“平原督郵”的成語故事：

魏晉時期，桓溫手下的一個主簿善于辨別酒的好壞，他把好酒叫做“青州從事”，因為青州有個齊郡，齊與臍同音，好酒力一直達到臍部。把次酒叫做“平原督郵”，因為平原郡有個鬲縣，鬲與膈同音，次酒的酒力只能到達胸腹之間


郵的成語？
平原督郵 【拼音】：píng yuán dū yóu 【解釋】：平原：古代地名；督郵：古代官名。劣酒、濁酒的隱語。 【出處】：南朝宋·劉義慶《世說新語·術解》：“桓公有主簿善別酒，有酒輒令先嘗，好者謂‘青州從事’，惡者謂‘平原督郵?！?【示例】：盡是青州從事，那有～。 ★清·李汝珍《鏡花緣》第九十六回 【反義詞】：青州從事 【語法】：作賓語；指劣酒 【成語故事】：魏晉時期，桓溫手下的一個主簿善于辨別酒的好壞，他把好酒叫做“青州從事”，因為青州有個齊郡，齊與臍同音，好酒力一直達到臍部。把次酒叫做“平原督郵”，因為平原郡有個鬲縣，鬲與膈同音，次酒的酒力只能到達胸腹之間本內容來自公益成語：gyjslw.com
酒的典故出自什么時候
歡伯：因為酒能消憂解愁，能給人們帶來歡樂，所以就被稱之為歡伯。這個別號最早出在漢代焦延壽的《易林·坎之兌》，他說，“酒為歡伯，除憂來樂”。其后，許多人便以此為典，作詩撰文。如宋代楊萬里在《和仲良春晚即事》詩之四中寫道：“貧難聘歡伯，病敢跨連錢”。又，金代元好問在《留月軒》詩中寫道，“三人成邂逅，又復得歡伯；歡伯我歌，蟾兔為動色?！?br>杯中物：因飲酒時，大都用杯盛著而得名。始于孔融名言，“座上客常滿，樽（杯）中酒不空”。陶潛在《責子》詩中寫道，“天運茍如此，且進杯中物”。杜甫在《戲題寄上漢中王》詩中寫道，“忍斷杯中物，眠看座右銘”。
金波：因酒色如金，在杯中浮動如波而得名。張養浩在《普天樂·大明湖泛舟》中寫道，“杯斟的金濃滟滟”。
秬鬯：這是古代用黑黍和香草釀造的酒，用于祭祀降神。據《詩經。大雅·江漢》記載，“秬鬯一卣”。〔傳〕：黑黍也。鬯，香草也，筑煮合而郁之曰“鬯”?！腹{」：秬鬯，黑黍酒也，謂之鬯者，芬香條暢也。王賜召虎，以鬯酒一尊，以祭其宗廟，告其先祖。
白墮：這是一個善釀者的名字。據北魏《洛陽伽藍記·城西法云寺》中記載，“河東人劉白墮善能釀酒，季夏六月，時暑赫羲，以罌貯酒，暴于日中。經一旬，其酒不動，飲之香美而醉，經月不醒。京師朝貴多出郡登藩，遠相餉饋，逾于千里。以其遠至，號曰鶴觴，亦曰騎驢酒。永熙中，青州刺史毛鴻賓赍酒之藩，路逢盜賊，飲之即醉，皆被擒。時人語曰，‘不畏張弓撥刀，唯畏白墮春醪’”。因此，后人便以“白墮”作為酒的代稱。蘇轍在《次韻子瞻病中大雪》詩中寫道，“殷勤賦黃竹，自勸飲白墮”。
凍醪：即春酒。是寒冬釀造，以備春天飲用的酒。據《詩·豳風·七月》記載，“十月獲稻，為此春酒，以介眉壽”?！緜鳌浚捍壕?，凍醪也。宋代朱翼中在《酒經》寫道，“抱甕冬醪，言冬月釀酒，令人抱甕速成而味薄”。杜牧在《寄內兄和州崔員外十二韻》中寫道，“雨侵寒牖夢，梅引凍醪傾”。
壺觴：本來是盛酒的器皿，后來亦用作酒的代稱，陶潛在《歸去來辭》中寫道，“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”。白居易在《將至東都寄令孤留守》詩中寫道，“東都添個狂賓客，先報壺觴風月知”。
壺中物：因酒大都盛于壺中而得名。張祜在《題上饒亭》詩中寫道，“唯是壺中物，憂來且自斟”醇酎這是上等酒的代稱。據《文選·左思<魏都賦>》記載，“醇酎中山，流湎千日”。張載在《酃酒賦》中寫道，“中山冬啟，醇酎秋發”。
酌：本意為斟酒、飲酒，后引申為酒的代稱；’如“便酌”“小酌”。李白在《月下獨酌》一詩中寫道，“花問、壺酒，獨酌無相親”
酤：據《詩·商頌·烈祖》記載，“既載清酤，赍我思成”?！矀鳌梗呼?，酒。醑：本意為濾酒去滓，后用作美酒代稱。李白在《送別》詩中寫道，“借別傾壺醑，臨分贈鞭”。楊萬里在《小蓬萊酌酒》詩中寫道，”餐菊為糧露為醑”。
