“懸首吳闕”的成語(yǔ)故事：

春秋時(shí)期，吳國(guó)大夫伍員（字子胥）勸吳王夫差拒絕越國(guó)求和。夫差聽(tīng)信讒言，賜伍子胥寶劍一把自盡。伍子胥臨死時(shí)說(shuō)：“把我的眼睛挖出放到吳國(guó)東城門上，讓我看到越國(guó)將來(lái)消滅吳國(guó)。”沒(méi)過(guò)多久，吳國(guó)被越國(guó)所滅


懸字成語(yǔ)
懸石程書懸心吊膽懸鶉百結(jié)懸而未決懸駝就石懸懸而望懸河瀉水懸劍空壟懸旌萬(wàn)里懸梁刺骨懸疣附贅懸崖勒馬懸壺問(wèn)世懸榻留賓懸兵束馬懸腸掛肚懸車束馬懸車之年懸車之歲懸燈結(jié)彩懸鼓待椎懸河瀉火懸河注火懸河注水懸狟素飡懸梁刺股懸門抉目懸若日月懸首吳闕懸鼗建鐸懸頭刺股懸崖絕壁懸崕峭壁懸崖峭壁懸崖撒手懸崖轉(zhuǎn)石懸車告老懸車致仕懸龜系魚懸鞀建鐸懸壺于市來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
“風(fēng)正一帆懸 ”中“懸”的意思是什么？
詩(shī)以對(duì)偶句發(fā)端，既工麗，又跳脫。“客路”，指作者要去的路。“青山”點(diǎn)題中“北固山”。作者乘舟，正朝著展現(xiàn)在眼前的“綠水”前進(jìn)，駛向“青山”，駛向“青山”之外遙遠(yuǎn)的“客路”。這一聯(lián)先寫“客路”而后寫“行舟”，其人在江南、神馳故里的飄泊羈旅之小景是難得出現(xiàn)的。如果在三峽行船，即使風(fēng)順而風(fēng)和，卻依然波翻浪涌，這樣風(fēng)平浪靜的小景也是難得出現(xiàn)的。詩(shī)句妙在通過(guò)“風(fēng)正一帆懸”這一小景，把平野開闊、大江直流、波平浪靜等等的大景也表現(xiàn)出來(lái)了。讀到第三聯(lián)，就知道作者是于歲暮臘殘，連夜行舟的。潮平而無(wú)浪，風(fēng)順而不猛，近看可見(jiàn)江水碧綠，遠(yuǎn)望可見(jiàn)兩岸空闊。這顯然是一個(gè)晴明的、處處透露著春天氣息的夜晚，孤舟揚(yáng)帆，緩行江上，不覺(jué)已到殘夜。這第三聯(lián)，就是表現(xiàn)江上行舟，即將天亮?xí)r的情景。這一聯(lián)歷來(lái)膾炙人口，說(shuō)：“‘海日生殘夜，江春入舊年’，詩(shī)人已來(lái)少有此句。張燕公（張說(shuō)）手題政事堂，每示能文，令為楷式。”（《河岳英靈集》）明代胡應(yīng)麟在《詩(shī)藪·內(nèi)編》里說(shuō)，“海日”一聯(lián)“形容景物，妙絕千古”。當(dāng)殘夜還未消退之時(shí)，一輪紅日已從海上升起；當(dāng)舊年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生殘夜”、“春入舊年”，都表示時(shí)序的交替，而且是那樣匆匆不可待，這怎不叫身在“客路”的詩(shī)人頓生思鄉(xiāng)之情呢？這兩句煉字煉句也極見(jiàn)功夫。作者從煉意著眼，把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，提到主語(yǔ)的位置而加以強(qiáng)調(diào)，并且用“生”字“入”字使之?dāng)M人化，賦予它們以人的意志和情思。妙在作者無(wú)意說(shuō)理，卻在描寫景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣。海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江春，那江上景物所表現(xiàn)的“春意”，闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理，給人以樂(lè)觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。此句與“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”有異曲同工之妙。海日東升，春意萌動(dòng)，詩(shī)人放舟于綠水之上，繼續(xù)來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
