成語“奉如圭臬”的詞條資料

成語讀音：fèng rú guī niè
成語簡拼：FRGN
成語注音：ㄈㄥˋ ㄖㄨˊ ㄍㄨㄟ ㄋ一ㄝˋ
常用程度：一般成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結(jié)構(gòu)：動(dòng)賓式成語
成語年代：當(dāng)代成語
近義詞：奉為圭臬
成語出處：馮玉祥《我的生活》第22章：“我治軍向來注重養(yǎng)廉養(yǎng)恥，‘揚(yáng)善于公廳，歸過于私室’的明教奉如圭臬。”摘自公益成語：gyjslw.com
成語解釋：圭：測日影器；臬：圭上南北兩端的標(biāo)桿。指尊崇信奉某人或事物，并且作為自己的準(zhǔn)則
成語用法：奉如圭臬作謂語；指十分信奉。
英文翻譯：look up to as the standard

成語“奉如圭臬”的擴(kuò)展資料

1. 奉系的奉字怎么寫
奉系的奉字寫法如下：
奉：[ fèng ]?
部首：大 ? ?筆畫：8 ? ?五行：水 ? ?五筆：DWFH
基本解釋
1.?恭敬地用手捧著?：～觴（舉杯祝酒）。～獻(xiàn)。～祀。～承（恭維，討好。“承”讀輕聲）。
2.?尊重，遵守?：～公守法。～為圭臬（把某些言論或事物當(dāng)作準(zhǔn)則）。～行故事（按老規(guī)定辦事）。
3.?敬辭，用于自己的舉動(dòng)涉及對(duì)方時(shí)?：～告。～還（huán）。～陪。～勸。～迎（a．敬辭，迎接；b．奉承）。～贈(zèng)。
4.?信仰?：信～。素～佛教。
5.?供養(yǎng)，伺候?：～養(yǎng)。供～。侍～。
6.?姓。
7.?古同“俸”，薪金。
組詞詳解：
1，奉為圭臬[ fèng wéi guī niè ]：奉：信奉；圭：測日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的準(zhǔn)則。 比喻把某些言論或事當(dāng)成自己的準(zhǔn)則。
2，奉承[ fèng cheng ]：逢迎，諛媚，用好聽的話恭維人
3，以一奉百[ yǐ yī fèng bǎi ]：奉：供養(yǎng)。 用一個(gè)人生產(chǎn)的物品供養(yǎng)一百個(gè)人。指生產(chǎn)的人少，消費(fèi)的人多。
4，廉潔奉公[ lián jié fèng gōng ]：廉潔：清白；奉公：奉行公事。廉潔不貪，忠誠履行公職，一心為公。
5，趨奉[ qū fèng ]：奉承。摘自公益成語：gyjslw.com
2. 中國古代軍事思想中治軍論的內(nèi)容有哪些
一是法規(guī)法令的建設(shè)與實(shí)施。《尉繚子》中設(shè)有《重刑令》、《伍制令》、《勒卒令》、《經(jīng)卒令》和《兵令》等等，就是為了“明刑罰，正功賞”，使軍隊(duì)“方亦勝，圓亦勝，錯(cuò)邪亦勝，臨險(xiǎn)亦勝”。
解釋：嚴(yán)明刑罰，論功行功賞，有訓(xùn)練的軍隊(duì)方陣也能取勝，圓陣也能取勝，在錯(cuò)綜復(fù)雜的地形作戰(zhàn)也能取勝，在險(xiǎn)要阻絕的地形作戰(zhàn)也能取勝。
二是教練，加強(qiáng)軍隊(duì)訓(xùn)練其中《吳子》中指出，“故用兵之法，教戒為先。一人學(xué)戰(zhàn)，教成十人。十人學(xué)戰(zhàn)，教成百人。百人學(xué)戰(zhàn)，教成千人。千人學(xué)戰(zhàn)，教成萬人。萬人學(xué)戰(zhàn)，教成三軍”。
解釋：所以，用兵的法則，以教育訓(xùn)練為先決條件。一人學(xué)會(huì)打仗，可以教會(huì)十人；十人學(xué)會(huì)打仗，可以教會(huì)百人；百人學(xué)會(huì)打仗，可以教會(huì)千人；千人學(xué)會(huì)打仗，可以教會(huì)萬人；萬人學(xué)會(huì)打仗，可以教會(huì)全軍。
擴(kuò)展資料
中國古代軍事思想戰(zhàn)爭與主觀指導(dǎo)。戰(zhàn)爭的勝負(fù),除了與政治、經(jīng)濟(jì)等基本因素外,更重要的還取決于戰(zhàn)爭組織指揮者的主觀指導(dǎo)。我國古代軍事家不但非常清楚地認(rèn)識(shí)到主觀指導(dǎo)的重要性,而且還分為戰(zhàn)前和戰(zhàn)中的指導(dǎo)。
《孫子兵法》指出:“因利面制’“故兵無常勢,水無常形。能因敵變化而取勝者,謂之神”因?yàn)椤氨鵁o常勢’,戰(zhàn)爭組織指揮者必須不斷根據(jù)敵情我情的變化修正主觀指導(dǎo)采取克敵制勝的有效手段。
《草廬經(jīng)略》中有句話說得比較明確:“夫敵情叵測,常勝之家必先悉敵之情也（解釋：敵情難以預(yù)測，因此常勝的一方必須要先熟悉敵情）。其動(dòng)其靜,其強(qiáng)其弱,其治其亂,其嚴(yán)其懈,虛虛實(shí)實(shí),進(jìn)進(jìn)退退,變態(tài)萬狀燭照數(shù)計(jì),或謀虐潛藏而直鉤其隱狀,或事機(jī)未發(fā)面預(yù)揣其必然。