醍醐：特指美酒。白居易在《將歸一絕》詩中寫道，“更憐家醞迎春熟，一甕醍醐迎我歸”。
黃封：這是指皇帝所賜的酒，也叫宮酒。蘇軾在《與歐育等六人飲酒》詩中寫道，“苦戰知君便白羽，倦游憐我憶黃封”。又據《書言故事·酒類》記載，“御賜酒曰黃封”。
清酌：古代稱祭祀用的酒。據《禮·曲禮》記載，“凡祭宗廟之禮，……酒曰清酌”。
昔酒：這是指久釀的酒。據《周禮·天宮酒正》記載，“辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒”。賈公彥注釋說：“昔酒者，久釀乃孰，故以昔酒為名，酌無事之人飲之”。
縹酒：這是指綠色微白的酒。曹植在《七啟》中寫道，“乃有春清縹酒，康狄所營”。李善注：縹，綠色而微白也。
青州從事、平原督郵：“青州從事”是美酒的隱語。“平原督郵”是壞酒的隱語。據南朝宋國劉義慶編的《世說新語·術解》記載，“桓公（桓溫）有主簿善別酒，有酒輒令先嘗，好者謂‘青州從事’，惡者謂‘平原督郵’。青州有齊郡，平原有鬲縣。從事，言到臍；督郵，言在鬲上住”。“從事”、“督郵”，原為官名。宋代蘇軾在《章質夫送酒六壺書至而酒不達戲作小詩問之》中，寫有“豈意青州六從事，化為烏有一先生”的詩句。
曲生、曲秀才：這是酒的擬稱。據鄭棨在《開天傳信記》中記載，“唐代道士葉法善，居玄真觀。有朝客十余人來訪，解帶淹留，滿座思酒。突有一少年傲睨直入，自稱曲秀才，吭聲談論，一座皆驚。良久暫起，如風旋轉。法善以為是妖魅，俟曲生復至，密以小劍擊之，隨手墜于階下，化為瓶榼，美酒盈瓶。坐客大笑飲之，其味甚佳”。后來就以“曲生”或“曲秀才”作為酒的別稱。明代清雪居士有“曲生真吾友，相伴素琴前”的詩句。清代北軒主人寫有“春林剩有山和尚，旅館難忘曲秀才”的詩句。蒲松齡在《聊齋志異·八大王》一節中，也寫有“故曲生頻來，則騷客之金蘭友”的詞句。
曲道士、曲居士：這是對酒的戲稱。宋代陸游在《初夏幽居》詩中寫道，“瓶竭重招曲道士，床空新聘竹夫人”。黃庭堅在《雜詩》之五中寫道，“萬事盡還曲居士，百年常在大槐宮”。
曲蘗：本意指酒母。據《尚書·說命》記載，“著作酒醴，爾惟曲蘗”。據《禮記·月令》記載，“乃命大酋，秫稻必齊，曲蘗必時”后來也作為酒的代稱。杜甫在《歸來》詩中寫道，“憑誰給曲蘗，細酌老江干”。蘇拭在《濁醪有妙理賦》中寫道，“曲蘗有毒，安能發性”。
春：在《詩經·豳風·七月》中有“十月獲稻，為此春酒，以介眉壽”的詩句，故人們常以“春”為酒的代稱。杜甫在《撥悶》詩中寫道，“聞道云安曲米春，才傾一盞即醺人”。蘇拭在《洞庭春色》詩中寫道，“今年洞庭春，玉色疑非酒”。
茅柴：這本來是對劣質酒的貶稱。馮時化在《酒史·酒品》中指出了，“惡酒曰茅柴”。亦是對市沽薄酒的特稱。吳聿在《觀林詩話》中寫道，“東坡‘幾思壓茅柴，禁綱日夜急’，蓋世號市沽為茅柴，以其易著易過”。在明代馮夢龍著的《警世通言》中，有“琉璃盞內茅柴酒，白玉盤中簇豆梅”的記載。
香蟻、浮蟻：酒的別名。因酒味芳香，浮糟如蟻而得名。韋莊在《冬日長安感志寄獻虢州崔郎中二＋韻》詩中寫道，“閑招好客斟香蟻，悶對瓊華詠散鹽”。
綠蟻、碧蟻：酒面上的綠色泡沫，也被作為酒的代稱。白居易在《同李十一醉憶元九》詩中寫道，“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”。謝眺《在郡臥病呈沈尚書》中寫道，“嘉魴聊可薦，綠蟻方獨持”。吳文英在《催雪》中寫道，“歌麗泛碧蟻，放繡箔半鉤”。
天祿：這是酒的別稱。語出《漢書·食貨志》下，“酒者，天子之美祿，帝王所以頤養天下，享祀祈福，扶衰養疾”。相傳，隋朝末年，王世充曾對諸臣說，“酒能輔和氣，宜封天祿大夫”。因此，酒就又被稱為“天祿大夫”。
