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“()子()程”的成語(yǔ)「胡子工程」

2022年08月15日成語(yǔ)大全205

成語(yǔ)“胡子工程”的詞條資料

成語(yǔ)讀音:hú zǐ gōng chéng
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼:HZGC
成語(yǔ)注音:ㄏㄨˊ ㄗˇ ㄍㄨㄥ ㄔㄥˊ
常用程度:常用成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù):四字成語(yǔ)
感情色彩:中性成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu):偏正式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代:當(dāng)代成語(yǔ)
成語(yǔ)出處:張賢亮《出賣(mài)“荒涼”》:“企業(yè)由‘國(guó)營(yíng)’,便效率低下,搞不好就成為‘胡子工程’、‘釣魚(yú)工程’。”來(lái)自公益成語(yǔ):gyjslw.com
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/b>喻指進(jìn)度緩慢、一拖再拖而長(zhǎng)期不能投入使用的基建工程
成語(yǔ)用法:胡子工程作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于口語(yǔ)。
成語(yǔ)造句:這個(gè)胡子工程至今不能發(fā)揮其作用
英文翻譯:whiskers engineering
俄文翻譯:незавершёнка

成語(yǔ)“胡子工程”的擴(kuò)展資料

1. 表示動(dòng)作慢的成語(yǔ)
【不疾不徐】:疾:急速;徐:緩慢。不急不慢。指處事能掌握適度的節(jié)律,不太快或不太慢。
【步態(tài)蹣跚】:走路搖擺、緩慢的姿態(tài)。
【鵝行鴨步】:步:走。象鵝和鴨子那樣的走路。比喻步行緩慢。
【滾芥投針】:滾動(dòng)芥耔把針投到小孔里。比喻事情進(jìn)展緩慢,成效很小。
【行邁靡靡,中心搖搖】:行邁:走路;靡靡:行走遲緩的樣子。走路緩慢,心里晃蕩。形容心情沉重惶惑。
【胡子工程】:喻指進(jìn)度緩慢、一拖再拖而長(zhǎng)期不能投入使用的基建工程。
【緩不濟(jì)急】:緩:慢;濟(jì):救助。緩慢的行動(dòng)適應(yīng)不了緊急的需要。
【急驚風(fēng)撞著慢郎中】:患急病遇到了慢性子的醫(yī)生。比喻緩慢的行動(dòng)趕不上緊急的需要。
【疾如風(fēng),徐如林】:疾:迅速;徐:舒緩,緩慢。行動(dòng)迅速時(shí)像風(fēng)一樣快,行動(dòng)減慢時(shí)像樹(shù)林一樣齊整。多用以形容軍隊(duì)步調(diào)一致,行動(dòng)統(tǒng)一。
【邁四方步】:不慌不忙,慢吞吞地走路。比喻辦事緩慢。
【漫條斯理】:慢條斯理,形容動(dòng)作緩慢,不慌不忙。
【慢慢騰騰】:形容運(yùn)動(dòng)非常緩慢。
【慢慢吞吞】:緩慢的樣子,動(dòng)作非常慢,指做事沒(méi)有效率。
【平波緩進(jìn)】:水流平穩(wěn),緩慢前進(jìn)。指水面風(fēng)平浪靜,行船從容安穩(wěn)。比喻處事不急躁,不冒進(jìn)。
【輕吞慢吐】:形容歌唱時(shí)輕聲緩慢地吐詞。
【姍姍來(lái)遲】:姍姍:形容走得緩慢從容。慢騰騰地來(lái)晚了。
【施施而行】:形容走路緩慢。彼留子嗟,將其來(lái)施施。
【鴨行鵝步】:步:走。象鵝和鴨子那樣的走路。比喻步行緩慢。
【遠(yuǎn)水救不得近火】:比喻緩慢的救助不能解決眼前的急難。
【遠(yuǎn)水救不了近火】:遠(yuǎn)距離的水熄滅不了就在附近的火。比喻緩慢的糾正或抵制邪惡的東西不可能應(yīng)付緊急的狀態(tài)。
【遠(yuǎn)水難救近火】:比喻緩慢的救助不能解決眼前的急難。來(lái)自公益成語(yǔ):gyjslw.com
2. 形容“進(jìn)度”的成語(yǔ)有哪些?
一目十行[yī mù shí háng]?
[釋義] ? ?看書(shū)時(shí)同時(shí)可以看十行。 形容看書(shū)非常快。 ? ?
[出處] ? ?《梁書(shū)·簡(jiǎn)文帝紀(jì)》:“讀書(shū)十行俱下。”宋·劉克莊《雜記六言五首》詩(shī):“五更三點(diǎn)待漏,一目十行讀書(shū)。” ? ?
