“緣木求魚”的成語故事：

　　戰(zhàn)國時候，齊國國君齊宣王想用武力征服天下，孟子勸他放棄武力，采用仁慈的政治措施。孟子對齊宣王說：“大王如果想用武力征服天下，就好比‘緣木求魚’，結(jié)果肯定是徒勞無功，不但達(dá)不到目的，還可能造成禍害。” 　　齊宣王覺得孟子的話很有道理，便聽從了他的勸告。


《緣木求魚》的原文 和 譯文
“緣木求魚”出自《孟子·梁惠王章句上·第八節(jié)》。字面解讀為爬到?jīng)]有魚的樹上去找魚。比喻方向或辦法不對，不可能達(dá)到目的。
一、原文
曰：“然則王之所大欲可知已。欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也。”曰：“若是其甚與？”曰：“殆有甚焉。緣木求魚，雖不得魚，無后災(zāi)。以若所為，求若所欲，盡心力而為之，后必有災(zāi)。”
二、譯文
孟子說：“那么，您的最大愿望便可以知道了，您是想要擴(kuò)張國土，使秦、楚這些大國都來朝貢您，自己君臨中國，安撫四方落后的民族。不過，以您現(xiàn)在的做法來實現(xiàn)您現(xiàn)在的愿望，就好像爬到樹上去捉魚一樣。”
宣王說：“竟然有這樣嚴(yán)重嗎？”
孟子說：“恐怕比這還要嚴(yán)重哩。爬上樹去捉魚，雖然捉不到魚，卻也沒有什么后患。以您現(xiàn)在的做法來實現(xiàn)您現(xiàn)在的愿望，費勁心力去干，一定會有災(zāi)禍在后頭。”
三、語法
含貶義。一般作謂語、賓語。結(jié)構(gòu)為連動式。
擴(kuò)展資料
“緣木求魚”的近義詞
一、刻舟求劍 [ kè zhōu qiú jiàn ]
楚國有個人過江時把劍掉在水里，他在船幫上劍落的地方刻上記號，等船停下，從刻記號的地方下水找劍，結(jié)果自然找不到（見于《呂氏春秋·慎大覽·察今》）。比喻拘泥成例，不知道跟著情勢的變化而改變看法或辦法。
二、問道于盲 [ wèn dào yú máng ]
也說求道于盲。向瞎子問路。比喻向根本不懂的人請教。
三、以冰致蠅 [ yǐ bīng zhì yíng ]
致：招引。用冰塊引蒼蠅。比喻事情必難實現(xiàn)。
四、竹籃打水 [ zhú lán dá shuǐ ]
比喻白費氣力，勞而無功。
五、煎水作冰 [ jiān shuǐ zuò bīng ]
比喻不可能的事。
參考資料來源：百度百科-緣木求魚gyjslw.com
文言文 緣木求魚 翻譯！！
一、譯文：
孟子說：“大王的最大愿望是什么呢？可以講給我聽聽嗎？”
齊宣王笑了笑，卻不說話。
孟子便說：“是為了肥美的食物不夠吃嗎？是為了輕暖的衣服不夠穿嗎？還是為了艷麗的色彩不夠看呢？是為了美妙的音樂不夠聽嗎？還是為了身邊伺候的人不夠使喚呢？這些，您手下的大臣都能夠盡量給您提供，難道您還真是為了這些嗎？”
宣王說：“不，我不是為了這些。”
孟子說：“那么，您的最大愿望便可以知道了，您是想要擴(kuò)張國土，使秦、楚這些大國都來朝貢您，自己君臨中原，安撫四方落后的民族。不過，以您現(xiàn)在的做法來實現(xiàn)您現(xiàn)在的愿望，就好像爬到樹上去捉魚一樣。”
宣王說：“竟然有這樣嚴(yán)重嗎？”
孟子說：“恐怕比這還要嚴(yán)重哩。爬上樹去捉魚，雖然捉不到魚，卻也沒有什么后患。以您現(xiàn)在的做法來實現(xiàn)您現(xiàn)在的愿望，費勁心力去干，一定會有災(zāi)禍在后頭。”
宣王說：“可以把道理說給我聽聽嗎？”
孟子說：“假定鄒國和楚國打仗，大王認(rèn)為哪一國會打勝呢？”
宣王說：“當(dāng)然是楚國勝。”
孟子說：“顯然，小國的確不可以與大國為敵，人口很少的國家的確不可以與人口眾多的國家為敵，弱國的確不可以與強國為敵。海內(nèi)的土地，方圓千里的共有九塊，齊國不過占有其中一塊罷了。想用這一塊去征服其他八塊，這跟鄒國和楚國打仗有什么區(qū)別呢？大王為什么不回過來好好想一想，從根本上著手呢？”