椒漿：即椒酒，是用椒浸制而成的酒。因酒又名漿，故稱椒酒為椒漿?！冻o。九歌·東皇太一》寫道，“奠桂酒兮椒漿”。李嘉**在《夜聞江南人家賽神》詩中寫道，“雨過風清洲渚閑，椒漿醉盡迎神還”。漿本來是指淡酒而說的，后來亦作為酒的代稱。據《周禮．天官，漿人》記載，“掌共主之六飲：水、漿、醴、涼、醫、酏，入于邂逅，又復得歡伯；歡伯我歌，蟾兔為動色”。
忘憂物：因為酒可以使人忘掉憂愁，所以就借此意而取名。晉代陶潛在《飲酒》詩之七中，就有這樣的稱謂，“泛此忘憂物，遠我遺世情；一觴雖猶進，杯盡壺自傾”。
掃愁帚、釣詩鉤：宋代大文豪蘇拭在《洞庭春色》詩中寫道，“要當立名字，未用問升斗。應呼釣詩鉤，亦號掃愁帚”。因酒能掃除憂愁，且能鉤起詩興，使人產生靈感，所以蘇軾就這樣稱呼它。后來就以“掃愁帚”、“釣詩鉤”作為酒的代稱。元代喬吉在《金錢記》中也寫道，“在了這掃愁帚、釣詩鉤”。
狂藥：因酒能亂性，飲后輒能使人狂放下羈而得名。唐代房玄齡在《晉書·裴楷傳》有這樣的記載，“長水校尉孫季舒嘗與崇（石崇）酣宴，慢傲過度，崇欲表免之?？勚^崇曰，‘足下飲人狂藥，責人正禮，不亦乖乎？’崇乃止”。唐代李群玉在《索曲送酒》詩中也寫到了“廉外春風正落梅，須求狂藥解愁回”的涉及酒的詩句。
酒兵：因酒能解愁，就象兵能克敵一樣而得名。唐代李延壽撰的《南史·陳慶之傳》附《陳暄與兄子秀書》有此稱謂，“故江諮議有言，‘酒猶兵也。兵可千日而不用，不可一日而不備；酒可千日而不飲，不可一飲而不醉’”。唐代張彥謙在《無題》詩之八也有此稱謂“憶別悠悠歲月長，酒兵無計敵愁腸”的詩句。
般若湯：這是和尚稱呼酒的隱語。佛家禁止僧人飲酒，但有的僧人卻偷飲，因避諱，才有這樣的稱謂。蘇軾在《東坡志林·道釋》中有，“僧謂酒為般若湯”的記載。竇革在《酒譜·異域九》中也有“天竺國謂酒為酥，今北僧多云般若湯，蓋瘦詞以避法禁爾，非釋典所出”的記載。中國佛教協會主席趙樸初先生對甘肅皇臺酒的題詞“香醇般若湯”，可知其意。
清圣、濁賢：東漢未年，曹操主政，下令禁酒。在北宋時期李昉等撰寫的《太平御覽》引《魏略》中有這樣的記載，“太祖（曹操）時禁酒而人竊飲之，故難言酒，以白酒為賢人，清酒為圣人”。晉代陳壽在《三國志·徐邈傳》中也有這樣的記載，“時科禁酒，而邈私飲，至于沉醉，校事趙達問以曹事，邈曰，‘中圣人’……渡遼將軍鮮于輔進曰，‘平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人。邈性修慎，偶醉言耳’”。因此，后人就稱白酒或濁酒為“賢人”，清酒為“圣人”。唐代季適在《罷相作》中寫有“避賢初罷相，樂圣且銜杯”的詩句。宋代陸游在《溯溪》詩中寫有“閑攜清圣濁賢酒，重試朝南暮北風”的詩句。本內容來自公益成語：gyjslw.com
“平原”如何組詞和造句？
組詞具體如下：
平原督郵：平原：古代地名；督郵：古代官名。劣酒、濁酒的隱語。
十日平原：比喻朋友連日歡聚。汪洋《歸途奉懷閩中諸友用去歲留別閩中諸友韻》：“海南重見又相離，我本天涯唱《竹枝》。十日平原留不醉，一簾飛瀑看何時？”參見“十日飲”。
平原兄弟：指三國魏曹丕、曹植兄弟。一說指曹植與白馬王彪。曹植封平原侯。南朝梁鍾嶸《＜詩品＞序》：“降及建安，曹氏父子篤好斯文，平原兄弟，郁為文棟?！?br>平原居士：指后漢禰衡。衡為平原人，因有此稱。宋秦觀《口號》詩：“平原居士今無影，鸚鵡空洲誰舉杯。
平原易野：平坦而無險阻的原野。
絲繡平原：用絲線來繡平原君。原表示對平原君極其欽慕。后也表示感激別人的恩惠。
向平之原 ：稱子女婚嫁事為“向平之愿”，子女婚嫁事畢為“向平愿了”。
關中平原：又稱“渭河平原”。在陜西中部，秦嶺以北，西起寶雞，東到潼關。原為地塹，經渭河及其支流沖積而成。海拔400米左右。土地肥沃，灌溉發達，是中國重要農業區，有“八百里秦川”之稱。
松嫩平原：東北平原的北部。受松花江、嫩江侵蝕和沖積而成。沉積層中富含石油，有著名的大慶油田。黑土分布廣，土壤肥沃。中國商品糧基地。
波河平原：位于意大利北部波河流域。原為古海灣，被波河沖積而成沖積平原。　
造句具體如下：
廣闊的松遼平原生長著茂密的莊稼。
