成語“蘭芝常生”的詞條資料

成語讀音：lán zhī cháng shēng
成語簡拼：LZCS
成語注音：ㄌㄢˊ ㄓ ㄔㄤˊ ㄕㄥ
常用程度：生僻成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結(jié)構(gòu)：主謂式成語
成語年代：古代成語
成語出處：漢·王延壽《魯靈光殿賦》：“朱桂黝儵于南北，蘭芝阿那于東西。”注引：《禮年威儀》：“君乘金而王，其政平，則蘭芝常生。” 內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
成語解釋：蘭芝：蘭草和靈芝草。比喻高尚的美德長在。
成語用法：蘭芝常生作賓語、定語；用于比喻句。

成語“蘭芝常生”的擴(kuò)展資料

1. 帶(德、生)兩字的成語
帶德的成語: 德才兼?zhèn)? 德高望重, 德藝雙馨,才德兼?zhèn)?厚德載物,功德無量.帶生的成語:半死半生、旋生旋滅、食生不化、蓬蓽生輝、虛生浪死、老蚌生珠、蘭芝常生、龍生九子、朝生暮死、溫生絕裾、白面書生、借景生情、相生相克、生榮亡哀、破死忘生、生桑之夢(mèng)、千生萬劫、萬死一生、生吞活?yuàn)Z、厚生利用、生死與共、憤不欲生、看生見長、半生半熟、養(yǎng)生之道、根生土長、有生以來.內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
2. 含有常字的成語
安常處順 安：習(xí)慣于；處：居住，居于；順：適合，如意。習(xí)慣于平穩(wěn)的日子，處于順利的境遇中。安常守分 分：本分，自己分內(nèi)的。習(xí)慣于平穩(wěn)的生活，安守本分。安常守故 習(xí)慣于日常的平穩(wěn)生活，保守舊的一套。指守舊不知變革。安適如常 安靜而舒適，象往常一樣。指經(jīng)過某種變動(dòng)后，恢復(fù)了正常，使人感到舒適。變古易常 改變過去的法制和習(xí)俗。變化無常 無常：沒有常態(tài)。指事物經(jīng)常變化，沒有規(guī)律性。變幻無常 指事物經(jīng)常變化，沒有規(guī)律性。內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
3. 帶有“生” 這個(gè)字的成語
ài zhī yù qí shēng，wù zhī yù qí sǐ 愛之欲其生，惡之欲其死 《論語·顏淵》：“愛之欲.... 4086 bǎi bì cóng shēng 百弊叢生 .... 311 bié kāi shēng miàn 別開生面 唐·杜甫《丹青詩》：“凌.... 941 péng bì shēng huī 蓬蓽生輝 元·秦簡夫《剪發(fā)待賓》第.... 2017 màn yì shēng yōu 慢易生憂 《管子·內(nèi)業(yè)》：“思索生.... 228 fǔ zhōng shēng yú 釜中生魚 金·元好問《寄西溪相禪師.... 313 lǎo bàng shēng zhū 老蚌生珠 《北齊書·陸印傳》：“吾.... 330 jué chù féng shēng 絕處逢生 元·關(guān)漢卿《錢大尹知勘緋.... 959 fú guò zāi shēng 福過災(zāi)生 .... 95 hǔ kǒu táo shēng 虎口逃生 《莊子·盜跖》：“孔子曰.... 276 hǔ kǒu yú shēng 虎口余生 《莊子·盜跖》：“孔子曰.... 362 biàn shēng zhǒu yè 變生肘腋 《三國志·蜀書·法正傳》.... 427 cháng shēng jiǔ shì 長生久視 《老子》五十九章：“有國.... 313 chū shēng niú dú bù pà hǔ 初生牛犢不怕虎 《莊子·知北游》：“德將.... 865 chūn shēng qiū shā 春生秋殺 唐·白居易《賀殺賊表》：.... 669 chū shēng rù sǐ 出生入死 《老子》第五十章：“出生.... 541 cāng shēng tú tàn 蒼生涂炭 明·羅貫中《三國演義》第.... 299 chūn shēng xià zhǎng, qiū shōu dōng cáng 春生夏長，秋收冬藏 《史記·太史公自序》：“.... 1194 bǎi huā shēng rì 百花生日 清·秦味蕓《月令粹編》卷.... 461 bì lǐ ròu shēng 髀里肉生 《三國志·蜀書·先主傳》.... 184 bái miàn shū shēng 白面書生 《宋書·沈慶之傳》：“陛.... 322 bì ròu fù shēng 髀肉復(fù)生 《三國志·蜀書·先主傳》.... 360 biàn shēng bù cè 變生不測(cè) 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第四.... 155 bù shēng bù miè 不生不滅 晉·王巾《頭陁寺碑文》：.... 171 bǐ xià shēng huā 筆下生花 五代·王仁裕《開元天寶遺.... 1008 bǐ xià chāo shēng 筆下超生 明·凌蒙初《二刻拍案驚奇.... 462 cùn cǎo bù shēng 寸草不生 元·關(guān)漢卿《竇娥冤》第四.... 380 chāo dù zhòng shēng 超度眾生 .... 172 chù jǐng shēng qíng 觸景生情 元·無名氏《閨怨》曲：“.... 