成語“發凡舉例”的詞條資料

成語繁體：發凡舉例
成語讀音：fā fán jǔ lì
成語簡拼：FFJL
成語注音：ㄈㄚ ㄈㄢˊ ㄐㄨˇ ㄌ一ˋ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：古代成語
近義詞：舉例發凡
成語出處：明·焦竑《玉堂叢語·纂修》：“時編摩之士，皆山林布衣，發凡舉例，一仰于濂。”摘自公益成語：gyjslw.com
成語解釋：發凡：揭示全書的通例；舉：提出。指舉例以闡明要點。說明全書通例
成語用法：發凡舉例作賓語；指舉例以闡明要點。

成語“發凡舉例”的擴展資料

1. 舉什么什么凡成語
舉例發凡 發凡：揭示全書的通例。指分類舉例，說明全書的體例。 舉止不凡 舉動不平凡。形容人的行為動作非同一般，與眾不同。摘自公益成語：gyjslw.com
2. 舉什么什么凡成語
舉例發凡發凡：揭示全書的通例。指分類舉例，說明全書的體例。舉止不凡舉動不平凡。形容人的行為動作非同一般，與眾不同。摘自公益成語：gyjslw.com
3. 帶凡的成語有哪些
熱鬧非凡、凡夫俗子、不同凡響、自命不凡、凡事預則立，不預則廢、志趣不凡、常鱗凡介、肉眼凡胎、出手不凡、氣勢非凡、氣宇不凡、不知凡幾、凡桃俗李、出凡入勝、凡蹈故、前目后凡、儀表不凡、品貌非凡、楚楚不凡、舉止不凡、濁質凡姿、凡百一新、吐不凡、一表非凡、超凡出世、起例發凡、凡圣不二、凡胎濁骨、凡偶近器、氣度不凡、發凡舉例、發凡言例、發凡起例、器宇非凡、超凡入圣、素門凡流、抱負不凡、磊落不凡、凡才淺識、豐標不凡、越凡遺世、卓犖不凡摘自公益成語：gyjslw.com
4. QC七大手法的具體應用實例，請幫忙舉例說明~~
QC七大手法 ?第一章 概述 ?一、起源 ?新舊七種工具都是由日本人總結出來的。日本人在提出舊七種工具推行并獲得成功之后，1979年又提出新七種工具。之所以稱之為“七種工具”，是因為日本古代武士在出陣作戰時，經常攜帶有七種武器，所謂七種工具就是沿用了七種武器。 ?有用的質量統計管理工具當然不止七種。除了新舊七種工具以外，常用的工具還有實驗設計、分布圖、推移圖等。 ?本次課程，主要講的是QC七大手法，而SPC（管制圖）是QC七大手法的核心部分，是本次培訓的重點內容。 ?二、舊七種工具 ?QC舊七大手法指的是：檢查表、層別法、柏拉圖、因果圖、散布圖、直方圖、管制圖。 ?舊七種工具是我們本次課程的內容，也是我們將要大力推行的管理方法。從某種意義上講，推行QC七大手法的情況，一定程度上表明了公司管理的先進程度。這些手法的應用之成敗，將成為公司升級市場的一個重要方面：幾乎所有的OEM客戶，都會把統計技術應用情況作為審核的重要方面，例如TDI、MOTOROLA等。 ?三、新七種工具 ?QC新七大手法指的是：關系圖法、KJ法、系統圖法、矩陣圖法、矩陣數據分析法、PDPC法、網絡圖法。 ?相對而言，新七大手法在世界上的推廣應用遠不如舊七大手法，也從未成為顧客審核的重要方面。 ?第二章 層別法 ?一、定義 ?層別法是所有手法中最基本的概念，亦即將多種多樣的資料，因應目的的需要分成不同的類別，使之方便以后的分析。 ?二、通常的層別方法 ?使用的最多的是空間別： ?作業員：不同拉、班、組別 ?機器：不同機器別 ?原料、零件：不同供給廠家別 ?作業條件：不同的溫度、壓力、濕度、作業場所 ?產品：不同的產品別（如同時生產Ni-Cd和Ni-MH電池） ?時間別：不同批別、不同時間生產的產品 ?其他：如使用不同的工藝方法生產的同種產品別 ?三、應用 ?層別法的應用，主要是一種系統概念，即在于要想把相當復雜的資料進行處理，就得懂得如何把這些資料加以有系統有目的的加以分門別類的歸納及統計。 ?第三章 檢查表 ?一、概述 ?檢查表是QC七大手法中最簡單也是使用得最多的手法。但或許正因為其簡單而不受重視，所以檢查表使用的過程中存在的問題不少。不妨看看我們現在正在使用的各種報表，是不是有很多欄目空缺？是不是有很多欄目的內容用筆進行了修改？是不是有很多欄目內容有待修改？ ?二、定義 ?以簡單的數據，用容易理解的方式，制成圖形或表格，必要時記上檢查記號，并加以統計整理，作為進一步分析或核對檢查之用。 ?三、目的 ?記錄某種事件發生的頻率。 ?四、時機 ?1.當你必須記下某種事件發生的具體情況時； ?2.當你想了解某件事件發生的次數時； ?3.當你想收集資訊時。 ?五、檢查表種類 ?1.不合格項目的檢查表； ?2.工序分布檢查表； ?3.缺陷位置檢查表； ?4.操作檢查表。 ?六、使用檢查表的注意事項 ?1.應盡量取得分層的信息； ?2.應盡量簡便地取得數據； ?3.應立即與措施結合。應事先規定對什么樣的數據發出警告，停止生產或向上級報告。 ?4.檢查項目如果是很久以前制訂現已不適用的，必須重新研究和修訂 5.通常情況下歸類中不能出現“其他問題類”。 ?第四章 柏拉圖 ?一、起源 ?意大利經濟學家Vilfredo.Pareto巴雷托（柏拉圖）在分析社會財富分配時設計出的一種統計圖，美國品管大師Joseph Juran將之加以應用到質量管理中。柏拉圖能夠充分反映出“少數關鍵、多數次要”的規律，也就是說柏拉圖是一種尋找主要因素、抓住主要矛盾的手法。例如：少數用戶占有大部分銷售額、設備故障停頓時間大部分由少數故障引起，不合格品中大多數由少數人員造成等。 ?二、定義 ?根據收集的數據，以不良原因、不良狀況、不良發生的位置分類；計算各項目所占的比例按大小順序排列，再加上累積值的圖形。 ?按照累計的百分數可以將各項分成三類： ?0~80%為A類，顯然是主要問題點； ?80~90%為B類，是次要因素； ?90~100%為C類，是一般因素。 ?三、作圖步驟 ?1.搜集數據；如063048正極片批量為20000PCS，不良品中變形600，露鋁360，硬塊120，暗痕60，其他不良60。 ?2.作出分項統計表（按原因、人員、工序、不良項目等）A把分類項目按頻數大小從大到小進行排列，至于“其他”項，不論其頻數大小均放在最后； B計算各項目的累計頻數；C計算各項目在全體項目中所占比率（即頻率）D計算累計比率。（示范表格見下頁） ?示范表格（正極制片不良分項統計表，總批量20000PCS）： ?項目 數量 累計數 比率% 累計比率% ?變形600 600 50% 50% ?露鋁360 960 30% 80% ?硬塊120 1080 10% 90% ?暗痕60 1140 5% 95% ?其他60 1200 5% 100% ?3.繪制排列圖 ?A縱軸： ?左：頻數刻度，最大為總件數 ?右：頻率（比率）刻度，最大數為100%。 ?注：總件數與最大數100%應保持在同一水平線上。 ?B橫軸：按頻數大小用直方柱在橫軸上表示各項目（從左至右） ?C依次累加頻率，并連接成線。 ?4.記入必要事項，如：圖題、取數據時間、制圖人、制圖時間、檢查產品總數、總頻數等等。 ?示范圖（見下頁） ?很明顯，上圖中變形和露鋁為A類不良項，需立即采取措施改善；硬塊為B類不良項；暗痕和其他為C類不良項。B、C兩類可稍后再采取措施改善。 ?四、使用排列圖的注意事項 ?1.抓住“少數關鍵”，把累計比率分為三類：A、B、C； ?2.用來確定采取措施的順序； ?3.對照采取措施前后的排列圖，研究各個組成項目的變化，可以對措施的效果進行鑒定； ?4.利用排列圖不僅可以找到一個問題的主要矛盾，而且可以連續使用找到復雜問題的最終原因； ?5.現場應注意將排列圖、因果圖等質量管理方法的綜合運用。