屋及烏:因為愛一個人而連帶愛他屋上的烏鴉。比喻愛一個人而連帶地關心到與他有關的人或物。
2、知疼著熱:著:感受。形容對人十分關心愛護(多指親人)。
3、相忘江湖:魚在江湖里彼此相忘。形容彼此由于沒有急切的需要而相忘,各不關心。
4、文恬武嬉:恬:安閑;嬉:玩樂。文官安閑自得,武官游蕩玩樂。指官吏只知貪圖安逸享受,吃喝玩樂,不關心國事。
5、不理不睬:指對人或事物不聞不問,漠不關心。
6、關心民瘼:瘼:疾,疾苦。關心群眾的疾苦。
7、問長問短:問:詢問。仔細地問,表示關心。
8、不聞不問:聞:聽。人家說的不聽,也不主動去問。形容對事情不關心。
9、聽而不聞:聞:聽。聽了跟沒聽到一樣。形容不關心,不在意。
10、是事可可:是:凡是,所有;可可:不在意。對什么事情都不關心,不在意。
11、置身其中:置:放置。把自己放在事情之中。形容對人對事能設身處地的關心、幫助。
12、熟視無睹:熟視:經常看到,看慣;無睹:沒有看見??磻T了就象沒看見一樣。也指看到某種現象,但不關心,只當沒有看見。
13、麻木不仁:不仁:沒有感覺。肢體麻痹,失去知覺。比喻對外界事物反應遲鈍或漠不關心。
14、逍遙事外:①指犯法者沒有受到法律制裁。亦泛指做壞事或與壞事有牽連的人不受追查。②指置身事外,毫不關心。
15、目不旁視:視:看。形容對身邊的事物不關心或不愿看。
16、飄風過耳:比喻對某件事情漠不關心或不當一回事。
17、吊死問疾:吊祭死者,慰問病人。形容關心人民群眾的疾苦。
18、無所用心:沒有地方用他的心。指不動腦筋,什么事情都不關心。
19、恤孤念苦:救濟孤兒,關心窮苦人。
20、丙吉問牛:看到牛的異常想起天氣變化,贊揚官員關心百姓疾苦。
21、恤孤念寡:救濟孤兒,關心寡婦。
22、求民病利:病:病苦,痛恨。求得了解百姓的不利和有利的事。形容對百姓的生活非常關心。
23、關懷備至:關心得無微不至。
24、己饑己溺:別人挨餓、落水就象自己挨餓、落水一樣。舊時形容在位者關心人民疾苦。也比喻對別人的痛苦深表同情,并將解除別人的痛苦為己任。
25、體貼入微:形容對人照顧或關懷非常細心、周到。摘自公益成語:www.blwype.cn
7. 苦念是什么意思
本人自己認為是:深深地思念
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8. 憶往昔,念往昔.空留苦恨似水滴,出自誰的那首詩
長相思·致青春 作者:潘安 憶往昔,念往昔??樟艨嗪匏扑?,年少不知惜。 夢已醒,人已醒。欲道心傷無人聽,孤枕相思影。希望可以幫到你 滿意望內容來自公益成語網:www.blwype.cn
9. 蒲生我池中,其葉何離離。傍能行仁義,莫若妾自知。眾口鑠黃金,使君生別離。念君去我時,獨愁??啾?。想
塘上行 三國時期甄宓所作《塘上行》由甄宓(即文昭甄皇后)所作,這首描寫閨怨的詩觸怒文帝,甄宓黃初二年(公元221年)被賜毒酒而死。直到兒子曹睿嗣位,才被追謚為皇后。此后歷朝歷代,正史典籍,載其人,未載其名,均以甄后稱之。 甄宓,中山無極人,漢太保甄邯的后人,父親官至上蔡令,“江南有二喬,河北甄宓俏?!睘橐唤^世美女。三歲時失去父親,九歲能文識禮,看懂過去的成敗得失。建安年,袁紹為次子袁熙取她為妻。后來曹操與袁紹宣戰,袁熙被外調出去守幽州,甄氏獨自留在冀州。袁紹兵敗,曹軍將冀州踏平,曹丕趁亂取她為妻,很是寵愛,之后她為丕生下曹睿(即魏明帝)和東鄉公主。延康元年正月,文帝稱帝。漢亡之后不久,因曹丕得了新寵郭后、陰貴人,甄宓從此失意,有怨言,作了這首《塘上行》寄給遠方的丈夫,本以為曹丕會回心轉意,誰知文帝曹丕大怒,二年六月,派遣內使賜她毒酒,葬于鄴。甄皇后不僅賢德,而且文才出眾,留有《甄皇后詩選》,其中的《塘上行》堪稱樂府詩歌的典范,膾炙人口,流傳至今。 后明帝即位,追封她為“文昭皇后”,并為她重修墳墓?,F在多認為是因為郭女王的讒言使曹丕賜死甄后,其實這是虛假的。[2]蒲草長滿了水池,它們的葉子隱約相間。正如你的寬厚正直,不說我也自然知曉。大家都這么說混淆是非,使你不得不離去。每當想起我們相距這么遠,我就像沒有丈夫一樣苦苦的思念。一想到你離去時的神情,我的心就想長了結一樣。一想起你那悲傷的表情,我每天晚上都不能入睡。 不要以為有身份有地位,就可以拋棄自己所愛的東西?不要以為魚肉多了,就可以拋棄大蔥和薤菜。