一望無際的松遼平原生長著綠油油的莊稼。
東北平原土地肥沃，是我國重要的產糧基地，被譽為北大倉。
泰山巋然不動地屹立在齊魯平原上。
江漢平原土地肥沃，溝渠交錯，是著名的魚米之鄉。
“平原”是什么意思？
廣闊平坦的原野。
《左傳·桓公元年》：“秋，大水。凡平原出水為大水?！?漢 王粲 《七哀》詩：“出門無所見，白骨蔽平原?！?唐 方干 《哭秘書姚少監》詩：“曉向平原陳葬禮，悲風吹雨溼銘旌?！?劉半農 《曉》詩：“太陽的光線，一絲絲透出來，照見一片平原，罩著層白蒙蒙的白霧。”
指 戰國 時 趙國 公子 平原君 。
唐 李白 《送薛九被讒去魯》詩：“蛾眉笑躄者，賓客去 平原 ?！?唐 白居易 《長齋月滿攜酒與夢得對酌》詩：“若怕 平原 怪先醉，知君未慣吐車菌?！?明 許自昌 《水滸記·分飛》：“氣概雄，論交四海芳名重， 魏齊 應有 平原 擁；就不然的時節，他做喪家之狗天涯哄。”
指 晉 陸機 。
機 嘗官 平原 內史。 晉 陸云 有《與兄平原書》。 明 薛薰 《答王允升省中對雨見憶之作》詩：“ 康樂 愁霖唱， 平原 苦雨詩。故人吟此曲，贈我慰相思。”本內容來自公益成語：gyjslw.com
世說新語原文
一、世說新語
作者：劉義慶
《世說新語》是中國南朝宋時期（420-581年）產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。
二、延伸：
《世說新語》（又名《世說》），內容主要是記錄魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談，也可以說這是一部記錄魏晉風流的故事集。在搜索《世說新語》的三卷36門中，上卷四門——德行、言語、政事、文學，中卷九門——方正、雅量、識鑒、賞譽、品藻、規箴、捷悟、夙慧、豪爽，這13門都是正面的褒揚。
如：
管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐曰：“子非吾友也?！保ā兜滦小罚?br>通過與華歆的對比，褒揚了管寧的淡泊名利。又如：
公孫度目邴原：“所謂云中白鶴，非燕雀之網所能羅也?！保ā顿p譽》）
這既是對邴原的褒揚，也是對公孫度善于譽人的褒揚。至于下卷23門，情況就比較復雜了。有的褒揚之意比較明顯，如容止、自新、賢媛。有的看似有貶意，如任誕、簡傲、儉嗇、忿狷、溺惑，但也不盡是貶責。有的是貶責，如“讒險”中的四條，以及“汰侈”中的一些條目。也有許多條目只是寫某種真情的流露，并無所謂褒貶。既是真情的流露，也就是一種風流的表現，所以編撰者津津有味地加以敘述。例如：
王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹?；騿枺骸皶鹤『螣?？”王嘯詠良久，直指竹曰：“何可一日無此君？”（《任誕》）
這種任誕表現了對竹的妙賞，以及對竹的一往情深，或者在對竹的愛好中寄托了一種理想的人格。又如：
晉文王功德盛大，座席嚴敬，擬于王者。唯阮籍在坐，箕踞嘯歌，酣放自若。（《簡傲》）
這簡傲正是阮籍的可愛之處。總之，編撰者大量采集編入那些饒有興趣的、可資談助的逸聞軼事，態度倒是比較客觀寬容的。
三、人物簡介：
《世說新語》的編撰者是南朝宋的劉義慶（403~444年），他是宋武帝劉裕的侄子，被封為臨川王。他“為性簡素，寡嗜欲，愛好文義。……招集文學之士，近遠必至”（《宋書·劉道規傳》附《劉義慶傳》）。從這部書的內容來看，全書沒有一個統一的思想，既有儒家思想，又有老莊思想和佛家思想，可能是出自多人之手，劉義慶招集的文學之士很可能參加了它的編撰。本內容來自公益成語：gyjslw.com
古代的郡都郵是啥官？
都郵是又稱督郵，是漢代到隋初官職名，是督郵書掾、督郵曹掾的簡稱。漢代各郡的重要吏。代表太守督察縣鄉，宣達政令兼司法等。每郡分若干部，每部設一督郵。
一、職能