用吳?亦?凡?三字分別組成成語(yǔ)
帶吳的成語(yǔ)：
帶吳的成語(yǔ)
：
楚舞吳歌、
楚尾吳頭、
吳下阿蒙、
吳牛喘月、
懸首吳闕、
喘月吳牛、
吳越同舟、
抉目吳門、
宋畫吳冶、
楚水吳山、
吳市之簫、
越瘦吳肥、
吳帶當(dāng)風(fēng)、
吳市吹簫、
吳頭楚尾、
蜀錦吳綾、
天低吳楚
帶亦的成語(yǔ)：
帶亦的成語(yǔ)
：
教亦多術(shù)、
亦趨亦步、
亦復(fù)如是、
盜亦有道、
亦莊亦諧、
人云亦云、
不亦善夫、
不亦樂(lè)乎、
天若有情天亦老、
水可載舟，亦可覆舟、
愚者千慮，亦有一得、
獅子搏兔，亦用全力
帶凡的成語(yǔ)：
凡蹈故、
氣宇不凡、
肉眼凡夫、
不知凡幾、
不同凡響、
舉止不凡、
出凡入勝、
發(fā)凡起例、
百凡待舉、
肉眼凡胎、
凡夫肉眼、
超凡入圣、
自負(fù)不凡、
凡胎濁體、
自命不凡、
品貌非凡、
前目后凡、
凡桃俗李、
濁質(zhì)凡姿、
抱負(fù)不凡、
熱鬧非凡、
凡胎肉眼、
革凡成圣、
凡夫俗子、
濁骨凡胎、
儀表不凡、
楚楚不凡、
豐標(biāo)不凡、
入圣超凡、
一表非凡
出世超凡、
超凡出世、
常鱗凡介、
凡偶近器、
凡胎濁骨、
器宇不凡、
革凡登圣、
越凡遺世、
舉例發(fā)凡、
凡才淺識(shí)、
磊落不凡、
凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
懸 開頭的成語(yǔ)
懸梁刺股、
懸崖勒馬、
懸崖峭壁、
懸狟素飡、
懸圃蓬萊、
懸軍深入、
懸斷是非、
懸為厲禁、
懸劍空壟、
懸羊賣狗、
懸車之年、
懸壺行醫(yī)、
懸龜系魚、
懸壺于市、
懸珠編貝、
懸懸在念、
懸羊擊鼓、
懸石程書、
懸榻留賓、
懸崖轉(zhuǎn)石、
懸頭刺骨、
懸首吳闕、
懸鞀設(shè)鐸、
懸若日月、
懸崖撒手、
懸羊擊鼓，餓馬提鈴、
懸門抉目、
懸駝就石、
懸旌萬(wàn)里來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
吳，組三個(gè)詞
吳下阿蒙
吳牛喘月
吳帶當(dāng)風(fēng)
楚水吳山
吳越同舟
喘月吳牛
蜀錦吳綾
吳市吹簫
吳頭楚尾
吳市之簫
宋畫吳冶
抉目吳門
越瘦吳肥
楚舞吳歌
楚尾吳頭
懸首吳闕來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
郭開頭的成語(yǔ)第三個(gè)字是吳
　　沒(méi)有郭開頭的成語(yǔ)第三個(gè)字是吳的成語(yǔ)，就是郭開頭的成語(yǔ)的也沒(méi)有，含郭的成語(yǔ)也只有13個(gè)。
　　1、東郭先生
　　dōng guō xiān shēng
　　【解釋】泛指對(duì)壞人講仁慈的糊涂人。
　　【出處】明·馬中錫《中山狼傳》中的人物。因其救助被人追逐的中山狼，反而幾乎被狼所害。
　　2、南郭處士
　　nán guō chǔ shì
　　【解釋】比喻無(wú)真正的才干而混在行家里面充數(shù)的人。同“濫竽充數(shù)”。
　　【出處】《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》：“齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽(tīng)之，處士逃。”
　　3、南郭先生
　　nán guō xiān shēng