如可以使用因果圖對造成變形和露鋁的原因進行進一步的分析。 ?第五章 因果圖 ?一、概述 ?因果圖最先由日本品管大師石川馨提出來的，故又叫石川圖，同時因其形狀，又叫魚刺圖、魚骨圖、樹枝圖。還有一個名稱叫特性要因圖。 ?一個質量問題的發生往往不是單純一種或幾種原因的結果，而是多種因素綜合作用的結果。要從這些錯綜復雜的因素中理出頭緒，抓住關鍵因素，就需要利用科學方法，從質量問題這個“結果”出發，依靠群眾，集思廣益，由表及里，逐步深入，直到找到根源為止。 ?因果圖就是用來根據結果尋找原因的一種QC手法。 ?二、定義 ?用以找出造成某問題可能原因的圖表。 ?三、因果圖可用來分析的問題類型 ?1.表示產品質量的特性：尺寸、強度、壽命、不合格率、廢品件數、純度、透光度等； ?2.費用特性：價格、收率、工時數、管理費用等； ?3.產量特性：產量、交貨時間、計劃時間等 ?4.其他特性：出勤率、差錯件數、合理化建議件數 ?四、因果圖的作圖步驟 ?1.確定問題 ?2.畫粗箭頭 ?3.因素即原因分類 ?常用：4M1E即人（員）、機（器）、料（原料）、法（工藝方法）、環（境），有時還可以補充軟（件）、輔（助材料）、公（用設施）三方面。 ?也可用：工序順序等分類 ?分類好后，用中箭頭與主箭頭成45°角畫在主箭頭兩側。 ?4.對中箭頭所代表的一類因素，要進一步將與其有關的因素以小箭頭畫到中箭頭上去，如有必要，可再次細分至可以直接采取行動為止。 ?5.檢查所列因素有無遺漏，如有遺漏應予補充。 ?6.各箭頭末端的因素中，凡影響重大的重要因素可加上小圈等記號，按已有數據、搜集不到數據、未取數據等情況，還可加上其他簡便記號。 ?7.記入有關事項，如參加人員、制圖者、制定日期等。 ?五、注意事項 ?1.實質上是枚舉法，故要走群眾路線，集中討論； ?2.最好采用能用數值表示的問題； ?3.最細的原因要具體，以便采取措施； ?4.對應于一個特性可以作幾個因果圖，如可按4M1E作圖，也可按工序進行分類，分別作因果圖。重要原因可以抽出再作新的因果圖。 ?5.綜合運用如排列圖、對策表等； ?6.復印幾份加以保存，以便以后不斷追加新內容。 ?六、因果圖與排列圖聯用 ?1.建立柏拉圖須先以層別建立要求目的之統計表； ?2.建立柏拉圖之目的，在于掌握影響全局較大的[重要少數項目]； ?3.再利用因果圖針對這些項目形成的要素逐予探討，并采取改善對策； ?七、另一種作圖步驟（形象） ?1.集合有關人員召集與此問題相關的、有經驗的人員，人數最好4-10人，并推選一人主導（主持人）； ?2.掛一張大白紙，準備2~3支色筆； ?3.由集合的人員就影響問題的要因發言，發言內容記入圖上，中途不可批評或質問（腦力激蕩法）； ?4.時間大約1小時，搜集20~30個原因即可結束； ?5.就所搜集的原因，何者影響最大，再由大家輪流發言，經大家磋商后，認為影響較大的因素圈上紅圈； ?6.與5一樣，針對已畫上一個紅圈的，若認為最重要的可以再圈上兩圈、三圈； ?7.重新畫一張因果圖，未上圈的予以去除，圈數多的列為優先處理。 ?八、因果圖示范圖 ?九、因果卡圖簡介 ?因果卡圖是在因果圖的基礎上發展出來的，又稱為CEDAC（Cause Effect Diagram And Cards）圖。 ?因果卡圖一般長寬各數米，大多公開張貼于生產作業現場或技術攻關地點的醒目位置，因果卡圖的一般結構是：右上方為問題欄，簡要說明問題的現狀，作為進行質量改進的依據，右下方寫明質量改進項目的目標（一般用定量值表示）、項目負責人以及項目實施期限；右方中間為質量隨著本項目的實施的變化曲線；左方為魚刺圖形，魚刺兩旁分別張貼用顏色區分的原因分析卡和措施方法卡；下方釘有兩只標上“原因”和“措施”字樣的大口袋，分別裝有兩種不同顏色的卡片，供參與者填寫之用。然后將卡片按一定規則分類（如4M1E）張貼于魚刺圖形上。如可以規定魚刺的左邊張貼原因卡，右邊張貼措施卡，用橫線將對應的原因卡與措施卡相聯。 ?第六章 散布圖法 ?一、定義 ?散布圖是用來表示一組成對的數據之間是否有相關性的一種圖表。這種成對的數據或許是[特性—要因]、[特性—特性]、[要因—要因]的關系。 ?二、散布圖的分類 ?1.正相關（如容量和附料重量） ?2.負相關（油的粘度與溫度） ?3.不相關（氣壓與氣溫） ?4.弱正相關（身高和體重） ?5.弱負相關（溫度與步伐） ?三、散布圖的繪制程序 ?1.收集資料（至少三十組以上） ?2.找出數據中的最大值與最小值； ?3.準備座標紙，畫出縱軸、橫軸的刻度，計算組距。通常用縱軸代表結果，橫軸代表原因。組距的計算以數據中的最大值減最小值再除以所需設定的組數求得。是否一定需分組？ ?4.將各組對應數標示在座標上； ?5.填上資料的收集地點、時間、測定方法、制作者等項目。 ?四、散布圖的應用 ?當不知道兩個因素之間的關系或兩個因素之間關系在認識上比較模糊而需要對這兩個因素之間的關系進行調查和確認時，可以通過散布圖來確認二者之間的關系。實際上是一種實驗的方法。 ?需要強調的是，在使用散布圖調查兩個因素之間的關系時，應盡可能固定對這兩個因素有影響的其他因素，才能使通過散布圖得到的結果比較準確。 ?五、散布圖五種類型的示范圖（見下頁） ?第七章 直方圖法 ?一、定義： ?為要容易的看出如長度、重量、時間、硬度等計量什的數據之分配情形，所用來表示的圖形。 ?直方圖是將所收集的測定值或數據之全距分為幾個相等的區間作為橫軸，并將各區間內之測定值所出現次數累積而成的面積，用柱子排起來的圖形，故我們亦稱之為柱狀圖。 ?二、直方圖的作圖步驟 ?1.收集記錄數據 ?2.定組數 ?3.找到最大值L及最小值S，計算全距R ?R=L-S ?4.定組距 ?R÷組數=組距 ?5.定組界 ?最小一組的下組界=S-[測量值的最小位數×0.5] ?最小一組的上組界=最小一組的下組界+組距 ?依次類推。 ?6.決定中心點 ?（上組界+下組界） ÷2=組的中心點 ?7.制作次數分布表 ?8.制作直方圖 ?9.填上次數、規格、平均值、數據源、日期 ?三、直方圖之功用 ?1.評估或查驗制程； ?2.指出采取行動的必要； ?3.量測已采取矯正行動的效果； ?4.比較機械績效； ?5.比較物料； ?6.比較供應商。 ?四、示范圖樣摘自公益成語：gyjslw.com
5. 歷史上的范氏名人都有哪些，詳細的舉例說明幾個？
滿意答案 ▲歷史名人 范 蠡：楚國宛（今河南省南陽）人，春秋后期越國政治家。曾獻計于勾踐，一舉滅吳，越國立事后乃急流勇退，于山東定陶經商，資產千萬，稱“陶朱公”。可謂“居官則至卿相，居家則至千萬”。從此未返越國。 范 睢：也叫范且，字叔，戰國時魏（今河南省開封一帶）人，著名政治家、軍事謀略家。他游說秦昭王，主張遠交近攻，為始皇一統天下立下大功。他同商鞅、張儀、李斯先后任秦國丞相，對秦的強大和統一天下起了重大作用。 范 增：今安徽省桐城人，好奇計，年方七十方為項羽謀士。秦末勸項梁立楚王后裔為懷王。秦軍圍巨鹿，楚懷王派宋義、項羽等救趙，為末將。后為項羽重要謀士， 輔佐項羽稱霸諸候，被尊為“亞父”。封歷陽候。屢勸項羽早除隱患，父掉劉邦，曾設“鴻門宴”，計不為項羽所用。后項羽中劉邦的反間計，疑增，削其力，遂憤而離去，途中背發且疽病，至彭城而卒。今巢湖市有“亞父山”。 范 丹：又名范冉（112-185），字史云，漢陳留外黃縣（漢置，唐以后廢，故城在今河南杞縣東)人，東漢高士，桓帝（劉志，公元147年登基）時授萊蕪（漢代的萊蕪縣故城在今山東省淄川縣東南，今萊蕪縣是漢代的嬴縣）長，因母亡丁憂未到任。