西漢時設置，督郵品級不高，但是利較大，包括傳達教令，督察吏，案驗刑獄，檢核非法等。
二、發展
督郵是郡守的下官吏，西漢設置，利達到頂峰。郡分部者，部皆置，如西部督郵、東部督郵等。魏、晉起地位似不如前代。后設置漸少。北齊只設于清都郡。隋初廢郡，督郵一并廢除。
擴展資料
有關督郵的著名典故
一、主簿辨酒
《世說新語·術解》：“桓公（桓溫）有主簿，善別酒，有酒輒令先嘗，好者謂‘青州從事’，惡者謂‘平原督郵’。青州有齊郡，平原有鬲縣。從事，言到臍（肚臍）；督郵，言在鬲（即膈。胸、腹腔間的膈膜）上住?！睆氖?、督郵，都是官名。
釋義：桓溫的主簿，善于辨別酒的優劣，但不直接說是好是壞，而是用隱語把美酒比喻為“青州從事”，把劣酒比喻為“平原督郵”。后遂用“青州從事、從事青州、從事到齊、白酒到齊”等稱好酒，或形容酒味佳美；以“平原督郵、薄酒督郵、督郵”等稱劣酒，或形容酒味淡薄。
二、怒鞭督郵
話說劉備討黃巾有功，本想能封侯拜爵，怎奈朝廷宦官十常侍當道，阻塞賢良，最后只封劉備一個縣尉。
劉備上任不久，一位督郵來了，非常的瞧不起劉備，問起劉備的家世，劉備說道：“備乃是中山靖王之后”。督郵聽后，一臉冷笑道：“大膽劉備，膽敢冒充帝胄，還不速速退出，哼！”
劉備悻悻退出，侍從告訴劉備，“督郵發怒是因為將軍您沒有賄賂給他”，劉備皺起眉頭，嘆口氣說道：“自從備上任以來從沒有拿過百姓的一點東西，沒有錢給他??！”
于是督郵真的發怒了。劉備多次求見，督郵只是不見。有回張飛喝了幾杯悶酒，騎著馬出來，看見幾個六七十歲的老人人跪在縣衙口，便上前詢問。老人們說督郵強迫他們誣告劉備，他們不肯，于是督郵要打他們。
張飛很是生氣，就沖進去把督郵抓了出來綁在縣衙門口一棵柳樹上，扯下柳條來打，打斷了數根。這就是張飛怒鞭督郵的事情。后來，關羽和張飛勸劉備把督郵殺了，令投他處，怎奈劉備本是心慈之人，便把縣衙印掛在督郵脖子上，帶著兩位義弟就走了 。
三、陶淵明與督郵
陶淵明41歲時（405年），最后一次出仕，做了85天的彭澤令。據《宋書.陶潛傳》和蕭統《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對腐朽現實的不滿。當時郡里一位督郵來彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說：“我不愿為五斗米折腰向鄉里小兒！”即日掛冠去職，并賦《歸去來兮辭》，以明心志。
在該篇的序中敘述他辭官的原因，是“質性自然，非矯厲所得，饑凍雖切，違已交病。”但他仍然“猶望一稔，當斂裳宵逝?！毕肴螡M一年，待公田收獲后再辭官。促使他居官八十余日就自辭的原因是“程氏妹喪于武昌，情在駿奔。”
參考資料來源：百度百科-督郵 （官職）本內容來自公益成語：gyjslw.com
酒的代稱是什么
　　酒的代稱分為 幾種，根據實際情況而定：
　　一、以人名代稱
　　相傳最早造酒的人叫杜康，許慎《說文解字》中記載：“古者少康初作秫酒。少康，杜康也?！焙笕怂彀选岸趴怠弊鳛榫频拇Q。曹操《短歌行》云：“何以解憂，唯有杜康?！痹谀媳背瘯r，有個會釀酒的人叫劉白墮，他釀的酒就叫“白墮春醪”。《洛陽枷藍記》稱他的酒：“飲之香美，經月不醒?！币匀嗣Q的還有“劉伶醉”“乾隆醉”等。
　　二、以顏色代稱
　　古代的酒盛在杯中常浮起黃綠色的泡沫，故把酒稱為“鵝黃、鴨綠、綠蟻”等。楊萬里《生酒歌》云：“坐上**紅間熊白，甕頭鴨綠變鵝黃?！敝x月兆《在郡臥病呈沈尚書》云：“嘉魴聊可薦，淥蟻方獨特?！卑拙右住秵杽⑹拧吩疲骸熬G蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無?”張華《輕薄篇》云：“蒼梧竹葉清，宜城九醞酉差?！崩钯R《將進酒》云：“琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴珍珠紅。”屈原詩云：“持杯醉飲狀元紅。”這里的“珍珠紅”“狀元紅”都是用顏色代稱的。此外用顏色代稱的還有“干紅”“紅友”“葡萄綠”等。