不要以為麻枲多了,就可以不要菅草和蒯草了。出去了為什么又回來,回來了卻又想著再出去。邊疆的風聲使人倍感凄涼,樹被風吹的聲音都是那么凄涼!從了軍以后就要自己讓自己快樂,要好好的活下去。 [1]甄氏丈夫帶兵征戰時,甄氏在家創作了大量抒發個人苦悶情緒的“閨怨詩”,后被全部收錄到了《古詩源》當中。其中的一首《塘上行》最為著名,論功力,此詩不亞于當時任何一位優秀的男性詩人:“浦生我池中,其葉何離離;果能行仁義,莫若妾自知。眾品鑠黃金,使君生別離;念君去我時,獨愁??啾?。想見君顏色,感結傷心脾;念君??啾挂共荒苊隆D再t豪故,捐棄素所愛,莫以魚肉賤,捐棄蔥與薤;莫以麻枲賤,捐棄菅與蒯;出亦復愁苦,人亦更苦愁。邊地多悲風,樹木何蓊蓊;從軍致獨樂,延年壽千秋?!? 這首詩里洋溢出女子對丈夫濃烈的思念之情,透露出甄氏對現狀的不滿情緒,讀罷讓人不免替這位苦郁的美人哀嘆,命運的冷酷無情,讓人無所適從。自古詩性也通人性,此詩似乎也預示著甄氏的命途多舛,后來的事實證明甄氏確實是個紅顏薄命的女人。后世有人認為這首《塘上行》為曹操所寫。其實不然。細讀詩作,表達的是作者被冷落的哀愁與悲痛,是陰云密布下的壓抑之情,更是哭天天不應,叫地地不靈的失落。從語氣看,此詩愁腸百轉,婉約麗行,陰氣十足,哪里有曹操剛健峭拔詩風的蹤影。雖說詩人曹操偶爾也會多愁善感,但也不至于如此婉約。[4]來自www.blwype.cn
10. 恤故念苦
寫錯了吧,應該是恤孤念苦:指救濟孤兒,關心窮苦人本內容來自www.blwype.cn
11. 三餐常念夫苦,一飯不忘佛袓恩,是什么意思,是那個大師講的?
三餐常念農夫苦,一飯難忘佛祖恩?!颇想u足山寂光寺。一日三餐常想想農民種莊稼的艱難,能夠平平安安地生活不能忘了是佛祖在保佑著我們來自www.blwype.cn
12. 念佛怎么念:知苦自然相續念佛,知佛心而大安
凈空法師---(自念自聽)佛號從心里面生出來,口里念出來,念得清清楚楚,再從耳朵聽進去,聽誰呢?聽自己念佛的聲音特別是凈宗同學,要認真念佛,二六時中不要把佛號忘掉。念佛有的時候會忘記,沒有關系,想起趕緊接著念。念佛不拘處所,什么地方都可以念,也不拘時間,日夜都可以念,躺在床上念不要出聲,出聲傷身體,傷氣,默念。如果想攝心,可以用印光大師三個清楚的方法。印光大師自己念佛,他一生用的,我們想到這是佛菩薩再來的,為我們做示范,這個方法最適合于現代眾生。第一個,佛號從心里面生出來,口里念出來,念得清清楚楚,再從耳朵聽進去,聽誰呢?聽自己念佛的聲音,所以念佛的速度不要快。印光大師念佛,一個字一個字念,阿彌陀佛、阿彌陀佛,一個字一個字很清楚,字字聽清楚。第三個,每一句佛 號知道是在十句里面的第幾句,一點都不會錯亂。只記十,用心記,不要有痕跡,從第一到第十,念到第十然后再從一念到十,我這一句佛號是這十聲佛號里頭的第 幾聲,念得清楚,聽得清楚,記得清楚。不可以阿彌陀佛一,阿彌陀佛二,這就錯了,不可以這樣念法。連心里記都不要,練習到連心里也不要有這個痕跡,阿彌陀 佛,好像心里有個一、有個二,都不要,心里頭都沒有,心里只有阿彌陀佛四個字。這個記得清楚是叫你攝心,你的妄念生不起來。如果說是念得清楚,聽得清楚,不用去記,還會有妄念滲透進來,妄念夾雜進來。要用記得清楚,妄念就不會生起。開始比較難,念到一個星期、兩個星期就習慣了。這個方法好!不但自己可以把煩惱念掉,雜念念掉,這是我們得生凈土必須要具備的條件。第二個,能幫助 臺灣化解災難,一點都不假。這個地區念佛的人愈多,災難就愈少。大家都念佛,全臺灣人都念佛,臺灣就不會有災難。希望大家要相信這句話是真實不虛,不是假 話。我們身心健康在念佛,居住地方消災免難也在念佛,除念佛找不到第二個好方法。本內容來自公益成語:www.blwype.cn
13. 經苦而思其樂,歷樂而念其苦。是什么意思?
在面對挫折困難的時候,要多想想平日里那些快樂的事情,從而加強戰勝困難的信念和動力。在生活安逸的時候,應該常常想念當初的不易,居安思危,時時保持清醒理智的狀態 。來自公益成語網:www.blwype.cn
14. 猜字謎“緣字有你有我,愛字有甜有苦,情字有思有念,戀字有喜有悲,想字有牽有掛,癡 字有好有壞,
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