“先聲奪人”的成語故事：

出處《左傳 昭公二十一年》宋國(guó)的司馬華費(fèi)逐，有三個(gè)兒子：華驅(qū)、華多僚和華登。華多僚得國(guó)君宋元公的信任，就經(jīng)常在元公面前說兩個(gè)弟兄的壞活。華登被迫逃亡到國(guó)外后，他又在元公面前誣陷華驅(qū)，說他打算接納逃亡的人。宋元公經(jīng)不住華多僚的一再挑撥，便派人通知華費(fèi)逐，叫他驅(qū)逐華驅(qū)。華費(fèi)逐知道這件事是華多僚干的，恨不得殺了他，但又只得執(zhí)行元公的命令，準(zhǔn)備叫華驅(qū)去打獵，然后打發(fā)他走。華驅(qū)了解到這是華多僚干的壞事，本想殺了他，但又伯父親傷心，決定逃亡。臨行時(shí)，華驅(qū)打算與父親告別。不料，在朝廷上遇見了華多僚。他一時(shí)性起，就與侍從


先聲奪人的開頭事例
先聲奪人，直接切入所要敘述的人或事,并且開篇“不見其人,先聞其聲。”然后,再循聲娓娓內(nèi)道來,從而容避免大繞圈子,寫了許多卻不知所云。先聲奪人開頭的好處： 一是,在開頭寫人物說話的聲音,易于表現(xiàn)人物特點(diǎn)； 二是,通過先聞其聲,的開頭展示故事情節(jié)。用人物語言開頭,為下文的情節(jié)展開作好鋪墊。事例1：如一學(xué)生在《誠(chéng)信》開頭:如果人生是一趟奔馳的列車，那么誠(chéng)信便是不可缺少的輪子；如果說人生是一條航行中的大船，那么誠(chéng)信便是不可缺少的背囊，它將伴你永遠(yuǎn)前行。事例1：《勝利的微笑》 開頭： ‘哦!爸爸輸了,爸爸認(rèn)輸了。’隨著弟弟的叫喊聲 ,傳來爸爸爽朗的笑聲。‘是啊,爸爸認(rèn)輸了’爸爸一邊摸著弟弟的毛茸茸的腦袋,一邊用慈愛的眼光看著我。公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
先疾后徐，先聲奪人，徐圖良策是什么意思？
李兆基的座右銘就是:“先疾后徐,先聲奪人,徐圖良策”。先疾后徐是指做事要先快后慢，做事要雷厲風(fēng)行，說要做就要馬上去做。但是同時(shí)又要慢慢來，認(rèn)真地做好。先聲奪人是指先張揚(yáng)自己的聲勢(shì)以壓倒對(duì)方。也比喻做事?lián)屜纫徊剑拍艹晒ΑＰ靾D良策就是慢慢想出更好辦法。 簡(jiǎn)單的說就是先快后慢，搶占先機(jī)后，再慢慢尋找好的對(duì)策。公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
與先聲奪人意思相近的成語有哪些？
先聲奪人 xiān shēng ó rén先張揚(yáng)自己的聲勢(shì)以壓倒對(duì)方。也比喻做事?lián)屜纫徊健Ｏ劝l(fā)制人 xiān fā zhì rén先動(dòng)手以制伏對(duì)方。先下手為強(qiáng) xiān xià shǒu wéi qiáng在對(duì)手沒有準(zhǔn)備好的時(shí)候首先動(dòng)手，取得主動(dòng)地位。公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
典型事跡材料怎么做到先聲奪人
十年代以來，黨中央為加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，推出了一系列新舉措，先進(jìn)典型事跡報(bào)告就是其中之一，它是宣傳先進(jìn)典型的有力手段，為全黨、全軍、全國(guó)人民樹立起學(xué)習(xí)的榜樣。從徐洪剛、孔繁森，到李潤(rùn)五、李國(guó)安、徐虎、吳天祥、李素麗，到其他各級(jí)各類英模先進(jìn)典型，他們的事跡在廣大人民群眾中產(chǎn)生了巨大的反響，起到教育群眾的積極作用。研究先進(jìn)典型事跡報(bào)告的寫作，無疑對(duì)宣傳好先進(jìn)典型、推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)有著積極意義。 一、什么是先進(jìn)典型事跡報(bào)告 先進(jìn)典型事跡報(bào)告是一種以介紹四化建設(shè)中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)人物或先進(jìn)單位的典型事跡、先進(jìn)思想為內(nèi)容的報(bào)告。從文體性質(zhì)來看，先進(jìn)典型事跡報(bào)告是經(jīng)驗(yàn)介紹總結(jié)、典型材料與演講稿三種文體的交叉與融合： 一先進(jìn)典型事跡報(bào)告是一種綜合性的經(jīng)驗(yàn)介紹總結(jié)。 它的寫作著眼于突現(xiàn)先進(jìn)人物或單位的典型經(jīng)驗(yàn)，寫作內(nèi)容主要是介紹事實(shí)，總結(jié)使用的材料是先進(jìn)人物、單位的具體事跡，而總結(jié)的表現(xiàn)手法則是敘議結(jié)合。這都符合經(jīng)驗(yàn)介紹總結(jié)的特征。 二先進(jìn)典型事跡報(bào)告也是一種典型材料。 