“對(duì)酒當(dāng)歌”的成語(yǔ)故事：

賈寶玉被父親賈政嚴(yán)管讀書(shū)，他自己根本沒(méi)心思讀，翻開(kāi)《古樂(lè)府》，看到曹操“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”時(shí)，頓時(shí)感慨萬(wàn)千，就放下一本又拿另一本，來(lái)回翻閱，根本不認(rèn)真。襲人一時(shí)摸不著頭腦，也只管站在旁邊呆呆的看著他，后來(lái)干脆放他出去玩


《短歌行》 曹操　　對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康
1、本句運(yùn)用了“興”的表現(xiàn)手法，先寫(xiě)了“呦呦叫著的群鹿自在地穿梭于原野吃著艾蒿”這一自然景象引出自己對(duì)嘉賓的禮遇，表達(dá)了自己對(duì)賢才的渴望。
2、作者以“周公”自比，用周公禮賢下士的精神自勵(lì)，表達(dá)了作者寬廣的政治胸懷，永不滿足的求賢之心。
《短歌行》是漢樂(lè)府的舊題，于《相和歌辭·平調(diào)曲》。這就是說(shuō)它本來(lái)是一個(gè)樂(lè)曲的名稱。這種樂(lè)曲的唱法已經(jīng)失傳。
但樂(lè)府《相和歌·平調(diào)曲》中除了《短歌行》還有《長(zhǎng)歌行》，唐代吳兢《樂(lè)府古題要解》引證古詩(shī)“長(zhǎng)歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長(zhǎng)”和晉代傅玄《艷歌行》“咄來(lái)長(zhǎng)歌續(xù)短歌”等句，認(rèn)為“長(zhǎng)歌”“短歌”是指“歌聲有長(zhǎng)短”。
現(xiàn)在也就只能根據(jù)這一點(diǎn)材料來(lái)理解《短歌行》的音樂(lè)特點(diǎn)。《短歌行》這個(gè)樂(lè)曲，原來(lái)有相應(yīng)的歌辭，就是“樂(lè)府古辭”，但這古辭已經(jīng)失傳了。現(xiàn)在所能見(jiàn)到的最早的《短歌行》就是曹操所作的擬樂(lè)府（運(yùn)用樂(lè)府舊曲來(lái)補(bǔ)作新詞）《短歌行二首》。
擴(kuò)展資料
《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來(lái)為自己所用。曹操在其政治活動(dòng)中，為了擴(kuò)大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎(chǔ)，打擊反動(dòng)的世豪強(qiáng)勢(shì)力，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了《求賢令》《舉士令》《求逸才令》等。
而《短歌行》實(shí)際上就是一曲《求賢歌》，又正因?yàn)檫\(yùn)用了詩(shī)歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨(dú)特的感染作用，有力地宣傳了他所堅(jiān)持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。
《短歌行》原來(lái)有“六解”（即六個(gè)樂(lè)段），而這首《對(duì)酒當(dāng)歌》按照詩(shī)意可分為四節(jié)。
總起來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)正像曹操的其它詩(shī)作如《蒿里行》《對(duì)酒》《苦寒行》等一樣，是政治性很強(qiáng)的詩(shī)作，主要是為曹操當(dāng)時(shí)所實(shí)行的政治路線和政治策略服務(wù)的；然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中。
全詩(shī)充分發(fā)揮了詩(shī)歌的特長(zhǎng)，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來(lái)達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。在那個(gè)時(shí)代，曹操就已經(jīng)能夠按照抒情詩(shī)的特殊規(guī)律來(lái)取得預(yù)期的社會(huì)效果，這一創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)顯然是值得后人借鑒的。
同時(shí)因?yàn)椴懿僭诋?dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意義，所以他對(duì)“求賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現(xiàn)，也應(yīng)得到歷史的肯定。
曹操（155—220），字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙（今安徽省亳州市）人。政治軍事方面，曹操消滅了眾多割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一了中國(guó)北方大部分區(qū)域，并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序，奠定了曹魏立國(guó)的基礎(chǔ)。
