“董狐之筆”的成語故事：

　　晉靈公繼位后，十分荒淫而驕橫，他常站在樓上，用彈弓射路上的行人，讓身邊的美人取樂。有一次廚師煮熊掌不合口味，晉靈公便把廚師殺了，并命人分尸八塊，用竹簍裝了拋尸荒野.相國趙盾（趙國君王的先人）對這些肆無法紀(jì)的行為非常憤慨，屢次向晉靈公苦苦進(jìn)諫.晉靈公不但不聽，還懷恨在心，要秘密除掉趙盾。趙盾聞訊，逃亡避難.趙盾的侄兒趙穿早已看清了晉靈公的腐敗本質(zhì)，趁他酒醉時將他殺死。之后，趙穿立晉成公為國君，趙盾復(fù)任相國。由于趙盾精明強(qiáng)干，得到朝野的普遍贊譽(yù)。史官董狐卻持有不同意見，他毫不隱瞞地在史簡中寫道：“趙盾殺其君.”趙盾見后極為震驚，去找董狐解釋自己并無殺君之罪。董狐堅(jiān)持說：“你身居相位，國君被殺時雖然離開了都城，但并未走出國境；國君被殺后，你也沒有辦兇手，殺君罪名國相不負(fù)，當(dāng)屬何人？”后來，孔子聽到了這件事，他評論道：“董狐，古之良史也，書法不隱。”應(yīng)受到稱贊；趙盾也是“古之良大夫也，為法受惡，”實(shí)屬冤枉。從此，后人便把“董狐之筆”作為史家秉公直書的典范加以頌揚(yáng)。 　　董狐，春秋晉國太史，亦稱史狐。周大史辛有的后裔，因董督典籍，故姓董氏。據(jù)說今翼城縣東50里的良狐村，即其故里。董狐秉筆直書