　　三、以季節代稱
　　早在春秋時期，人們在秋冬之季釀酒，經春始成，故名春酒。后來，以春命名的酒就更多了。李白《哭宣城善釀紀叟》詩中曾寫到“老春”：“紀叟黃泉里，還應釀老春。夜臺無李白，沽酒與何人?”劉禹錫《洛中送韓七中丞之吳興口號五首》詩云：“鸚鵡杯中箬下春?！表n愈《感春四首》詩云：“百年未滿不得死，且可勤買拋青春?！标懹卧娫疲骸安ＡТ簼M琉璃鐘，宦情苦薄酒興濃?！边@里的“箬下春”“拋青春”“玻璃春”也都是酒名。我國現今以“春”命名的也不少，如“劍南春”“鑒河春”“景陽春”等。
　　四、以官職代稱
　　以官職的高底來指代酒的優劣，把優質的酒稱為“青州從青”，把劣質的酒稱為“平原督郵”。劉義慶《世說新語》中記載：“醒公有主簿，善別酒，有酒輒令先嘗。好者謂之青州從事，惡者謂之平原督郵?！逼と招菰娫啤白碇胁坏糜H相倚，故遣青州從事來”，就是攜美酒來問候之意。
　　五、以功用代稱
　　早在春秋時期，我國勞動人民就唱出了“為此春酒，以介眉壽”(《詩經·豳風·七月》)的歌謠。可見酒能延年益壽，因此又被稱為“千歲藥”，蘇軾《浣溪紗》云：“玉粉輕黃千歲藥，雪花浮動萬家春，醉歸江路野梅新?！庇忠蝻嬀颇苁谷耸娼罨钛捏w融會，故稱為“天祿大夫”?！肚喈愪洝份d：“酒能輔和氣，宜封天祿大夫?！惫湃顺＝杈葡?，故又稱“掃愁帚”“銷憂藥”。蘇軾《洞庭春色》云：“應呼釣詩鉤，亦號掃愁帚?！卑拙右住秳窬萍脑拧吩疲骸八滋栦N愁藥，神速無以加本內容來自公益成語：gyjslw.com
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郵的四字成語有哪些
dù
yóu
zhī
lù
杜郵之戮
成語解釋：杜郵：古地名，今陜西咸陽；戮：殺。指忠臣無辜被殺。
xuán
yī
dū
yóu
玄衣督郵
成語解釋：督郵：官名。龜的別稱
píng
yuán
dū
yóu
平原督郵
平原：古代地名；督郵：古代官名。劣酒、濁酒的隱語。本內容來自公益成語：gyjslw.com
說出幾個出自《世說新語》的成語
【望梅止渴】比喻以空想安慰自己。典出南朝宋劉義慶《世說新語·假譎》：’魏武行役失汲道，軍皆渴，乃令曰：前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。’ 【一覽無馀】南朝宋劉義慶《世說新語·言語》：’江左地促，不如中國， 若使阡陌條申昜，則一覽而盡，故紆馀委曲，若不可測?！笠浴挥[無馀’謂一眼即可全見。 【二童一馬】南朝宋劉義慶《世說新語·品藻》：’殷侯既廢，桓公語諸人 曰：少時與淵源共騎竹馬，我棄去，己輒取之，故當出我下?！笥靡灾干倌陼r代的好友。 【七步成詩】 南朝宋劉義慶《世說新語·文學》：’文帝嘗令東阿王七步中 作詩，不成者行 ；應聲便為詩曰：煮豆持作羹，漉菽以為汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！帝深有慚色。’后以’七步成詩’稱人才思敏捷。 【才高七步】南朝宋劉義慶《世說新語·文學》：’文帝（曹丕）嘗令東阿 王（丕弟曹植）七步中作詩，不成者行 ；應聲便為詩曰：煮豆持作羹，漉豉以為汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！’后因以’才高七步’形容才思敏捷。 【才疏志大】南朝宋劉義慶《世說新語·識鑒》：’伯仁為人志大而才短， 名重而識暗?！笠浴攀柚敬蟆^志向大而才能小。 【千里莼羹】舊時多作思鄉之辭。語出南朝宋劉義慶《世說新語·言語》： ’陸機詣王武子，武子前置數斛羊酪，指以示陸曰：卿江東何以敵此？陸曰：有千里莼羹，但未下鹽豉耳！’千里，湖名，在江蘇溧陽縣。莼羹，用莼菜煮的湯。原為具有吳地風味的名菜，后泛指本鄉特產，含思鄉之意。