文學(xué)方面，在曹操父子的推動(dòng)下形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）為代表的建安文學(xué)，史稱“建安風(fēng)骨”，在文學(xué)史上留下了光輝的一筆。魏朝建立后，曹操被尊為“魏武帝”，廟號(hào)“太祖”。事跡見(jiàn)《三國(guó)志》卷一本紀(jì)。有集三十卷，已散佚。明人輯有《魏武帝集》，今又有《曹操集》。
參考資料：短歌行二首-百度百科內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
對(duì)酒當(dāng)歌 人生幾何 是什么意思
意思是對(duì)著美酒，伴隨著歌舞，人生時(shí)間有限。這里講“人生幾何”意是人生時(shí)間有限，不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。后也用來(lái)指及時(shí)行樂(lè)。
對(duì)酒當(dāng)歌，漢語(yǔ)成語(yǔ)，讀音為ì jiǔ dāng gē，意思是指人生時(shí)間有限，應(yīng)該有所作為。后也用來(lái)指及時(shí)行樂(lè)。
短歌行：
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！
譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。
何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇？
憂從中來(lái)，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談?，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹(shù)三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
譯文：面對(duì)著美酒高聲放歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長(zhǎng)久填滿心窩。靠什么來(lái)排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。穿青色衣領(lǐng)的學(xué)子，你們令我朝夕思慕。
只是因?yàn)槟木壒剩屛页镣匆髡b至今。陽(yáng)光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)嘉賓。當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時(shí)候才可以拾到；我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長(zhǎng)河。
遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。久別重逢歡宴暢談，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。
繞樹(shù)飛了三周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們棲身之所？高山不辭土石才見(jiàn)巍峨，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。我愿如周公一般禮賢下士，愿天下的英杰真心歸順與我。
擴(kuò)展資料：
成語(yǔ)故事：
賈寶玉被父親賈政嚴(yán)管讀書(shū)，他自己根本沒(méi)心思讀，翻開(kāi)《古樂(lè)府》，看到曹操“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”時(shí)，頓時(shí)感慨萬(wàn)千，就放下一本又拿另一本，來(lái)回翻閱，根本不認(rèn)真。人一時(shí)摸不著頭腦，也只管站在旁邊呆呆的看著他，后來(lái)干脆放他出去玩。
近義詞：醉生夢(mèng)死是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音為zuì shēng mèng sǐ，意思是像喝醉酒和做夢(mèng)那樣，昏昏沉沉，糊里糊涂地過(guò)日子。聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；含貶義；指人的處世態(tài)度。內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多。全詩(shī)？作者？賞析？
此詩(shī)出自曹操的《短歌行》，全詩(shī)為：
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
譯文：一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長(zhǎng)久填滿心窩。靠什么來(lái)排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。
那穿著青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。只是因?yàn)槟木壒剩屛页镣匆髡b至今。陽(yáng)光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)嘉賓。
當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時(shí)候才可以拾到；我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長(zhǎng)河。遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。
