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與「君子固窮」相似的成語(yǔ)故事

2023年03月13日成語(yǔ)故事154

“君子固窮”的成語(yǔ)故事:

春秋時(shí)期,孔子帶領(lǐng)弟子們周游列國(guó),先后在衛(wèi)、陳、蔡等國(guó)碰壁后,突然受到了楚國(guó)的邀請(qǐng),孔子立即帶領(lǐng)弟子啟程赴楚,陳國(guó)立即串通蔡國(guó)放出囚犯圍堵孔子。在孔子師徒被圍困中,子路抱怨窮困潦倒,孔子說(shuō):“君子固窮,小人窮斯濫矣。”


古人名言名句大全
1、【窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。(《孟子》)】
2、【天下大亂,爾曹夷狄禽獸之類尤稱帝,況我中土英雄,何為不得稱帝也!】
3、【夫當(dāng)今生民水患,果安在哉?在于知安而不知危,能逸而不能勞。(《教戰(zhàn)守策》)】
4、【飛閣流丹,下臨無(wú)地。 ——王勃經(jīng)典語(yǔ)錄】
5、【回首向來(lái)蕭瑟處,歸去, 也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。(《定風(fēng)波》) ——蘇軾】
6、【堯之都,舜之壤,禹之封。】
7、【兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái)。 《望天門山》】
8、【臥榻之側(cè),豈容他人酣睡?】
9、【三山半落青天外,一水中分白鷺洲。 《登金陵鳳凰臺(tái)》】
10、【滅人之國(guó),必先去其史;滅人之枋 ,敗人之綱紀(jì),必先去其史;絕人之材,湮塞人之教,必先去其史;夷人之祖宗,必先去其史。——龔自珍】
11、【一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)】
12、【天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無(wú)故加之而不怒。(《留侯論》)】
13、【大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方!】
14、【窮且益堅(jiān),不墜青云之志。——王勃】
15、【萬(wàn)事到頭都是夢(mèng),休休。明日黃花蝶也愁。(《南鄉(xiāng)子》) ——蘇軾】
16、【江流千古英雄恨,蘭作行舟柳作樊。——文天祥】
17、【寧叫我負(fù)天下人,勿叫天下人負(fù)我。】
18、【暮鼓朝鐘自擊撞,閉門孤枕對(duì)殘紅。(《書(shū)雙竹湛師房二首(其二)》)】
19、【燕山雪花大如席,片片吹落軒轅臺(tái)。 《北風(fēng)行》】
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20、【驅(qū)逐韃虜,恢復(fù)中華!】
21、【仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。 《南陵別兒童入京》】
22、【浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。(《前赤壁賦》)】
23、【孟子曰:“民為貴,社稷次之,君為輕。” 《孟子·盡心下》】
24、【孟子曰:“君子以仁存心,以禮存心。仁者愛(ài)人,有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之,敬人者人恒敬之。” 《孟子·離婁下》】
25、【凡日月所照、江河所至,皆為漢土。】
26、【富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子)】
27、【竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。(《定風(fēng)波》) ——蘇軾】
28、【孟子曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”《孟子·梁惠王上》】
29、【物華天寶,人杰地靈。 ——王勃】
30、【前事不忘,后世之師。】
31、【宮女如花滿春殿,只今惟有鷓鴣飛。 《越中覽古》】
32、【史者,所以明夫治天下之道也.——曾鞏《南齊書(shū)序》】
33、【漁舟唱晚,響窮澎澧之濱。 ——王勃】
34、【大丈夫生當(dāng)如此。】
35、【臣心一片磁針石, 不指南方不肯休。 ——文天祥】
36、【山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無(wú)泥, 蕭蕭暮雨子規(guī)啼。(《浣溪沙》) ——蘇軾】
37、【欲滅其國(guó),必去其史!以人為鑒可以知得失,以史為鑒可以知興替。】
38、【孟子曰:“存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉。聽(tīng)其言也,觀其眸子,人焉瘦哉?” 《孟子·離婁上》】
39、【欲寄相思千點(diǎn)淚,流不到,楚江東。(《江城子》) ——蘇軾】
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40、【凡物皆有可觀。茍有可觀,皆有可樂(lè),非必怪奇?zhèn)愓咭病#ā冻慌_(tái)記》)】
41、【安能摧眉折腰事貴,使我不得開(kāi)心顏。 《夢(mèng)油天姥吟留別》】
