“道聽(tīng)途說(shuō)”的成語(yǔ)故事：

一天，毛空告訴艾子：“一只鴨子一次生了一百個(gè)蛋。”艾子不相信。毛空又說(shuō)：“是兩只鴨子生的。”艾子還是不相信。毛空又說(shuō)是三只鴨子生的，艾子也不相信……這樣，最后一直增加到十只鴨子，艾子就是不信。過(guò)了一會(huì)兒，毛空又告訴艾子：“上個(gè)月天上掉下一塊三十丈長(zhǎng)、二十丈寬的肉。”艾子也不信，毛空又縮短到二十丈長(zhǎng)、十丈寬，艾子依然不信。艾子問(wèn)毛空：“你剛才說(shuō)的鴨子是誰(shuí)家的？肉掉到什么地方？”毛空說(shuō)：“我說(shuō)的話都是在路上聽(tīng)別人講的。”于是，艾子對(duì)他的學(xué)生們講道：“你們可不要像毛空那樣道聽(tīng)途說(shuō)！”


《道聽(tīng)途說(shuō) 》古文誰(shuí)能給我一篇完整的
1：季姬擊雞記 【原文】 季姬寂，集雞，雞即棘雞。棘雞饑嘰，季姬及箕稷濟(jì)雞。雞既濟(jì)，躋姬笈，季姬忌，急咭雞，雞急，繼圾幾，季姬急，即籍箕擊雞，箕疾擊幾 伎，伎即齏，雞嘰集幾基，季姬急極屐擊雞，雞既殛，季姬激，即記《季姬擊雞記》。 【翻譯】 季姬感到寂寞，羅集了一些雞來(lái)養(yǎng)，是那種出自荊棘叢中的野雞。野雞餓了叫嘰嘰，季姬就拿竹箕中的小米喂它們。雞吃飽了，跳到季姬的書箱上，季姬怕臟，忙叱 趕雞，雞嚇急了，就接著跳到幾桌上，季姬更著急了， 就借竹箕為趕雞的工具，投擊野雞，竹箕的投速很快，卻打中了幾桌上的陶伎俑，那陶伎俑掉到地下，竟粉碎 了。季姬爭(zhēng)眼一瞧，雞躲在幾桌下亂叫，季姬一怒之下，脫下木屐鞋來(lái)打雞， 把雞打死了。想著養(yǎng)雞的經(jīng)過(guò)，季姬激動(dòng)起來(lái)，就寫了這篇《 季 姬 擊 雞 記》 2：《施氏食獅史》 【原文】石室詩(shī)士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時(shí)時(shí)適市視獅。十時(shí)，適十獅適市。是時(shí)，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢(shì)，使是十獅逝世。氏拾是十獅尸，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅。食時(shí)，始識(shí)是十獅，實(shí)十石獅尸。試釋是事。 【翻 譯】《施氏吃獅子的故事》 石室里住著一位詩(shī)人姓施，愛(ài)吃獅子，決心要吃十只獅子。 他常常去市場(chǎng)看獅子。 十點(diǎn)鐘，剛好有十只獅子到了市場(chǎng)。 那時(shí)候，剛好施氏也到了市場(chǎng)。 他看見(jiàn)那十只獅子，便放箭，把那十只獅子殺死了。 他拾起那十只獅子的尸體，帶到石室。 石室濕了水，施氏叫侍從把石室擦干。 石室擦干了，他才試試吃那十只獅子。 吃的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)那十只獅子，原來(lái)是十只石頭的獅子尸體。 3《羿裔熠邑彝》 羿裔熠①，邑②彝，義醫(yī)，藝詣。 熠姨遺一裔伊③，伊儀迤，衣旖，異奕矣。 熠意④伊矣，易衣以貽伊，伊遺衣，衣異衣以意異熠，熠抑矣。 伊驛邑，弋一翳⑤，弈毅⑥。毅儀奕，詣弈，衣異，意逸。毅詣伊，益伊，伊怡，已臆⑦毅矣，毅亦怡伊。 翌，伊亦弈毅。毅以蜴貽伊，伊亦貽衣以毅。 伊疫，囈毅，癔異矣，倚椅咿咿，毅亦咿咿。 毅詣熠，意以熠，議熠醫(yī)伊，熠懿⑧毅，意役毅逸。毅以熠宜伊，翼逸。 熠驛邑以醫(yī)伊，疑伊胰痍⑨，以蟻醫(yī)伊，伊遺異，溢，伊咦。熠移伊，刈薏⑩以醫(yī)，伊益矣。 伊憶毅，亦囈毅矣 ，熠意伊毅已逸，熠意役伊。伊異，噫，縊。 熠癔，亦縊。 注解： ①熠：醫(yī)生，據(jù)說(shuō)為后羿的后裔。 ②邑：以彝為邑，指居住在一個(gè)彝族聚居的地方。 ③伊：絕世佳麗，儀態(tài)萬(wàn)方，神采奕奕。 ④意：對(duì)伊有意思，指熠愛(ài)上了伊。 ⑤翳：有遮蔽的地方，指伊游弋到了一個(gè)陰涼的地方。 ⑥毅：逍遙不羈的浪人，善于下棋，神情堅(jiān)毅，目光飄逸。 ⑦臆：主觀的感覺(jué)，通“意”，指對(duì)毅有好感。 ⑧懿：原意為“懿旨”，此處引申為要挾，命令。 ⑨胰痍：胰臟出現(xiàn)了瘡痍。 ⑩刈：割下草或者谷物一類。薏：薏米，白色，可供食用， 4:《于瑜欲漁》 于瑜欲漁，遇余于寓。語(yǔ)余：“余欲漁于渝淤，與余漁渝歟？” 余語(yǔ)于瑜：“余欲鬻玉，俞禹欲玉，余欲遇俞于俞寓。” 余與于瑜遇俞禹于俞寓，逾俞隅，欲鬻玉于俞，遇雨，雨逾俞宇。余語(yǔ)于瑜：“余欲漁于渝淤，遇雨俞寓，雨逾俞宇，欲漁歟？鬻玉歟？” 于瑜與余御雨于俞寓，俞鬻玉于余禹，雨愈，余與于瑜踽踽逾俞宇，漁于渝淤。 5、《易姨醫(yī)胰》 易姨悒悒，依議詣夷醫(yī)。醫(yī)疑胰疫，遺意易姨倚椅，以異儀移姨胰，弋異蟻一億，胰液溢，蟻殪，胰以醫(yī)。易胰怡怡，貽醫(yī)一夷衣。醫(yī)衣夷衣，怡怡奕奕。噫！以蟻醫(yī)胰，異矣！以夷衣貽夷醫(yī)亦宜矣！ 6：《熙戲犀》 西溪犀，喜嬉戲。席熙夕夕攜犀徙，席熙細(xì)細(xì)習(xí)洗犀。犀吸溪，戲熙。席熙嘻嘻希息戲。惜犀嘶嘶喜熙。內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