它總是精心提煉具有特定時(shí)代精神的主題，認(rèn)真選好寫好典型事例，并強(qiáng)調(diào)寫好其中一些細(xì)節(jié)，努力凸現(xiàn)先進(jìn)人物的思想。這也都切合典型材料的寫作要求。 三先進(jìn)事跡報(bào)告還是一種演講稿。 它以大量用講故事的形式生動(dòng)陳述出來的事實(shí)來說明一定的道理，充分發(fā)揮口頭表達(dá)的效果，并總是用邏輯的力量與有力的結(jié)論去征服聽眾。它像演講稿一樣產(chǎn)生著強(qiáng)烈的宣傳鼓動(dòng)作用。 二、先進(jìn)典型事跡報(bào)告的寫作規(guī)律 但以上都只是共性的東西，要寫好先進(jìn)典型事跡報(bào)告，重在認(rèn)識(shí)其具有個(gè)性特征的寫作規(guī)律。歸納起來，先進(jìn)典型事跡報(bào)告的寫作規(guī)律主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面： 寫作要點(diǎn)一：以突出的事跡表現(xiàn)側(cè)重于思想和精神的帶根本性的經(jīng)驗(yàn)。 舉行先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)的根本目的就在于推廣典型的經(jīng)驗(yàn)。在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)上先進(jìn)事跡報(bào)告有著自己的個(gè)性： ①總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)帶有根本性。 先進(jìn)事跡報(bào)告所總結(jié)的不是某個(gè)人或某單位做好某個(gè)方面的具體工作的典型經(jīng)驗(yàn)，如果這樣它的意義就很有限。它所總結(jié)的是既不脫離典型所從事的具體工作，又超脫于這種具體的工作，帶有根本性的能在更廣范圍內(nèi)產(chǎn)生指導(dǎo)意義的經(jīng)驗(yàn)。例如李國(guó)安的先進(jìn)事跡報(bào)告就不能寫成總結(jié)“我是怎樣在內(nèi)蒙缺水地區(qū)找水打井的”，吳天祥的先進(jìn)事跡報(bào)告也不能弄成總結(jié)“我是如何做好信訪工作的”，因?yàn)槿藗兟犓麄兊膱?bào)告不是去學(xué)如何找水打井，如何做信訪工作。李國(guó)安總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)是《努力實(shí)踐我黨我軍宗旨 全心全意為人民服務(wù)》，吳天祥總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)是《牢記黨的宗旨 一生一世當(dāng)好人民的公仆》，他們所總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)都是管總的，是對(duì)具體工作經(jīng)驗(yàn)的綜合與升華，內(nèi)涵更深刻，指導(dǎo)面更寬泛，不是打井、搞信訪的人也都能學(xué)習(xí)。當(dāng)然，帶根本性的經(jīng)驗(yàn)不只是“為人民服務(wù)”，如一次知識(shí)分子的先進(jìn)典型事跡報(bào)告會(huì)，就有人總結(jié)《立足國(guó)內(nèi)同樣大有可為》（北航傅惠民）這樣的經(jīng)驗(yàn)，一次青年志愿者先進(jìn)典型事跡報(bào)告會(huì)，就有人總結(jié)《商海無情人有情》（黑龍江司季紅）這樣的經(jīng)驗(yàn)，它們都同樣具有根本性。 ②總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)側(cè)重于思想和精神方面。 先進(jìn)事跡報(bào)告之所以感人，往往不在于典型人物具體做每一件事、每一項(xiàng)工作的本身，而在于他們的事跡、工作中表現(xiàn)出來的思想精神。聽李國(guó)安、吳天祥的先進(jìn)事跡報(bào)告，誰能記住他們所報(bào)告的如何做每一件事呢？更談不上模仿了。但他們?nèi)娜鉃槿嗣穹?wù)、一生一世當(dāng)好人民公仆的先進(jìn)思想?yún)s給人以深刻的教育。因此先進(jìn)事跡報(bào)告在總結(jié)典型經(jīng)驗(yàn)時(shí)，總是不停留于如何做具體工作，而強(qiáng)調(diào)用先進(jìn)的思想精神教育人、鼓舞人。 ③總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)調(diào)以突出的事跡為依托。 先進(jìn)人物或先進(jìn)單位報(bào)告的經(jīng)驗(yàn)之所以能感人還全賴于本身事跡的突出，因此所總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)要建立在“硬梆梆、響當(dāng)當(dāng)”的先進(jìn)事跡的基礎(chǔ)上。