42、【孟子曰:“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。” 《孟子·告子下》】
43、【我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。 《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》】
44、【不以規(guī)矩,無(wú)以成方園。。(《孟子》)】
45、【舉杯邀明月,對(duì)影成三人。 《月下獨(dú)酌》】
46、【孟子曰:“天時(shí)不如地利,地利不如人和。” 《孟子·公孫丑下》】
47、【孟子曰:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫。” 《孟子·滕文公下》】
48、【昔者以聲律取士,士雜學(xué)而不志于道;今也以經(jīng)術(shù)取士,士知求道而不務(wù)學(xué)。(《曰喻》)】
49、【兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。 《早發(fā)白帝城》】
50、【今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。 《把酒問(wèn)月》】
51、【王侯將相寧有種乎!古人霸氣名言名句大全】
52、【孟子曰:“我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣。” 《孟子·公孫丑上》】摘自公益成語(yǔ):gyjslw.com
求 以“君子”開(kāi)頭的句子
君子一言,駟馬難追
君子之交淡如水
君子成人之美
君子周而不比,和而不同,坦蕩蕩,泰而不驕
小人比而不周,同而不和,長(zhǎng)戚戚,驕而不泰
君子懷德,懷刑,喻於義,求諸己,成人之美
小人懷土,懷惠,喻於利,求諸人,成人之惡
君子易事而難說(shuō);說(shuō)之不以道,不說(shuō)也;及其使人也,器之
小人難事而易說(shuō)也;說(shuō)之雖不以道,說(shuō)也;及其使人也,求備焉
君子固窮
小人窮斯濫矣
君子之過(guò)如日月之食.過(guò)也,人皆見(jiàn)之;更也,人皆仰之
小人之過(guò)也必文
君子不可小知,而可大受也
小人不可大受,而可小知也
君子上達(dá)
小人下達(dá)
君子義以為上,君子有勇而無(wú)義,為亂
小人有勇而無(wú)義,為盜
君子學(xué)道則愛(ài)人
小人學(xué)道則易使也
君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言
小人不知天命,而不畏也,狎大人,侮圣人之言
君子責(zé)己多能,而責(zé)人能.
君子不器.
君子多乎哉,不多也.
雖小道.必有可觀者焉.致遠(yuǎn)恐泥.是以君子不為也.
君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也.
君子欲訥於言而敏於行.
君子恥其言而過(guò)其行.
君子先行其言而后從之.
君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之.
君子之於天下也,無(wú)適也,無(wú)莫也,義之與比.
君子謀道不謀食;憂道不憂貧
(君子)可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也.
君子疾沒(méi)世而名不稱焉.
君子病無(wú)能焉,不病人之不己知也.
君子惡居下流,天下之惡皆歸焉.
君子惡稱人之惡者,惡居下流而訕上者,惡勇而無(wú)禮者,惡果敢而窒者.
君子不以人舉人,不以人廢言.
不知命,無(wú)以為君子也.不知禮,無(wú)以立也.不知言,無(wú)以知人也.
君子之仕也,行其義也,道之不行,已知之矣.
君子貞而不諒.
質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子.
君子不重則不威,學(xué)則不固,主忠信,無(wú)友不如己者,過(guò)則勿憚改.
君子不憂不懼.
君子何患乎無(wú)兄弟.
君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏於事,而慎於言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已.
君子去仁,惡乎成名.君子無(wú)終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是.
君子博學(xué)於文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫.
君子以文會(huì)友,以友輔仁.
君子思不出其位.
君子矜而不爭(zhēng).眾而不黨.
君子道者三,我無(wú)能焉:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼.
君子有三變:望之儼然,即之也溫,聽(tīng)其言也厲.
君子無(wú)所爭(zhēng),必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭(zhēng)也君也.
君子有九思:視思明,聽(tīng)思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問(wèn),忿思難,見(jiàn)得思義.
君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊?戒之在色;及其壯也,血?dú)夥絼?戒之在斗;及其老也,血?dú)饧人?戒之在得.