　　【解釋】比喻無(wú)才而占據(jù)其位的人。
　　【出處】《晉書·劉寔傳》：“推賢之風(fēng)不立，濫舉之法不改，則南郭先生之徒盈于朝矣。”
　　4、治郭安邦
　　zhì guō ān bāng
　　【解釋】猶治國(guó)安邦。
　　【出處】太平天國(guó)·洪仁玕《英杰歸真》：“間有古之長(zhǎng)仆，亦有治郭安邦之功，救世保民之力，其形象概亦毀之，其意何也？”
　　5、夏五郭公
　　xià wǔ guō gōng
　　【解釋】《春秋》一書中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未記事。比喻文字脫漏。
　　【出處】《春秋·桓公十四年》：“十有四年春正月，公會(huì)鄭伯于曹。無(wú)冰。夏五。”《春秋·莊公二十四年》：“冬，戎侵曹。曹羈出奔陳。赤歸于曹。郭公。”
　　6、李郭同舟
　　lǐ guō tóng zhōu
　　【解釋】以之比喻知已相處。
　　【出處】《后漢書·郭太傳》：“郭太字林宗，太原界休人也。家世貧賤……乃游于洛陽(yáng)。始見(jiàn)河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京師。后歸鄉(xiāng)里，衣冠諸儒送至河上，車數(shù)千兩。林宗唯與李膺同舟而濟(jì)，眾賓望之，以為神仙焉。”
　　7、李郭仙舟
　　lǐ guō xiān zhōu
　　【解釋】常用為友人相親之典。
　　【出處】《后漢書·郭太傳》載，李膺與郭泰同舟而濟(jì)，從賓望之，以為神仙，故稱“李郭仙舟”。
　　8、漲嚙城郭
　　zhàng niè chéng guō
　　【解釋】漲：漲水；嚙：咬；城：內(nèi)城的墻；郭：外城的墻。指洪水上漲，沖擊城墻
　　【出處】《淵鑒類函·漢四》：“張柬之授襄陽(yáng)刺史，會(huì)漢水漲嚙城郭，柬之因壘為堤，以遏湍怒。”
　　9、負(fù)郭窮巷
　　fù guō qióng xiàng
　　【解釋】負(fù)郭：背靠外城；窮巷：僻巷。比喻居處偏僻，出身窮困
　　【出處】西漢·司馬遷《史記·陳丞相世家》：“至其家，家乃負(fù)郭窮巷。”
　　10、北郭先生
　　běi guō xiān shēng
　　【解釋】用以指隱居不仕的人。
　　【出處】《韓詩(shī)外傳》卷九載，北郭先生卻楚莊王之聘不仕。《后漢書·方術(shù)傳·廖扶》載，廖扶感父以法喪身，憚為吏，終身不仕，時(shí)人因號(hào)為北郭先生。
　　11、李郭同船
　　lǐ guō tóng chuán
　　【解釋】以之比喻知已相處。同“李郭同舟”。
　　【出處】宋·呂渭老《水調(diào)歌頭·陳性孺不相見(jiàn)十年》詞：“聞道山陰回棹，相去都無(wú)百里，李郭可同船。”
　　12、人民城郭
　　rén mín chéng guō
　　【解釋】城郭：城墻。城郭還是舊有的，可人都不是原來(lái)的。感嘆事態(tài)變遷，物是人非。
　　【出處】晉·陶潛《搜神后記》卷一：“有鳥有鳥丁令威，去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢壘壘。”
　　13、鐵郭金城
　　tiě guō jīn chéng
　　【解釋】比喻設(shè)防堅(jiān)固的城池。
　　【出處】清·馮桂芬《公啟曾協(xié)揆》：“大軍一至，朽珠枯木亦助聲威；大軍不至，則鐵郭金城將淪灰燼。”來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
與吳有關(guān)的成語(yǔ)