424 cháng shēng bù lǎo 長生不老 《太上純陽真經(jīng)·了三得一.... 302 cháng shēng bū sǐ 長生不死 晉·葛洪《抱樸子·辨問》.... 207 chóng shēng fù mǔ 重生父母 元·楊景賢《西游記》四本.... 151 dōng guō xiān shēng 東郭先生 明·馬中錫《中山狼傳》.... 304 dōng hōng xiān shēng 冬烘先生 五代·王定寶《唐摭言》卷.... 321 dǐ sǐ màn shēng 抵死謾生 《西廂記諸宮調(diào)》卷五：“.... 206 dé yì mén shēng 得意門生 .... 206 ěr hòu shēng fēng 耳后生風(fēng) 《梁書·曹景宗傳》：“景.... 240 ēn ruò zài shēng 恩若再生 明·馮夢(mèng)龍《東周列國志》.... 188 ēn shèn yuàn shēng 恩甚怨生 《亢倉子·用道》：“恩甚.... 162 fèn bù yù shēng 憤不欲生 明·史可法《史忠正公集·.... 137 fēng qù héng shēng 風(fēng)趣橫生 .... 214 fú shēng ruò mèng 浮生若夢(mèng) 唐·李白《春夜宴從弟桃花.... 654 guó jì mín shēng 國計(jì)民生 清·蒲松齡《聊齋志異·續(xù).... 200 shēng chǐ rì fán 生齒日繁 宋·程頤《論十事札子》：.... 319 gù pàn shēng zī 顧盼生姿 三國·魏·嵇康《贈(zèng)秀才入.... 402 gǒu qiě tōu shēng 茍且偷生 《荀子·榮辱》：“今夫偷.... 619 gēn shēn tǔ zhǎng 根生土長 .... 169 huò fú xiāng shēng 禍福相生 《莊子·則陽》：“安危相.... 173 shēng mǐ zhǔ chéng shú fàn 生米煮成熟飯 .... 398 tǔ shēng tǔ zhǎng 土生土長 .... 204內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
4. 什么什么什么生
寸草不生、栩栩如生、談笑風(fēng)生、油然而生、絕處逢生、蕓蕓眾生、險(xiǎn)象迭生、應(yīng)運(yùn)而生、起死回生、素昧平生、自力更生、一介書生、茍且偷生、忍辱偷生、普渡眾生、雖死猶生、妙趣橫生、逸趣橫生、險(xiǎn)象環(huán)生、死而復(fù)生、好好先生、九死一生、死里逃生、痛不欲生、得意門生、半死半生、無計(jì)可生、大人先生、刀俎馀生、蘭芝常生五斗先生、白面書生、怒從心生、小子后生、民不聊生、暴殄輕生、東郭先生、相逐心生、事急計(jì)生、木朽蛀生、文弱書生、苦不聊生、賣文為生、應(yīng)時(shí)而生、險(xiǎn)象跌生、螻蟻貪生、盛服先生、廣文先生、慷慨捐生、恩甚怨生、奇趣橫生、視死若生、百弊叢生、利用厚生、樂盡哀生、新學(xué)小生、殺身出生、燕頷儒生、不死不生、福薄災(zāi)生道學(xué)先生、福過災(zāi)生、潤色先生、筆下超生、衣被群生、情文相生、虎口殘生、刀俎余生、底死謾生、遇事風(fēng)生、福過禍生、哀樂相生、北郭先生、送死養(yǎng)生、洛下書生、烏有先生、憂患余生、天子門生、奮不顧生、含章挺生、情急智生、面由心生、南郭先生、物腐蟲生、虎口余生、一介野生、牛角書生、歡若平生、國計(jì)民生、鋒鏑余生十死九生、辭喻橫生、枯木再生、談?wù)擄L(fēng)生、虎嘯風(fēng)生、相因相生、文籍先生、髀里肉生、荊棘叢生、一切眾生、冬烘先生、奕奕欲生、忝顏偷生、髀肉復(fù)生、形具神生、切響浮生、百態(tài)橫生、貪餌喪生、毀節(jié)求生、鉅學(xué)鴻生、哀死事生、周而復(fù)生、聚散浮生、恩若再生、衣披群生、噓枯吹生、劫后余生、節(jié)用厚生、滿座風(fēng)生、死地求生內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
5. 劉蘭芝悲劇的原因
造成劉蘭芝的悲劇的根本原因到底是什么？眾說紛紜，有的從社會(huì)學(xué)角度認(rèn)為是封建禮教、家長制對(duì)人的戕害。游國恩等先生說，“通過焦仲卿、劉蘭芝的婚姻悲劇有力地揭露了封建禮教、封建家長制的罪惡。” 傅如一先生說：“全詩按時(shí)間的順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情與封建家長的矛盾沖突為線索，生動(dòng)感人地描繪了這一對(duì)美麗的‘孔雀’被封建禮教活活拆散、雙雙逼死的婚姻悲劇，強(qiáng)烈控訴了封建禮教、封建家長制吃人的罪惡?”有人認(rèn)為是門第觀念導(dǎo)致了六、焦悲劇。有人依據(jù)《孔子家語.本命解》或《大戴禮.本命》中休妻“七出”（七出者：不順父母者，無子者，嫉者，淫僻者，惡疾者，多口舌者，竊盜者。或不順父母，去；無子，去；淫，去；妒，去；有惡疾，去；多言，去；盜竊，去。），認(rèn)為“不孕無子”是造成劉蘭芝被“休”的根本原因。有的從焦母寡居，極容易產(chǎn)生嫉妒的心理分析入手，認(rèn)為是焦母因?yàn)榧刀蕛鹤踊橐錾睿皟鹤邮墙鼓干畹闹е鼓敢惨欢仍莾鹤有闹械娜俊Ｍ蝗徊暹M(jìn)了一個(gè)美若天仙、勤勞、溫順，又頗得兒子傾心的兒媳，焦母感到自己地位的失落。