一揮而就[yī huī ér jiù]
[釋義] ? ?揮:揮筆;就:成功。一動(dòng)筆就寫(xiě)成了。形容寫(xiě)字、寫(xiě)文章、畫(huà)畫(huà)快。 ? ?
[出處] ? ?宋·朱弁《曲洧舊聞》:“東坡一揮而就;不日傳部下;紙為之貴。” ? ?
輕而易舉[qīng ér yì jǔ]
[釋義] ? ?形容事情容易做,不費(fèi)力氣。 ? ?
出處] ? ?宋·朱熹《詩(shī)經(jīng)·大雅·烝民》注:“言人皆言德其輕而易舉;然人莫能舉也。” ? ?
一氣呵成[yī qì hē chéng]
[釋義] ? ?一口氣做成。形容文章結(jié)構(gòu)緊湊,文氣連貫。也比喻做一件事安排緊湊,迅速不間斷地完成。 ? ?
[出處] ? ?明·胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》:“若‘風(fēng)急天高’(杜甫《登高》);則一篇之中句句皆律;一句之中字字皆律;而實(shí)一意貫穿;一氣呵成。” ? ?
一蹴而就[yī cù ér jiù]
[釋義] ? ?蹴:踏;就:成功。踏一步就成功。比喻事情輕而易舉,一下子就成功。 ? ?
[出處] ? ?宋·蘇洵《上田樞密書(shū)》:“天下之學(xué)者,孰不欲一蹴而造圣人之域。” ? ?
胡子工程[hú zǐ gōng chéng]
[釋義] ? ?[whiskers engineering] 喻指進(jìn)度緩慢、一拖再拖而長(zhǎng)期不能投入使用的基建工程為什么胡子工程那么多?昨天本報(bào)記者見(jiàn)聞披露了四平電影院成為胡子工程的情況,一個(gè)事關(guān)幾十萬(wàn)居民文化生活的電影院,各方扯皮六年,剛剛破土動(dòng)工 ? ?
計(jì)日程功[jì rì chéng gōng]
[釋義] ? ?計(jì):計(jì)算;程:估量,考核;功:成效。工作進(jìn)度或成效可以按日計(jì)算。形容進(jìn)展快,有把握按時(shí)完成。 ? ?
[出處] ? ?梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)理法學(xué)發(fā)達(dá)史論》:“法治國(guó)雖進(jìn)不必驟;而得寸進(jìn)尺;計(jì)日程功。 ? ?
議事日程[yì shì rì chéng]
[釋義] ? ?議事:討論或辦理事情;日程:時(shí)間進(jìn)度表。在計(jì)劃之內(nèi)的討論、辦理事情的日期。 ? ?
風(fēng)馳云走[fēng chí yún zǒu]
[釋義] ? ?形容奔馳疾速。 ? ?
[出處] ? ?唐·牛僧孺《玄怪錄·岑順》:“三奏金革,四門(mén)出兵,連旗萬(wàn)計(jì),風(fēng)馳云走,兩皆列陣。” ? ?
風(fēng)馳云卷[fēng chí yún juǎn]
[釋義] ? ?形容迅速席卷。 ? ?
[出處] ? ?鄒魯《中國(guó)同盟會(huì)》:“西北則張樂(lè)行等風(fēng)馳云卷,天下已非滿洲所有,其督師大臣賽尚阿、和春一敗涂地,事無(wú)可為。” ? ?
轉(zhuǎn)瞬即逝[zhuǎn shùn jí shì]
[釋義] ? ?轉(zhuǎn)瞬:轉(zhuǎn)眼,形容時(shí)間短促。逝:消逝,消失。形容很快就會(huì)失去或消失。《八仙得道》一八回:“要是堅(jiān)決不碰著她的身體,卻用什么方法救她,而水勢(shì)...顯示全部 ? ?
[出處] ? ?劉心武《鐘鼓樓》 ? ?
白駒過(guò)隙[bái jū guò xì]
[釋義] ? ?白駒:白色駿馬,比喻太陽(yáng);隙:縫隙。 像小白馬在細(xì)小的縫隙前跑過(guò)一樣。形容時(shí)間過(guò)得極快。 ? ?
[出處] ? ?《莊子·知北游》:“人生天地之間;若白駒之過(guò)隙;忽然而已。” ? ?
訊雷不及掩耳[xùn léi bù jí yǎn ěr]
[釋義] ? ?雷聲來(lái)得非常快,連捂耳朵都來(lái)不及。比喻來(lái)勢(shì)兇猛,使人來(lái)不及防備。 ? ?