吳牛喘月：吳牛：指產(chǎn)于江淮間的水牛。吳地水牛見(jiàn)月疑是日，因懼怕酷熱而不斷喘氣。比喻因疑心而害怕。 越瘦吳肥：不在乎越國(guó)人瘦和吳國(guó)人肥胖。比喻痛癢與己無(wú)關(guān) 懸首吳闕：猶言懸門抉目。 吳市之簫：見(jiàn)“吳市吹簫”。 吳帶當(dāng)風(fēng)：唐畫家吳道子善畫佛像，筆勢(shì)圓轉(zhuǎn)，所畫衣帶如被風(fēng)吹拂。后人因以“吳帶當(dāng)風(fēng)”稱美其高超畫技與飄逸的風(fēng).楚舞吳歌：泛指江南的輕歌曼舞。 宋畫吳冶：用以作為精巧神妙之物的代稱。 楚水吳山：楚地的水，吳地的山。指古時(shí)吳、楚兩國(guó)所地域。后用以指長(zhǎng)江中下游一帶。 吳市吹簫：吳：古國(guó)名。原指春秋時(shí)楚國(guó)的伍子胥逃至吳國(guó)，在市上吹簫乞食。比喻在街頭行乞。吳下阿蒙：吳下：現(xiàn)江蘇長(zhǎng)江以南；阿蒙：指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學(xué)識(shí)尚淺。 吳頭楚尾：今江西北部，春秋時(shí)是吳、楚兩國(guó)交界的地方，它處于吳地長(zhǎng)江的上游，楚地長(zhǎng)江的下游，好象首尾互相銜接... 吳越同舟：吳越：指吳國(guó)人和越國(guó)人。比喻團(tuán)結(jié)互助，同心協(xié)力，戰(zhàn)勝困難。 天低吳楚，眼空無(wú)物：吳楚：泛指長(zhǎng)江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越遠(yuǎn)越覺(jué)得天下垂，除見(jiàn)蒼天之外，空無(wú)所... 蜀錦吳綾：蜀錦：四川生產(chǎn)的彩錦；吳綾：綾的一種，最初出于吳郡。泛指各種精美的絲織品。 楚尾吳頭：古豫章一帶位于楚地下游，吳地上游，如首尾相銜接，故稱“楚尾吳頭”。泛指長(zhǎng)江中下游一帶地方。 抉目吳門：抉：剔出；目：眼睛。指忠臣被讒誅殺 喘月吳牛：比喻因受某事物之苦而畏懼其類似者來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
唯、吳、足、知組詞
唯的組詞：唯成分論、唯獨(dú)、唯復(fù)、唯謹(jǐn)、唯理論、唯力是視、唯利是求、唯利是視、唯利是圖、唯鄰是卜、唯美主義、唯妙、唯肖、唯命是從、唯命是聽(tīng)、唯諾、唯喏、唯其。吳的組詞：楚弄吳吹、喘月吳牛、吹簫吳市、楚宮吳苑、楚水吳山、楚柁吳檣、楚尾吳頭、楚舞吳歌、楓落吳江、富吳體、抉目吳門、蜀錦吳綾、宋畫吳冶天吳紫鳳、懸首吳闕、越瘦吳肥。足的組詞：足歲、足踏實(shí)地、足壇、足紋、足下、足心、足興、足言、足厭、足衣、足衣、足食、足以、足意、足音、足音空谷、足音跫然、足銀、足印、足用、足月、足證、足智多謀。知的組詞：安分知足、安貧知命、不可知論、鮑子知我、不知去向、不知變、不知肉味、不知深淺、不知世務(wù)、不知死活、不知死所、不知所出、不知所從、不知所厝、不知所措。來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
誰(shuí)有后面帶“吳”字的成語(yǔ)或詞語(yǔ)
可作書名的帶有吳字的成語(yǔ)：楚水吳山
楚尾吳頭
楚舞吳歌
喘月吳牛
抉目吳門蜀錦吳綾
宋畫吳冶
天低吳楚，眼空無(wú)物
吳帶當(dāng)風(fēng)
吳牛喘月吳市吹簫
吳市之簫
吳頭楚尾
吳下阿蒙
吳越同舟懸首吳闕
蜀錦吳綾
吳牛喘月來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
關(guān)于吳字的成語(yǔ)
關(guān)于吳字的成語(yǔ) ：吳牛喘月、
楚舞吳歌、
吳下阿蒙、
天低吳楚，眼空無(wú)物、
懸首吳闕、
越瘦吳肥、
襟吳帶楚、
吳越同舟、
吳帶當(dāng)風(fēng)、
吳市吹簫、
宋畫吳冶、
楚水吳山、
蜀錦吳綾、
楚柁吳檣、
吳頭楚尾、
吹簫吳市來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
成語(yǔ)什么一什么闕