設(shè)想一下：結(jié)婚之前，仲卿每次回來都是先到自己房中請(qǐng)安；而結(jié)婚之后，是先與妻子繾綣一番再給焦母請(qǐng)安。焦母感到自己苦熬守活寡盼來兒子的今天太不值了。于是，她行動(dòng)了 ——處處找蘭芝的茬（三日斷五匹，大人故嫌遲），最終目的是把蘭芝休回娘家。”還有的甚至認(rèn)為是焦母存在嚴(yán)重的“戀子情結(jié)”，看到小夫妻恩恩愛愛，覺得心理失落，才不斷找兒媳婦的“茬”，蓄意破壞的。 《孔雀東南飛》是一首長篇敘事詩，寫實(shí)是基本風(fēng)格，所以，我認(rèn)為，要分析劉、焦悲劇原因，一是不能脫離開人物生活的時(shí)代，“知人論世”是最基本的方法之一。二是不能不著眼人物的具體生活的環(huán)境狀況，考慮到家庭生活中人物的角色以及對(duì)生活的感受、體驗(yàn)的心理狀況。因?yàn)椋藢?duì)生活的具體感受、體驗(yàn)的情感，決定了生活態(tài)度、生活方式，也決定了人的心理活動(dòng)狀態(tài)，影響人對(duì)生活的價(jià)值取向。如果脫離開歷史和人物對(duì)家庭生活的體驗(yàn)、認(rèn)知、心理活動(dòng)狀況、生活方式、生活態(tài)度等，光從社會(huì)思想背景找原因，是不夠準(zhǔn)確的。如果只利用現(xiàn)代嫉妒心理學(xué)、性心理學(xué)去分析也是不夠全面的。 首先，我們看一看人物生活的時(shí)代對(duì)婦女婚姻的基本態(tài)度。漢朝由于推行黃老之術(shù)，崇尚簡易無繁，返樸歸真，民風(fēng)淳樸，各種禁律也相對(duì)松弛，因此出現(xiàn)“原始遺俗”的回潮現(xiàn)象，婚姻中不管輩分、子隨母姓、兩性關(guān)系也比較隨便。[參見《二十二史札記》]。呂思勉《秦漢史》：“漢時(shí)婚姻，尚重本人之意，非如后世由父母主持者。”段塔麗指出：“兩漢四百年間禮教雖在不斷形成和發(fā)展過程中，并出現(xiàn)了《列女傳》、《女誡》之類的女教書籍，但其影響總體上說局限于少數(shù)統(tǒng)治階級(jí)中上層女性，對(duì)廣大民間社會(huì)中的女性影響甚微。”管紅在《秦漢女性家庭地位管窺》中，論述了女性在作為女兒、妻子、母親三種角色中的地位和作用，揭示了秦漢女性生活在相對(duì)自由寬松的社會(huì)環(huán)境中，在家庭中不依附于男性，具有一定的經(jīng)濟(jì)地位和人格地位。賈麗英在《論漢代婦女的家庭地位》中，從性別關(guān)系角度考察社會(huì)史，較有新意。她認(rèn)為漢代婦女不僅有一定的財(cái)產(chǎn)所有和支配，而且還有對(duì)家庭重要事務(wù)的決策，從而得出在家庭中地位較高的結(jié)論。盡管也有大量證據(jù)證明漢朝存在嚴(yán)重的男尊女卑、男中心突出，特別是東漢極力講孝道，但是婚俗有一個(gè)普遍遵從的法則，那就是“習(xí)慣法”，并且一旦形成，很難改變。由此可以推斷，漢代的“禮教”還沒有力量處于獨(dú)霸天下的地位，支配人所有的行為。這就不難理解劉蘭芝被休之后有人求婚的“合理性”了。關(guān)于家庭中的“禮教問題”，主要體現(xiàn)在“孝道”以及家庭成員各自的角色倫理上，作為兒媳婦劉蘭芝，盡管“奉事循公姥”、 “晝夜勤作息”、“女行無偏斜”，最大可能地盡到了做兒媳的職責(zé)，但焦母還是聲稱 “此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)自由”。此處的“禮節(jié)”于禮教相距甚遠(yuǎn)，瓜葛不大。準(zhǔn)確地說，它是焦母眼中變形的、夸張了的甚至是丑化了的劉蘭芝的“言行舉止”。因?yàn)樵诩彝ブ校彝コ蓡T之間的較高道德評(píng)價(jià)，總是與自己對(duì)生活、對(duì)他人的滿意程度、愉快體驗(yàn)密切相關(guān)，也就是說，家庭道德評(píng)價(jià)總是帶有關(guān)系對(duì)象本身鮮明的感情好惡的。所以，發(fā)泄不滿情緒很容易找到道德評(píng)價(jià)方面的“借口”。因此，與其說是禮教制造了劉蘭芝的悲劇，還不說是因家庭人際關(guān)系的摩擦而導(dǎo)致的感情破裂才是造成悲劇的真正緣由。 其次，人是生活在一定的環(huán)境之中的，封建社會(huì)的家庭組織形態(tài)不斷在發(fā)生變化，但是維系家庭穩(wěn)定、和諧是家庭最基本的目標(biāo)追求。劉蘭芝來到焦家之后的情感體驗(yàn)是“十七為君婦，心中常苦悲”，“常”表明劉蘭芝在焦家的生活經(jīng)常處于強(qiáng)大的壓力之下，這種壓力不是來自家庭勞作的艱辛，也不是來自經(jīng)濟(jì)困頓的煎熬，而是內(nèi)心壓抑，感到“悲苦”，覺得生活得非常失敗。一是由于“君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見常日稀”，夫妻之間經(jīng)常少團(tuán)聚，妻子獨(dú)守空房，長夜難熬暫且不說，關(guān)鍵是一旦在生活中失意、受到委屈，連個(gè)安慰的人都沒有，孤獨(dú)無助感長期侵心間，不斷積累，心靈的困頓之苦，不言自明。情感是一種心理能量，累計(jì)太多，必然要進(jìn)行宣泄，那么劉蘭芝是如何消弭內(nèi)心的“悲苦”?除了默默無聞地低頭勞作之外，她還能怎樣，勞作成了她排遣內(nèi)心孤獨(dú)無助的最好方式。因此劉蘭芝“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息”的勞作，既是美好的個(gè)性品德使然，也是排遣內(nèi)心孤獨(dú)無助的需要。