[出處] ? ?《六韜·龍韜·軍勢(shì)》:“疾雷不及掩耳,迅電不及瞑目。” ? ?
倍道而進(jìn)[bèi dào ér jìn]?
[釋義] ? ?倍:加倍;道:行程。形容加快速度前進(jìn)。 ? ?
[出處] ? ?明·羅貫中《三國(guó)演義》第十一回:“曹兵聞失兗州,必然倍道而進(jìn),待其過(guò)半,一擊可擒也。 ? ?
奔逸絕塵[bēn yì jué chén]
[釋義] ? ?奔逸:疾馳;絕塵:腳不沾塵土。 形容走得極快。也形容人才十分出眾,無(wú)人企及。 ? ?
[出處] ? ?先秦·莊周《莊子·田子方》:“顏淵問(wèn)于仲尼曰:‘夫子步亦步,夫子趨亦趨,夫子馳亦馳;夫子奔逸絕塵,而回瞠若乎后矣。’”成玄英疏:“奔逸絕塵,急走也。” ? ?
五行并下[wǔ háng bìng xià]?
[釋義] ? ?五行文字一并看。 形容讀書(shū)速度快。 ? ?
[出處] ? ?《后漢書(shū)·應(yīng)奉傳》:“奉少聰明,自為童兒及長(zhǎng),凡所經(jīng)履,莫不暗記。讀書(shū)五行并下。” ? ?
快馬加鞭[kuài mǎ jiā biān]
[釋義] ? ?跑得很快的馬再加上一鞭子,使馬跑得更快。 比喻快上加快,加速前進(jìn)。 ? ?
[出處] ? ?宋·王安石《臨川文集·卷二十四·送純甫如南》詩(shī):“此去還知苦相憶;歸時(shí)快馬亦須鞭。”明·徐田臣《殺狗記·看書(shū)苦諫》:“何不快馬加鞭;逕趕至蒼山;救取伯伯。 ??
長(zhǎng)驅(qū)直入[cháng qū zhí rù]
[釋義] ? ?長(zhǎng)驅(qū):不停頓地策馬快跑;直入:一直往前。指長(zhǎng)距離不停頓的快速行進(jìn)。形容進(jìn)軍迅猛,不可阻擋。 ? ?
[出處] ? ?明·施耐庵《水滸傳》第一百零七回:“自此;盧俊義等無(wú)后顧之憂;兵馬長(zhǎng)驅(qū)直入。” ? ?
大步流星[dà bù liú xīng]
[釋義] ? ?形容步子跨得大,走得快。 ? ?
[出處] ? ?周立波《暴風(fēng)驟雨》第二部二四:“聽(tīng)到叫他名,他大步流星地邁過(guò)去,把它牽上。” ? ?
鳧趨雀躍[fú qū què yuè]
[釋義] ? ?鳧:野鴨。象野鴨那樣快跑,象鳥(niǎo)雀那樣跳躍。形容十分歡欣的樣子。 ? ?
[出處] ? ?唐·盧照鄰《窮魚(yú)賦》:“漁者觀焉,乃具竿索,集朋黨,鳧趨雀躍,風(fēng)馳電往。” ? ?
高材疾足[gāo cái jí zú]
[釋義] ? ?高材:才能高;疾足:邁步快。 形容人才能出眾,行事敏捷。 ? ?