道聽(tīng)圖說(shuō)是什么意思？
道聽(tīng)途說(shuō) ( dào tīng tú shuō )
解 釋 道：道路；途：路途。路上聽(tīng)來(lái)的又在路上傳播的話。泛指沒(méi)有根據(jù)的傳聞。
出 處 先秦·孔子《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“道聽(tīng)而涂（途）說(shuō)，德之棄也。
典 故 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)有一人名曰艾子，有一次，他遇到了一個(gè)愛(ài)說(shuō)空話的人。
這個(gè)愛(ài)說(shuō)空話的人向艾子說(shuō)：“有一戶人家的一只鴨一次下了100個(gè)蛋。”
“這不可能！”艾子說(shuō)。
愛(ài)說(shuō)空話的人說(shuō)：“是兩只鴨子一次下了100個(gè)蛋。”
艾子說(shuō)：“這也不可能。”
愛(ài)說(shuō)空話的人又說(shuō)：“大概是3只鴨子吧。”
艾子還是不信。
愛(ài)說(shuō)空話的人便一次又一次地增加鴨子的數(shù)目，一直加到10只。
艾子便說(shuō)：“你把鴨蛋的數(shù)目減少一些不行嗎？”
愛(ài)說(shuō)空話的人說(shuō)：“那不行！寧增不減。”
這個(gè)愛(ài)說(shuō)空話的人又向艾子說(shuō)：“上個(gè)月，天上掉下一塊肉，有10丈寬，10丈長(zhǎng)。”
艾子聽(tīng)了說(shuō)：“哪有這事，不可能的。”
愛(ài)說(shuō)空話的人又說(shuō)：“那大概有20丈長(zhǎng)吧。”
艾子忍不住問(wèn)道：“世上哪有10丈長(zhǎng)、10丈寬的肉呢？還是從天上掉下來(lái)的。掉到什么地方？你見(jiàn)過(guò)嗎？你剛才說(shuō)的鴨子又是哪一家的？”
這個(gè)愛(ài)說(shuō)空話的人說(shuō)：“我是從街上聽(tīng)來(lái)的。”
孔子評(píng)道：“道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也。”（涂：通“途”）。意思是：從道途中聽(tīng)了沒(méi)有根據(jù)的話而亂傳，是很不道德的。內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
是道聽(tīng)途說(shuō)還是道途聽(tīng)說(shuō)？
道聽(tīng)途說(shuō) ( dào tīng tú shuō ) 　　【解 釋】 道：道路；途：路途。路上聽(tīng)來(lái)的又在路上傳播的話。泛指沒(méi)有根據(jù)的傳聞。 　　【出 處】 先秦·孔子《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“道聽(tīng)而涂（途）說(shuō)，德之棄也。內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
道聽(tīng)途說(shuō)
宋國(guó)有一個(gè)姓丁的，家里沒(méi)有井，用水要跑好遠(yuǎn)的路去挑，經(jīng)常忙不過(guò)來(lái)。后來(lái)他自己打了一口井，用水就方便多了。因此，他高興地對(duì)別人說(shuō)：“我家打了一口井，好比多了一個(gè)人力。”這話一傳十，十傳百，越傳越走樣，以至被說(shuō)成是：“丁家打了一口井，挖出一個(gè)人來(lái)。”宋國(guó)的國(guó)君知道了這個(gè)傳聞后，便派人到丁家去查問(wèn)，才知道原來(lái)是打井以后，節(jié)省了一個(gè)挑水的人力，而不是挖出一個(gè)人。 1. 按照“挑水——打井——誤傳——明白真相”的層次，用“|”線把短文分成四層。 2. 這則寓言說(shuō)明了什么？不可以隨便聽(tīng)信別人的話 要真正了解真相只有親身去調(diào)查內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