除此之外，妻子在家庭中受到“誤解”，感到的“委屈”，也只能向自己的丈夫訴說，因此，劉蘭芝對(duì)丈夫說的“君既為府吏，守節(jié)情不移”就不能簡單地說是理解丈夫、支持丈夫，實(shí)際上是對(duì)丈夫的一種“埋怨”，不過很含蓄罷了。這或許就是劉蘭芝“十五彈箜篌，十六誦詩書”文化修養(yǎng)的“外化”結(jié)果。二是由于婆婆的“有意”為難，“夜夜不得息。三日斷五疋，大人故嫌遲，非為織作遲，君家婦難為！”問題就在這里，焦母面對(duì)這樣勤勞、美麗、賢惠、有教養(yǎng)的兒媳，為何不近人情的“大人故嫌遲”呢？有人認(rèn)為是劉蘭芝不孕無子，有人認(rèn)為是嫉妒戀子的變態(tài)心理，還有人認(rèn)為是“不事舅姑”等。我覺得都缺乏說服力。“共事二三年，始而未為久”就能說明不能生育嗎？嫉妒戀子“戀”在何處？如果說要?jiǎng)儕Z兒子的感情，何須又要為兒求婚？“東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。”我們首先從“遣歸”入手分析，“遣歸”首先是劉蘭芝自己提出來的，“妾不堪驅(qū)使，徒留無所施，便可白公姥，及時(shí)相遣歸。”并且劉蘭芝對(duì)“遣歸”有清醒的認(rèn)識(shí)。劉蘭芝向丈夫提出“遣歸”不是賭氣，耍小孩子脾氣“感化”丈夫，而是有其情感現(xiàn)狀、心理活動(dòng)趨向的必然性。從劉蘭芝的心理認(rèn)識(shí)來看，她覺得已經(jīng)沒有更好的辦法解決“婆媳沖突”而采用“回避”來解決矛盾，這是別無選擇的選擇。一般來講，當(dāng)人感覺到對(duì)方力量過于強(qiáng)大的時(shí)候，處于自利防御的目的，只好“忍聲吞氣”的“回避”了。這樣，實(shí)際上就意味著要放棄自己的正當(dāng)“利”了。后來焦仲卿說：“卿但暫還家，吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違我語。” 劉蘭芝卻說：“勿復(fù)重紛紜。”劉蘭芝心里清楚：現(xiàn)在已經(jīng)這樣了，她用自己最大的努力沒有換來婆婆的快樂，家庭的和睦。如果，今后再回到焦家，那么，她會(huì)以一種什么樣的新的“態(tài)度”對(duì)待婆婆呢？擺在她面前的選擇只有兩種：要么依然如故，要么以全新的姿態(tài)出現(xiàn)。這對(duì)于劉蘭芝來說，都是致命的。因?yàn)閯⑻m芝在焦家的所作所為已經(jīng)做到家了，全身心的付出帶來這樣的結(jié)果，是女人公始料不及的。如果再一次踏進(jìn)焦家之門，她何以對(duì)待婆婆，的確是一個(gè)“死結(jié)”。有人認(rèn)為這是劉蘭芝強(qiáng)烈反封建的叛逆精神，是剛性性格。我覺得這樣拔高人物是不夠科學(xué)的。她反封建的方式可以很多，比如，可以提出分家或單獨(dú)生活，這是漢代習(xí)俗所允許的，為什么偏偏讓自己背負(fù)“被休”的沉重社會(huì)輿論“包袱”呢？從家庭生活的婆媳心理感情感受來看，劉蘭芝是“心中常苦悲”，婆婆則是“吾意久懷忿”。可見婆媳之間的感情裂痕是在生活中不斷累積起來的，中間有誤解、有埋怨，不愉快的感情體驗(yàn)占據(jù)主流。在這樣的情感支配下，如果得不到及時(shí)的溝通解決，缺乏體諒、寬容，誤解、埋怨就會(huì)越來多，互相的滿意度會(huì)越來越低，評(píng)價(jià)越來越壞，以致到水火不容的地步，家庭沖突必然爆發(fā)。由此不難理解，焦母為什么在聽到兒子替其妻辯解之后，口氣嚴(yán)厲的批評(píng)兒子：“何乃太區(qū)區(qū)！”迫不及待地“命令”：“便可速遣之，遣去慎莫留！”進(jìn)而“阿母得聞之，槌床便大怒”，甚至到兒媳告別時(shí)，彬彬有禮，而焦母則“怒不止”。或許是由于婆婆的苛求，或許是因?yàn)閯⑻m芝跟婆婆交流困難，積怨過多所致，出現(xiàn)這樣的家庭“變故”總不是什么好事情。家庭矛盾有時(shí)候很難說誰是誰非，自古就有“清官難斷家務(wù)事”之說。但是，焦母在家庭中大包大攬，甚至不惜以犧牲子女的幸福為代價(jià)，滿足自己對(duì)生活的要求，表現(xiàn)出絕對(duì)家長威則是不可取的。家庭矛盾是悲劇的起因，家庭破裂的現(xiàn)實(shí)和劉、焦二人感情不渝的沖突是悲劇產(chǎn)生的根本動(dòng)因。內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
6. 生的什么
愛生惡死 愛：喜愛；惡：厭惡。喜愛生存，厭惡死亡 愛之欲其生 指喜歡一個(gè)人時(shí)總想叫他活著。指極度地憑個(gè)人愛憎對(duì)待人 安生服業(yè) 服：從事。平穩(wěn)地生活，安心地從事自己的生業(yè) 半生不熟 半：不完全。指沒有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉，不熟練 不生不滅 指超脫生死的界限。現(xiàn)指半死不活 步步生蓮花 蓮花：荷花。形容女子步態(tài)輕盈姿 彩筆生花 生花：長出花來。比喻才思有很大的進(jìn)步 初生之犢 剛出生的小牛，比喻單純或勇猛的青年人 寸草不生 土地貧瘠，什么也不生長 底死謾生 底：通“抵”。竭盡全力，想盡辦法 東郭先生 泛指對(duì)壞人講仁慈的糊涂人，比喻不分善惡，濫施仁慈的人 好生之德 好生：愛惜生靈。