蓋兩軍對(duì)壘,勝負(fù)攸懸, -或不審,所失匪細(xì)必觀其將帥察其才,因其形而用其:凡軍心之趨向,理勢之安危,戰(zhàn)守之機(jī)宜,事局之究竟,算無遺漏,所謂運(yùn)籌帷幄,決勝千里也”根據(jù)客觀規(guī)律,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)作用,就可贏得戰(zhàn)爭的勝利。
參考資料來源：山東工商學(xué)院-中國古代軍事思想的基本內(nèi)容?
參考資料來源：百度百科-尉繚
參考資料來源：百度百科-教戰(zhàn)摘自公益成語：gyjslw.com
3. 奉能組什么詞
奉還 （fèng huán）
敬辭，送還。暫借一時(shí),定當(dāng)奉還。
奉令（fèng lìng）
遵照、接受上級(jí)的命令。如：他奉令出使英國。
奉迎（ fèng yíng）
敬辭,出迎貴人。奉承;逢迎。他不會(huì)奉迎上級(jí),落落寡合
奉璧（fèng bì）
原物奉還。初刻拍案驚奇．
奉拜（fèng bà）
祭拜
奉煩（fèng fán）
請人做事的敬詞。
事奉（shì fèng）
侍奉、服侍。初刻拍案驚奇．
奉fèng
1.恭敬地用手捧著：～觴（舉杯祝酒）。～獻(xiàn)。～祀。～承（恭維。“承”讀輕聲）。
2.尊重，遵守：～公守法。～為圭臬。～行故事（按老規(guī)定辦事）。
3.敬辭，用于自己的舉動(dòng)涉及對(duì)方時(shí)：～告。～還（huán）。～陪。～勸。～迎（a．敬辭，迎接；b．奉承）。～贈(zèng)。
4.信仰：信～。素～佛教。
5.供養(yǎng)，伺候：～養(yǎng)。供～。侍～。
6.姓。
7.古同“俸”，薪金。摘自公益成語：gyjslw.com
4. “奉為圭臬”是什么意思？
奉為圭臬：奉:信奉;圭:測日影器;臬:射箭的靶子;圭臬:比喻事物的準(zhǔn)則。比喻把某些言論或事當(dāng)成自己的準(zhǔn)則。
奉為圭臬：拼音： fèng wéi guī niè。
出處：出自清·錢大昕《六書音韻表序》:’此書出，將使海內(nèi)說經(jīng)之家奉為圭臬，而因文字音聲以求訓(xùn)詁古義之興有日矣，詎獨(dú)以存古音布局哉。’
用法: 作謂語;指十分信奉。
近義詞：奉若神明、奉為楷模。
反義詞：視如草芥、視如敝屣。
結(jié)構(gòu)： 動(dòng)賓式。
辨析：奉為圭臬與“奉若神明”有別：奉為圭臬可當(dāng)作行為準(zhǔn)則；“奉若神明”重在崇奉膜拜的程度；有盲目信奉的意思。多含貶義。
造句：十八世紀(jì)末，自然主義風(fēng)靡一時(shí)，政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育、文藝等等，無不奉為圭臬。摘自公益成語：gyjslw.com
5. 圭什么如什么的成語
【成語詞目】：圭端臬正【成語拼音】：guī ān niè zhèng【拼音代碼】：gdnz【成語解釋】：圭：土圭，測日影的儀器；臬：表臬：測廣狹的儀器。像圭臬一樣的標(biāo)準(zhǔn)。比喻準(zhǔn)則、典范。 【成語詞目】：圭角不露 【成語拼音】：guī jiǎo bù lù 【拼音代碼】：gjbl 【成語解釋】：圭角：圭之鋒芒有棱角。指深沉不露鋒芒。摘自公益成語：gyjslw.com
6. 奉為圭臬的拼音
奉為圭臬 [fèng wéi guī niè] 生詞本基本釋義奉：信奉；圭：測日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的準(zhǔn)則。比喻把某些言論或事當(dāng)成自己的準(zhǔn)則。出 處清·錢泳《履園叢話》：“三公者；余俱嘗親炙；奉為圭臬；何敢妄生議論。”例 句十八世紀(jì)末，自然主義風(fēng)靡一時(shí)，政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育、文藝等等，無不～。近反義詞近義詞奉若神明反義詞視如草芥摘自公益成語：gyjslw.com
7. 奉如圭臬的成語解釋及意思
奉為圭臬[ fèng wéi guī niè ] 釋義[ fèng wéi guī niè ]把某些言 論或事物奉為準(zhǔn)則。圭（guī）：測日影的器具。臬（niè）：射箭的靶子。圭臬：比喻事物的準(zhǔn)則。詳細(xì)釋義【解釋】：奉：信奉；圭：測日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的準(zhǔn)則。比喻把某些言論或事當(dāng)成自己的準(zhǔn)則。【出自】：清·錢大昕《六書音韻表序》：“此書出，將使海內(nèi)說經(jīng)之家奉為圭皋，而因文字音聲以求訓(xùn)詁古義之興有日矣，詎獨(dú)以存古音布局哉。”摘自公益成語：gyjslw.com