后來朝廷有意用他為太尉府侍御史，但因遭黨錮之禍，逃到梁沛間靠賣卜為生。家里窮極，時常斷炊。閭里間有歌謠說他“甑中生塵范史云，釜中生魚范萊蕪”。死后謚為貞節先生。 范 滂：字孟博，汝南征羌（今河南省郾城）人，東漢末年享有盛名的士人領袖，他抑制豪強，反對宦官。他少年時便懷澄清天下之志。他疾惡如仇，為官清厲，任清詔史按察諸郡時，貪官污吏望風解印綬而逃。任汝南郡功曹時，抑制豪強，制裁不軌，結交士人，反對宦官。第一次黨錮之禍起，與李膺同時被捕，被釋還鄉時，迎接他的士大夫的車有數千輛。黨錮之禍再起，朝廷下令捉拿他，縣令郭揖欲棄官與他一起逃亡，他不肯連累別人，自己投案，死于獄中。 范 晷：字彥長，西晉南陽順陽人。少年時游學于清河,于是遷家僑居。郡守命他為五官掾，歷任河內郡丞。太守裴楷久聞其名，舉薦為侍御史。調任上谷太守，遭遇喪事，沒有前去就任。后來做了司徒左長史，轉任馮翊太守，很有政績，善于安撫百姓，百姓很愛戴他。征拜少府，又出任涼州刺史，轉任雍州刺史。當時西部土地荒毀，少數民族時常侵擾，田桑欠收，百姓困頓凋弊，范晷傾心教化引導，勸勉農桑所轄地區百姓全仰仗他。元康中，加封左將軍，卒于官。有兩個兒子：范廣、范稚。 范 廣：字鐘將，西晉南陽順陽（今河南省內鄉）人，范晷之子。被舉孝廉，任靈壽令，不去就任。其姐嫁給孫氏，早亡，有個孫子名叫邁，范廣一直撫養帶他南奔，即使在盜賊四起的時候，始終沒有丟棄。元帝承制，任他為堂邑令。縣丞劉榮犯法當死，郡守讓劉榮回原籍服刑。劉榮是本縣人，家里有老母，很有氣節，范廣常常聽憑他回家省親，劉榮也會如期而返。縣堂被野火所燒及，劉榮脫去刑械救火，事畢，又自我戴上刑械。后來天大旱，米貴，范廣散發私家谷糧賑濟百姓，用去了幾千斛，遠近流落的人都前來投奔他，當地戶口增加了十倍。卒于官。 范 稚：西晉南陽順陽（今河南省內鄉）人，范晷之子。范稚自小就知名，征召為大將軍掾，早卒。有子名范汪，別有傳文（見下）。 范 汪：東晉代醫家。字玄平，又稱范東陽，范晷孫，范稚子。南陽順陽（今河南省內鄉）人。曾任東陽太守。在郡大興學校，甚有惠政。晚年屏居吳都。善醫術，常以拯恤為事。凡有疾者，不問貴賤，皆為之治療，每多治愈。撰有《范汪方》（又作《范東陽方》、《范東陽雜藥方》）一百七十余卷，今佚。其佚文散見于《外臺秘要》、《醫心方》等。此書為唐以前研治傷寒較有成就的醫學方書，于外科治療亦有一定水平，并收集當時民間單驗方，故陶弘景謂其書“勘酌詳用，多獲其效。” 范 寧：南陽順陽（今河南省淅川）人，東晉經學家，所撰《春秋谷梁傳集解》十二卷，是今存世最早的《谷梁傳》注解。 范 曄：字蔚宗，南陽順陽（今河南省內鄉）人，南朝劉宋時期的著名史學家，出生于官僚世家。所著《后漢書》文辭優美，簡潔流暢，具有較高的文學價值，他既是一位史學家，又是一位文學家。少年明代就博覽群書，涉獵經史，善寫文章，通曉音樂，還能寫一手很漂亮的隸書，是個多才多藝的少年。17歲時就踏上仕途。歷任秘書丞、司馬、新蔡太守、吏部尚書郎等，因在彭城王劉義康生母彭城太妃死時，飲酒作樂，被貶為宣城太守。后來他又歷任南下郡太守、太子詹事等職務。范曄嘔心瀝血寫成了《后漢書》包括上起漢光武帝，下至漢獻帝的近200年歷史的宏篇巨著。 范 縝：南鄉舞陰（今河南泌陽）人，南朝齊梁時唯物主義哲學家和無神論者。著有《神滅論》，有人曾以升官誘惑他改變觀點，他不“賣論取官”。 范 云：南朝齊詩人。字彥龍，祖籍南鄉舞陽（今河南省泌陽）人。早年在南齊竟陵王蕭子良幕中，為“竟陵八友”之一。齊武帝永明十年（492年），和蕭琛出使北魏，受到魏孝文帝的稱賞。從北魏還朝，遷零陵內史，又為始興內史、廣州刺史，皆有政績。蕭衍代齊建梁，任為侍中，遷散騎常侍、吏部尚書，再遷尚書右仆射，居官能直言勸諫。卒謚“文”。范云是當時文壇領袖之一，與沈約、王融、謝□等友善，和何遜也有交往。他8歲時就能寫詩，稍長即善文，文思敏捷，時人多疑為宿構。《文選》錄其《贈張徐州稷》、《古意贈王中書》、《效古》等五言詩3首。《詩品》將其列之于中品，評為“清便宛轉，如流風回雪”。 范履冰：河內（今河南省武陟）人，知名于唐高宗，武后執政后，出任宰相，并主持了大唐國史的修撰。 范仲淹：蘇州吳縣（今江蘇省蘇州）人，唐代宰相范履冰的后代，北宋著名政治家、文學家。以龍圖閣直學士的身份經略陜西，使夏族、羌族望風而走。其《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”成為千古佳句，存《范文正公集》。 范中立：陜西耀縣人，北宋畫家。其畫落筆雄健凝煉，自成一家，對后世影響頗大，有《溪山行旅圖》和《寒林雪景》傳世。 范成大：吳郡（今江蘇省蘇州）人，南宋詩人，以善寫田園詩著稱，南宋四大家之一，有《石湖居士詩集》、《石湖詞》、《吳船錄》等。 范文程：清初大臣。字憲斗，號輝岳，范仲淹后裔，遼寧省沈陽人。自愿投效努爾哈赤，參加后金政。為參與帷幄的主要謀士之一，深受倚賴。前后歷任清太祖、太宗、世祖、圣祖四朝，官至大學士、太傅等職。于清朝政的建立和發展，多所貢獻。卒后康熙帝親寫祭文悼念，謚文肅。 范文瀾：字云臺、蕓臺、仲云、仲蕓，筆名武波、武陂，浙江省紹興人，著名的馬克思主義歷史學家。先后任北京大學、北京師范大學、河南大學等校教授。1939年參加中國共產黨，1940年到延安，任中共中央馬列學院歷史研究室主任，撰寫《中國通史簡編》和《中國近代史》。新中國建立后，擔任中國科學院中國近代史研究所所長、中國史學會副會長、中國科學院哲學社會科學學部常務委員、全國人大常委會委員、全國政協常委、中共第九屆中央委員。畢生從事歷史研究，對中國史學中的一些重大問題均有獨創見解。主要著作尚有：《群經概論》、《正史考略》、《文心雕龍注》、《唐代佛教》、《范文瀾歷史論文選集》等。 范長江：四川省內江人，著名新聞工作者，曾任《大公報》記者，創立中國青年記者學會。同年在長沙創辦國際新聞社。以后在香港參加創辦《華商報》的工作；擔任新華社華中分社社長和華中《新華日報》社長、新四軍華中新聞科學校校長、中共南京代表團發表人等職。解放戰爭時期跟隨黨中央轉戰陜北，負責宣傳工作。解放后歷任上海《解放日報》社長、新華通訊社總編輯、新華社副社長、《人民日報》社社長、政務院新聞總署副署長、國務院第二辦公室副主任、國家科委副主任、全國科協黨組書記兼副主席等職。著有《塞上行》。摘自公益成語：gyjslw.com
6. 凡的組詞有哪些
　　你好！很高興回答你的問題：
　　凡客、
　　非凡、
　　凡士林、
　　凡爾賽宮、
　　凡人、
　　思凡、
　　超凡、
　　凡爾賽、
　　平凡、
　　凡爾登戰役、
　　自命不凡、
　　不同凡響、
　　不凡、
　　凡爾賽和約、
　　凡夫俗子、
　　凡塵、
　　但凡、
　　凡間、
　　凡夫、
　　超凡入圣、
　　凡是、
　　凡例、
　　仙凡、
　　大凡、
　　凡事、
　　凡幾、
　　凡眼、
　　凡骨、
　　不知凡幾、
　　凡心、
　　凡爾、
　　器宇不凡、
　　凡花、
　　凡品、
　　氣宇不凡、
　　凡生、
　　凡有、
　　下凡、
　　凡宇、
　　舉凡
　　肉眼凡胎、
　　凡響、
　　熱鬧非凡、
　　凡歌、
　　發凡、
　　凡圣、
　　凡子、
　　塵凡、
　　凡音、
　　一表非凡、
　　凡鳥、
　　楚楚不凡、
　　凡俗、
　　凡口、
　　前目后凡、
　　凡格、
　　發凡起例、
　　凡胎、
　　豐標不凡、
　　凡庸、
　　出凡入勝、
　　世凡、
　　平凡小事、
　　凡語、
　　凡臣、
　　脫凡、
　　凡世、
　　凡士、
　　凡羽、