月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹(shù)飛了三周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們棲身之所？高山不辭土石才見(jiàn)巍峨，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。我愿如周公一般禮賢下士，愿天下的英杰真心歸順與我。
賞析：
建安十三年(公元208年)， 曹操統(tǒng)率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫劉兩家。這年冬天十一月十五日夜，皓月當(dāng)空,江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨后，在帳內(nèi)設(shè)酒席宴請(qǐng)諸將。酒至興處，忽聞鴉聲南鳴而去，曹操對(duì)此形此景，感慨萬(wàn)十，他橫槊翩翩，吟唱了這首千古名作《短歌行》。
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。”
在第一節(jié)中憂嘆人生苦短，要人們對(duì)酒當(dāng)歌。詩(shī)的開(kāi)場(chǎng)就勸說(shuō)人們”對(duì)酒當(dāng)歌”,詩(shī)人的理由是:”人生幾何?譬如朝露，卻苦多。“人生能有多久啊，它好比早晨的露水，一會(huì)兒就會(huì)干了，還苦于過(guò)去的日子太多。”去日” ， 指逝去的歲月。這四句很像消極調(diào)子，勸人們及時(shí)行樂(lè)，其實(shí)不是。
這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快，恐怕來(lái)不及有所作為。
實(shí)際上卻是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們?nèi)松拖蟆俺丁蹦菢右子谙В瑲q月已經(jīng)流逝，應(yīng)該趕緊拿定主意來(lái)施展抱負(fù)。
’慨當(dāng)以慷” 是’慷慨”的間隔用法，“當(dāng)以” ，沒(méi)有實(shí)在意義，即指宴會(huì)上歌聲慷慨激昂。’杜康” 相傳是最早發(fā)明釀酒的人，這里作酒的代稱。即使宴會(huì)上歌聲慷慨激昂，而詩(shī)人的憂愁難以消除。
用什么來(lái)解消愁悶?zāi)?只有借助酒。世事混亂，詩(shī)人目睹百姓的顛沛流離，肝腸寸斷,渴望建功立業(yè)而不得，因而發(fā)出人生苦短的憂嘆。奉勸人們真正懂得人的生命規(guī)律而及早成就事業(yè)，下面的詩(shī)意由此伸發(fā)開(kāi)去。
“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”
第二節(jié)寫(xiě)了曹操求賢若渴的樣子。’青青” ，原是《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》中的話，”青衿” ，周代讀書(shū)人的服裝，這里指代有學(xué)識(shí)的人。他說(shuō)”青青子衿，悠悠我心”，是直接比喻對(duì)”賢才”的思渴;
由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們。意思是說(shuō)雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我音信?’但為君故，沉吟至今。””君”， 在《詩(shī)經(jīng)》中幟是指一個(gè)具體的人，而這里指曹操心目中的賢才。
’沉吟” ，低聲叨念，表示渴念。’呦呦鹿鳴， 食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。描寫(xiě)貴族盛宴熱情款待尊貴客人的的詩(shī)歌，賓主歡宴的情景。
意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。由此表示自已對(duì)賢才的熱情。這八句情味深長(zhǎng)，感情纏綿，但仍然沒(méi)有明確點(diǎn)出“求才”二字,而是用典故作比。
“明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。”
第三節(jié)抒寫(xiě)詩(shī)人曹操對(duì)賢才難得的憂思和既得賢才的欣喜。”主客久別重逢，歡快暢談,念念不忘往日的情誼。這里詩(shī)人把尋求賢才地比作’欲上青天攬明月”，借以表明求賢不得的苦悶和憂思;后四句描寫(xiě)賢才既得，喜不自歡樂(lè)無(wú)窮。
表面看來(lái)，意思上是與前十六句重復(fù)的，但實(shí)際上由于“主題旋律”的復(fù)現(xiàn)和變奏，因此使全詩(shī)更有抑揚(yáng)低昂、反復(fù)詠嘆之致，加強(qiáng)了抒情的濃度。
曹操不斷在延攬人才，那么后來(lái)者會(huì)不會(huì)顧慮“人滿為患”呢？所以曹操在這里進(jìn)一步表示，他的求賢之心就象明月常行那樣不會(huì)終止，人們也就不必要有什么顧慮，早來(lái)晚來(lái)都一樣會(huì)受到優(yōu)待。這里不過(guò)是承上啟下，起到過(guò)渡與襯墊的作用。
“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。”
第四節(jié)抒寫(xiě)曹操對(duì)猶豫不決賢才的關(guān)切，渴望天下賢才盡歸己有。”月明星稀， 烏鵲南飛樹(shù)三匝，何枝可依?””匝” ，周，圈。意思是，明月朗朗星星稀，烏鴉向南高高飛。繞樹(shù)飛少圈，不知哪根樹(shù)枝可棲息。