例如提到李國(guó)安全心全意為人民服務(wù)的精神，人們馬上就能想到他想方設(shè)法為一個(gè)祖祖輩輩喝苦水的民族村打出甜水井，村民在井旁樹起“幸福全靠共產(chǎn)黨，飲水思念解放軍”的石碑的事跡；提到吳天祥一生一世當(dāng)好人民的公仆的精神，人們馬上會(huì)想到他只身跳入糞池中，為群眾疏通堵塞的下水道的事跡。正是這種突出事跡使他們的思想在全國(guó)范圍內(nèi)產(chǎn)生巨大影響，使他們成為人們學(xué)習(xí)的榜樣。 寫作要點(diǎn)二：捕捉先進(jìn)典型事跡閃光點(diǎn)，充發(fā)展現(xiàn)先進(jìn)典型的思想、精神。 先進(jìn)典型所報(bào)告的既有他們的行動(dòng)、事跡，又有他們的思想、精神，而其中根本的是先進(jìn)典型的思想、精神；因?yàn)樾袆?dòng)只是思想、精神的體現(xiàn)，事跡只是思想、精神的結(jié)果。只有著力于表現(xiàn)先進(jìn)典型的思想、精神，先進(jìn)典型事跡報(bào)告才能感人，才能發(fā)揮很好的教育作用。先進(jìn)典型事跡報(bào)告怎樣表現(xiàn)好先進(jìn)典型的思想、精神呢？ ①要確定好反映先進(jìn)典型思想、精神的寫作角度。 對(duì)一個(gè)先進(jìn)典型的事跡，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。不能選取和確定恰當(dāng)?shù)膶懽鹘嵌龋冗M(jìn)事跡報(bào)告就會(huì)一般化，突現(xiàn)不出先進(jìn)典型事跡的閃光點(diǎn)。寫作角度的選取和確定，一要抓本質(zhì)的、主要的東西，二要有個(gè)性、有特點(diǎn)。例如寫李國(guó)安，如果把寫作角度定在如何在祖輩找不到水的內(nèi)蒙戈壁上打出甜水井，或定在如何獻(xiàn)身祖國(guó)的邊疆建設(shè)，這就一般化；寫吳天祥，如果把寫作角度定在如何通過信訪工作在人民群眾中樹立黨和政府的崇高形象，或定在公務(wù)員如何盡心盡責(zé)做好本職工作，這也就一般化。李國(guó)安是一位軍人，吳天祥是政府部門的基層干部，各有自己的個(gè)性、特點(diǎn)。把他們先進(jìn)典型事跡報(bào)告的寫作角度分別定在“努力實(shí)踐我黨我軍宗旨 全心全意為人民服務(wù)”與“牢記黨的宗旨 一生一世當(dāng)好人民的公仆”上，就能以鮮明的個(gè)性、特點(diǎn)，抓住本質(zhì)的主要的東西，表現(xiàn)出他們先進(jìn)事跡的閃光點(diǎn)。 ②對(duì)先進(jìn)典型的思想、精神作“分解“的表現(xiàn)。 由于思想、精神是先進(jìn)典型事跡報(bào)告的核心，因此一定要把它寫深寫透，使之得到充分的表現(xiàn)，這就要求善于“分解地表現(xiàn)典型的思想、精神”。所謂“分解”，就是分點(diǎn)寫出先進(jìn)思想、精神所包含的具體內(nèi)容，或分類地指明先進(jìn)思想、精神所包含的具體內(nèi)容，或指明先進(jìn)思想、精神具體表現(xiàn)在哪些方面或哪幾類事上。例如李國(guó)安的先進(jìn)典型事跡報(bào)告就把他的思想、精神“分解”成了四點(diǎn)體會(huì)：第一點(diǎn)體會(huì)是，實(shí)踐我黨我軍宗旨，就要時(shí)刻不忘自己是一名共產(chǎn)黨員；第二點(diǎn)體會(huì)是，實(shí)踐我黨我軍宗旨，就要時(shí)刻不忘自己是一個(gè)人民的公仆；第三點(diǎn)體會(huì)是，實(shí)踐我黨我軍宗旨，就要時(shí)刻不忘我們是人民子弟兵；第四點(diǎn)體會(huì)是，實(shí)踐我黨我軍宗旨，就要時(shí)刻不忘在本職崗位建功立業(yè)。吳天祥的先進(jìn)典型事跡報(bào)告則把他的思想、精神“分解”成這樣四條：一、共產(chǎn)黨員要做到全心全意為人民服務(wù)，就必須經(jīng)得起時(shí)間和環(huán)境的考驗(yàn)，把為人民服務(wù)作為自己唯一的人生追求；二、共產(chǎn)黨員要全心全意為人民服務(wù)，就要主動(dòng)為黨分憂，為民解難；三、共產(chǎn)黨員要做到全心全意為人民服務(wù)，就要時(shí)刻把群眾冷暖疾苦掛在心上，份內(nèi)的事要辦，份外的事有條件的也要辦；四、共產(chǎn)黨員要做到全心全意為人民服務(wù)，就要堅(jiān)持人生在世，奉獻(xiàn)二字，淡泊名利，一塵不染，用實(shí)際行動(dòng)，為黨旗增輝。這種“分解”，就在抓住先進(jìn)典型事跡閃光點(diǎn)的基礎(chǔ)上，深入寫出了他們思想、精神，給人以實(shí)實(shí)在在的教育與啟迪。 寫作要點(diǎn)三：要善于運(yùn)用典型材料去突現(xiàn)先進(jìn)典型的思想、精神。 先進(jìn)典型事跡報(bào)告的寫作在材料的運(yùn)用上一怕空泛，二怕平庸。空泛，就是沒有典型材料，言之無物；平庸，就是材料一般化，缺乏說服力。材料的空泛與平庸，必然給人印象不深、收不到應(yīng)有的宣傳效果。只有材料典型，先進(jìn)典型的思想、精神才有說服力、感染力，才能使人受到教育和鼓舞。公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