“現(xiàn)在大王如果能施行仁政，使天下做官的人都想到您的朝廷上來做官，天下的農(nóng)民都想到您的國家來種地，天下做生意的人都想到您的國家來做生意，天下旅行的人都想到您的國家來旅行，天下痛恨本國國君的人都想到您這兒來控訴。果真做到了這些，還有誰能夠與您為敵呢？
二、原文：出自?戰(zhàn)國?孟子《孟子·梁惠王上》
曰：“王之所大欲可得聞與？”王笑而不言。
曰：“為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與？抑為采色不足視于目與？聲音不足聽于耳與？便嬖⑵不足使令于前與？王之諸臣皆足以供之，而王豈為是哉？”
曰：“否。吾不為是也。”
曰：“然則王之所大欲可知已。欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。以若所為gyjslw.com
緣木求魚翻譯
一、譯文：
孟子說：“大王的最大愿望是什么呢？可以講給我聽聽嗎？”
齊宣王笑了笑，卻不說話。
孟子便說：“是為了肥美的食物不夠吃嗎？是為了輕暖的衣服不夠穿嗎？還是為了艷麗的色彩不夠看呢？是為了美妙的音樂不夠聽嗎？還是為了身邊伺候的人不夠使喚呢？這些，您手下的大臣都能夠盡量給您提供，難道您還真是為了這些嗎？”
宣王說：“不，我不是為了這些。”
孟子說：“那么，您的最大愿望便可以知道了，您是想要擴(kuò)張國土，使秦、楚這些大國都來朝貢您，自己君臨中原，安撫四方落后的民族。不過，以您現(xiàn)在的做法來實現(xiàn)您現(xiàn)在的愿望，就好像爬到樹上去捉魚一樣。”
宣王說：“竟然有這樣嚴(yán)重嗎？”
孟子說：“恐怕比這還要嚴(yán)重哩。爬上樹去捉魚，雖然捉不到魚，卻也沒有什么后患。以您現(xiàn)在的做法來實現(xiàn)您現(xiàn)在的愿望，費勁心力去干，一定會有災(zāi)禍在后頭。”
宣王說：“可以把道理說給我聽聽嗎？”
孟子說：“假定鄒國和楚國打仗，大王認(rèn)為哪一國會打勝呢？”
宣王說：“當(dāng)然是楚國勝。”
孟子說：“顯然，小國的確不可以與大國為敵，人口很少的國家的確不可以與人口眾多的國家為敵，弱國的確不可以與強國為敵。海內(nèi)的土地，方圓千里的共有九塊，齊國不過占有其中一塊罷了。想用這一塊去征服其他八塊，這跟鄒國和楚國打仗有什么區(qū)別呢？大王為什么不回過來好好想一想，從根本上著手呢？”
“現(xiàn)在大王如果能施行仁政，使天下做官的人都想到您的朝廷上來做官，天下的農(nóng)民都想到您的國家來種地，天下做生意的人都想到您的國家來做生意，天下旅行的人都想到您的國家來旅行，天下痛恨本國國君的人都想到您這兒來控訴。果真做到了這些，還有誰能夠與您為敵呢？”
二、原文：戰(zhàn)國?孟子《孟子·梁惠王章句上》
曰：“王之所大欲可得聞與？”
王笑而不言。
曰：“為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與？抑為采色不足視于目與？聲音不足聽于耳與？便嬖不足使令于前與？王之諸臣皆足以供之，而王豈為是哉？”
曰：“否。吾不為是也。”
曰：“然則王之所大欲可知已。欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而gyjslw.com
緣木求魚翻譯
一、譯文：
孟子說：“大王的最大愿望是什么呢？可以講給我聽聽嗎？”
齊宣王笑了笑，卻不說話。
孟子便說：“是為了肥美的食物不夠吃嗎？是為了輕暖的衣服不夠穿嗎？還是為了艷麗的色彩不夠看呢？是為了美妙的音樂不夠聽嗎？還是為了身邊伺候的人不夠使喚呢？這些，您手下的大臣都能夠盡量給您提供，難道您還真是為了這些嗎？”
宣王說：“不，我不是為了這些。”
孟子說：“那么，您的最大愿望便可以知道了，您是想要擴(kuò)張國土，使秦、楚這些大國都來朝貢您，自己君臨中原，安撫四方落后的民族。不過，以您現(xiàn)在的做法來實現(xiàn)您現(xiàn)在的愿望，就好像爬到樹上去捉魚一樣。”
宣王說：“竟然有這樣嚴(yán)重嗎？”
孟子說：“恐怕比這還要嚴(yán)重哩。爬上樹去捉魚，雖然捉不到魚，卻也沒有什么后患。以您現(xiàn)在的做法來實現(xiàn)您現(xiàn)在的愿望，費勁心力去干，一定會有災(zāi)禍在后頭。”