沒(méi)有這樣的成語(yǔ)
闕 成語(yǔ) ：
拾遺補(bǔ)闕、
救過(guò)補(bǔ)闕、
多聞闕疑、
璇霄丹闕、
懸首吳闕、
身在林泉，心懷魏闕、
瓊樓金闕、
身在江湖，心懸魏闕、
人多闕少、
瑤臺(tái)銀闕、
心存魏闕、
袞實(shí)無(wú)闕、
補(bǔ)闕燈檠、
貝闕珠宮、
神霄絳闕、
補(bǔ)闕掛漏、
慢弛之闕、
身在江湖，心存魏闕、
清都絳闕、
攻過(guò)箴闕、
彌縫其闕來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
成語(yǔ)中帶懸字的有哪些
帶懸的成語(yǔ) ：懸梁刺股、懸崖峭壁、口若懸河、懸崖勒馬、懸羊賣狗、虛堂懸鏡、懸劍空壟、懸為厲禁、懸圃蓬萊、目若懸珠、食藿懸鶉、懸軍深入、倒懸之急、附贅懸疣、鑿壁懸梁、懸狟素飡、目如懸珠、天懸地隔、懸榻留賓、賣狗懸羊來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
吳的組詞和成語(yǔ)
1、吳牛喘月
[wú niú chuǎn yuè]?
據(jù)說(shuō)江浙一帶的水牛害怕酷熱，見(jiàn)到月亮也以為是太陽(yáng)，因此發(fā)喘。《太平御覽》卷四引《風(fēng)俗通》：“吳牛望見(jiàn)月則喘，彼之苦于日，見(jiàn)月怖喘矣。” 后用以比喻因遇到類似的事物而膽怯。也借指天氣酷熱。
2、吳下阿蒙
[wú xià ā méng]?
吳下：現(xiàn)江蘇長(zhǎng)江以南；阿蒙：指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學(xué)識(shí)尚淺。
3、懸首吳闕
[xuán shǒu wú què]?
猶言懸門抉目。以之為烈士殉國(guó)的典故。
4、吳劍
[wú jiàn]?
寶劍。
5、吳綿
[wú mián]?
吳 地所產(chǎn)之絲綿。亦作“吳棉”、“吳緜”。
6、吳絲
[wú sī]?
吳 地產(chǎn)的絲。喻指精美的琴弦。
7、吳羹
[wú gēng]?
吳 人所作的羹。以味美著稱。故常用指美味佳肴。
8、吳關(guān)
[wú guān]?
吳地的關(guān)隘。指春秋吳國(guó)之地。來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
吳字四字詞語(yǔ)大全
吳字四字詞語(yǔ)大全：吳牛喘月、楚舞吳歌、吳下阿蒙、懸首吳闕、越瘦吳肥、襟吳帶楚、吳越同舟、宋畫吳冶、吳帶當(dāng)風(fēng)、吳市吹簫、吳頭楚尾、楚水吳山、蜀錦吳綾、吹簫吳市、楚柁吳檣來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com

成語(yǔ)“懸首吳闕”擴(kuò)展：

成語(yǔ)注音：ㄒㄨㄢˊ ㄕㄡˇ ㄨˊ ㄑㄩㄝˋ
成語(yǔ)解釋：猶言懸門抉目。
近義詞：抉目東門、抉目胥門、抉目懸門
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：補(bǔ)充式成語(yǔ)
感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
繁體成語(yǔ)：懸首吳闕
成語(yǔ)用法：懸首吳闕作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書面語(yǔ)。
成語(yǔ)出處：西漢·司馬遷《史記·伍子胥列傳》：“抉吾眼縣吳東門之上，以觀越寇之滅吳也。”來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：XSWQ
造句：明·梁辰魚《浣紗記·允降》：“誓當(dāng)懸首吳闕，以謝先靈。”
常用程度：一般成語(yǔ)
成語(yǔ)讀音：xuán shǒu wú què