　　凡家、
　　常鱗凡介、
　　凡爾丁、
　　凡桃俗李、
　　儀表不凡、
　　錦凡、
　　凡百、
　　凡物、
　　凡微、
　　凡此、
　　諸凡
　　磊落不凡、
　　凡愚、
　　越凡遺世、
　　凡木、
　　品貌非凡、
　　凡緣、
　　凡智、
　　革凡成圣、
　　臨凡、
　　凡偶近器、
　　濁質凡姿、
　　自負不凡、
　　凡體、
　　凡殤、
　　凡才、
　　是凡、
　　凡兒、
　　凡倫、
　　霄凡、
　　百凡待舉、
　　革凡登圣、
　　舉例發凡、
　　凡近、
　　凡主、
　　凡界、
　　凡情、
　　庸凡、
　　凡卉、
　　凡念、
　　凡才淺識、
　　抱負不凡、
　　肉眼凡夫、
　　凡翼、
　　凡調、
　　凡火、
　　凡草、
　　凡韻、
　　凡目、
　　舉止不凡、
　　凡常
　　凡典、
　　凡愛克兄弟、
　　凡軀、
　　凡身、
　　凡鐵、
　　凡民、
　　愚凡、
　　凡桐、
　　出世超凡、
　　醉思凡、
　　都凡、
　　凡器、
　　凡馬、
　　凡耳、
　　題凡鳥、
　　濁骨凡胎、
　　凡僧、
　　凡致、
　　凡聽、
　　凡碌、
　　凡首、
　　凡蟲、
　　凡境、
　　私凡、
　　凡木蔓、
　　凡吏、
　　凡艷、
　　凡土、
　　要凡、
　　凡蹈故、
　　貧凡、
　　凡臆、
　　凡庶、
　　凡氣、
　　超絕非凡、
　　凡賓、
　　凡枝、
　　凡固、
　　凡陋、
　　凡數
　　凡使、
　　凡駑、
　　凡儔、
　　凡毛、
　　凡底、
　　凡類、
　　凡輩、
　　凡猥、
　　凡胎濁體、
　　凡鱗、
　　凡侶、
　　凡籠、
　　凡母、
　　凡下、
　　凡跡、
　　最凡、
　　凡識、
　　凡筆、
　　凡短、
　　凡訥、
　　總凡、
　　凡徒、
　　凡醫、
　　凡流、
　　凡蔽、
　　據凡、
　　凡闇、
　　凡走、
　　凡事預則立不預則廢、
　　凡濁、
　　凡等、
　　凡號、
　　凡今、
　　凡佞、
　　諸凡百事、
　　凡輕、
　　猥凡、
　　凡淺、
　　神仙不是凡人作、
　　凡費
　　凡聾、
　　凡曹、
　　凡裔、
　　凡舊、
　　凡枯、
　　凡囚、
　　凡賤、
　　凡鄙、
　　掃凡馬、
　　凡戎車、
　　凡憒、
　　凡氓、
　　荊凡、
　　凡最、
　　凡汞、
　　凡材、
　　凡限、
　　凡惡、
　　凡薄、
　　凡劣、
　　凡瑣、
　　凡俚、
　　治凡、
　　凡卑、
　　凡要、
　　凡事豫則立不豫則廢、
　　凡弱、
　　凡種、
　　凡僚、
　　凡形
　　越凡遺世： ?超越凡俗，脫離世俗社會
　　凡蹈故： ?：因；蹈：蹈。因俗套，循蹈舊軌
　　濁骨凡胎： ?凡人的重濁軀體。指塵世之人。
　　濁質凡姿： ?凡庸的姿質。
　　自負不凡： ?自恃高明，不同尋常。
　　肉眼凡胎： ?肉眼：佛經中說有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼為肉身之眼，也泛指俗眼；凡胎：指凡人的身體。指塵世平常的人。
　　入圣超凡： ?凡：指凡人，普通人。超越平常人而達到圣賢的境界。形容學識修養達到了高峰。
　　肉眼凡夫： ?肉眼：佛經中說有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼為肉身之眼，也泛指俗眼；凡夫：指凡人。指塵世平常的人。
　　前目后凡： ?目：細目；凡：概略。《春秋》的一種筆法，一件事在文中重復出現，對前者詳加說明，后者概略敘述。
　　器宇不凡： ?器宇：指儀表，氣度。不凡：不平凡，不尋常。形容儀表、風度很不平常。
　　品貌非凡： ?品貌：人品和容貌；非凡：不同尋常。品行相貌都超出一般。
　　磊落不凡： ?心胸坦蕩，不同凡響。
　　舉例發凡： ?發凡：揭示全書的通例。指分類舉例，說明全書的體例。
　　舉止不凡： ?舉動不平凡。形容人的行為動作非同一般，與眾不同。
　　革凡成圣： ?革除凡習，成為圣哲。
　　革凡登圣： ?革除凡習，成為圣哲。同“革凡成圣”。
　　發凡起例： ?發凡：提示全書的通例。指說明全書要旨，擬定編寫體例。
　　凡夫肉眼： ?比喻缺乏觀察人的眼光。也比喻平凡的見識。
　　凡夫俗子： ?泛指平庸的人。
　　凡事預則立，不預則廢： ?預：預先，指事先作好計劃或準備；立：成就；廢：敗壞。不論做什么事，事先有準備，就能得到成功，不然就會失敗。
　　凡胎濁骨： ?指人間普通的，平庸的人。
　　凡桃俗李： ?平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
　　凡才淺識： ?才能平庸，識見膚淺。
　　凡偶近器： ?指平庸之輩；普通人才。
　　凡胎肉眼： ?凡人的只能看見塵俗世界的眼睛。
　　凡胎濁體： ?指人間普通的，平庸的人。同“凡胎濁骨”。
　　豐標不凡： ?風度儀表不同于一般。形容風度出眾。
　　常鱗凡介： ?一般的魚類、貝類。比喻平凡的人。
　　超凡出世： ?超越凡俗，離開塵世。
　　出世超凡： ?超出塵世和凡俗。舊指脫離世俗生活，上升到仙界。
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7. 請舉例子
貝多芬 張海迪
貝多芬的生平
1770年12月17日，路德維希·范·貝多芬在德國波恩的教堂受洗禮。在貝多芬誕生的時候，波恩是人口不滿三萬的小城。城東靠萊茵河，城北群山連綿綠蔥蔥。《夢幻曲》的作者舒曼曾寫道：“……當萊茵河上的船路過此地，外國人問巨人的名字時，每個孩童都能回答——那是貝多芬。船上的外國人還以為這是一個德國皇帝的名字”。舒曼的最后一句話對于一百多年后的今天來說，已是事過境遷。因為，現在貝多芬是于全世界的。人們都知道他的《命運》，知道他的《英雄》，知道他的《熱情》、《悲愴》，知道創造者貝多芬是偉大的音樂家，人類靈魂的工程師。
在貝多芬的時代，波恩是科隆選候的宮廷所在地。貝多芬的祖父路德維希(1712—1773)曾任宮廷樂長。貝多芬的父親約翰（約1740—1792）也在宮廷樂團唱歌、拉小提琴，1756年成為宮廷樂師。由于收入微薄，他還教私人學生和演奏鋼琴以維持生計。貝多芬的母親瑪麗亞·瑪格達勒挪(1746—1787)是宮廷廚師長的女兒。他們生了五個男孩、兩個女孩，但是長大成人的唯有貝多芬和他的兩個弟弟。
貝多芬自幼從父學鋼琴，很早就顯示了他的音樂才能。1778年3月26日，七歲的貝多芬第一次在演奏會上表演。當時他彈了一首鋼琴協奏曲。還參加三重奏曲的演出。少年時期對貝多芬影響最大的教師是德國作曲家、波恩的宮廷管風琴樂師聶費(1748—1798)。從1781年開始，聶費教貝多芬鋼琴、管風琴、作曲，給貝多芬講解巴赫的作品風格。聶費寫過一篇介紹貝多芬的報道，發表在1783年3月的《音樂雜志》。文中寫道：“他是十一歲的少年，才能卓越，前途遠大。他的鋼琴演奏極其靈巧有力，視奏能力出類拔萃。巴赫的《平均律鋼琴曲集》，他幾乎全部都能得心應手地彈下來……現在，聶費氏使貝多芬受到作曲訓練。為了鼓勵他作曲，在曼海姆出了由他譜寫的有進行曲主題九個變奏的鋼琴曲。這位年輕的天才有資格接受提供給他去旅行的資助。倘若今后他仍然象現在那樣不斷取得進步，他必然會成為第二個莫扎特。”這個報道證明聶費很有眼力，也說明貝多芬在當時已顯示出不同凡響的音樂才能。報道中提到的歲數比貝多芬的實際歲數小，這是因為貝多芬的父親在貝多芬第一次演出時，說他是只有“六歲”（實際上是七歲零三個月）的音樂神童。為此，連貝多芬自己也一直把自己的歲數少算了兩歲。在這一年，貝多芬作于1782—1783年的三首鋼琴曲《選候奏鳴曲》在施派爾的博斯勒社出。同年出的作品還有回旋曲和歌曲各一首。