宣王說：“可以把道理說給我聽聽嗎？”
孟子說：“假定鄒國和楚國打仗，大王認(rèn)為哪一國會打勝呢？”
宣王說：“當(dāng)然是楚國勝。”
孟子說：“顯然，小國的確不可以與大國為敵，人口很少的國家的確不可以與人口眾多的國家為敵，弱國的確不可以與強國為敵。海內(nèi)的土地，方圓千里的共有九塊，齊國不過占有其中一塊罷了。想用這一塊去征服其他八塊，這跟鄒國和楚國打仗有什么區(qū)別呢？大王為什么不回過來好好想一想，從根本上著手呢？”
“現(xiàn)在大王如果能施行仁政，使天下做官的人都想到您的朝廷上來做官，天下的農(nóng)民都想到您的國家來種地，天下做生意的人都想到您的國家來做生意，天下旅行的人都想到您的國家來旅行，天下痛恨本國國君的人都想到您這兒來控訴。果真做到了這些，還有誰能夠與您為敵呢？”
二、原文：戰(zhàn)國?孟子《孟子·梁惠王章句上》
曰：“王之所大欲可得聞與？”
王笑而不言。
曰：“為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與？抑為采色不足視于目與？聲音不足聽于耳與？便嬖不足使令于前與？王之諸臣皆足以供之，而王豈為是哉？”
曰：“否。吾不為是也。”
曰：“然則王之所大欲可知已。欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而gyjslw.com
緣木求魚原文
緣木求魚出于《孟子·梁惠王上》《孟子·梁惠王上》：“以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。” 王曰：“否。吾何快于是？將以求吾所大欲也。”曰：“王之所大欲，可得聞與？”王笑而不言。曰：“為肥甘不足于口與？輕不足于體與？抑為采色不足視于目與？聲音不足聽于耳與？便嬖不足使令于前與？王之諸臣，皆足以供之，而王豈為是哉？” 曰：“然則王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，蒞中國，而撫四夷也。以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。”王曰：“若是其甚與？”曰：“殆有甚焉。緣木求魚，雖不得魚，無后災(zāi)；以若所為，求若所欲，盡心力而為之，后必有災(zāi)。”曰：“可得聞與？”曰：“鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝？”曰：“楚人勝。”曰：“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。海內(nèi)之地，方千里者九，齊集有其一；以一服八，何以異于鄒敵楚哉？譯文： 宣王說：“不，對此我有什么痛快的呢？我想借此來實現(xiàn)我最大的心愿。” 孟子問：“大王的最大心愿可以說給我聽聽嗎？” 宣王笑而不答。 孟子問：“是因為肥美甘甜的食物不夠口腹享受嗎？輕軟溫暖的衣服不夠身體穿著嗎？艷麗的色彩不夠眼睛觀賞嗎？美妙的音樂不夠耳朵聆聽嗎？左右的侍從不夠使喚嗎？這些，大王的臣下都足以供給，大王難道是為了這些嗎？” 宣王說：“不，我不為這些。” 孟子說：“那么，大王的最大心愿可以知道了，就是想擴(kuò)張疆土，使秦國楚國來朝拜，君臨中原、安撫四周的民族。（不過，）憑您的做法去追求實現(xiàn)您的心愿，真好比是爬上樹去捉魚一樣。” 宣王說：“像這么嚴(yán)重嗎？” 孟子說：“只怕比這還嚴(yán)重呢！上樹捉魚，雖然捉不到魚，不會有后患。按您的做法去實現(xiàn)您的心愿，費盡心力去做了，到頭來必定有災(zāi)禍。” 宣王問：“（道理）能說給我聽聽嗎？” 孟子說：“鄒國跟楚國打仗，大王認(rèn)為誰會獲勝？” 宣王說：“楚國勝。” 孟子說：“是這樣，小的一方本來不可以同大的一方敵對，人少的本來不可以同人多的敵對，勢力弱的本來不可以同勢力強的敵對。天下千里見方的地方有九塊，齊國的土地截長補短湊集在一起，占有其中的一塊。靠這一塊地方去征服其他八塊地方，這同鄒國跟楚國打仗有什么兩樣呢？