指有愛惜生靈，不事殺戮的品德 后生小子 指年輕晚輩 和氣生財(cái) 指待人和善能招財(cái)進(jìn)寶 即景生情 指由眼前景象觸發(fā)某種情緒、感想 歡若平生 平生：平素，平常。像平素久以相交一樣地歡樂 見景生情 看到眼前景物而引起某種聯(lián)想或感慨，也指隨機(jī)應(yīng)變 驕生慣養(yǎng) 驕：通“嬌”。指嬌生慣養(yǎng) 嬌生慣養(yǎng) 嬌：寵愛；慣：姑息。從小就被溺愛與縱容 愛之欲其生，惡之欲其死 喜愛他時(shí)，總想叫他活著；討厭他時(shí)，總想叫他死掉。指極度地憑個(gè)人愛憎對(duì)待人。 鉅學(xué)鴻生 學(xué)識(shí)淵博的人 看景生情 指見機(jī)行事 口角生風(fēng) 比喻說話流利，能說會(huì)道 落地生根 比喻長期安家落戶或切切實(shí)實(shí)、一心一意地做好所從事的工作 南郭先生 比喻無才而占據(jù)其位的人 普渡眾生 眾生：指一切有生命的動(dòng)物及人。佛教語。普遍引渡所有的人，使他們脫離苦海，登上彼岸 牛角書生 比喻勤奮讀書的人 蓬生麻中 比喻生活在好的環(huán)境里，也能成為好人 白面書生 指缺乏閱歷經(jīng)驗(yàn)的讀書人。也指面孔白凈的讀書人。 百弊叢生 百：形容多；弊：弊端，害處。各種弊害都產(chǎn)生出來了。 百花生日 舊指陰歷二月十二日，即花朝。 筆下超生 超生：佛家語，指人死后靈魂投生為人。為了免使他人受難，書寫時(shí)，在用意和措詞方面都給予寬容或開脫。 筆下生花 比喻文人才思俊逸，寫作的詩文極佳。 髀里肉生 髀：大腿。因?yàn)殚L久不騎馬，大腿上的肉又長起來了。形容長久過著安逸舒適的生活，無所作為。 髀肉復(fù)生 髀：大腿。因?yàn)殚L久不騎馬，大腿上的肉又長起來了。形容長久過著安逸舒適的生活，無所作為。 變生不測(cè) 變：有重大影響的突然變化；不測(cè)：意外。變故發(fā)生于突然之間。 變生肘腋 肘腋：胳肢窩。比喻事變就發(fā)生在身邊。 別開生面 生面：新的面目。原意是凌煙閣里的功臣畫像本已褪色，經(jīng)曹將軍重畫之后才顯得有生氣。比喻另外創(chuàng)出一種新的形式或局面。 蒼生涂炭 涂：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉進(jìn)火坑那樣痛苦。 長生不老 長生：永生。原為道教的話，后也用作對(duì)年長者的祝愿語。 長生不死 生命長存，永不死亡。 長生久視 久視：不老，耳目不衰。形容長壽。 超度眾生 佛教用語。用念經(jīng)來使死人脫離苦海。也泛指做善事。 出生入死 原意是從出生到死去。后形容冒著生命危險(xiǎn)，不顧個(gè)人安危。 初生牛犢不怕虎 比喻青年人思想上很少顧慮，敢作敢為。 觸景生情 受到眼前景物的觸動(dòng)，引起聯(lián)想，產(chǎn)生某種感情。 春生夏長，秋收冬藏 春天萌生，夏天滋長，秋天收獲，冬天儲(chǔ)藏。指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一般過程。亦比喻事物的發(fā)生、發(fā)展過程。 得意門生 得意：稱心如意；門生：親授業(yè)的弟子或科舉中試者對(duì)座師的自稱。后泛指學(xué)生。最滿意的弟子或?qū)W生。 抵死謾生 謾：謊騙。形容殫智竭慮，絞盡腦汁。 冬烘先生 指昏庸淺陋的知識(shí)分子。 恩若再生 恩惠極大如同給了第二次生命。 恩甚怨生 給予太多的恩惠，反而會(huì)引起怨恨。 耳后生風(fēng) 像耳后刮風(fēng)一樣。形容激烈、迅速運(yùn)動(dòng)時(shí)耳后根產(chǎn)生的感覺。 憤不欲生 悲憤或氣憤行不愿再活下去了。形容極度氣憤。 風(fēng)趣橫生 形容十分幽默、詼諧。 釜中生魚 比喻生活困難，斷炊已久。 福過災(zāi)生 幸福到了極點(diǎn)就轉(zhuǎn)化為災(zāi)禍。 浮生若夢(mèng) 浮生：空虛不實(shí)的人生；若：象。把人生當(dāng)作短暫虛幻的夢(mèng)境。 根生土長 當(dāng)?shù)爻錾L大。也指世代居住。 茍且偷生 茍且：得過且過；偷生：茍且地活著。得過且過，勉強(qiáng)活著。 顧盼生姿 姿：姿色，姿態(tài)。回首抬眼之間就有美妙的姿色。形容眉目傳神，姿態(tài)動(dòng)人。 國計(jì)民生 國家經(jīng)濟(jì)和人民生活。 虎口逃生 老虎嘴里幸存下來的生命。比喻逃脫極危險(xiǎn)的境地僥幸活下來。 好好先生 與人無爭(zhēng)，只求相安無事的人。 橫生枝節(jié) 枝節(jié)：比喻細(xì)小或旁出的事情。比喻在解決問題過程中意外地發(fā)生了一些麻煩事。 虎生三子，必有一彪 比喻眾多子女之中，一定有一個(gè)超群出眾的人。 后生可畏 后生：年輕人，后輩；畏：敬畏。年輕人是可敬畏的。形容青年人能超過前輩。 虎口余生 老虎嘴里幸存下來的生命。比喻逃脫極危險(xiǎn)的境地僥幸活下來。 虎嘯風(fēng)生 嘯：長鳴。猛虎長鳴，則大風(fēng)四起。比喻英雄人物順應(yīng)時(shí)代潮流而出現(xiàn)，并且對(duì)社會(huì)產(chǎn)生極大的影響；亦指豪杰奮起，大展宏圖。 急中生智 緊急的時(shí)候，猛然想出辦法。 禍福相生 指禍害與幸福是相互轉(zhuǎn)化、相互依存的。 節(jié)外生枝 本不應(yīng)該生枝的地方生枝。比喻在原有問題之外又岔出了新問題。多指故意設(shè)置障礙，使問題不能順利解決。 