亦作’千里莼羹’。 【千巖萬壑】 語出南朝宋劉義慶《世說新語·言語》：’顧長康從會稽還， 人問山川之美。顧云：千巖競秀，萬壑爭流，草木蒙籠其上，若云興霞蔚?！笥靡孕稳莘鍘n與山谷極多。 【不舞之鶴】南朝宋劉義慶《世說新語·排調》：’昔羊叔子有鶴善舞，嘗 向客稱之。客試使驅來，氃氋不肯舞?！笠蛞浴晃柚Q’喻名不副實。 【相煎何急】南朝宋劉義慶《世說新語·文學》：’文帝（曹丕）嘗令東阿 王（曹植）七步中作詩，不成者行 。應聲便為詩曰：煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！’后因以’相煎何急’喻自相殘殺或迫害。 【瞎馬臨池】語出南朝宋劉義慶《世說新語·排調》：’盲人騎瞎馬，夜半 臨深池。’后因以’瞎馬臨池’比喻處境危險而猶暗昧無知。 【略見一斑】大致地看到事物的某一部分。語出南朝宋劉義慶《世說新說·方正》：’門生輩輕其小兒，乃曰：此郎亦管中窺豹，略見一斑?！?【竹頭木屑】南朝宋劉義慶《世說新語·政事》：’捍陶公呴作荊州時，敕 船官悉錄鋸木屑，不限多少。咸不解此意。后正會，值積雪始晴，聽事前除雪后猶濕，於是悉用木屑覆之，都無所妨。官用竹皆令錄厚頭，積之如山，后桓宣武伐蜀，裝船，悉以作釘?！笠浴耦^木屑’比喻可供利用的廢置之材。 【管中窺豹】南朝宋劉義慶《世說新語·方正》：’王子敬數歲時，嘗看諸 門生摴蒲，見有勝負，因曰：南風不競。門生輩輕其小兒，乃曰：此郎亦管中窺豹，時見一斑?！^從管子中看豹，只看到豹身上的一塊斑紋。后用以比喻只見到事物的一小部分。 【管寧割席】南朝宋劉義慶《世說新語·德行》：’管寧、華歆嘗同席讀書， 有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看，寧割席分坐曰：子非吾友也。’后以’管寧割席’謂不與志同道合者為友。 【簸之揚之，穅粃在前】謂揚米去糠，糠在米上。穅，同’糠’。南朝宋劉義慶《世說新語·排調》：’王文度、范榮期俱為簡文所要，范年大而位小，王年小而位大，將前，更相推在前，既移久，王遂在范后。王因謂曰：簸之揚之，穅粃在前。范曰：洮之汰之，沙礫在后。’本為調侃之詞，謂位卑而居前列。后亦用為謙詞，謂無才而居前。穅，亦寫作’糠’。 【肅然起敬】肅穆地產生敬佩的態度或心情。語本南朝宋劉義慶《世說新語 ·規箴》：’遠公在廬山中，雖老，講論不輟。弟子中或有惰者，遠公曰；桑榆之光，理無遠照，但原朝陽之暉，與時并明耳。執經登坐，諷誦朗暢，詞色甚苦。高足之徒，皆肅然增敬?！?【華亭鶴唳】南朝宋劉義慶《世說新語·尤悔》：’陸平原河橋敗，為盧志 所讒，被誅，臨刑嘆曰：欲聞華亭鶴唳，可復得乎？’華亭在今上海市松江縣西。陸機于吳亡入洛以前，常與弟云游于華亭墅中。后以’華亭鶴唳’。為感慨生平，悔入仕途之典。 【萬壑千巖】形容峰巒、山谷極多。語出南朝宋劉義慶《世說新語·言語》： ’顧長康從會稽還，人問山川之美，顧云：千巖競秀，萬壑爭流。’ 【蒹葭玉樹】南朝宋劉義慶《世說新語·容止》：’魏明帝使后弟毛曾與夏 侯玄共坐，時人謂蒹葭依玉樹?！筝?，指毛曾；玉樹，指夏侯玄。謂兩個品貌極不相稱的人在一起。后以’蒹葭玉樹’表示地位低的人仰攀、依附地位高貴的人。亦常用作謙辭。 【絕妙好辭】南朝宋劉義慶《世說新語·捷悟》：’魏武嘗過曹娥碑下，楊 修從。碑背上見題作黃絹幼婦，外孫蒱臼八字。魏武謂修曰：解不？答曰：解。魏武曰：卿未可言，待我思之。行三十里。魏武乃曰：吾已得。令修別記所知。修曰：黃絹，色絲也，於字為絕。幼婦，少女也，於字為妙。外孫，女子也，於字為好。蒱臼，受辛也，於字為辭。所謂絕妙好辭也?！笥靡灾笜O其美妙的文辭。 【醉山頹倒】南朝宋劉義慶《世說新語·容止》：’嵇康身長七尺八寸，風 姿特秀，見者嘆曰：蕭蕭肅肅，爽朗清舉?；蛟疲好C肅如松下風，高而徐行。山公曰：嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。’