先聲奪人的開頭事例
先聲奪人，直接切入所要敘述的人或事,并且開篇“不見其人,先聞其聲。”然后,再循聲娓娓內(nèi)道來,從而容避免大繞圈子,寫了許多卻不知所云。先聲奪人開頭的好處： 一是,在開頭寫人物說話的聲音,易于表現(xiàn)人物特點(diǎn)； 二是,通過先聞其聲,的開頭展示故事情節(jié)。用人物語言開頭,為下文的情節(jié)展開作好鋪墊。事例1：如一學(xué)生在《誠(chéng)信》開頭:如果人生是一趟奔馳的列車，那么誠(chéng)信便是不可缺少的輪子；如果說人生是一條航行中的大船，那么誠(chéng)信便是不可缺少的背囊，它將伴你永遠(yuǎn)前行。事例1：《勝利的微笑》 開頭： ‘哦!爸爸輸了,爸爸認(rèn)輸了。’隨著弟弟的叫喊聲 ,傳來爸爸爽朗的笑聲。‘是啊,爸爸認(rèn)輸了’爸爸一邊摸著弟弟的毛茸茸的腦袋,一邊用慈愛的眼光看著我。公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
先聲奪人通俗的說是什么意思呢？(不要復(fù)制百度百科)
和先發(fā)制人意思相近，通俗的講就是先下手為強(qiáng)公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
典型事跡材料怎么做到先聲奪人
十年代以來，黨中央為加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，推出了一系列新舉措，先進(jìn)典型事跡報(bào)告就是其中之一，它是宣傳先進(jìn)典型的有力手段，為全黨、全軍、全國(guó)人民樹立起學(xué)習(xí)的榜樣。從徐洪剛、孔繁森，到李潤(rùn)五、李國(guó)安、徐虎、吳天祥、李素麗，到其他各級(jí)各類英模先進(jìn)典型，他們的事跡在廣大人民群眾中產(chǎn)生了巨大的反響，起到教育群眾的積極作用。研究先進(jìn)典型事跡報(bào)告的寫作，無疑對(duì)宣傳好先進(jìn)典型、推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)有著積極意義。 一、什么是先進(jìn)典型事跡報(bào)告 先進(jìn)典型事跡報(bào)告是一種以介紹四化建設(shè)中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)人物或先進(jìn)單位的典型事跡、先進(jìn)思想為內(nèi)容的報(bào)告。從文體性質(zhì)來看，先進(jìn)典型事跡報(bào)告是經(jīng)驗(yàn)介紹總結(jié)、典型材料與演講稿三種文體的交叉與融合： 一先進(jìn)典型事跡報(bào)告是一種綜合性的經(jīng)驗(yàn)介紹總結(jié)。 它的寫作著眼于突現(xiàn)先進(jìn)人物或單位的典型經(jīng)驗(yàn)，寫作內(nèi)容主要是介紹事實(shí)，總結(jié)使用的材料是先進(jìn)人物、單位的具體事跡，而總結(jié)的表現(xiàn)手法則是敘議結(jié)合。這都符合經(jīng)驗(yàn)介紹總結(jié)的特征。 二先進(jìn)典型事跡報(bào)告也是一種典型材料。 它總是精心提煉具有特定時(shí)代精神的主題，認(rèn)真選好寫好典型事例，并強(qiáng)調(diào)寫好其中一些細(xì)節(jié)，努力凸現(xiàn)先進(jìn)人物的思想。這也都切合典型材料的寫作要求。 三先進(jìn)事跡報(bào)告還是一種演講稿。 它以大量用講故事的形式生動(dòng)陳述出來的事實(shí)來說明一定的道理，充分發(fā)揮口頭表達(dá)的效果，并總是用邏輯的力量與有力的結(jié)論去征服聽眾。它像演講稿一樣產(chǎn)生著強(qiáng)烈的宣傳鼓動(dòng)作用。 二、先進(jìn)典型事跡報(bào)告的寫作規(guī)律 但以上都只是共性的東西，要寫好先進(jìn)典型事跡報(bào)告，重在認(rèn)識(shí)其具有個(gè)性特征的寫作規(guī)律。歸納起來，先進(jìn)典型事跡報(bào)告的寫作規(guī)律主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面： 寫作要點(diǎn)一：以突出的事跡表現(xiàn)側(cè)重于思想和精神的帶根本性的經(jīng)驗(yàn)。 舉行先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)的根本目的就在于推廣典型的經(jīng)驗(yàn)。在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)上先進(jìn)事跡報(bào)告有著自己的個(gè)性： ①總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)帶有根本性。 