生動(dòng)刻畫(huà)了那些猶豫彷徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責(zé)，反而在濃郁的詩(shī)意中透露著對(duì)這一些人的關(guān)心和同情。這恰恰說(shuō)明曹操很會(huì)做思想工作，完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來(lái)吸引和爭(zhēng)取人才。這既是準(zhǔn)確而形象的寫(xiě)景筆墨，同時(shí)也作比喻的深化。
那些賢才國(guó)鼎立的局面下無(wú)所適從，不知道投靠到誰(shuí)的門(mén)下。詩(shī)人希望他們不再猶豫，趕緊到自己這邊來(lái)。’山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”
”周公吐哺”的典故出于《韓詩(shī)外傳》，據(jù)說(shuō)周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說(shuō)當(dāng)然是太夸張了。
不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才越多越好，決不會(huì)有“人滿之患”。
這些話是很有助于說(shuō)明此詩(shī)的背景、主題以及最后各句之意的。
這是一首政治詩(shī)，是為曹操當(dāng)時(shí)所實(shí)行的政治路線和政策策略而服務(wù)的，將自己的政治內(nèi)容完全熔鑄在濃郁的抒情意境中。
全詩(shī)充分發(fā)揮了詩(shī)歌創(chuàng)作的特長(zhǎng)，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，言志與抒情相結(jié)合的方法，來(lái)達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。抒發(fā)了曹操渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。曹操把這些復(fù)雜的感情，通過(guò)似斷似續(xù)，低延沉郁的筆調(diào)表現(xiàn)了出來(lái)。
《短歌行》這首詩(shī)雖然充滿了深沉的憂嘆，但是其中洋溢著一種積極進(jìn)取的精神， 激蕩著一股慷慨激昂的感情，給人以鼓舞和力量,千萬(wàn)不能理解為曹操勸人”及時(shí)人樂(lè)”云云。”對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?”而是另一個(gè)層面上的意義。
擴(kuò)展資料
曹操（155—220），字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙（今安徽省亳州市）人。政治軍事方面，曹操消滅了眾多割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一了中國(guó)北方大部分區(qū)域，并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序，奠定了曹魏立國(guó)的基礎(chǔ)。
文學(xué)方面，在曹操父子的推動(dòng)下形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）為代表的建安文學(xué)，史稱“建安風(fēng)骨”，在文學(xué)史上留下了光輝的一筆。魏朝建立后，曹操被尊為“魏武帝”，廟號(hào)“太祖”。事跡見(jiàn)《三國(guó)志》卷一本紀(jì)。有集三十卷，已散佚。明人輯有《魏武帝集》，今又有《曹操集》。
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對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多，是什么意思
面對(duì)著美酒高聲放歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！
這句詩(shī)是出自于魏晉曹操的《短歌行》。
原文：
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！ ? ? ? ? ? ? ? ?
譬如朝露，去日苦多。 ? ? ? ? ? ? ? ?
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。 ? ? ? ? ? ? ? ?
何以解憂？唯有杜康。 ? ? ? ? ? ? ? ?
青青子衿，悠悠我心。 ? ? ? ? ? ? ? ?
但為君故，沉吟至今。 ? ? ? ? ? ? ? ?
呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。 ? ? ? ? ? ? ? ?
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 ? ? ? ? ? ? ? ?
明明如月，何時(shí)可掇？ ? ? ? ? ? ? ? ?
憂從中來(lái)，不可斷絕。 ? ? ? ? ? ? ? ?
越陌度阡，枉用相存。 ? ? ? ? ? ? ? ?
契闊談?，心念舊恩。 ? ? ? ? ? ? ? ?
月明星稀，烏鵲南飛。 ? ? ? ? ? ? ? ?
繞樹(shù)三匝，何枝可依？ ? ? ? ? ? ? ??
山不厭高，海不厭深。 ? ? ? ? ? ? ? ?
周公吐哺，天下歸心。 ? ? ? ? ? ? ? ?