1784年2月，貝多芬開始擔任宮廷樂師。
1787年4月上旬，他第一次來到維也納，聽到了莫扎特的演奏。但是不到半個月，母親病危的消息使貝多芬不得不急忙趕回波恩。不久母親病逝。貝多芬充滿感情地在一封信中寫道：“對我來講，她是非常好的母親，我熱愛母親，她是我最好的朋友。”由于父親酗酒的惡習在母親去世后變本加厲，他不再照管家族。沉重的生活擔子落到了不滿十七歲的貝多芬肩上。他必須戰勝貧困，代替父親養活兩個弟弟。1788年貝多芬到宮廷劇場任中提琴樂師，翌年從宮廷領取父親的一半薪金和原來支付給父親的小麥。貝多芬就用微薄的收入，勉強維持了這個家庭。生活是一場沒有僥幸的戰斗。貝多芬受到現實生活的猛烈沖擊，但是青年貝多芬毅然挑起重擔，迎著風浪，邁開大步向前走去。
1789年5月，貝多芬與任宮廷樂師的知友賴歇爾一起進入波恩大學。貝多芬象海綿那樣從萊辛、歌德、席勒的著作里吸取養料。貝多芬與波恩的名門布羅伊寧一家有親密往來。從聚集在布羅伊寧家的年輕藝術家那里貝多芬獲得了有關文學、哲學、歷史等方面的豐富知識，他還結識了一位名叫瓦爾德施泰因(1762—1823)的朋友。
1792年7月，奧地利大作曲家海頓從倫敦歸國途中來到波恩。宮廷樂師們邀請他參加在郊外戈德斯貝格舉行的朝餐會。這時，貝多芬把自己作曲的康塔塔拿出來請海頓教正。海頓看后，答應在維也納教他作曲。在瓦爾德施泰因的熱心幫助下，科隆選侯同意給貝多芬一年假期，讓他到維也納深造。臨別前瓦爾德施泰因在貝多芬的紀念冊上寫道：“愿你以孜孜不倦的努力，從海頓手中接受莫扎特的精神。”
1792年11月10日左右，貝多芬到達維也納，師從海頓學對位法。現在還保存著的貝多芬當年所做的習題有二百四十五曲，其中經過海頓改正的有四十二曲。1794年1月海頓離開維也納后，貝多芬愛學于圣施蒂芬大教堂樂長阿爾布雷希茨貝格爾。這位音樂理論家、作曲家、音樂教育家用自己編著的《作曲法基本教程》給貝多芬當教材。在這位嚴師指導下貝多芬在十四個月中寫出的習作有《降E大調鋼琴三重奏曲》，以及未完成的《C大調第一交響曲》初稿。除這兩位老師之外，在1793年8月至1794年5月底，貝多芬還師從約翰·申克學作曲。
1794年3月，波恩宮廷不再給貝多芬寄去本來就不夠開支的生活費用。貝多芬只得通過演出、教私人學生、出作品以維持生計。1795年他在名鋼琴家云集的維也納首次登臺演奏并以最出色的鋼琴家活躍在樂壇上。同年貝多芬自費出了《鋼琴三重奏曲三部》。這時他的兩個弟弟先后來到維也納，為了他們，貝多芬不能不考慮經濟收入問題。貝多芬的某些管弦樂舞曲就是在這樣的背景下產生的。例如《小步舞曲十二首》和《德意志舞曲十二首》是為1795年11月22日美術家年金協會主辦的假面舞會而作，他用此收入來維持三兄弟的生活。
1800年4月2日，貝多芬第一次舉行個人音樂會。曲目除莫扎特的交響曲、海頓清唱劇中的詠嘆調外，還演出了經過修訂的《第一鋼琴協奏曲》，同年完成的《第一交響曲》、《降E大調七重奏曲》，以及貝多芬本人的鋼琴即興演奏。貝多芬作為作曲家的地位，從這時開始鞏固下來。翌年他創作了《月光奏鳴曲》、《田園奏鳴曲》以及《小提琴奏鳴曲“春”》等名作。
1802年10月6日和10月10日，貝多芬在維也納近郊的小鎮海利根施塔特寫了兩封遺囑給他的兩個弟弟，要求他們在他死后開拆。對于音樂家來說比脈博的跳動更重要的聽覺顯著惡化，給貝多芬以致命性的打擊，使他感到絕望，感到極端孤獨，甚至想到自殺而寫下遺囑。然而，即使身處逆境，貝多芬仍然在祝愿人們的幸福。10月6日的遺囑的結束語寫道：“我是值得你們思念的，因為我在世時常思念你們，想使你們幸福。但愿你們幸福！”正如有的評論家指出：與其說海利根施塔特遺書是貝多芬遇到危機的產物，不如說遺書是貝多芬克服危機的證詞。他曾被致命性的聽覺毛病折磨得痛苦不堪，一時甚至要結束自己的生命；但是作為作曲家的責任感使他醒悟，毅然決然要為與命運搏斗而復活——這種情節過程正是“《英雄交響曲》的文學性的原型”，是貝多芬戲劇性創作風格的基本原理。
1802年寫遺囑的時期，貝多芬完成了《小提琴鳴奏曲三首》和《鋼琴奏鳴曲三首》，后者包括《暴風雨奏鳴曲》。翌年夏季他埋頭創作《英雄交響曲》，完成《第三鋼琴協奏曲》。1804年譜寫《瓦爾德施泰因奏鳴曲》。1805年完成《熱情奏鳴曲》、和歌劇《列奧諾拉》。第二年是《小提琴協奏曲》、《第四鋼琴協奏曲》和《第四交響曲》。1807—1808年是《命運交響曲》、《田園交響曲》、《柯里奧蘭序曲》、《列奧諾勒拉序曲第一首》。1809年創作《第五“皇帝”協奏曲》。翌年為歌德的悲劇《哀格蒙特》寫下同名序曲及其他配樂九曲，完成《告別奏鳴曲》。從以上羅列的部分曲目即可以看出，寫下海利根施塔特遺書之后的幾年里，貝多芬如同砸斷鐵鎖鏈的普羅米修斯，他的創造力爆發出生命的火花，寫下一部部名作。而這些作品，都充滿著通過斗爭取得勝利的信念。
貝多芬的晚年悲慘凄涼。為了爭取做侄兒卡爾的監護人，他跟弟媳打了四年半官司。而后，卡爾卻不斷給貝多芬增添痛苦。1820年后，貝多芬雙耳完全失聰，但他依然謳歌歡樂。
1824年2月，貝多芬完成以席勒的詩句譜曲的《歡樂頌》結束的《第九“合唱”交響曲》。同年還完成巨著《莊嚴彌撒曲》。晚年完成的代表作尚有最后的五部鋼琴奏鳴曲與六部弦樂四重奏曲等。
1827年2月27日，因肝硬化癥而臥床三個月的貝多芬，接受了第四次取腹水的手術。他知道死神已經逼近。3月23日，他對在身邊的友人布羅伊寧和私人秘書興德勒用拉丁語說：“啊！朋友，喝采吧，喜劇已經結束。”3月24日，醫生告訴貝多芬最后的時刻即將到來。從這一天夜晚起，貝多芬陷入昏迷狀態。
1827年3月26日下午五時左右大雨夾雜雪花猛落。五時四十五分一陣春雷轟響，閃電照亮了灰暗的房間。貝多芬突然睜開眼睛，舉起緊握拳頭的右手。幾秒鐘之后他放下右手，這時貝多芬已經離開了人間。
貝多芬的葬禮在1827年3月29日下午三時舉行，靈柩由歌唱家們抬起，八位樂長拿住覆蓋靈柩的布端。舒柏特、采爾尼等人在靈柩兩側手握松明樹枝的火把護送。約兩萬名維也納市民先到貝多芬在維也納的最早居住處，阿爾查大街的教堂舉行安魂儀式。這時演唱了蔡弗里德所作的十六聲部無伴奏合唱曲《主啊，解放我們》。接著用四匹馬拖的馬車把靈柩運到韋林格墓地。在墓地進口處，演員安舒茨宣讀了貝多芬生前好友、奧地利著名戲劇家格里爾帕策寫的悼詞。然后靈柩被搬到墳地，與預先準備的三只月桂冠一起埋葬。1888年，貝多芬的遺骨與舒柏特的遺體一起移到維也納中央公墓，跟其他音樂家安息在一塊兒。
“竭力為善，愛自由甚于一切，即使為了王座，也永勿斯妄真理。”貝多芬的一生證明了他二十二歲時記下的這句名言。貝多芬是一切熱愛生活、熱愛光明、熱愛和平、熱愛真理的人的知心朋友。貝多芬的音樂不斷地給人們增添生活的勇氣和力量。貝多芬的音樂，現在已經成為全世界人民最珍貴的精神食糧。
不服命運安排的貝多芬
歷史上出現過許多著名的音樂家，最著名的是貝多芬。因為他是世界公認的有史以來最偉大的作曲家，因為他是人類同厄運進行不屈不撓英勇斗爭的典范。
命運有時是很會捉弄人的，它讓人不寒而栗，它無常，它冷酷，它神出鬼沒，它沒有任何的同情心，它蠻不講理。
正當貝多芬帶著維也納天才音樂家莫扎特的贊揚“不久將揚名世界”，躊躇滿志地想去掀開音樂史上新的一頁的時候，命運之神，開始同這位風華正茂的年輕音樂家開起了玩笑。命運之神，當然知道貝多芬是和最美妙的聲音分不開的，但它偏偏要他和任何聲音都拉開距離。