先進(jìn)事跡報(bào)告所總結(jié)的不是某個(gè)人或某單位做好某個(gè)方面的具體工作的典型經(jīng)驗(yàn)，如果這樣它的意義就很有限。它所總結(jié)的是既不脫離典型所從事的具體工作，又超脫于這種具體的工作，帶有根本性的能在更廣范圍內(nèi)產(chǎn)生指導(dǎo)意義的經(jīng)驗(yàn)。例如李國(guó)安的先進(jìn)事跡報(bào)告就不能寫成總結(jié)“我是怎樣在內(nèi)蒙缺水地區(qū)找水打井的”，吳天祥的先進(jìn)事跡報(bào)告也不能弄成總結(jié)“我是如何做好信訪工作的”，因?yàn)槿藗兟犓麄兊膱?bào)告不是去學(xué)如何找水打井，如何做信訪工作。李國(guó)安總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)是《努力實(shí)踐我黨我軍宗旨 全心全意為人民服務(wù)》，吳天祥總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)是《牢記黨的宗旨 一生一世當(dāng)好人民的公仆》，他們所總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)都是管總的，是對(duì)具體工作經(jīng)驗(yàn)的綜合與升華，內(nèi)涵更深刻，指導(dǎo)面更寬泛，不是打井、搞信訪的人也都能學(xué)習(xí)。當(dāng)然，帶根本性的經(jīng)驗(yàn)不只是“為人民服務(wù)”，如一次知識(shí)分子的先進(jìn)典型事跡報(bào)告會(huì)，就有人總結(jié)《立足國(guó)內(nèi)同樣大有可為》（北航傅惠民）這樣的經(jīng)驗(yàn)，一次青年志愿者先進(jìn)典型事跡報(bào)告會(huì)，就有人總結(jié)《商海無情人有情》（黑龍江司季紅）這樣的經(jīng)驗(yàn)，它們都同樣具有根本性。 ②總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)側(cè)重于思想和精神方面。 先進(jìn)事跡報(bào)告之所以感人，往往不在于典型人物具體做每一件事、每一項(xiàng)工作的本身，而在于他們的事跡、工作中表現(xiàn)出來的思想精神。聽李國(guó)安、吳天祥的先進(jìn)事跡報(bào)告，誰能記住他們所報(bào)告的如何做每一件事呢？更談不上模仿了。但他們?nèi)娜鉃槿嗣穹?wù)、一生一世當(dāng)好人民公仆的先進(jìn)思想?yún)s給人以深刻的教育。因此先進(jìn)事跡報(bào)告在總結(jié)典型經(jīng)驗(yàn)時(shí)，總是不停留于如何做具體工作，而強(qiáng)調(diào)用先進(jìn)的思想精神教育人、鼓舞人。 ③總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)調(diào)以突出的事跡為依托。 先進(jìn)人物或先進(jìn)單位報(bào)告的經(jīng)驗(yàn)之所以能感人還全賴于本身事跡的突出，因此所總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)要建立在“硬梆梆、響當(dāng)當(dāng)”的先進(jìn)事跡的基礎(chǔ)上。例如提到李國(guó)安全心全意為人民服務(wù)的精神，人們馬上就能想到他想方設(shè)法為一個(gè)祖祖輩輩喝苦水的民族村打出甜水井，村民在井旁樹起“幸福全靠共產(chǎn)黨，飲水思念解放軍”的石碑的事跡；提到吳天祥一生一世當(dāng)好人民的公仆的精神，人們馬上會(huì)想到他只身跳入糞池中，為群眾疏通堵塞的下水道的事跡。正是這種突出事跡使他們的思想在全國(guó)范圍內(nèi)產(chǎn)生巨大影響，使他們成為人們學(xué)習(xí)的榜樣。 寫作要點(diǎn)二：捕捉先進(jìn)典型事跡閃光點(diǎn)，充發(fā)展現(xiàn)先進(jìn)典型的思想、精神。 先進(jìn)典型所報(bào)告的既有他們的行動(dòng)、事跡，又有他們的思想、精神，而其中根本的是先進(jìn)典型的思想、精神；因?yàn)樾袆?dòng)只是思想、精神的體現(xiàn)，事跡只是思想、精神的結(jié)果。只有著力于表現(xiàn)先進(jìn)典型的思想、精神，先進(jìn)典型事跡報(bào)告才能感人，才能發(fā)揮很好的教育作用。先進(jìn)典型事跡報(bào)告怎樣表現(xiàn)好先進(jìn)典型的思想、精神呢？ ①要確定好反映先進(jìn)典型思想、精神的寫作角度。 對(duì)一個(gè)先進(jìn)典型的事跡，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。不能選取和確定恰當(dāng)?shù)膶懽鹘嵌龋冗M(jìn)事跡報(bào)告就會(huì)一般化，突現(xiàn)不出先進(jìn)典型事跡的閃光點(diǎn)。