劫后余生 經(jīng)歷災(zāi)難以后幸存下來的生命。 口吻生花 比喻談吐文雅。 絕處逢生 形容在最危險(xiǎn)的時(shí)候得到生路。 九死一生 形容經(jīng)歷很大危險(xiǎn)而幸存。也形容處在生死關(guān)頭，情況十分危急。 臼灶生蛙 灶沒與水中，產(chǎn)生青蛙。形容水患之甚。 絕路逢生 形容在最危險(xiǎn)的時(shí)候得到生路。 枯樹生花 枯樹開起花來。比喻在絕境中又找到了生路。 口齒生香 嘴和牙齒都有香味。比喻所讀的作品意味深長，雋永宜人。 舉步生風(fēng) 形容走路特別快或辦事干凈利索。 藍(lán)田生玉 舊時(shí)比喻賢父生賢子。 蘭芝常生 蘭芝：蘭草和靈芝草。比喻高尚的美德長在。 老蚌生珠 原比喻年老有賢子。后指老年得子。 枯楊生稊 稊：植物的嫩芽。枯萎有楊樹又長出了芽。舊喻老人娶少妻。 老生常談 老書生經(jīng)常說的話。比喻人們聽?wèi)T了的沒有新鮮意思的話。 利用厚生 利用：盡物之用；厚：富裕；生：民眾。充分發(fā)揮物的作用，使民眾富裕。 門生故吏 故吏：過去的吏。指學(xué)生和老部下。 樂極生悲 高興到極點(diǎn)時(shí)，發(fā)生使人悲傷的事。 夢(mèng)筆生花 比喻寫作能力大有進(jìn)步。也形容文章寫得很出色。 蠻來生作 形容強(qiáng)迫。 螻蟻貪生 螻蟻：螻蛄和螞蟻。螻蛄和螞蟻那樣的小蟲也貪戀生命。舊指乞求活命的話，有時(shí)也用以勸人不可輕生自殺。 民不聊生 聊：依賴，憑借。指老百姓無以為生，活不下去。 民生凋敝 社會(huì)窮困，經(jīng)濟(jì)衰敗，人民生活極端困苦。 妙趣橫生 洋溢著美妙的意趣（多指語言、文章或美術(shù)作品）。 慢易生憂 慢：疏慢；易：輕易；憂：憂愁。疏慢輕易必然壞事，因而產(chǎn)生憂愁。 普度眾生 佛家語，認(rèn)為大眾營營擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施宏大法力，盡力救濟(jì)他們以便登上彼岸。 怒從心頭起，惡向膽邊生 比喻憤怒到極點(diǎn)就會(huì)膽大得什么事都干得出來。也泛指惱怒到極點(diǎn)。 蓬蓽生輝 蓬蓽：編蓬草、荊竹為門，形容窮苦人家。使寒門增添光輝（多用作賓客來到家里，或贈(zèng)送可以張掛的字畫等物的客套話）。 情急智生 情況緊急時(shí)，突然想出應(yīng)變的好辦法。 蓬生麻中，不扶自直 蓬昔日長在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的環(huán)境里，得到健康成長。 起死回生 把快要死的人救活。形容醫(yī)術(shù)高明。也比喻把已經(jīng)沒有希望的事物挽救過來。 人地生疏 人事不熟，地方陌生。指初到一地，對(duì)當(dāng)?shù)氐娜耸潞偷乩矶疾皇煜ぁ?人急智生 在緊急情況下突然想出了好主意。 七竅生煙 七竅：口和兩眼、兩耳、兩鼻孔。氣憤得好象耳目口鼻都要冒出火來。形容氣憤到極點(diǎn)。 人生如朝露 朝露：早晨的露水，比喻存在的時(shí)間短。比喻人生短促。 人生路不熟 比喻初到一個(gè)地方各方面都很陌生。 忍辱偷生 偷：茍且。忍受屈辱，茍且活命。 人生如寄 寄：寓居，暫住。指人的生命短促，就象暫時(shí)寄居在人世間一樣。 惹事生非 招惹是非，引起爭(zhēng)端。 生搬硬套 生：生硬。指不顧實(shí)際情況，機(jī)械地運(yùn)用別人的經(jīng)驗(yàn)，照別人的辦法。 生而知之 生下來就懂得知識(shí)和道理。這是唯心主義者的觀點(diǎn)。 三生有幸 三生：佛家指前生、今生、來生；幸：幸運(yùn)。三世都很幸運(yùn)。比喻非常幸運(yùn)。 生聚教訓(xùn) 生聚：繁殖人口，聚積物力；教訓(xùn)：教育，訓(xùn)練。指軍民同心同德，積聚力量，發(fā)憤圖強(qiáng)，以洗刷恥辱。 生發(fā)未燥 胎發(fā)未干。用以指孩童之時(shí)。 舍生取義 舍：舍棄；生：生命；取：求取；義：正義。舍棄生命以正義。指為正義而犧牲生命。 生靈涂炭 生靈：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民處于極端困苦的境地。 生齒日繁 生齒：指人口；繁：多。人口一天天多起來。 生眾食寡 眾：多；寡：少。生產(chǎn)的多，消費(fèi)的少。形容財(cái)富充足。 生關(guān)死劫 泛指生和死。 生生不已 形容一切生物新陳代謝，永無停止。 生財(cái)有道 原指生財(cái)有個(gè)大原則，后指搞錢很有辦法。 生張熟魏 張、魏：都是姓，這里泛指人。泛指認(rèn)識(shí)的或不認(rèn)識(shí)的人。 十死一生 形容生命非常危險(xiǎn)。 生米煮成熟飯 比喻事情已經(jīng)做成了，不能再改變。 生拉硬扯 形容說話或?qū)懳恼聽繌?qiáng)附會(huì)。也形容用力拉扯，勉強(qiáng)別人聽從自己。 生花之筆 比喻杰出的寫作才能。 生生不息 不斷地生長、繁殖。 熟魏生張 張、魏：都是姓，這里泛指人。泛指認(rèn)識(shí)的或不認(rèn)識(shí)的人。 生氣勃勃 勃勃：旺盛的樣子。形容人或社會(huì)富有朝氣，充滿活力。 生殺予奪 生：讓人活；殺：處死；予：給予；奪：剝奪。形容反動(dòng)統(tǒng)治者掌握生死、賞罰大。 生吞活剝 原指生硬搬用別人詩文的詞句。現(xiàn)比喻生硬地接受或機(jī)械的搬用經(jīng)驗(yàn)、理論等。 