命運之神，開始用無休無止的“嗡嗡”聲來徹底攪亂貝多芬的聽覺神經。敏感的貝多芬已預感到了一個寂靜的世界即將來到自己的身邊。他整個年輕的心靈中被恐懼、痛苦、憂傷和憤怒所充滿。他來到無人的曠野中，對著上蒼，對著萬古不語的茫茫星空，撕扯著自己的頭發，悲憤地吶喊，請求上帝垂憐于自己，憤怒地詛咒，詛咒命運之神的不公。他沒有勇氣在人們面前承認自己將是聾子，沒有勇氣接受朋友們的安慰與同情，更沒有勇氣面對仇敵們的譏諷與嘲弄。他離開了城市，離開了人群，離開了各種各樣的聚會，也離開了本已和自己結下不解之緣的音樂，一個人忍受著內心的巨大痛苦，來到了維也納郊外的一個小村莊。在這里，他變得越來越軟弱，越來越無奈，越來越悲觀厭世。最后貝多芬想到了死。
這是1802年10月的一天，秋風蕭瑟，草木凋零。貝多芬來到這個叫海利根的小村莊已經足有半年了。半年時間里，為音樂而生的貝多芬竟然沒有和音樂發生過任何關系，他活著還有什么意義呢？他拿起筆，想留下他在這個世界上的最后的文字。在死之前，他要把自己所經歷的精神上的痛苦，自己在生與死之間進行的苦苦掙扎告訴世人。
“哦，你們把我當作或把我說成是心懷怨恨、瘋狂或憤世嫉俗的人，你們真是誤解我了！你們怎能知道在那些現象之下的隱秘原因。從孩提時，我的心和我的精神就對善良的意愿懷有一種多情和善感。我總是準備去完成一番偉大的壯舉。但是現在我已陷入絕望的境況中，那是由于無知的醫生使我病情加劇，年復一年，他們騙我空存好轉的希望，最后讓我面對著的是一種不可醫治的絕癥。我生就一種火一般熱情的氣質，甚至熱衷于社交活動，可我卻過早地被迫同人隔絕，過著孑然一身，孤孤單單的日子。有時候，我也萌發過戰勝這一切的念頭，但是，它總是被令我感到雙重悲慘的殘廢的聽覺頂了回來。我可不能對人家說：‘你們大聲講吧，放開嗓子叫吧，因為我是聾子！’啊，我怎能讓人知道我的聽覺出了毛病呢？聽覺于我本應比別人更為完善的，先前我的聽覺在音樂界也的確是個佼佼者啊。我可不能這樣對人家說喲。我不幸的遭遇最使我感到加倍痛苦的，這是它引導我走向孤獨，不可能有朋友跟我重修舊好，沒有相互傾吐衷腸的長談，沒有思想上的交流，社會不再需要我了。我真像一個亡命者在這里苦熬著歲月。當我走近一群人，一陣戰栗便布滿了我全身，因為我唯恐別人發覺我是個聾子。”
“因此我最近在鄉下住了半年。我的高明醫生勸我盡量保護我的聽覺，這正合我現在的心意。不過有時候當我懷著一種要求社交的沖動，我就無法克制自己了。當站在我身旁的人聽到遠處陣陣笛聲而我一無所聞，或者，當他聽見牧童在歌唱我卻聽不見時，這是一種何等忍氣吞聲的事啊。這樣一類經歷幾乎使我陷入了絕望的境地：無需再猶豫了，我已經到了結束我的生命的邊緣。”
然而，貝多芬畢竟是貝多芬。他有博大的胸懷，他有深邃的思想，他有倔強的性格，他有蔑視一切的勇氣，他有他的偉大的使命。多少次痛苦的思索后，他終于醒悟：“假如我什么都沒有創作就離開這世界，這是不可想象的。……我不能再忍受了，我要同命運搏斗，它不會征服我的，我要扼住命運的咽喉！”貝多芬決定向命運挑戰。他受傷的心靈在慢慢痊愈，外來的災難開始轉變成貝多芬內在的一種力量。耳朵聾了，但貝多芬用心抓住了人類精神上最崇高的聲音。聽不到聲音了，但貝多芬的音樂思想比以前任何時候都更加豐富深刻。在貝多芬以后的音樂創作中，我們所看到所聽到的，是一種嶄新而堅定的手法，深切而純潔的景象。
1803年，貝多芬繼他的《英雄變奏曲》之后，完成了著名的《英雄交響曲》。這部作品無異于貝多芬的一部自傳，它向世人宣告：不服從命運安排的英雄，在同命運的抗爭中，戰勝了命運。
1807年，貝多芬創作完成《命運交響曲》。這部又叫《勝利交響曲》的作品，再一次向世人展示了自己同厄運進行頑強搏斗，終于獲得勝利的歷程。兇惡的命運之神在敲門，但不要害怕，更不要屈服，昂起頭，挺起胸，握緊拳頭，搏擊，搏擊，再搏擊，勝利于堅強不屈的人們。聽啊，聽那勝利的歡呼之聲！終生都在追求“自由、平等、博愛”的貝多芬用他的作品這樣告誡我們。
1824年5月7日，貝多芬的《合唱交響曲》在維也納首演。這是一部同《命運交響曲》一樣對后世產生至深至遠影響的作品。演出獲得了極大的成功，觀眾報以暴風雨般的掌聲。兩耳早已全聾的貝多芬當然不可能聽到這掌聲，好心的獨唱演員們提醒他看到了這激動人心的熱烈場面。
其實，貝多芬是不用提醒的。因為貝多芬雖然失去了雙耳的聽覺，但卻獲得了一副更為敏感而堅強的“心耳”，就是用這“心耳”，貝多芬去傾聽世界的聲音，去同人類進行摯誠而美好的交流。
貝多芬的聽力雖然過早地衰竭，最后歸于虛無，但他創作的膾炙人口的大量音樂作品以及他一生所表現出來的同命運做斗爭的勇氣、意志和力量，作為人類寶貴的精神財富，永遠不會衰竭，它們是不朽的。
我總是盡量不去想自己的殘疾。
清貧如洗的貝多芬
1824年5月7日，維也納歌劇院里掌聲如雷，一片沸騰，這里正在首次公演貝多芬的第九交響樂。當人聲合唱的《歡樂頌》把音樂引入最后的高潮時，許多聽眾激動地流下了熱淚。“歡樂女神，圣潔美麗，燦爛光輝照大地，我們懷著火樣的熱情，來到你的圣殿里！”這些優美的詞句久久回蕩在音樂廳里。演出獲得了極大的成功。當貝多芬在女高音歌手攙扶下出場致謝時，全場沸騰，有的人向他扔帽子，有的人興奮地跺著地板，更多的人因激動過度而淚流滿面。歡呼聲、鼓掌聲剛落又起，一連五次都不停息。這一沸騰的場面，最后不得不由警察出面進行干涉，因為按照維也納的習慣，即使皇帝出場也只是三次鼓掌而已。
但是，誰能想到，這位被譽為“樂圣”和“交響樂之王”的作曲家一生的波折，比他的老師莫扎特還要多。
1770年12月，貝多芬出生在波恩的一個音樂世家。父親是個不高明的宮廷男高音歌手，母親是宮廷女廚。貝多芬的童年極其艱苦。他沒有受過系統的學校教育，從4歲起就在父親嚴厲的指導下開始學習古鋼琴等各種樂器。很多客人常常看到年幼的貝多芬一面流著淚，一面練琴。13歲時，他已是宮廷劇場里的首席小提琴手和助理管風琴師。
17歲時，貝多芬在求知欲望的催促下，只身前往維也納，再次求教于著名的音樂家莫扎特。貝多芬的音樂才華，引起了莫扎特的重視，他在聽了貝多芬的即興演奏后，激動地對身邊的人說：“要注意這個少年，他將使世界震驚。”
貝多芬沒有辜負莫扎特的期望，他把自己關進旅館，不出門，不會客，拼命練習鋼琴。一天，住在樓下的一個婦女突然高叫起來：“樓板滴水了，請樓上的人注意一點！”可是，水珠仍不停地往下掉。這位婦女氣勢洶洶地去找店老板告狀。當他們走進貝多芬的房間時，不覺大吃一驚。只見貝多芬在鋼琴旁放了一盆冷水，每當他彈琴彈得手指發熱時，就放在冷水里浸泡一會，甩去水珠再繼續練。水盆里的水這時幾乎用完了，樓板上卻是一片水汪汪。幾個月后，貝多芬突然接到母親病重的消息，只得趕回了波恩。
在母親去世后，父親更加酗酒無度，留下兩個未成年的弟弟無人照料，貝多芬不得不過早地擔負起養家的重任。緊張的工作和繁重的家務，使貝多芬幾次身患重病，并染上天花。這不但損害了他的健康，還破壞了他的面容。
少年時代的坎坷生活，并沒有妨礙貝多芬音樂才能的發展。從1782年起，他開始了作曲。《葬禮大合唱》和《加冕禮大合唱》成為他這一時期的代表性作品。1792年10月，貝多芬決定離開波恩，到當時歐洲的音樂中心維也納進行深造和創作，從而進入了他音樂創作的全盛時期，很快成為維也納音樂界的一顆巨星。
貝多芬生活的時代，正是歐洲歷史上空前動蕩的時期。1789年爆發的法國大革命，給貝多芬留下了深刻的印象，使他對共和制，對“自由、平等、博愛”的思想，產生了極大的熱情和信仰。早在波恩大學旁聽哲學課時，貝多芬就曾激動地在日記中寫道：“要熱愛自由勝過愛其他的一切——即使在君主面前也個背棄真理！”為此，他志立要寫出一部歌頌法國大革命的交響樂來。