[出處] ? ?《史記·淮陰侯列傳》:“秦失其鹿,天下共逐之,于是高材疾足者先得焉。”來(lái)自公益成語(yǔ):gyjslw.com
3. 子的組詞有哪些
子虛烏有 子丑寅卯 子曰詩(shī)云 子孫餑餑 子孫餃子 子子孫孫 子州支父 子夏懸鶉 子母相 子女玉帛 子孫后代 子為父隱 子孝父慈 子母扣兒 浪子回頭 赤子之心 孺子可教 西子捧心 卿子冠軍 望子成龍 桂子飄香 君子好逑 太子洗馬 五子登科 鷂子翻身 狼子野心 瞎子摸象 芥子須彌 才子佳人 諸子百家 夫子自道 易子而食 君子固窮 國(guó)子祭酒 九子魔母 桂子蘭孫 麟子鳳雛 鮑子知我 胡子拉碴 蒿子稈兒 君子協(xié)定 復(fù)子明辟 豎子成名 男子氣概 有子存焉 獅子搏兔 胡子工程 棒子骨頭 棒子糊涂 浪子宰相 送子觀音 公子王孫 太子太保 天子門(mén)生 電子郵件 驥子龍文 君子之交 矮子看戲 孝子賢孫 狼子獸心 電子亞層 公子哥兒 句子成分 馮子無(wú)魚(yú) 孢子植物 惠子知我 君子三戒 被子植物 毓子孕孫 虎子狼孫 瞎子摸魚(yú) 裸子植物 骰子選格 鶴子梅妻 曲子相公 核子反應(yīng) 耗子尾巴 墨子泣絲 鼻子眼兒 影子內(nèi)閣 原子半徑 弟子孩兒 鼻子下面 七子八壻 斷子絕孫 文子文孫 孝子順孫 蔭子封妻 徒子徒孫 孝子愛(ài)日 篩子喂驢 燕子銜食 蛇子蛇孫 送子娘娘 七子均養(yǎng) 啞子尋夢(mèng) 老子長(zhǎng)孫 孽子孤臣 瞎子斷匾 食子徇君 身子骨兒 鎖子錯(cuò)甲 電子游戲 孝子慈孫 易子析骸 啞子做夢(mèng) 顏?zhàn)由?腦子生銹 余子碌碌 鼻子底下 啞子托夢(mèng) 柳子厚體 文子同升 逆子賊臣 胡子扎撒 量子力學(xué) 架子花臉 電子對(duì)抗 電子偵察 荒子孱孫 墩子武生 七子八婿 小子后生 鳳子龍孫 圣子神孫 瘧子鬼兒 胡子叭髭 絕子絕孫 面子情兒 矮子觀場(chǎng) 弟子都養(yǎng) 椒子枇杷 合子利錢(qián) 電子音樂(lè) 鉤子麻糖 原子武器 毬子心腸 珠子花兒 嚚子憸孫 易子而教 電子陶瓷 電子器件 電子手表 電子排 筒子斤斗 賊子亂臣 胡子渣兒 抱子弄孫 電子干擾 電子讀物 館子門(mén)條 拐子馬陣 獄子院家 電子樂(lè)器 八子七婿來(lái)自公益成語(yǔ):gyjslw.com
4. 什么的工程四字成語(yǔ)
【胡子工程】:hú zǐ gōng chéng,喻指進(jìn)度緩慢、一拖再拖而長(zhǎng)期不能投入使用的基建工程。作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于口語(yǔ)。
【鳩工庀材】:jiū gōng pǐ cái,庀:準(zhǔn)備、具備。招集工匠,準(zhǔn)備材料。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);指準(zhǔn)備工程等。
【計(jì)日程功】:jì rì chéng gōng,計(jì):計(jì)算;程:估量,考核;功:成效。工作進(jìn)度或成效可以按日計(jì)算。形容進(jìn)展快,有把握按時(shí)完成。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);形容工作等馬上大功告。
【良工心苦】:liáng gōng xīn kǔ,良工:手藝高明的工匠。形容優(yōu)秀藝術(shù)家的作品,在創(chuàng)作過(guò)程中都費(fèi)盡心思。作賓語(yǔ);指精心構(gòu)思。
【良工苦心】:liáng gōng kǔ xīn,形容優(yōu)秀藝術(shù)家的作品,在創(chuàng)作過(guò)程中都費(fèi)盡心思。又泛指用心良苦。作賓語(yǔ);指精心構(gòu)思。
【大工告成】:dà gōng gào chéng,指巨大工程或重要任務(wù)宣告完成。同“大功告成”。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);指順利完成。
【大興土木】:dà xīng tǔ mù,興:創(chuàng)辦;土木:指建筑工程。大規(guī)模地蓋房子。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);指大量蓋房。
【大功告成】:dà gōng gào chéng,功:事業(yè);告:宣告。指巨大工程或重要任務(wù)宣告完成。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);指順利完成。
【大功畢成】:dà gōng bì chéng,指大工程或大任務(wù)宣告完成。同“大功告成”。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);指順利完成。
【大干快上】:dà gàn kuài shàng,用最大的力量干起來(lái),使新的工程盡快上馬。
【鴻篇巨制】:hóng piān jù zhì,鴻:巨,大。形容工程大,功夫深的著作。作主語(yǔ)、賓語(yǔ);形容篇幅長(zhǎng)的作品。
【末路之難】:mò lù zhī nán,末路:最后的一段路程。走最后一段路程是艱難的。比喻越到最后,工作越艱巨。也比喻保持晚節(jié)不易。作賓語(yǔ);比喻做事越接近成功越困難。
【一條龍】:yī tiáo lóng,比喻事物首尾相連,排成一條連續(xù)不斷的線。也比喻生產(chǎn)程序或工作環(huán)節(jié)上的相關(guān)聯(lián)的連續(xù)。作定語(yǔ);用于口語(yǔ)。來(lái)自公益成語(yǔ):gyjslw.com
5. 幫忙找找有“工”字旁的成語(yǔ).謝~!!