道聽(tīng)途說(shuō)的道是什么意思
路上聽(tīng)來(lái)的又在路上傳播的話。泛指沒(méi)有根據(jù)的傳聞，稱為道聽(tīng)途說(shuō)。道聽(tīng)途說(shuō)道：道路。途：路途。道聽(tīng)：在路上聽(tīng)來(lái)的言說(shuō)。內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
子曰道聽(tīng)而途說(shuō)德之棄也是啥成語(yǔ)類型
道聽(tīng)途說(shuō)
dào tīng tú shuō
【解釋】道、途：路。路上聽(tīng)來(lái)的、路上傳播的話。泛指沒(méi)有根據(jù)的傳聞。
【出處】《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“道聽(tīng)而途說(shuō)，德之棄也。”《漢書·藝文志》：“小說(shuō)家者流，蓋出于稗官，街談巷語(yǔ)，道聽(tīng)途說(shuō)者之所造也。”
【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式。
【用法】含貶義。一般作謂語(yǔ)。
【辨形】道；不能寫作“到”；途；不能寫作“涂”。
【近義詞】小道消息、捕風(fēng)捉影、海外奇談、齊東野語(yǔ)
【反義詞】言之有據(jù)、言之鑿鑿、確鑿不移、有根有據(jù)、信而有證
【例句】根據(jù)～而下結(jié)論是極不負(fù)責(zé)的態(tài)度。內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
道聽(tīng)途說(shuō)近義詞
道聽(tīng)途說(shuō)————捕風(fēng)捉影道聽(tīng)途說(shuō)————無(wú)稽之談道聽(tīng)途說(shuō)————齊東野語(yǔ)道聽(tīng)途說(shuō)————空穴來(lái)風(fēng)內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
道聽(tīng)途說(shuō)是什么意思
詞 目 道聽(tīng)途說(shuō) 發(fā) 音 dào tīng tú shuō 釋 義 道、途：路。路上聽(tīng)來(lái)的、路上傳播的話。泛指沒(méi)有根據(jù)的傳聞。 出 處 《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“道聽(tīng)而途說(shuō)，德之棄也。”《漢書·藝文志》：“小說(shuō)家者流，蓋出于稗官，街談巷語(yǔ)，道聽(tīng)途說(shuō)者之所造也。” 示 例 妹子～，不知是否？尚求指示。（清·李汝珍《鏡花緣》第五十三回）內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com

成語(yǔ)“道聽(tīng)途說(shuō)”擴(kuò)展：

造句：妹子道聽(tīng)途說(shuō)，不知是否？尚求指示。（清 李汝珍《鏡花緣》第五十三回）
日文翻譯：ききかじりの話，風(fēng)の蕀(たよ)り
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)
繁體成語(yǔ)：道聽(tīng)途説
英文翻譯：hearsay; rumour; gossip
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
近義詞：小道消息、捕風(fēng)捉影、海外奇談、齊東野語(yǔ)
成語(yǔ)謎語(yǔ)：馬路消息；車上放廣播
俄文翻譯：слышать крáем уха
成語(yǔ)用法：道聽(tīng)途說(shuō)聯(lián)合式；作謂語(yǔ)；含貶義。
成語(yǔ)出處：先秦 孔子《論語(yǔ) 陽(yáng)貨》：“道聽(tīng)而涂（途）說(shuō)，德之棄也。”內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：DTTS
反義詞：言之有據(jù)、有根有據(jù)、言之鑿鑿
其他翻譯：<德>etwas vom Hǒrensagen wissen<法>rumeurs
成語(yǔ)讀音：dào tīng tú shuō
成語(yǔ)解釋：道、途：路。路上聽(tīng)說(shuō)來(lái)的；又在路上傳播。指隨便傳說(shuō)不可靠的消息；或指沒(méi)有根據(jù)的消息。
常用程度：常用成語(yǔ)
成語(yǔ)注音：ㄉㄠˋ ㄊ一ㄥ ㄊㄨˊ ㄕㄨㄛ
感情色彩：中性成語(yǔ)
錯(cuò)字糾正：道，不能寫作“到”；途，不能寫作“涂”。