后以’醉山頹倒’形容醉態。 【醉玉頹山】南朝宋劉義慶《世說新語·容止》：’嵇叔夜之為人也，巖巖 若孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。’后以’醉玉頹山’形容男子風姿挺秀，酒后醉倒的風采。 【身無長物】語本南朝宋劉義慶《世說新語·德行》：’（王恭）對曰： 丈人不悉恭，恭作人無長物?！笠浴頍o長物’形容極其貧窮。 【道邊苦李】典出南朝宋劉義慶《世說新語·雅量》：’王戎七歲，嘗與諸 小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：樹在道邊而多子，此必苦李。取之信然?！笠杂饔共?，無用之才。 【青州從事】南朝宋劉義慶《世說新語·術解》：’桓公有主簿善別酒，有 酒輒令先嘗。好者謂青州從事，惡者謂平原督郵。青州有齊郡，平原有鬲縣。從事，言到臍；督郵，言在鬲膈上住。’意謂好酒的酒氣可直到臍部。從事、督郵，均官名。后因以’青州從事’為美酒的代稱。 【難兄難弟】南朝宋劉義慶《世說新語·德行》：’陳元方子長文，有英 才，與季方子孝先各論其父功德，爭之不能決。咨之太丘。太丘曰：元方難為兄，季方難為弟?！瘎⑿俗ⅲ骸蛔髟诫y為弟，季方難為兄?！庵^元方卓爾不群，他人難為其兄；季方也俊異出眾，他人難為其弟。后遂以’難兄難弟’指兄弟兩人才德俱佳，難分高下。 【銅山西崩，洛鐘東應】南朝宋劉義慶《世說新語·文學》：’殷荊州曾問 遠公：《易》以何為體？答曰：《易》以感為體。殷曰：銅山西崩，靈鐘東應，便是《易》耶？’劉孝標注引《東方朔傳》：’孝武皇帝時，未央宮前殿鐘無故自鳴，三日三夜不止。詔問太史待詔王朔，朔言恐有兵氣。更問東方朔，朔曰：臣聞銅者山之子，山者銅之母，以陰陽氣類言之，子母相感，山恐有崩弛者，故鐘先鳴?！兑住吩弧Q鶴在陰，其子和之?！烈?。其應在后五日內。居三日，南郡太守上書言山崩，延袤二十馀里。’后以’銅山西崩，洛鐘東應’表示重大事件彼此互相影響。 【頰上三毛】南朝宋劉義慶《世說新語·巧藝》：’顧長康畫裴叔則，頰上 益三毛。人問其故？顧曰：裴楷俊朗有識具，正此是其識具?？串嬚邔ぶ?，定覺益三毛如有神明，殊勝未安時。’后遂用作典故。以’頰上三毛’比喻文章或圖畫的得神之處。 【面如傅粉】南朝宋劉義慶《世說新語·容止》：’何平叔美姿儀，面至白； 魏明帝疑其傅粉。正夏月，與熱湯脤。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色轉皎然?！笠蛞浴嫒绺捣邸稳菽凶用烂?。 【食辨勞薪】南朝宋劉義慶《世說新語·術解》：’荀勖嘗在晉武帝坐上食 筍進飯，謂在坐人曰：此是勞薪所炊也。坐者未之信，密遣問之，實用故車腳。’后遂以’食辨勞薪’形容識見卓越。 【鶴唳華亭】南朝宋劉義慶《世說新語·尤悔》：’陸平原河橋敗，為盧志 所讒，被誅。臨刑嘆曰：欲聞華亭鶴唳，可復得乎！’劉孝標注引裴啟《語林》：’機為河北都督，聞警角之聲，謂孫丞曰：聞此不如華亭鶴唳。’后常以’鶴唳華亭’表現思念、懷舊之意。亦為慨嘆仕途險惡、人生無常之詞。本內容來自公益成語：gyjslw.com

成語“平原督郵”擴展：

成語讀音：píng yuán dū yóu
感情色彩：中性成語
成語出處：南朝宋·劉義慶《世說新語·術解》：“桓公有主簿善別酒，有酒輒令先嘗，好者謂‘青州從事’，惡者謂‘平原督郵?！北緝热輥碜怨娉烧Z：gyjslw.com
造句：盡是青州從事，那有平原督郵。（清 李汝珍《鏡花緣》第九十六回）
成語結構：聯合式成語
成語年代：古代成語
反義詞：青州從事
成語注音：ㄆ一ㄥˊ ㄩㄢˊ ㄉㄨ 一ㄡˊ
繁體成語：平原督郵
成語簡拼：PYDY
成語用法：平原督郵作賓語；指劣酒。
成語字數：四字成語
常用程度：生僻成語
成語解釋：平原：古代地名；督郵：古代官名。劣酒、濁酒的隱語。