寫作角度的選取和確定，一要抓本質(zhì)的、主要的東西，二要有個(gè)性、有特點(diǎn)。例如寫李國(guó)安，如果把寫作角度定在如何在祖輩找不到水的內(nèi)蒙戈壁上打出甜水井，或定在如何獻(xiàn)身祖國(guó)的邊疆建設(shè)，這就一般化；寫吳天祥，如果把寫作角度定在如何通過信訪工作在人民群眾中樹立黨和政府的崇高形象，或定在公務(wù)員如何盡心盡責(zé)做好本職工作，這也就一般化。李國(guó)安是一位軍人，吳天祥是政府部門的基層干部，各有自己的個(gè)性、特點(diǎn)。把他們先進(jìn)典型事跡報(bào)告的寫作角度分別定在“努力實(shí)踐我黨我軍宗旨 全心全意為人民服務(wù)”與“牢記黨的宗旨 一生一世當(dāng)好人民的公仆”上，就能以鮮明的個(gè)性、特點(diǎn)，抓住本質(zhì)的主要的東西，表現(xiàn)出他們先進(jìn)事跡的閃光點(diǎn)。 ②對(duì)先進(jìn)典型的思想、精神作“分解“的表現(xiàn)。 由于思想、精神是先進(jìn)典型事跡報(bào)告的核心，因此一定要把它寫深寫透，使之得到充分的表現(xiàn)，這就要求善于“分解地表現(xiàn)典型的思想、精神”。所謂“分解”，就是分點(diǎn)寫出先進(jìn)思想、精神所包含的具體內(nèi)容，或分類地指明先進(jìn)思想、精神所包含的具體內(nèi)容，或指明先進(jìn)思想、精神具體表現(xiàn)在哪些方面或哪幾類事上。例如李國(guó)安的先進(jìn)典型事跡報(bào)告就把他的思想、精神“分解”成了四點(diǎn)體會(huì)：第一點(diǎn)體會(huì)是，實(shí)踐我黨我軍宗旨，就要時(shí)刻不忘自己是一名共產(chǎn)黨員；第二點(diǎn)體會(huì)是，實(shí)踐我黨我軍宗旨，就要時(shí)刻不忘自己是一個(gè)人民的公仆；第三點(diǎn)體會(huì)是，實(shí)踐我黨我軍宗旨，就要時(shí)刻不忘我們是人民子弟兵；第四點(diǎn)體會(huì)是，實(shí)踐我黨我軍宗旨，就要時(shí)刻不忘在本職崗位建功立業(yè)。吳天祥的先進(jìn)典型事跡報(bào)告則把他的思想、精神“分解”成這樣四條：一、共產(chǎn)黨員要做到全心全意為人民服務(wù)，就必須經(jīng)得起時(shí)間和環(huán)境的考驗(yàn)，把為人民服務(wù)作為自己唯一的人生追求；二、共產(chǎn)黨員要全心全意為人民服務(wù)，就要主動(dòng)為黨分憂，為民解難；三、共產(chǎn)黨員要做到全心全意為人民服務(wù)，就要時(shí)刻把群眾冷暖疾苦掛在心上，份內(nèi)的事要辦，份外的事有條件的也要辦；四、共產(chǎn)黨員要做到全心全意為人民服務(wù)，就要堅(jiān)持人生在世，奉獻(xiàn)二字，淡泊名利，一塵不染，用實(shí)際行動(dòng)，為黨旗增輝。這種“分解”，就在抓住先進(jìn)典型事跡閃光點(diǎn)的基礎(chǔ)上，深入寫出了他們思想、精神，給人以實(shí)實(shí)在在的教育與啟迪。 寫作要點(diǎn)三：要善于運(yùn)用典型材料去突現(xiàn)先進(jìn)典型的思想、精神。 先進(jìn)典型事跡報(bào)告的寫作在材料的運(yùn)用上一怕空泛，二怕平庸。空泛，就是沒有典型材料，言之無物；平庸，就是材料一般化，缺乏說服力。材料的空泛與平庸，必然給人印象不深、收不到應(yīng)有的宣傳效果。只有材料典型，先進(jìn)典型的思想、精神才有說服力、感染力，才能使人受到教育和鼓舞。公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
成語故事47《先聲奪人》
先聲奪人的成語故事：
東漢末年，地方官吏割據(jù)一方，曹操、孫、劉表、袁紹等積極擴(kuò)充自己的地盤。劉備也不甘示弱，聽徐庶說諸葛亮是一個(gè)軍事天才，就三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮，引起了張飛、關(guān)羽的不滿。劉備說：“我得到孔明，如魚得水，你們不必再說了。
先聲奪人的成語解釋：
【成語】： 先聲奪人
【拼音】： xiān shēng ó rén
【解釋】： 先張揚(yáng)自己的聲勢(shì)以壓倒對(duì)方。也比喻做事?lián)屜纫徊健?br>【出處】： 《左傳·宣公十二年》：“軍志曰：‘先人有奪人之心，’薄之也。”
【舉例造句】： 他深深懂得先聲奪人的道理，就預(yù)先做了廣告，因此貨銷售得很快。
【拼音代碼】： xsdr
【近義詞】：?先發(fā)制人
【反義詞】：?甘拜下風(fēng)
【用法】： 作謂語、定語、狀語；指做事?lián)屜纫徊?br>【英文】： forestall one’s opponent by a show of strength公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
先聲奪人是什么意思