()()之筆
應(yīng)該是點(diǎn)睛之筆
點(diǎn)睛之筆
【詞語】：點(diǎn)睛之筆
【注音】：diǎn
jīng
zhī
bǐ
【釋義】：筆：文筆。指文章傳神絕妙之處。
【出處】：《晉書·顧愷之傳》：“愷之每畫人成，或數(shù)年不點(diǎn)目睛。人問其故。答曰：‘四體妍蚩，本無闕少于妙處，傳神寫照，正在阿睹中。’”內(nèi)容來自公益成語：gyjslw.com
有一個成語叫如（ ）之筆 ？？
如椽之筆 標(biāo)音：穿（chuan）來源與出處: 晉武帝時，有一個叫王詢的讀書人，一次他在夢中遇到一個神仙，給了他一支很大很大的筆。筆桿有屋椽那么粗。 醒來來后，他覺得非常奇怪，對人說：“此當(dāng)為大手筆事！”不久，晉武帝死了，那些悼詞之類的都是由王詢負(fù)責(zé)起草，寫的很好。 后來人們在說一個人文章寫的好的時候，就會稱贊說“大筆如椽”或者“如椽之筆”。與這個類似的故事還有“妙筆生花”、“生花之筆”等。 注：“大手筆”指的是大作家。王詢原話的意思是：“從這件事情看，我一定要成為大作家。”
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成語:……之筆
神來之筆,點(diǎn)睛之筆,驚人之筆,一尺之筆,
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成語如什么之筆
神來之筆_成語解釋【拼音】：shén lái zhī bǐ【釋義】：由神靈幫助而寫出的作品。形容作品文句精彩。【出處】：清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第37回：“這三張東西，我自己畫的也覺得意，真是神來之筆。”【例句】：自己也覺得仿佛是～，如用別的韻語形式去寫，便決不能有此力量。 ★周作人《知堂回想錄》
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什么什么之筆的成語
神至之筆
[shén
zhì
zhī
bǐ]
生詞本
基本釋義
形容藝術(shù)作品的技法非常奇妙。
神到之筆
[shén
dào
zhī
bǐ]
生詞本
基本釋義
猶言神來之筆。形容作品文句精彩。
董狐之筆
[dǒng
hú
zhī
bǐ]
點(diǎn)睛之筆
[diǎn
jīng
zhī
bǐ]
生詞本
基本釋義
筆：文筆。指文章傳神絕妙之處。內(nèi)容來自公益成語：gyjslw.com
執(zhí)董狐之筆 指的是寫什么
董狐是晉國的太史，他因?yàn)榧o(jì)錄了晉靈公被殺一事“趙盾弒君”而受到孔子的，“執(zhí)董狐之筆”是寫史書的,董狐,春秋晉國太史,亦稱史狐.周大史辛有的后裔,因董督典籍,故姓董氏.據(jù)說今翼城縣東50里的良狐村,即其故里.董狐秉筆直書的事跡,實(shí)開我國史學(xué)直筆傳統(tǒng)的先河. 《左傳》宣公二年記載,晉靈公夷皋聚斂民財,殘害臣民,舉國上下為之不安.作為正卿的執(zhí)政大臣趙盾,多次苦心勸諫,靈公非但不改,反而肆意殘害.他先派人刺殺,未遂,又于宴會上伏甲兵殺,未果.趙盾被逼無奈,只好出逃.當(dāng)逃到晉國邊境時,聽說靈公已被其族弟趙穿帶兵殺死,干是返回晉都,繼續(xù)執(zhí)政. 董狐以“趙盾弒其君”記載此事,并宣示于朝臣,以示筆伐.趙盾辯解,說是趙穿所殺,不是他的罪.董狐申明理由說：“子為正卿,亡不越境,反不討賊,非子而誰?”意思是他做為執(zhí)政大臣,在逃亡未過國境時,原有的君臣之義就沒有斷絕,回到朝中,就應(yīng)當(dāng)組織人馬討伐亂臣,不討伐就未盡到職責(zé),因此“弒君”之名應(yīng)由他承當(dāng),這是按寫史之“書法”決定的. 當(dāng)時的史官與后世大有不同,他們既典史策,又充秘書,即協(xié)助君臣執(zhí)行治國的法令條文.傳宣王命,記功司過是他們的具體職責(zé),兼有治史和治政的雙重任務(wù),實(shí)際就是具有褒貶臧否大的文職大臣.當(dāng)時記事的“書法”依禮制定,禮的核心在于維護(hù)君臣大義,趙盾不討伐弒君亂臣,失了君臣大義,故董狐定之以弒君之罪.對此,孔子大加贊揚(yáng),稱董狐為“書法不隱”的“古之良史”,后世據(jù)以稱之為“良狐”,以表褒美之意.這是因?yàn)樵诙Y崩樂壞的春秋時期,臣掌握國命,有著生殺予奪的大,以禮義為違合的書法原則,早已失去了它的威嚴(yán),堅(jiān)持這一原則,并非都能受到贊揚(yáng),而往往會招來殺身之禍.齊國太史就因?qū)懥顺即奘愕摹皬s君”之罪,結(jié)果弟兄二人接連被殺.董狐之直筆,自然也是冒著風(fēng)險的,因此,孔子贊揚(yáng)他,后人褒美他,正是表彰其堅(jiān)持原則的剛直精神.這種精神已為后世正直史官堅(jiān)持不懈地繼承下來,成為我國史德傳統(tǒng)中最為高尚的道德情操. 當(dāng)然,隨著時代的發(fā)展,直筆的含義逐漸擺脫了以禮義違合為內(nèi)容的書法局限,從司馬遷開始,賦予了它“不虛美、不隱惡”的實(shí)錄精神,具備了唯物史觀的實(shí)質(zhì).這一傳統(tǒng)為后代進(jìn)步史學(xué)家弘揚(yáng)發(fā)展,編著出許多堪稱信史的著作,是我內(nèi)容來自公益成語：gyjslw.com
()()之筆填什么？
()()之筆 ：神來之筆
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成語“董狐之筆”擴(kuò)展：

成語解釋：后人對那些公正不偏，不因?yàn)楦魅说暮脨夯蚶﹃P(guān)系，而捏造不實(shí)言論的人的稱呼。
常用程度：一般成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
成語出處：《左傳 宣公二年》載：趙穿殺晉靈公，身為正卿的趙盾沒有管，董狐認(rèn)為趙盾應(yīng)負(fù)責(zé)任，便在史策上記載說趙盾弒其君。為趙盾所殺。后孔子稱贊說：“董狐，古之良史也，書法不隱。” 內(nèi)容來自公益成語：gyjslw.com
成語注音：ㄉㄨㄥˇ ㄏㄨˊ ㄓ ㄅ一ˇ
成語讀音：dǒng hú zhī bǐ
造句：《曾國藩》曾國荃對大哥的說法不服氣。去年湘中士人公推王闿運(yùn)撰湘軍志。王闿運(yùn)也揚(yáng)言，為湘軍修志一事非他莫屬，他要秉董狐之筆，不溢美，不飾惡，為湘軍存一信史。
成語簡拼：DHZB