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“緣木求魚，狼則罹之，是可笑也”什么意思？
意思：（就像）爬上樹去捉魚一樣，狼本來想吃肉，結(jié)果遭遇了禍患，這真是可笑啊！
出自：清代·蒲松齡《狼三則》
節(jié)選：
狼乃止。屠歸。昧爽，往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀。大駭，逡巡近視之，則死狼也。仰首細(xì)審，見狼口中含肉，鉤刺狼腭，如魚吞餌。時狼皮價昂，直十余金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹之，是可笑也。
翻譯：
狼才停下來（不再跟著屠夫了）。屠夫就（安全地）回家了。第二天拂曉，屠夫前去（昨天掛肉的地方）取肉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看見樹上掛著一個巨大的東西，就好像一個吊死在樹上的人，(屠夫）大吃一驚。（他）小心地（在四周）徘徊著向樹靠近，原來（樹上懸掛著的）是一條死狼。
（屠夫）抬起頭來仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)，狼的嘴里含著肉，掛肉的鉤子已經(jīng)刺穿了狼的上顎，那個情形就好像魚兒咬住了魚餌。當(dāng)時市場上狼皮非常昂貴，（這張狼皮）能值十幾兩銀子，屠夫就把它背回去了。就像爬上樹去捉魚一樣，狼本來想吃肉，結(jié)果遭遇了禍患，真是可笑啊！
擴(kuò)展資料
《狼》是清代小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說，文章描寫的是屠夫遇狼殺狼的故事，著重表現(xiàn)狼的貪婪本性，但最終卻落得個被殺死的下場，作者借此肯定屠戶殺狼的正義行為和巧妙高明的策略。
作品人物形象鮮明生動，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡練，描繪了貪婪、兇狠、狡詐的狼的形象。
故事既富有深意，又有生動曲折的情節(jié)，根據(jù)不同內(nèi)容各自成篇，然而又緊密相關(guān)，構(gòu)成一個完整統(tǒng)一體，從不同側(cè)面闡發(fā)了主題思想。啟示我們對待像狼一樣的惡人，不能妥協(xié)退讓，而要像屠夫一樣勇敢斗爭、善于斗爭，這樣才會取得勝利。gyjslw.com
緣木求魚的意思
緣木求魚：緣木，爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對頭，不可能達(dá)到目的。出處《孟子·梁惠王上》：“以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。”滿意請，如有問題歡迎追問
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《緣木求魚》文言文翻譯
王曰：“否，吾何快于是？將以求吾所大欲也。”
宣王說：“不，對此我有什么痛快的呢？我想借此來實現(xiàn)我最大的心愿。”
曰：“王之所大欲可得而聞與？”
孟子問：“大王的最大心愿可以說給我聽聽嗎？”
王笑而不言。
宣王笑而不答。
曰：“為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與？抑為采色不足視于目與？聲音不足聽于耳與？便嬖不足使令于前與？王之諸臣皆足以供之，而王豈為是哉？”
孟子問：“是因為肥美甘甜的食物不夠口腹享受嗎？輕軟溫暖的衣服不夠身體穿著嗎？艷麗的色彩不夠眼睛觀賞嗎？美妙的音樂不夠耳朵聆聽嗎？左右的侍從不夠使喚嗎？這些，大王的臣下都足以供給，大王難道是為了這些嗎？”
曰：“否，吾不為是也。”
宣王說：“不，我不為這些。”