先聲奪人【拼音】 xiān shēng ó rén【解釋】 聲：聲勢(shì)；奪：動(dòng)搖；人：人心；先張揚(yáng)自己的聲勢(shì)以壓倒對(duì)方。也比喻做事?lián)屜纫徊健＿@則成語就是從《軍志》里的話轉(zhuǎn)化而來的，表示先造成聲勢(shì)，以破壞敵人的士氣。【用法】連動(dòng)式；作謂語、定語、狀語；含褒義【示例】清·壯者《掃迷帚》：“我兄負(fù)一鄉(xiāng)之望，乃上之不能～，阻止設(shè)位，攘斥狐仙，力辟謬說。”【近義】 先發(fā)制人、先人一步【反義詞】任人宰割、受制于人、甘拜下風(fēng)【燈　謎】山間鈴響馬幫來；先聲奪人（打字一）謎底：仕公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
先聲奪人的故事？
【出自】：《左傳·宣公十二年》：“軍志曰：‘先人有奪人之心，’薄之也。”[編輯本段]典故： 宋國(guó)的司馬華費(fèi)逐，有三個(gè)兒子：華驅(qū)、華多僚和華登。華多僚得國(guó)君宋元公的信任，就經(jīng)常在元公面前說兩個(gè)弟兄的 壞活。華登被迫逃亡到國(guó)外后，他又在元公面前誣陷華驅(qū)，說他打算 接納逃亡的人。宋元公經(jīng)不住華多僚的一再挑撥，便派人通知華費(fèi)逐，叫他驅(qū) 逐華驅(qū)。華費(fèi)逐知道這件事是華多僚干的，恨不得殺了他，但又只得執(zhí)行元公的命令，準(zhǔn)備叫華驅(qū)去打獵，然后打發(fā)他走。 華驅(qū)了解到這是華多僚干的壞事，本想殺了他，但又伯父親傷 心，決定逃亡。 臨行時(shí)，華驅(qū)打算與父親告別。不料，在朝廷上遇見了華多僚。他一時(shí)性起，就與侍從殺死了華多僚，并召集逃亡的人一起反叛宋 國(guó)。元公請(qǐng)齊國(guó)的烏枝鳴幫助守衛(wèi)城池。 這年冬天，逃亡在外的華登帶領(lǐng)了吳國(guó)的一支軍隊(duì)，前來支持 華驅(qū)攻打宋國(guó)。眼看華登的隊(duì)伍快要來到，有位名叫淄的大夫?qū)?枝鳴說：“兵書《軍志》上有這樣的話：先向敵人進(jìn)攻可以摧毀敵人的土 氣；后向敵人進(jìn)攻要等待他們士氣衰竭。何不乘華登的軍隊(duì)很疲勞 和還沒有安定而進(jìn)攻?如果敵人已經(jīng)來到而且穩(wěn)住，他們的人就多 了，到那時(shí)我們就后悔不及了。”烏枝鳴聽從了濮的建議。結(jié)果，宋國(guó)和齊國(guó)的聯(lián)軍擊敗了吳軍，俘虜了兩個(gè)將領(lǐng)。但是，華登率領(lǐng)余部又擊敗了宋軍。宋元公想逃， 淄攔住他說： “我是小人，可以為君王戰(zhàn)死，但不能護(hù)送你逃跑。請(qǐng)君王等待 一下。” 淄說完這話，一面巡行，一面向軍士們喊道： “是國(guó)君的戰(zhàn)士，就揮舞旗幟：”軍士們按照他的話揮舞旗幟。宋 元公也壯著膽下城巡視，對(duì)軍士們說：“國(guó)家敗亡，國(guó)君死去，這是大 家的恥辱，不僅是我一個(gè)人的罪過，大家拼死打吧!”烏枝鳴命軍士 們用劍與叛軍拼搏。齊軍和宋軍一起攻打華登，華登支持不住，節(jié)節(jié) 敗退。淄沖到前面刺死華登，將他的頭砍下、裹在戰(zhàn)袍里，一邊奔跑 一邊喊道： “我殺了華登了!我殺了華登了！” 出處《左傳·昭公二十一年》公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
語文閱讀中先聲奪人手法的解釋
1、什么是先聲奪人？
即在開頭寫人物說話的聲音。
也就是開篇先描寫人物語言然后再讓人物出場(chǎng)和事件的發(fā)生。
先聲奪人它是文章一開頭 就將作者的親身感受和綏祀感情抒發(fā)出來 ，直抒胸臆，渲染氣氛，達(dá)到以情感人。
2、先聲奪人開頭的做法
文章開頭直接切入所要敘述的人或事并且開篇“不見其人先聞其聲。”然后再循聲娓娓道來從而避免大繞圈子寫了許多卻不知所云。
3、先聲奪人開頭的好處
一是在開頭寫人物說話的聲音易于表現(xiàn)人物特點(diǎn)；
二是通過先聞其聲的開頭展示故事情節(jié)。用人物語言開頭為下文的情節(jié)展開作好鋪墊。
4、先聲奪人開頭時(shí)應(yīng)注意:
一是人物的語言能表現(xiàn)出人物的特點(diǎn);
二是用人物語言開頭一定要為下文情節(jié)的展開作好鋪墊。
【實(shí)例】
例1、如一學(xué)生在《誠(chéng)信》開頭:
寫道：“假如人生是一趟奔弛的列車，那么誠(chéng)信便是不可缺少的輪子；假如說人生是一條航行中的大船，那么誠(chéng)信便是不可缺少的背囊，它將伴你永遠(yuǎn)前行。”
例2、《勝利的微笑》開頭：
“‘哦!爸爸輸了爸爸認(rèn)輸了。’隨著弟弟的叫喊聲 傳來爸爸爽朗的笑聲。‘是啊爸爸認(rèn)輸了’爸爸一邊摸著弟弟的毛茸茸的腦袋一邊用慈祥的眼光看著我。”公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
成語故事47《先聲奪人》
先聲奪人的成語故事：