1804年，第三交響樂（《英雄交響樂》）正式完成，首次公演即獲得了極大的成功。貝多芬在創作這部音樂史詩之初，非常崇拜法國革命的統帥拿破侖，所以曾在這部交響樂的扉頁上寫下了“獻給拿破侖·波拿巴”。但是當這部作品完成時，拿破侖已拋棄共和，做了皇帝，貝多芬痛苦地把這一行字劃掉，改為“英雄交響樂——紀念一位偉人。”
貝多芬在維也納的藝術創作雖然取得了很大的成功，但是在這個封建頑固勢力統治下的國家里，出身貧賤的貝多芬，常常受到貴族豪門的冷眼和歧視。性格倔強的貝多芬從不向達官貴人們低頭。
正當貝多芬精力充沛，熱情飽滿地獻身于他所熱愛的音樂事業時，不幸的事情發生了。由于患有耳疾，貝多芬的聽力逐漸衰退，50歲時成了聾子。這對一個音樂家，簡直比被判死刑還要痛苦！貝多芬在絕望之中想到過自殺，并寫好了遺囑，但是經過激烈的思想斗爭，他還是堅強地活了下來。“是藝術，只有藝術挽留住了我。在我尚未把我的使命全部完成之前，我不能離開這個世界！”
貝多芬開始勇敢地向命運展開了挑戰：“我要扼住命運的咽喉，它休想使我屈服！”這句話成為貝多芬的座右銘。他比從前更加發奮和努力。“一切休息都沒有！——除了睡眠以外，我不知還有什么休息。……”
在他生命的最后幾年里，他創作出了一系列優秀的作品，特別是1824年完成的第九交響樂，成為他全部作品之冠。在這部不朽的作品中，貝多芬打破了管弦樂的陳規舊套，把人聲合唱引入交響樂，擴大了交響樂的新視野。他把音樂藝術提高到一個新的高度，把樂曲完全變成了表現心情的手段，體現了人們反對封建制，爭取美好未來的堅強意志和取得勝利后的喜悅和狂歡。
但是在舊貴族統治下的奧地利，貝多芬偉大的藝術創作，卻沒有給他帶來應有的承認。“神圣同盟”建立后，貝多芬被維也納警察局認為是一個危險的共和主義者，因此而遭到排斥，再次陷入貧困的悲慘境地。有一段時間，他竟連買一雙皮鞋的錢都沒有。
貝多芬把一生獻給了音樂事業，先后創作了九部交響樂，32首鋼琴奏鳴曲，近200部鋼琴、小提琴協奏曲。但他始終沒有結婚，沒有家室。親友去世了，朋友離開了，他的晚年孑然一身，異常孤寂。
1827年3月26日，在一個雷雨交加的夜晚，音樂巨人貝多芬孤獨地離開了人世，終年57歲。
貝多芬去世的消息，使維也納人民沉浸在悲痛之中。兩萬多人參加了他的葬禮。在浩浩蕩蕩的送葬隊伍中，奧地利杰出的作曲家舒伯特手持火炬，淚流滿面地走在隊伍的最前面。
恩格斯在談到貝多芬的交響樂時，這樣寫道：“假如你沒有聽過這樣壯麗的作品，那你可以說等于一生沒有聽過什么好的音樂。”
一、創造藝術美的大師
絕不向命運低頭的貝多芬
貝多芬在維也納的時候，曾多次受到利西諾夫斯基公爵的關照。有一次，在公爵的莊園里，來了幾位“尊貴”的客人，這些客人不是別人，正是侵占了維也納的拿破侖軍官。當軍官們得知大名鼎鼎的貝多芬在莊園時，便紛紛表示敬仰之意。公爵為了取悅這幾位來賓，便客氣地請求貝多芬為他們演奏一曲，但貝多芬基于一個平民音樂家的愛國熱情，不愿為侵略者演奏一個音符。當公爵強迫他這樣做時，憤怒的貝多芬不顧外面的傾盆大雨，猛地推開客廳的門憤然離去。回到住處，他把利西諾夫公爵送給他的胸像摔得粉碎，并寫了一封措詞激烈的信。他在信中寫道：“公爵，你所以成為一個公爵，只是由于偶然的出身；而我所以成為貝多芬，完全是靠我自己。公爵現在有的是，將來也有的是，而貝多芬卻只有一個。”
另一個故事同樣可以說明貝多芬的倔強性格。在貝多芬26歲時，他就開始發現自己的聽力漸漸衰退，到了45歲時，他的耳朵完全失聰了。對于一個音樂家來說，這無疑是一個致命的打擊。但是，倔強的貝多芬沒有屈服于命運的安排，而正像他自己所說的那樣：“要扼住命運的咽喉……。”他用一根小木桿，一端插在鋼琴箱內，另一端用牙咬住，用以在作曲時“聽音”。可以想象，這一切需要付出多么大的毅力啊！1824年5月7日，貝多芬成功地指揮他在雙耳失聰后創作的不朽作品《第九（合唱）交響曲》。當臺下響起雷鳴般的掌聲時，作曲家卻全然不知，直到一位女歌唱家牽著他的手，使他面對觀眾時，他才看到這激動人心的場面。他終于以頑強的意志和信心戰勝了命運，贏得了人民的尊敬。
貝多芬出生于1770年，是德國18世紀的作曲家，被公認是有史以來最偉大的音樂家。他的作品集古典音樂之大成，并首開浪漫主義音樂之先聲。在他的音樂歷程中，他受海頓、莫扎特、歌德、席勒的影響頗深，崇尚法國大革命的理想，向往“平等、自由、博愛”，憎恨封建壓迫，熱情關注個人的自由和尊嚴。他認為，音樂可以不借助語言文字傳達一種人生哲學。在音樂形式方面，他擴大了奏鳴曲、交響曲、協奏曲和四重奏的范圍，特別在《第九交響曲》中，他采用了前所未有的形式，將聲樂和器樂結合起來，擴大了交響樂的表現范圍。貝多芬最偉大的成就還在于提高了器樂曲的地位。音樂在18世紀以前一直被認為是低于文學和繪畫的藝術，在他以后，再不能說音樂只是“悅耳的藝術”了。貝多芬以他那杰出的藝術才能使他的音樂作品成為強烈的思想感情與盡善盡美的音樂形式相結合的產物。
貝多芬一生創作了大量作品，這些作品都閃耀著燦爛的光輝。他一生的創作可分為三個時期：早期作品受海頓、莫扎特影響，風格較為輕松流暢。中期作品則體現了他自己所特有的音樂風格，熱情激昂，振奮人心。他一生中的大部分作品都是在這一時期創作的。晚期作品技巧成熟，思想深刻復雜，同時，其內容出現了浪漫主義因素。
貝多芬一生的主要作品包括：9部交響曲、1部歌劇、5部鋼琴協奏曲、1部小提琴協奏曲、32首鋼琴奏鳴曲、10首小提琴奏鳴曲、16首弦樂四重奏以及大量聲樂器樂曲。其中的《月光奏鳴曲》、《第三（英雄）交響曲》、《第六（田園）交響曲》，都是膾炙人口的佳作。但以《第五（命運）交響曲》和《第九（合唱）交響曲》對后世影響最為深遠。
1827年3月26日，這位偉大的、不屈不撓的音樂巨人在貧病交加中與世長辭了，但他的音樂作品卻成為人類文化寶庫中的一筆豐厚的寶藏留在人間，貝多芬——這一不朽的名字將永遠活在人們的心中。
張海迪
張海迪，女， 1955 年生于濟南，漢族，哲學碩士，中共黨員，山東省創作協會一級作家，九屆、十屆全國政協委員，中國殘疾人聯合會副主席，中國作家協會全國委員會委員，山東省作家協會副主席。
她以殘疾之軀，完成了許多健全人都無法做到的事情，因此她成為一代中國青年的楷模，被譽為“中國的‘保爾’”。
張海迪：女。1955年出生在濟南，成長于莘縣。中共黨員。碩士研究生學歷。現為山東省作家協會文學創作室一級作家，九屆、十屆全國政協委員，山東省作家協會副主席，中國肢摘自公益成語：gyjslw.com
8. 寫同學作文開頭的結尾 舉例