生老病死 佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、養(yǎng)老、醫(yī)療、殯葬。 生財(cái)之道 發(fā)財(cái)?shù)拈T路。 生離死別 分離好象和死者永別一樣。指很難再見的離別或永久的離別。 生榮死哀 活著受人尊敬，死了使人哀痛。用以贊譽(yù)受人崇敬的死者。 舍生忘死 不把個(gè)人的生死放在心上。 生死肉骨 生、肉：用作動(dòng)詞。使死人復(fù)生，白骨長肉。形容恩惠極大。 生不逢時(shí) 生下來沒有遇到好時(shí)候。舊時(shí)指命運(yùn)不好。 生公說法 生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說佛法，能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來講解，必能透徹說理而使人感化。 死里逃生 從極危險(xiǎn)的境地中逃脫，幸免于死。 生生世世 指今生、來世以至永世。 生龍活虎 形容活潑矯健，富有生氣。 生死攸關(guān) 攸：所。關(guān)系到生和死。指生死存亡的關(guān)鍵。 生不逢辰 辰：日子，時(shí)光。生下來沒有遇到好時(shí)候。舊時(shí)指命運(yùn)不好。 生花妙筆 比喻杰出的寫作才能。 生寄死歸 寄：暫居。生似暫寓，死如歸去。指不把生死當(dāng)作一回事。 生死存亡 生存或者死亡。形容局勢(shì)或斗爭(zhēng)的的發(fā)展已到最后關(guān)頭。 十年生聚，十年教訓(xùn) 生聚：繁殖人口，聚積物力；教訓(xùn)：教育，訓(xùn)練。指軍民同心同德，積聚力量，發(fā)憤圖強(qiáng)，以洗刷恥辱。 十生九死 形容歷盡艱險(xiǎn)。 同生死，共存亡 形容彼此間利害一致，生死與共。 生棟覆屋 造房子用新伐的木頭做屋梁，木頭容易變形，房屋容易倒塌。比喻禍由自取。 貪生怕死 貪：舍不得。貪戀生存，畏懼死亡。指對(duì)敵作戰(zhàn)畏縮不前。 熟能生巧 熟練了，就能找到竅門。 天生尤物 指容貌艷麗的女子。 痛不欲生 悲痛得不想活下去。形容悲痛到極點(diǎn)。 荼毒生靈 荼毒：毒害、殘害；生靈：指百姓。指殘害人民。 素昧平生 昧：不了解；平生：平素、往常。彼此一向不了解。指與某人從來不認(rèn)識(shí)。 土生土長 當(dāng)?shù)厣L的。 談笑風(fēng)生 有說有笑，興致高。形容談話談得高興而有風(fēng)趣。 嵩生岳降 嵩：指嵩山；岳：高大的山；降：降生。比喻大人物的出生。 無事生非 無緣無故找岔子，存心制造麻煩。 萬家生佛 舊時(shí)指受百姓愛戴的地方官。 萬死一生 死的可能極大，活的希望極小。比喻冒生命危險(xiǎn)。 烏頭白馬生角 比喻不可能出現(xiàn)的事。 望而生畏 畏：恐懼，害怕。看見了就害怕。 望文生義 文：文字，指字面；義：意義。不了解某一詞句的確切涵義，光從字面上去牽強(qiáng)附會(huì)，做出不確切的解釋。 尾生之信 尾生：古代傳說中堅(jiān)守信約的人，他為守約而甘心淹死。比喻只知道守約，而不懂得衡利害關(guān)系。 無中生有 道家認(rèn)為，天下萬物生于有，有生于無。把沒有的說成有。比喻毫無事實(shí)，憑空捏造。 物腐蟲生 東西腐爛了才會(huì)生蟲。比喻禍患的發(fā)生，總有內(nèi)部的原因。也比喻本身有了弱點(diǎn)，別人才能乘機(jī)打擊。 噓枯吹生 噓：呵氣。枯了的吹氣使生長，生長著的吹氣使枯干。比喻在言論中有批評(píng)的，有表揚(yáng)的。 烏有先生 虛擬的人名或事物。 栩栩如生 栩栩：活潑生動(dòng)的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。 形具神生 形：形體；神：精神。人的形體具備，精神隨之產(chǎn)生。 偕生之疾 偕生：與生俱來。先天性的疾病。 休養(yǎng)生息 休養(yǎng)：何處保養(yǎng)；生息：人口繁殖。指在戰(zhàn)爭(zhēng)或社會(huì)大動(dòng)蕩之后，減輕人民負(fù)擔(dān)，安定生活，恢復(fù)元?dú)狻?一室生春 整個(gè)房間里充滿了愉快歡樂的氣氛。 一切眾生 佛教指人類和一切生物。 疑心生暗鬼 指因?yàn)槎嘁啥a(chǎn)生各種幻覺和錯(cuò)誤判斷。 一介書生 一介：一個(gè)。舊時(shí)讀書人的自稱或?qū)ζ胀ㄗx書人的雅稱。內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
7. 有關(guān)常的成語有哪些
一反常態(tài)、
習(xí)以為常、
反復(fù)無常、
老生常談、
非同尋常、
人之常情、
喜怒無常、
家常便飯、
知足常樂、
勝敗乃兵家常事、
名不常存、
明月不常圓、
逆道亂常、
俗語常言、
季常之癖、
愛憎無常、
蹈常故、
蘭芝常生、
常勝將軍、
常備不懈、
家無常禮、
不法常可、
貴無常尊、
異乎尋常、
游居有常、
法輪常轉(zhuǎn)、
作輟無常、
尋常管弦、
非常之謀、
國無常強(qiáng)
停傳常滿、
行常帶經(jīng)、
兵無常勢(shì)、
守常不變、
祿無常家、
安堵如常、
古語常言、
反復(fù)不常、
積習(xí)生常、
常鱗凡介、
居常慮變、
打破常規(guī)、
循故常、
綱常名教、
學(xué)無常師、
猛志常在、
拘俗守常、
禍福靡常、
綱常掃地、
三綱五常、