譯文：
生命因酒和歌而短暫。就像朝露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)間太多了!座位上充滿了激昂的歌聲，心中充滿了悠長(zhǎng)的惆悵。靠什么來(lái)出院抑郁癥?只有狂飲才能使你解脫。藍(lán)領(lǐng)學(xué)生，你讓我日夜不得安寧。就是因?yàn)槟悖屛野淹纯啾车浆F(xiàn)在。
陽(yáng)光下，鹿群悠悠在綠油油的山坡上歡快地叫著，悠閑地吃著。一旦四位智者來(lái)到我家，我就會(huì)為客人演奏樂(lè)器和笙。明月掛在天空，當(dāng)你拾起；
我早已儲(chǔ)存在心中的憂傷喲，突然間涌進(jìn)了一條長(zhǎng)河。遠(yuǎn)方的客人踏著田野和小徑，一個(gè)接一個(gè)地彎下腰來(lái)看我。久而久之見(jiàn)面后再談酒席之事，會(huì)努力講述過(guò)去的友情。
月亮很明亮，星星星星點(diǎn)點(diǎn)。它們繞著這棵樹(shù)飛了三個(gè)星期，沒(méi)有收起翅膀。山不只是看到高聳的巖石，海不只是看到壯麗的涓涓細(xì)流。我想成為周公一樣的人，我想成為世界上最偉大的英雄。
擴(kuò)展資料
《短歌行》正像曹操的其它詩(shī)作如《蒿里行》、《對(duì)酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強(qiáng)的詩(shī)作，主要是為曹操當(dāng)時(shí)所實(shí)行的政治路線和政治策略服務(wù)的；
然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩(shī)充分發(fā)揮了詩(shī)歌創(chuàng)作的特長(zhǎng)，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來(lái)達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。
在曹操的時(shí)代，他就已經(jīng)能夠按照抒情詩(shī)的特殊規(guī)律來(lái)取得預(yù)期的社會(huì)效果，這一創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)顯然是值得借鑒的。同時(shí)因?yàn)椴懿僭诋?dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意義，所以他對(duì)“求賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現(xiàn)，也應(yīng)得到歷史的肯定。內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
對(duì)酒當(dāng)歌我只想開(kāi)心到老,這是哪首歌？求歌名
是“對(duì)酒當(dāng)歌我只愿開(kāi)心到老”吧，歌曲《笑紅塵》
笑紅塵
陳淑樺
紅塵多可笑
癡情最無(wú)聊
目空一切也好
此生未了
心卻已無(wú)所擾
只想換得半世逍遙
醒時(shí)對(duì)人笑
夢(mèng)中全忘掉
嘆天黑得太早
來(lái)生難料
愛(ài)恨一筆勾銷
對(duì)酒當(dāng)歌我只愿開(kāi)心到老
風(fēng)再冷不想逃
花再美也不想要
任我飄搖
天越高心越小
不問(wèn)因果有多少
獨(dú)自醉倒
今天哭明天笑
不求有人能明了
一身驕傲
歌在唱舞在跳
長(zhǎng)夜漫漫不覺(jué)曉將快樂(lè)尋找
紅塵多可笑
癡情最無(wú)聊
目空一切也好
此生未了
心卻已無(wú)所擾
只想換得半世逍遙
醒時(shí)對(duì)人笑
夢(mèng)中全忘掉
嘆天黑得太早
來(lái)生難料
愛(ài)恨一筆勾銷
對(duì)酒當(dāng)歌我只愿開(kāi)心到老
風(fēng)再冷不想逃
花再美也不想要
任我飄搖
天越高心越小
不問(wèn)因果有多少
獨(dú)自醉倒
今天哭明天笑
不求有人能明了
一身驕傲
歌在唱舞在跳
長(zhǎng)夜漫漫不覺(jué)曉將快樂(lè)尋找
風(fēng)再冷不想逃
花再美也不想要
任我飄搖
天越高心越小
不問(wèn)因果有多少
獨(dú)自醉倒
今天哭明天笑
不求有人能明了
一身驕傲
歌在唱舞在跳
長(zhǎng)夜漫漫不覺(jué)曉將快樂(lè)尋找
風(fēng)再冷不想逃
花再美也不想要
任我飄搖
天越高心越小
不問(wèn)因果有多少
獨(dú)自醉倒
今天哭明天笑
不求有人能明了
一身驕傲
歌在唱舞在跳
長(zhǎng)夜漫漫不覺(jué)曉將快樂(lè)尋找內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？的全文
原文：
《短歌行》
兩漢：曹操
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