發(fā)現(xiàn)樓上找的都是【功】而不是【工】
功樓上的均有
我的是
1)工
2)攻
3)供
4)貢
5)汞
【半工半讀】一面勞動(dòng)一面學(xué)習(xí)的個(gè)人學(xué)習(xí)方案。
【不惜工本】惜:吝惜。指舍得出本錢(qián)。
【逞工炫巧】炫,同“炫”,夸耀。炫耀工巧。
【逞工炫巧】指炫耀工巧。
【大工告成】指巨大工程或重要任務(wù)宣告完成。
【德言工貌】指婦德、婦言、婦容、婦功。封建禮教要求婦女具備的四種德。
【德言工容】封建禮教要求婦女應(yīng)具備的品德。
【分工合作】眾人各司其責(zé),共同從事工作。
【工愁善病】指很容易發(fā)愁得病。
【工夫不負(fù)有心人】功夫:指所占用的時(shí)間;負(fù):對(duì)不起。時(shí)間不會(huì)有負(fù)于那些費(fèi)盡心思的人。指只要付出一定的勞動(dòng),就會(huì)有收獲。
【鬼斧神工】象是鬼神制作出來(lái)的。形容藝術(shù)技巧高超,不是人力所能達(dá)到的。
【鬼工雷斧】形容藝術(shù)技巧高超,不是人力所能達(dá)到的。
【鬼工神力】形容技藝精巧超群,非人力所及。
【工力悉敵】工力:功夫和力量;悉:完全;敵:相當(dāng)。雙方用的功夫和力量相當(dāng)。常形容兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)作品不分上下。
【工欲善其事,必先利其器】器:工具。要做好工作,先要使工具鋒利。比喻要做好一件事,準(zhǔn)備工作非常重要。
【工于心計(jì)】工:擅長(zhǎng)。擅長(zhǎng)用心謀劃。
【胡子工程】喻指進(jìn)度緩慢、一拖再拖而長(zhǎng)期不能投入使用的基建工程。
【鳩工庀材】庀:準(zhǔn)備、具備。招集工匠,準(zhǔn)備材料。
【刻意求工】工:精致、完好。用盡心思使文章或工藝品更精巧。
【磨刀不誤砍柴工】磨刀花費(fèi)時(shí)間,但不耽誤砍柴。比喻事先充分做好準(zhǔn)備,就能使工作加快。
【慢工出細(xì)活】指不急于求成,精心制作,才能出完美的產(chǎn)品。
【馬工枚速】工:工巧;速:速度快。原指枚皋文章寫(xiě)得多,司馬相如文章寫(xiě)得工。后用于稱(chēng)贊各有長(zhǎng)處。
【枚速馬工】工:工巧;速:速度快。原指枚皋文章寫(xiě)得多,司馬相如文章寫(xiě)得工。后用于稱(chēng)贊各有長(zhǎng)處。
【能不兩工】工:精通。即使有才能,也不能精通兩種技術(shù)。
【良工不示人以樸】樸:沒(méi)有細(xì)加工的木材。高明的木匠不把非成品拿給人看。比喻有賢德的人一定要把人培養(yǎng)成材或所做的事一定要完美。
【良工苦心】形容優(yōu)秀藝術(shù)家的作品,在創(chuàng)作過(guò)程中都費(fèi)盡心思。又泛指用心良苦。
【良工巧匠】良工:手藝精良的工人;巧匠:技藝精巧的匠人。指技藝高超的工匠。
【能工巧匠】指工藝技術(shù)高明的人。
【良工心苦】良工:手藝高明的工匠。形容優(yōu)秀藝術(shù)家的作品,在創(chuàng)作過(guò)程中都費(fèi)盡心思。
【拼得工夫深,鐵杵磨成針】鐵杵:鐵棒槌。只要肯花大功夫,即使鐵棒槌也能磨成繡花針。比喻只要肯花力氣,事情一定能成功。
【巧奪天工】奪:勝過(guò)。人工的精巧勝過(guò)天然。形容技藝十分巧妙。
【窮而后工】工:精巧,精彩。舊時(shí)認(rèn)為文人越是窮困不得志,詩(shī)文就寫(xiě)得越好。
【窮工極變】窮:極。形容十分精巧而變化多端。
【窮工極巧】形容工藝極其精巧。
【窮工極態(tài)】窮:極。形容極其精致。
【勤工儉學(xué)】利用學(xué)習(xí)以外的時(shí)間參加勞動(dòng),而以勞動(dòng)所得維持生活。泛指在學(xué)習(xí)期間參加勞動(dòng)。
【神工鬼斧】象是鬼神制作出來(lái)的。形容藝術(shù)技藝高超,不是人力所能達(dá)到的。
【神工鬼力】比喻神奇超人的力量。
【神工妙力】指功夫極其高超,幾非人力所能為。
【神工天巧】形容建筑、布置的奇妙,非人力所能為。