曰：“然則王之所大欲可知已，欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也。”
孟子說：“那么，大王的最大心愿可以知道了，就是想擴(kuò)張疆土，使秦國楚國來朝拜，君臨中原、安撫四周的民族。（不過，）憑您的做法去追求實現(xiàn)您的心愿，真好比是爬上樹去捉魚一樣。”
王曰：“若是其甚與？”
宣王說：“像這么嚴(yán)重嗎？”
曰：“殆有甚焉。緣木求魚，雖不得魚，無后災(zāi)。以若所為求若所欲，盡心力而為之，后必有災(zāi)。”
孟子說：“只怕比這還嚴(yán)重呢！上樹捉魚，雖然捉不到魚，不會有后患。按您的做法去實現(xiàn)您的心愿，費盡心力去做了，到頭來必定有災(zāi)禍。”
曰：“可得聞與？”
宣王問：“（道理）能說給我聽聽嗎？”
曰：“鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝？”
孟子說：“鄒國跟楚國打仗，大王認(rèn)為誰會獲勝？”
曰：“楚人勝。”
宣王說：“楚國勝。”
曰：“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。海內(nèi)之地方千里者九，齊集有其一。以一服八，何以異于鄒敵楚哉？盍亦反其本矣⑧。今王發(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之途，天下之欲疾其君者皆欲赴gyjslw.com
《緣木求魚》的原文 和 譯文
“緣木求魚”出自《孟子·梁惠王章句上·第八節(jié)》。字面解讀為爬到?jīng)]有魚的樹上去找魚。比喻方向或辦法不對，不可能達(dá)到目的。
一、原文
曰：“然則王之所大欲可知已。欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也。”曰：“若是其甚與？”曰：“殆有甚焉。緣木求魚，雖不得魚，無后災(zāi)。以若所為，求若所欲，盡心力而為之，后必有災(zāi)。”
二、譯文
孟子說：“那么，您的最大愿望便可以知道了，您是想要擴(kuò)張國土，使秦、楚這些大國都來朝貢您，自己君臨中國，安撫四方落后的民族。不過，以您現(xiàn)在的做法來實現(xiàn)您現(xiàn)在的愿望，就好像爬到樹上去捉魚一樣。”
宣王說：“竟然有這樣嚴(yán)重嗎？”
孟子說：“恐怕比這還要嚴(yán)重哩。爬上樹去捉魚，雖然捉不到魚，卻也沒有什么后患。以您現(xiàn)在的做法來實現(xiàn)您現(xiàn)在的愿望，費勁心力去干，一定會有災(zāi)禍在后頭。”
三、語法
含貶義。一般作謂語、賓語。結(jié)構(gòu)為連動式。
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“緣木求魚”的近義詞
一、刻舟求劍 [ kè zhōu qiú jiàn ]
楚國有個人過江時把劍掉在水里，他在船幫上劍落的地方刻上記號，等船停下，從刻記號的地方下水找劍，結(jié)果自然找不到（見于《呂氏春秋·慎大覽·察今》）。比喻拘泥成例，不知道跟著情勢的變化而改變看法或辦法。
二、問道于盲 [ wèn dào yú máng ]
也說求道于盲。向瞎子問路。比喻向根本不懂的人請教。
三、以冰致蠅 [ yǐ bīng zhì yíng ]
致：招引。用冰塊引蒼蠅。比喻事情必難實現(xiàn)。
四、竹籃打水 [ zhú lán dá shuǐ ]
比喻白費氣力，勞而無功。
五、煎水作冰 [ jiān shuǐ zuò bīng ]
比喻不可能的事。
參考資料來源：百度百科-緣木求魚gyjslw.com
緣木求魚是什么意思？
緣木求魚，字面解讀為爬到?jīng)]有魚的樹上去找魚。比喻方向或辦法不對，不可能達(dá)到目的。
出自《孟子·梁惠王上》：“以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。”
譯文：以您這樣的作法滿足您這樣的欲望，好像爬到樹上去捉魚一樣。
近義詞：水中撈月、緣山求魚、竹籃打水、南轅北轍、抱薪救火。