●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。 ●信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。 ●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。 ●只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。 ●如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。 多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語） ●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。 ●如果說生命是一座莊嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂的梁柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。（劃線處可以換其他詞語） ●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌；毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。 ●愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。 ●心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。 ●快樂=物質/欲望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經濟學的觀點看，物質消費越大，欲望越小，快樂就越大，正應了中國人的一句古話“知足常樂”。反之，如果一個人的物質消費有限，而欲望無窮大，將會怎樣呢？路瓦栽夫人有那么多“夢想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢？ ●俄國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。 ●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實， 一種并不陡峭的高度。 ●愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關懷與問候；愛，有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。 ●微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。 ●即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。 即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發才是大海的壯觀。 ●生命不是一篇’文摘’，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個’連載’，無論成功還是失敗，她都不會在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。 ●試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執著的尋求。 試試看——不是面對峰回路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。 試試看——不是拘泥于命運的禁錮，聽憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。 ●能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源于她歷經滄桑后一剎那的明徹與超脫；凡高的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那么這些優秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂的天空。 ●春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。 ●《太陽每天都不辭勞苦地升起》巴爾扎克說過“不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。風雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。 在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。 人生要盡全力度過每一關，不管遇到什么困難不可輕言放棄。 ●寬容，是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。 寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續和升華。寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法責摘自公益成語：gyjslw.com
9. 凡字有哪些字可以組詞~
一表非凡 下凡 不凡 不同凡響 不知凡幾 世凡 豐標不凡 臨凡 舉例發凡 舉凡 舉止不凡 仙凡 但凡 入圣超凡 凡·愛克兄弟 凡下 凡世 凡主 凡事 凡事豫則立，不豫則廢帶有 凡 字的成語 更多一表非凡 不同凡響 不知凡幾 豐標不凡 舉例發凡 舉止不凡 入圣超凡 凡事預則立，不預則廢 凡偶近器 凡夫俗子 凡夫肉眼 凡才淺識 凡桃俗李 凡胎濁體 凡胎濁骨 凡胎肉眼 出世超凡 出凡入勝 前目后凡 發凡起例摘自公益成語：gyjslw.com
10. 帶賓帶凡的成語,諧音也行
帶賓帶凡的成語,諧音也行.答案是抱歉，還真是沒有呢。凡的成語 ：超凡入圣、凡蹈故、出凡入勝、氣宇不凡、凡桃俗李、凡胎肉眼、百凡待舉、品貌非凡、發凡起例、不知凡幾、肉眼凡夫、凡夫肉眼、凡胎濁體、舉止不凡、熱鬧非凡、前目后凡、不同凡響、自命不凡、肉眼凡胎、自負不凡、楚楚不凡、凡夫俗子、儀表不凡、超凡出世、革凡成圣、濁質凡姿、一表非凡、凡偶近器、豐標不凡、抱負不凡.出世超凡、濁骨凡胎、器宇不凡、革凡登圣、磊落不凡、舉例發凡、凡才淺識、入圣超凡、凡胎濁骨、越凡遺世、常鱗凡介、發凡舉例、凡圣不二、吐不凡、發凡言例、器宇非凡、凡百一新、志趣不凡、卓犖不凡、氣勢非凡、氣度不凡、素門凡流、起例發凡、凡事預則立，不預則廢賓的成語 ：懸榻留賓、龍御上賓、入幕之賓、相待如賓、及賓有魚、負險不賓、蕤賓鐵響、賓入如歸、相敬如賓、出門如賓、敬如上賓、賓餞日月、九流賓客、賓至如歸、喧賓奪主、門不停賓、龍馭上賓、賓餞日月、負阻不賓、賓來如歸、門無雜賓、哀告賓服、賓客如云、翦發待賓、賓客盈門、截發留賓、相莊如賓、賓客迎門、賓朋滿座、負固不賓摘自公益成語：gyjslw.com
11. 凡的成語有哪些成語
?品貌非凡: 品貌：人品和容貌；非凡：不同尋常。品行相貌都超出一般。磊落不凡: 心胸坦蕩，不同凡響。舉例發凡: 發凡：揭示全書的通例。指分類舉例，說明全書的體例。舉止不凡: 舉動不平凡。形容人的行為動作非同一般，與眾不同。革凡成圣: 革除凡習，成為圣哲。革凡登圣: 革除凡習，成為圣哲。同“革凡成圣”。發凡起例: 發凡：提示全書的通例。指說明全書要旨，擬定編寫體例。凡夫肉眼: 比喻缺乏觀察人的眼光。也比喻平凡的見識。凡夫俗子: 泛指平庸的人。凡事預則立，不預則廢: 預：預先，指事先作好計劃或準備；立：成就；廢：敗壞。不論做什么事，事先有準備，就能得到成功，不然就會失敗。凡胎濁骨: 指人間普通的，平庸的人。凡桃俗李: 平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。凡才淺識: 才能平庸，識見膚淺。凡偶近器: 指平庸之輩；普通人才。摘自公益成語：gyjslw.com