【神工意匠】形容建筑、繪畫(huà)等構(gòu)思精妙,非人力所能為。
【水磨工夫】摻水細(xì)磨。形容工作深入細(xì)致,費(fèi)時(shí)很多。
【士農(nóng)工商】古代所謂四民,指讀書(shū)的、種田的、做工的、經(jīng)商的。
【神圣工巧】中醫(yī)對(duì)望、聞、問(wèn)、切四種方法的別稱(chēng)。
【俗手伶工】伶:舊時(shí)指唱戲的人。指平凡的樂(lè)工。
【山有木工則度之】度:圖謀。山上有樹(shù)木,工匠才能量材使用。比喻人有了德才,然后才有可能被人重用。
【停工待料】停止生產(chǎn),等待原料。
【偷工減料】原指商人為了牟取暴利而暗中降低產(chǎn)品質(zhì)量,削減工料。現(xiàn)也指做事圖省事,馬虎敷衍。
【天工人代】天的職責(zé)由人代替。
【同工異曲】工:細(xì)致,巧妙;異:不同的。不同的曲調(diào)演得同樣好。比喻話的說(shuō)法不一而用意相同,或一件事情的做法不同而都巧妙地達(dá)到目的。
【通工易事】分工合作,互通有無(wú),拿多馀的換沒(méi)有的。
【踏破芒鞋沒(méi)覓處,得來(lái)全不費(fèi)工夫】到處尋找都沒(méi)找到,卻由偶然的機(jī)會(huì)輕易得到了。
【踏破鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)工夫】比喻急需的東西費(fèi)了很大的力氣找不到,卻在無(wú)意中得到了。
【通商惠工】通商:便利各地貨物交流;惠:給人以好處。使貿(mào)易暢通,給工商業(yè)者帶來(lái)好處。
【枉費(fèi)工夫】白白地耗費(fèi)時(shí)間與精力。形容徒勞無(wú)益。
【文章宗工】為人所宗的文章高手。
【興工動(dòng)眾】興:發(fā)動(dòng)。指運(yùn)用大批人力。
【消極怠工】消極對(duì)抗不合作。
【一代宗工】指在學(xué)問(wèn)、技藝等方面一個(gè)時(shí)代為眾所推崇的巨匠。
【異曲同工】工:細(xì)致,巧妙;異:不同的。不同的曲調(diào)演得同樣好。比喻話的說(shuō)法不一而用意相同,或一件事情的做法不同而都巧妙地達(dá)到目的。
【只要工夫深,鐵杵磨成針】比喻持之以恒,終必有成。
【八攻八克】屢次攻擊,屢次勝利。
【不攻自拔】拔:攻破。不用攻擊就自動(dòng)破滅。形容情節(jié)、論點(diǎn)虛謬,經(jīng)不起反駁。
【不攻自破】無(wú)須攻擊,自己就會(huì)破滅。形容論點(diǎn)站不住腳,經(jīng)不起反駁或攻擊。
【車(chē)攻馬同】攻:堅(jiān)固,精致;同:齊聚。車(chē)子堅(jiān)固精致,馬又齊整雄壯。比喻軍容之盛。
【出其不意,攻其不備】原指出兵攻擊對(duì)方不防備的地方。后亦指行動(dòng)出乎人的意料。
【出其不意,攻其無(wú)備】原指出兵攻擊對(duì)方不防備的地方。后亦指行動(dòng)出乎人的意料。
【大舉進(jìn)攻】大舉:重大的行動(dòng)。大規(guī)模出兵,向敵方進(jìn)攻。
【大肆攻擊】用不實(shí)或過(guò)分之辭對(duì)人大加攻擊。
【短針攻疽】攻:醫(yī)治;疽:毒瘡。用短針治療毒瘡。形容措施不當(dāng),難以奏效。
【腹背夾攻】腹背:比喻前后兩面。前后受到敵人的夾攻。
【反攻倒算】反攻、倒算:十多位指壞人的反撲、報(bào)復(fù)。進(jìn)行反撲報(bào)復(fù)。形容壞人得勢(shì)時(shí),向人民采取的報(bào)復(fù)行動(dòng)。
【攻必克,守必固】克:攻下?lián)c(diǎn),戰(zhàn)勝;固:牢固,堅(jiān)固。進(jìn)攻沒(méi)有打不下來(lái)的,防守沒(méi)有不穩(wěn)固的。形容戰(zhàn)斗力極強(qiáng)。
【攻城奪地】攻:攻打,進(jìn)攻。攻打城市,掠奪土地。
【攻城掠地】掠奪土地。
【攻城略地】
【攻城徇地】略:掠奪。攻打城市,掠奪土地。
【攻城野戰(zhàn)】城:城池。攻打城池,野外作戰(zhàn)。