反義詞：立竿見影、行之有效。
擴(kuò)展資料
1、近義詞
竹籃打水是一個漢語成語，讀音為zhú lán dǎ shuǐ ，又作竹籃打水，比喻白費力氣，沒有效果，勞而無功。側(cè)重于用的方法不合適。
出自唐·寒山《詩》：“我見瞞人漢，如籃盛水走，一氣將歸家，籃里何曾有？”
譯文：像謾人漢這樣的人修行福德，就好像用竹籃盛著水走路一樣，一口氣回到家里，籃子里還能有什么？當(dāng)然是什么也沒有。
2、反義詞
立竿見影，讀作lì gān jiàn yǐng，漢語成語，釋義：指在陽光下豎起竹竿，立刻就看到了竹竿的影子。詞意指喻行事能馬上看到效果或付出能馬上得到收獲。多用于描述某種具體措施能立刻見效。
出自漢·魏伯陽《參同契》卷下：“立竿見影，呼谷傳響。”
譯文：在陽光下把竿子豎起來，立刻就看到影子；對著山谷呼喊，立刻就聽到回聲。
參考資料來源：百度百科-緣木求魚gyjslw.com
緣木求魚是什么意思？
緣木求魚，字面解讀為爬到?jīng)]有魚的樹上去找魚。比喻方向或辦法不對，不可能達(dá)到目的。
出自《孟子·梁惠王上》：“以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。”
譯文：以您這樣的作法滿足您這樣的欲望，好像爬到樹上去捉魚一樣。
近義詞：水中撈月、緣山求魚、竹籃打水、南轅北轍、抱薪救火。
反義詞：立竿見影、行之有效。
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1、近義詞
竹籃打水是一個漢語成語，讀音為zhú lán dǎ shuǐ ，又作竹籃打水，比喻白費力氣，沒有效果，勞而無功。側(cè)重于用的方法不合適。
出自唐·寒山《詩》：“我見瞞人漢，如籃盛水走，一氣將歸家，籃里何曾有？”
譯文：像謾人漢這樣的人修行福德，就好像用竹籃盛著水走路一樣，一口氣回到家里，籃子里還能有什么？當(dāng)然是什么也沒有。
2、反義詞
立竿見影，讀作lì gān jiàn yǐng，漢語成語，釋義：指在陽光下豎起竹竿，立刻就看到了竹竿的影子。詞意指喻行事能馬上看到效果或付出能馬上得到收獲。多用于描述某種具體措施能立刻見效。
出自漢·魏伯陽《參同契》卷下：“立竿見影，呼谷傳響。”
譯文：在陽光下把竿子豎起來，立刻就看到影子；對著山谷呼喊，立刻就聽到回聲。
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成語“緣木求魚”擴(kuò)展：

英文翻譯：do things by the wrong method
成語讀音：yuán mù qiú yú
成語謎語：最滑稽的釣魚
感情色彩：貶義成語
成語注音：ㄩㄢˊ ㄇㄨˋ ㄑ一ㄡˊ ㄩˊ
成語用法：緣木求魚連動式；作謂語、賓語；含貶義。
其他翻譯：<德>auf die Bǎume klettern,um nach Fischen zu suchen--falsche Mittel anwenden<法>
成語出處：先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：“以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也。” gyjslw.com
成語年代：古代成語
日文翻譯：木(き)に縁(よ)りて魚(うお)を求(もと)む
成語解釋：緣：順著；木：樹。沿著樹干爬上樹去捉魚。比喻方法不對；徒勞無功。
常用程度：常用成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
造句：若想善出此關(guān)，大王乃緣木求魚，非徒無益，而又害之也。（明 許仲琳《封神演義》第三十三回）
反義詞：探囊取物、甕中捉鱉
成語簡拼：YMQY
俄文翻譯：искáть рыбу на дереве <бесполезное дело>
錯字糾正：魚，不能寫作“漁”。
近義詞：水中撈月、緣山求魚、竹籃打水
讀音糾正：求，不能讀作“qǔ”。
成語結(jié)構(gòu)：連動式成語