譯文：一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長(zhǎng)久填滿心窩。靠什么來(lái)排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。那穿著青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。只是因?yàn)槟木壒剩屛页镣匆髡b至今。
陽(yáng)光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)嘉賓。當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時(shí)候才可以拾到；我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長(zhǎng)河。遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。
月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹(shù)飛了三周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們棲身之所？高山不辭土石才見(jiàn)巍峨，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。我愿如周公一般禮賢下士，愿天下的英杰真心歸順與我。
擴(kuò)展資料
創(chuàng)作背景：
作者希望有大量人才來(lái)為自己所用。曹操在其政治活動(dòng)中，為了擴(kuò)大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎(chǔ)，打擊反動(dòng)的世豪強(qiáng)勢(shì)力，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等。
而《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”、又正因?yàn)檫\(yùn)用了詩(shī)歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨(dú)特的感染作用，有力地宣傳了他所堅(jiān)持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。
《短歌行》的由來(lái)：
曹操覺(jué)得邴原超凡脫俗，自己擺酒宴，唯一請(qǐng)不動(dòng)的只有邴原了。但是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，曹操“不來(lái)的，只有邴原了”這句話還未落地，邴原就已經(jīng)到了。
曹操喜出望外，哪里想得到這么大的角兒會(huì)來(lái)拜見(jiàn)自己呢？聽(tīng)到通報(bào)，他趕忙穿上鞋，跑出營(yíng)帳大老遠(yuǎn)前去迎接，并對(duì)邴原說(shuō)：“圣人的心真是沒(méi)法揣測(cè)啊，我認(rèn)為您不會(huì)來(lái)，沒(méi)想到您居然屈尊前來(lái)，真是撫慰了我求才若渴的心啊！”
力事業(yè)可以靠暴力奪得，但士人的心，則意味著民心向背，那可不是刀槍劍戟就能解決的。邴原作為士子領(lǐng)袖，他的到來(lái)，無(wú)形中抬高了曹操的身價(jià)和威望，更給了曹操極大的精神鼓舞和支持。所以，曹操激動(dòng)難當(dāng)，情不自禁地現(xiàn)場(chǎng)賦詩(shī)，就寫(xiě)了一首他的代表作——《短歌行》。
曹操的這首詩(shī)氣魄宏偉，感情充沛。它的藝術(shù)表現(xiàn)手法主要有：感情深摯，婉曲動(dòng)人；引用《詩(shī)經(jīng)》成句，自然貼切。風(fēng)格則蒼茫悲涼。它是繼《詩(shī)經(jīng)》之后的四言名篇。
這首詩(shī)使我們從另一個(gè)側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛(ài)才、禮賢的政治家的胸襟；他有統(tǒng)一天下的宏大志愿；他有開(kāi)創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。此詩(shī)融敘事，寫(xiě)景，說(shuō)理，抒情于一爐，并能相得益彰。
情因景生，理以事明，含蓄蘊(yùn)藉，意境清幽。通篇音韻鏗鏘有力，韻腳或八句一換，或四句一轉(zhuǎn)，語(yǔ)言質(zhì)樸，自然，既搖曳以生姿，有錯(cuò)落而有致，能給讀者以無(wú)窮的審美享受。內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
“對(duì)酒當(dāng)歌”的“當(dāng)”字什么意思?
當(dāng)：應(yīng)該。
1、對(duì)酒當(dāng)歌[ì jiǔ dāng gē],是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)。意思是指人生時(shí)間有限，應(yīng)該有所作為。后也用來(lái)指及時(shí)行樂(lè)。
2、出處:漢·曹操《短歌行》原文：
短歌行
[作者] ? ?曹操 ? ?