【攻大磨堅(jiān)】攻打強(qiáng)大的力量,削磨堅(jiān)硬的東西。形容做很難做到的事情。
【攻過(guò)箴闕】指責(zé)過(guò)錯(cuò),針砭缺失。
【攻乎異端】
【攻疾防患】匡正過(guò)失,防止禍患。
【攻苦茹酸】指勞苦艱辛。
【攻苦食啖】做艱苦的工作,吃清淡的食物。形容刻苦自勵(lì)。啖,亦作“淡”。
【攻苦食淡】攻:做;若:艱苦;淡:清淡。做艱苦的工作,吃清淡的食物。形容刻苦自勵(lì)。
【攻苦食儉】猶攻苦食淡。形容刻苦自勵(lì)。
【攻其不備】其:代詞,指敵人。趁敵人還沒(méi)有防備時(shí)進(jìn)攻。
【攻其無(wú)備】其:代詞,指敵人。趁敵人還沒(méi)有防備時(shí)進(jìn)攻。
【攻其無(wú)備,出其不意】其:代詞,指敵人;不意:沒(méi)有料到。趁敵人還沒(méi)有防備或沒(méi)有意料時(shí)就采取行動(dòng)。
【攻其一點(diǎn),不及其余】對(duì)于人或事不從全面看,只是抓住一點(diǎn)就攻擊。多指有偏見(jiàn)的批評(píng)。
【攻守同盟】原指國(guó)與國(guó)之間訂立盟約,戰(zhàn)時(shí)彼此聯(lián)合進(jìn)攻或防衛(wèi)。現(xiàn)多指壞人互相訂約,為掩蓋罪惡而一致行動(dòng)。
【攻無(wú)不克】克:攻下。沒(méi)有攻占不下來(lái)的。形容力量無(wú)比強(qiáng)大。
【攻無(wú)不克,戰(zhàn)無(wú)不勝】攻:攻打;克:攻克。沒(méi)有攻占不下來(lái)的。形容力量無(wú)比強(qiáng)大。
【攻無(wú)不取,戰(zhàn)無(wú)不勝】沒(méi)有攻占不下來(lái)的。形容力量無(wú)比強(qiáng)大。
【攻瑕蹈隙】瑕:瑕疵;蹈:踩。攻擊瑕疵,蹈住縫隙。比喻利用對(duì)方的弱點(diǎn)進(jìn)行攻擊。
【攻心扼吭】比喻攻擊要害。吭,指咽喉。
【攻瑕索垢】批評(píng)不足,尋找缺點(diǎn)。
【攻心為上】從思想上瓦解敵人的斗志為上策。
【攻瑕指失】批評(píng)缺點(diǎn),指出失誤。
【攻玉以石】攻:加工,制造;以:借用。加工璞玉需借用他山之石。比喻以他人之長(zhǎng),治自己之短。
【函矢相攻】指自相矛盾。
【供不應(yīng)求】供:供給,供應(yīng);求:需求,需要。供應(yīng)不能滿足需求。
【供過(guò)于求】供給的數(shù)量比需要的多。
【供認(rèn)不諱】供認(rèn):被告對(duì)于某一事實(shí)或斷言的真實(shí)性予以承認(rèn);諱:避諱。指對(duì)某項(xiàng)指控完全認(rèn)同。
【疲于供命】疲:疲乏,勞累。指忙于奔走應(yīng)付,弄得非常疲乏。
【求過(guò)于供】需求多而供應(yīng)量少。
【香花供養(yǎng)】供養(yǎng):奉養(yǎng)。原為佛家語(yǔ)。指用香和花供養(yǎng),是佛教的一種禮敬儀式。后比喻虔誠(chéng)的敬禮。
【煙云供養(yǎng)】煙云:煙霧和云氣。道家認(rèn)為不吃食物,依靠吞食云霧可致長(zhǎng)壽。
【稱(chēng)臣納貢】舊時(shí)指小國(guó)向大國(guó)臣服而年年進(jìn)貢。
【貢禹彈冠】指貢禹與王吉(字子陽(yáng))友善,見(jiàn)其在位,亦愿為官。比喻樂(lè)意輔佐志向相同的人。
【納貢稱(chēng)臣】繳納貢品,自稱(chēng)為臣下。后來(lái)也用以比喻心悅誠(chéng)服,甘拜下風(fēng)。
【王貢彈冠】王:漢代王吉字子陽(yáng)。貢:即貢禹。彈冠:拂去冠上的塵埃,喻將出來(lái)作官。比喻好朋友進(jìn)退相隨,取舍一致。也指一人得官,同類(lèi)相慶。亦作“王陽(yáng)在位,貢公彈冠”。
【王陽(yáng)在位,貢公彈冠】王:漢代王吉;貢:貢禹;彈冠:拂去冠上的灰塵。比喻好朋友進(jìn)退相隨,取舍一致。也指一人得官,同類(lèi)相慶。
【搏砂弄汞】搏:撥弄;弄:設(shè)法取得;汞:水銀。撥弄砂子,收拾水銀。比喻難以收拾。