東漢末年，地方官吏割據(jù)一方，曹操、孫、劉表、袁紹等積極擴(kuò)充自己的地盤。劉備也不甘示弱，聽徐庶說諸葛亮是一個(gè)軍事天才，就三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮，引起了張飛、關(guān)羽的不滿。劉備說：“我得到孔明，如魚得水，你們不必再說了。
先聲奪人的成語解釋：
【成語】： 先聲奪人
【拼音】： xiān shēng ó rén
【解釋】： 先張揚(yáng)自己的聲勢(shì)以壓倒對(duì)方。也比喻做事?lián)屜纫徊健?br>【出處】： 《左傳·宣公十二年》：“軍志曰：‘先人有奪人之心，’薄之也。”
【舉例造句】： 他深深懂得先聲奪人的道理，就預(yù)先做了廣告，因此貨銷售得很快。
【拼音代碼】： xsdr
【近義詞】：?先發(fā)制人
【反義詞】：?甘拜下風(fēng)
【用法】： 作謂語、定語、狀語；指做事?lián)屜纫徊?br>【英文】： forestall one’s opponent by a show of strength公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
先疾后徐，先聲奪人，徐圖良策是什么意思？
李兆基的座右銘就是:“先疾后徐,先聲奪人,徐圖良策”。先疾后徐是指做事要先快后慢，做事要雷厲風(fēng)行，說要做就要馬上去做。但是同時(shí)又要慢慢來，認(rèn)真地做好。先聲奪人是指先張揚(yáng)自己的聲勢(shì)以壓倒對(duì)方。也比喻做事?lián)屜纫徊剑拍艹晒ΑＰ靾D良策就是慢慢想出更好辦法。 簡(jiǎn)單的說就是先快后慢，搶占先機(jī)后，再慢慢尋找好的對(duì)策。公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
快樂的作文先聲奪人法
既然日子始終是要過的，就該琢磨著怎么過好，如何過得有意義，所謂一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕。因此，從短淺的人生閱歷來總結(jié)，有著以下的幾種感觸，記下來也僅當(dāng)是自我勉勵(lì)。　　一、事業(yè)：　　身邊的朋友，除了那些繼承家業(yè)的以外，不乏有一些年輕有為人，他們敢于拼搏且能力出眾，早早地便開始創(chuàng)業(yè)。但是，大部分人仍然是以上班為主，積累經(jīng)驗(yàn)也好公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
先聲奪人是什么意思
先聲奪人【拼音】 xiān shēng ó rén【解釋】 聲：聲勢(shì)；奪：動(dòng)搖；人：人心；先張揚(yáng)自己的聲勢(shì)以壓倒對(duì)方。也比喻做事?lián)屜纫徊健＿@則成語就是從《軍志》里的話轉(zhuǎn)化而來的，表示先造成聲勢(shì)，以破壞敵人的士氣。【用法】連動(dòng)式；作謂語、定語、狀語；含褒義【示例】清·壯者《掃迷帚》：“我兄負(fù)一鄉(xiāng)之望，乃上之不能～，阻止設(shè)位，攘斥狐仙，力辟謬說。”【近義】 先發(fā)制人、先人一步【反義詞】任人宰割、受制于人、甘拜下風(fēng)【燈　謎】山間鈴響馬幫來；先聲奪人（打字一）謎底：仕公益成語網(wǎng)：gyjslw.com

成語“先聲奪人”擴(kuò)展：

成語簡(jiǎn)拼：XSDR
成語讀音：xiān shēng duó rén
常用程度：常用成語
成語辨析：先聲奪人和“先發(fā)制人”都有“搶先一步；爭(zhēng)取主動(dòng)”的意思。“先發(fā)制人”泛指先下手可以制服對(duì)方；重在“先發(fā)動(dòng)進(jìn)攻”；先聲奪人是先張揚(yáng)聲勢(shì)以挫敗對(duì)方士氣；重在聲勢(shì)。
成語年代：近代成語
讀音糾正：聲，不能讀作“sēnɡ”。
成語結(jié)構(gòu)：連動(dòng)式成語
成語解釋：聲：聲勢(shì)；奪人：指動(dòng)搖人心。先張揚(yáng)自己的聲勢(shì)以壓倒對(duì)方。也比喻做事?lián)屜纫徊健?br>近義詞：先發(fā)制人
日文翻譯：先(さき)に気勢(shì)(きせい)をあげて相手(あいて)の士気(しき)をくじく
成語謎語：山間鈴響馬幫來
造句：他深深懂得先聲奪人的道理，就預(yù)先做了廣告，因此貨銷售得很快。
成語用法：先聲奪人連動(dòng)式；作謂語、定語、狀語；含褒義。
繁體成語：先聲奪人
英文翻譯：overawe others by displaying one's strength
感情色彩：中性成語
成語注音：ㄒ一ㄢ ㄕㄥ ㄉㄨㄛˊ ㄖㄣˊ
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
反義詞：甘拜下風(fēng)
成語出處：先秦 左丘明《左傳 昭公二十一年》：“軍志有之：先人有奪人之心，后人有待其衰。”公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
俄文翻譯：авторитетом подавлять другого
錯(cuò)字糾正：聲，不能寫作“生”。