平平常常、
遵常守故、
道德經(jīng)·知足常足、
邁越常流、
居常之安、
人事無常、
志趣不常、
習(xí)為故常、
不如意事常八九、
老生常譚
動(dòng)靜有常、
民心無常、
常綴瑣、
不主故常、
貴賤無常、
流口常談、
出沒無常、
扶植綱常、
風(fēng)月常新、
出入無常內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
8. 蘭有成語有哪些
蕙質(zhì)蘭心、
義結(jié)金蘭、
謝蘭燕桂、
蘭芝常生、
遷蘭變鮑、
蘭蒸椒漿、
難言蘭臭、
吹氣如蘭、
玉枕蘭亭、
蘭怨桂親、
空谷幽蘭、
契若金蘭、
桂馥蘭香、
麟鳳芝蘭、
椒房蘭室、
芝蘭之室、
沅茞澧蘭、
蘭情蕙性、
蕙損蘭摧、
春蘭秋菊、
披榛采蘭、
蘭友瓜戚、
蘭艾同焚、
蘭芷之室、
蘭心蕙性、
蘭桂齊芳、
桂子蘭孫、
芝蘭玉樹、
桂折蘭摧
抱蕙蘭芬，吐薔薇刺、
蘭夢(mèng)之征、
蘭因絮果、
蘭艾難分、
叢蘭欲秀，秋風(fēng)敗之、
沅芷澧蘭、
謝庭蘭玉、
蘭摧玉折、
芳蘭竟體、
桂殿蘭宮、
蘭言斷金、
采蘭贈(zèng)芍、
蘭薰桂馥、
蘭形棘心、
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9. 填成語 ( )( )( )生
白面儒生
猶白面書生
白面書生
指只知讀書，閱歷少，見識(shí)淺的讀書人。有時(shí)含貶義。亦泛指讀書人
百死一生
形容生命極其危險(xiǎn)，處于死亡的邊緣
半死半生
①未全死。②比喻無意義、無生氣的茍且的生活
北郭先生
《韓詩外傳》卷九載，北郭先生卻楚莊王之聘不仕。《后漢書·方術(shù)傳·廖扶》載，廖扶感父以法喪身，憚為吏，終身不仕，時(shí)人因號(hào)為北郭先生。后因用以指隱居不仕的人
筆底超生
猶言筆下超生
筆下超生
在書寫判決書等文書時(shí)，盡可能給予寬容或開脫
髀肉復(fù)生
謂因久不騎馬，大腿上肉又長起來了。《三國志·蜀志·先主傳》“荊州豪杰歸先主者日益多，表疑其心，陰御之”裴松之注引晉司馬彪《九州春秋》：“備住荊州數(shù)年，嘗於表坐起至廁，見髀里肉生，慨然流涕。還坐，表怪問備，備曰：‘吾常身不離鞍，髀肉皆消。今不復(fù)騎，髀里肉生。日月若馳，老將至矣，而功業(yè)不建，是以悲耳。’”《三國演義》第三四回作“髀肉復(fù)生”。后因以“髀肉復(fù)生”為自嘆壯志未酬，虛度光陰之辭
出死入生
①從死亡里獲救。②猶出生入死
大人先生
舊時(shí)指有身分有地位的人。有時(shí)帶諷刺意味
刀俎馀生
猶虎口余生
底死謾生
竭盡全力，想盡辦法。底，通“抵”
抵死瞞生
見“抵死漫生”
抵死謾生
見“抵死漫生”
抵死漫生
猶言竭盡思慮；千方百計(jì)
蝶化莊生
比喻事物的虛幻無常
東郭先生
小說《中山狼傳》中的人物。其因救助被人追逐的中山狼，反而幾乎被狼所害。后常用以比喻不分善惡，濫施仁慈的人。參閱明馬中錫《中山狼傳》
耳后風(fēng)生
形容馳驅(qū)極速
分煙析生
見“分煙析產(chǎn)”
憤不欲生
憤恨得不想活了。極言憤恨之深內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
10. 帶生的成語有哪些
帶生的成語有哪些 ：
生生死死、
生生世世、
萬死一生、
生拖死拽、
大人先生、
溫生絕裾、
回生起死、
生炒熱賣、
睡生夢(mèng)死、
知生之民、
人生朝露、
無計(jì)可生、
相生相克、
半死半生、
鸮鳥生翼、
旋生旋滅、
生帳子貨、
食生不化、
筆底超生、
天生一對(duì)、
千生萬劫、
談笑風(fēng)生、
一介書生、
應(yīng)運(yùn)而生、
借景生情、
談吐風(fēng)生、
生榮亡哀、
蘭芝常生、
生死相依、
虛生浪死內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
11. ()芝常生的成語
()芝常生的成語：蘭芝常生
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12. “l(fā)an”或“nan”字開頭的四字詞語
lan:
蘭芝常生、蘭質(zhì)薰心、蘭芷之室、蘭心蕙性、蘭因絮果、蘭摧玉折、蘭桂齊芳、蘭艾同焚
nan：
難以為情、難能可貴、難兄難弟、難以為繼、南金東箭、南山鐵案、南冠楚囚、南風(fēng)不競(jìng)
蘭芝常生；比喻高尚的美德長在。
蘭質(zhì)薰心；比喻女子淑美善良的氣質(zhì)。 ? ?
蘭芷之室；比喻良好的環(huán)境。亦作“芝蘭之室”
蘭心蕙性；比喻人品高尚，舉止文雅。
蘭因絮果；比喻男女婚事初時(shí)美滿，最終離異。
蘭摧玉折；舊時(shí)多用于哀悼人不幸早死。 ? ?
蘭桂齊芳：舊指兒孫同時(shí)顯貴發(fā)達(dá)。
蘭艾同焚：比喻不分好壞，一同消滅。
難以為情；指情面上過不去。
難能可貴；指不容易做到的事居然能做到，非常可貴。
難兄難弟；指共過患難的人或彼此處于同樣困境的人。 ? ?
難以為繼；難于繼續(xù)下去。
南金東箭；南方的金石，東方的竹箭。比喻優(yōu)秀的人才。
南山鐵案；指已經(jīng)判定、不可改變的案件。 ? ?
南冠楚囚；本指被俘的楚國囚犯。后泛稱囚犯或戰(zhàn)俘。
南風(fēng)不競(jìng)；原指楚軍戰(zhàn)不能勝。后比喻競(jìng)賽的對(duì)手力量不強(qiáng)。內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com