君子信而后勞其民,未信,則以為厲己也;信而后諫,未信,則以為謗己也.
君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能.摘自公益成語(yǔ):gyjslw.com
君子固窮,不墜青云之志
君子雖然貧窮(沒(méi)路走),但不會(huì)因?yàn)樨毟F而違背做人的原則,放棄人生價(jià)值和理想。摘自公益成語(yǔ):gyjslw.com
在絕陳糧,從者病,莫能興。子路慍,見(jiàn)曰:“君子亦有窮乎?”子曰:君子故窮,小人窮斯濫矣。”
  衛(wèi)靈公第十五
  【原文】
  在陳絕糧,從者病,莫能興①。子路慍見(jiàn)曰:“君子亦有窮乎?”子曰:“君子固②窮,小人窮斯濫矣③。”
  【注釋】
  ①興:起。②固:固守,安寧。③窮斯濫矣:斯,就。濫,泛濫,指胡作非為。
  【譯文】
  孔子在陳國(guó)斷了糧,跟隨的人都餓病了,不能起身。子路憤憤不平地見(jiàn)孔子說(shuō):“難道君子也有窮困的時(shí)候嗎?”孔子說(shuō):“君 子安守窮困,小人窮困便會(huì)胡作非為。”
  【讀解】
  君子安貧樂(lè)道,達(dá)觀知命,如孟子所說(shuō),雖然“無(wú)恒產(chǎn)”,但 “有恒心”,所以能夠安守窮困,“貧賤不能移”。小人既“無(wú)恒 產(chǎn)”,又“無(wú)恒心”,所以,一旦窮困,就會(huì)“被辟邪侈,無(wú)不為 已”(《孟子·梁惠王上》)——窮斯濫矣!
  本章文字很有文學(xué)色彩。
  “莫能興”三字,摹寫(xiě)孔子一行困厄,累累如喪家之犬的情形, 非常生動(dòng)。“子路慍見(jiàn)”,一個(gè)“慍”字,突現(xiàn)子路性格,使我們 如見(jiàn)其面,如聞其聲。“君子亦有窮乎?”的“亦”(也),道出千 般委屈,而孔子答“君子固窮”的‘固”,與“亦”相對(duì),不愧長(zhǎng) 者風(fēng)范。《史記·孔子世家》在“子路慍見(jiàn)”之前還有“孔子講誦 弦歌不衰”的記載,刻畫(huà)出圣人高邈的風(fēng)情,使我們目睹“君子 固窮”的風(fēng)度,更是印象深刻。
  值得特別注意的是,這里說(shuō)孔子“在陳絕糧”,固然指的是經(jīng) 濟(jì)窮困,但我們理解這段文字卻不應(yīng)僅僅局限于經(jīng)濟(jì)窮困方面,舉 凡人生挫折,事業(yè)坎坷,人到了窮途末路,都可以理解為“窮”的 范圍。而凡是到了這些關(guān)頭,君子都應(yīng)該具有“固窮”的胸襟和氣度,既來(lái)之,則安之,走出困境。而不應(yīng)該“窮斯濫矣”,胡作 非為,鋌而走險(xiǎn)或投機(jī)取巧,甚至屈態(tài)變節(jié),茍且偷生。
  說(shuō)到底,不過(guò)是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)如何戰(zhàn)勝逆境,走出困境的問(wèn)題。 自古雄才多磨難,圣人尚有斷糧餓飯的時(shí)候,我們受一點(diǎn)窮困又算得了什么呢?摘自公益成語(yǔ):gyjslw.com
君子亦有窮乎?請(qǐng)用顏淵的原話回答!
在陳絕糧,從者病,莫能興。子路慍見(jiàn)曰:“君子亦有窮乎?”子曰:“君子固窮,小人窮斯濫矣。” 是孔子回答子路的問(wèn)題,和顏淵無(wú)關(guān)啊。摘自公益成語(yǔ):gyjslw.com
君子在窮困_________________________ 小人______________________
這句話的原文是:”君子固窮,小人窮斯濫矣.’(論語(yǔ)) 是孔子對(duì)君子與小人的論述,意思是君子即使處在困頓的境況下仍然安于困頓,努力保持自己高尚的節(jié)操.而小人(非現(xiàn)在意義上的小人,古意為一般人,即平民)在困頓時(shí)則會(huì)放縱自己(用不符合禮義的方法謀利或擺脫困境).摘自公益成語(yǔ):gyjslw.com

成語(yǔ)“君子固窮”擴(kuò)展:

成語(yǔ)年代:古代成語(yǔ)
英文翻譯:A gentleman is firm in adversity.
成語(yǔ)結(jié)構(gòu):主謂式成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù):四字成語(yǔ)
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼:JZGQ
感情色彩:中性成語(yǔ)
常用程度:常用成語(yǔ)
成語(yǔ)讀音:jūn zǐ gù qióng
成語(yǔ)解釋:君子:有教養(yǎng)、有德行的人;固窮:安守貧窮。指君子能夠安貧樂(lè)道,不失節(jié)操。
成語(yǔ)出處:《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》:“子曰:‘君子固窮,小人窮斯濫矣。’”摘自公益成語(yǔ):gyjslw.com
成語(yǔ)注音:ㄐㄨㄣ ㄗˇ ㄍㄨˋ ㄑㄩㄥˊ
造句:魯迅《孔乙己》:“接連便是難懂的話,什么‘君子固窮’,什么‘者乎’之類,引得眾人都哄笑起來(lái)。”
繁體成語(yǔ):君子固窮
成語(yǔ)用法:君子固窮作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于為人等。

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