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？
譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。
何以解憂？惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇？
憂從中來(lái)，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹(shù)三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
3、【賞析】
曹操的《短歌行》，氣格高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照。詩(shī)人以感人的真誠(chéng)和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇，以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
對(duì)酒當(dāng)歌，猜數(shù)字
對(duì)酒當(dāng)歌，猜數(shù)字——答案：9。
對(duì)酒當(dāng)歌
ì jiǔ dāng gē
【解釋】對(duì)著酒應(yīng)該放聲高唱。原意是人生時(shí)間有限，應(yīng)該有所作為。后也用來(lái)指及時(shí)行樂(lè)。
【出處】漢·曹操《短歌行》：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”
【結(jié)構(gòu)】偏正式。
【用法】作謂語(yǔ)；指及時(shí)行樂(lè)
【例句】今天同學(xué)們聚會(huì)很不容易；～；讓我們共同唱一首歌助興吧！’
【英譯】sing　while　drinking;enjoy　lifewhile　you　still　can
【成語(yǔ)故事】賈寶玉被父親賈政嚴(yán)管讀書(shū)，他自己根本沒(méi)心思讀，翻開(kāi)《古樂(lè)府》，看到曹操“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”時(shí)，頓時(shí)感慨萬(wàn)千，就放下一本又拿另一本，來(lái)回翻閱，根本不認(rèn)真。人一時(shí)摸不著頭腦，也只管站在旁邊呆呆的看著他，后來(lái)干脆放他出去玩。內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
哪個(gè)歌歌詞有對(duì)酒當(dāng)歌人生幾何
歌曲：對(duì)酒當(dāng)歌歌手：毛阿敏歌詞:對(duì)酒當(dāng)歌人生幾何為什末最后你才說(shuō)對(duì)酒當(dāng)歌真情苦果為什末明白了更難過(guò)愛(ài)你一腔萬(wàn)里追風(fēng)的情一路問(wèn)蒼天一路問(wèn)長(zhǎng)河恨你那顆乍暖還寒的心一半給了冰一半給了火對(duì)酒當(dāng)歌日月如梭換一個(gè)清平世界從頭活對(duì)酒當(dāng)歌日月如梭換一個(gè)清平世界從頭活你才是一個(gè)你我才是一個(gè)我對(duì)酒當(dāng)歌日月如梭換一個(gè)清平世界從頭活對(duì)酒當(dāng)歌日月如梭換一個(gè)清平世界從頭活你才是一個(gè)你我才是一個(gè)我哦~~~~內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
對(duì)酒當(dāng)歌人生幾何原文
短歌行
曹操
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？
譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。
何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沈吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇？
憂從中來(lái)，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛，
繞樹(shù)三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
對(duì)酒當(dāng)歌是什么意思?
對(duì)酒當(dāng)歌發(fā)音 ì jiǔ dāng gē 解釋 對(duì)著酒應(yīng)該放聲高唱。原意是人生時(shí)間有限，應(yīng)該有所作為。后也用來(lái)指及時(shí)行樂(lè)。內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
對(duì)酒當(dāng)歌 的當(dāng)字什么意思
對(duì)酒當(dāng)歌意為一邊喝著酒一邊唱著歌，當(dāng)也是對(duì)著的意思。正在學(xué)短歌行，希望對(duì)你有幫助。內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
歌詞讓我們活得瀟瀟灑灑對(duì)酒當(dāng)歌…是什么歌
這首歌是動(dòng)力火車演唱的《當(dāng)》，歌詞如下：
heo...heo... ?當(dāng)山峰沒(méi)有棱角的時(shí)候 ?當(dāng)河水不再流
當(dāng)時(shí)間停住日月不分 ?天地萬(wàn)物化為虛有
我還是不能和你分手 ?不能和你分手
你的溫柔 ?是我今生最大的守候
太陽(yáng)不再上升的時(shí)候 ?當(dāng)?shù)厍虿辉俎D(zhuǎn)動(dòng)
當(dāng)春夏秋冬不再變換 ?當(dāng)花草樹(shù)木全部凋殘
我還是不能和你分散 ?不能和你分散
你的笑容 ?是我今生最大的眷戀
讓我們紅塵做伴 ?活得瀟瀟灑灑 ?策馬奔騰共享人世繁華 ?
對(duì)酒當(dāng)歌 ?唱出心中喜悅 ?轟轟烈烈把握青春年華
讓我們紅塵做伴 ?活得瀟瀟灑灑
策馬奔騰共享人世繁華 ?對(duì)酒當(dāng)歌唱出心中喜悅 ? 轟轟烈烈把握青春年華
heo...heo... ?太陽(yáng)不再上升的時(shí)候 ?當(dāng)?shù)厍虿辉俎D(zhuǎn)動(dòng)
當(dāng)春夏秋冬不再變換 ?當(dāng)花草樹(shù)木全部凋殘
我還是不能和你分散 ?不能和你分散
你的笑容 ?是我今生最大的眷戀
讓我們紅塵做伴 ?活得瀟瀟灑灑
策馬奔騰共享人世繁華 ?對(duì)酒當(dāng)歌唱出心中喜悅 ?轟轟烈烈把握青春年華
讓我們紅塵做伴 ?活得瀟瀟灑灑 ?策馬奔騰共享人世繁華
對(duì)酒當(dāng)歌唱出心中喜悅 ?轟轟烈烈把握青春年華
讓我們紅塵做伴 ?活得瀟瀟灑灑
策馬奔騰共享人世繁華 ?對(duì)酒當(dāng)歌唱出心中喜悅 ?轟轟烈烈把握青春年華 ?
讓我們紅塵做伴 ?活得瀟瀟灑灑
策馬奔騰共享人世繁華 ? 對(duì)酒當(dāng)歌唱出心中喜悅
轟轟烈烈把握青春年華 ?heo...heo...
擴(kuò)展資料
創(chuàng)作背景
1998年，中國(guó)臺(tái)灣作家瓊瑤著手為自己編劇的電視劇《還珠格格》創(chuàng)作主題曲，瓊瑤根據(jù)劇中纏綿悱惻、轟轟烈烈的青春愛(ài)情故事情節(jié)創(chuàng)作了歌詞，并將中國(guó)古詩(shī)《樂(lè)府詩(shī)集·鼓吹曲辭一》融入歌詞中，同時(shí)邀請(qǐng)莊立帆、郭文琮譜了曲，交由中國(guó)臺(tái)灣歌唱組合動(dòng)力火車演唱。內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
對(duì)酒當(dāng)歌 歌詞
對(duì)酒當(dāng)歌
演唱：陳百?gòu)?qiáng)
明明活在我心中
怎么偏失了蹤
發(fā)現(xiàn)時(shí)已失落像場(chǎng)夢(mèng)
對(duì)酒當(dāng)歌亦沒(méi)作用
心似鉛球沉重
這顆心也許真的很痛
當(dāng)天你我重逢 尚記當(dāng)天真的凍
還在笑聲中 投入抱擁
明明舊夢(mèng)已告終 怎么偏不放松
我為何要不斷地尋夢(mèng)
情還活在我心中 怎忍宣稱告終
這份情你怎會(huì)不懂
我的心像是被戲弄
火燙情懷難說(shuō)凍
這顆心求被愛(ài)意盡融
此刻兩眼盡紅 受創(chuàng)的心隱隱痛
還愿你知 還愿你懂
何妨被罵愛(ài)得癡
心中依稀覺(jué)得
這樣傻也只是為情重
無(wú)奈我的心當(dāng)天更凍
迎面還來(lái)極冷的冷風(fēng)
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成語(yǔ)“對(duì)酒當(dāng)歌”擴(kuò)展：

常用程度：常用成語(yǔ)
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：DJDG
成語(yǔ)出處：三國(guó) 魏 曹操《短歌行》：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。”內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
成語(yǔ)讀音：duì jiǔ dāng gē
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
繁體成語(yǔ)：對(duì)酒當(dāng)謌
感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)謎語(yǔ)：行樂(lè)須及春
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
成語(yǔ)注音：ㄉㄨㄟˋ ㄐ一ㄡˇ ㄉㄤ ㄍㄜ
成語(yǔ)用法：對(duì)酒當(dāng)歌偏正式；作謂語(yǔ)；指及時(shí)行樂(lè)。
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：偏正式成語(yǔ)
成語(yǔ)解釋：面對(duì)著美酒應(yīng)當(dāng)高聲歌唱。又可指面對(duì)著美酒和歌舞。指宴請(qǐng)賓客時(shí)賦詩(shī)以助酒興；含有人生應(yīng)及時(shí)行樂(lè)的意思。
造句：盡都是把手為話，對(duì)酒當(dāng)歌，鄭州浪漢委實(shí)多。（元 楊顯之《酷寒亭》第三折）
英文翻譯：sing while drinking; enjoy lifewhile you still can