【摶沙弄汞】摶:用手團(tuán)捏;汞:水銀。砂土松散,水銀流動(dòng),難以團(tuán)捏把捉。比喻枉費(fèi)力氣,無(wú)法管束。
【摶砂弄汞】比喻枉費(fèi)力氣,無(wú)法管束。來(lái)自公益成語(yǔ):gyjslw.com
6. 漢語(yǔ)造詞法的類(lèi)型有哪些
漢語(yǔ)新詞語(yǔ)修辭方式造詞法研究
【內(nèi)容摘要】以往發(fā)表的新詞語(yǔ)a的文章。側(cè)重于從新詞新義的顯現(xiàn)入手探討,從修辭格方面入手研究新詞的比較少。本文主要從新詞語(yǔ)的現(xiàn)狀,修辭方式構(gòu)成的新詞的研究的意義,由比喻、借代、仿擬構(gòu)成的新詞的情況和其他修辭方式構(gòu)成的新詞的情況這幾方面來(lái)進(jìn)行分析研究。
【關(guān)鍵詞】修辭新詞語(yǔ)比喻借代仿擬
新詞新語(yǔ)是觀察社會(huì)生活的晴雨表,是反映現(xiàn)實(shí)的一面鏡子。處于轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì),其人文景觀絢麗多彩。改革的大門(mén)開(kāi)放以后,國(guó)外文化蜂擁而來(lái)。諸如“的士”、“酒吧”等詞語(yǔ)紛至沓來(lái)。國(guó)內(nèi)國(guó)外文化相互碰撞,彼此之間相互交融、相互滲透,產(chǎn)生了一批反映時(shí)代變革的新詞新語(yǔ)。隨著國(guó)內(nèi)旅游熱興起,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動(dòng)下,許多農(nóng)村人口投身于旅游景點(diǎn)的商業(yè)服務(wù),于是便在原先的交通工具上精心修飾,仿照“的士”,出現(xiàn)了“馬的”、“驢的”、“轎的”、“摩的”、“板的”等系列新詞。這種由修辭方式構(gòu)成的新詞從一個(gè)側(cè)面反映了旅游文化的發(fā)展,農(nóng)業(yè)文明開(kāi)始向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)換。研究這種新詞新語(yǔ)具有廣義文化學(xué)的意義。研究這種新詞語(yǔ)還有社會(huì)學(xué)的意義。比如“下崗”一詞,在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期是不存在的。進(jìn)入90年代后,由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)嚴(yán)酷的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,必然使有的企業(yè)破產(chǎn),有的工廠倒閉,職工下崗不可避免。與“下崗”相對(duì)應(yīng),運(yùn)用對(duì)義仿擬手段出現(xiàn)了“上崗”這個(gè)新詞語(yǔ)。此外,“綠燈”、“黃昏戀”等等,都反映了這一特定時(shí)期的重要社會(huì)問(wèn)題。
最重要的是研究這種新詞具有語(yǔ)言學(xué)的意義。語(yǔ)言同社會(huì)生活聯(lián)系密切,反映生活也最為迅速。如“綠色工程”“綠色食品”“綠色能源”“綠色產(chǎn)業(yè)”“綠色農(nóng)業(yè)”“綠色事業(yè)”、“套書(shū)”“套裙”“套餐”“套會(huì)”“套票”等系列套詞反映了修辭構(gòu)詞的靈活性、形象性和系統(tǒng)性。語(yǔ)言的活躍,反映思想的活躍,是改革開(kāi)放以來(lái)思想解放的結(jié)果。研究由修辭構(gòu)成的新詞語(yǔ)是要尋找其規(guī)律,預(yù)測(cè)其走向趨勢(shì),引導(dǎo)正確理解和使用祖國(guó)的語(yǔ)言文字,促進(jìn)語(yǔ)言規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)化。這是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容,也是信息時(shí)代全球化國(guó)際交往的需要。
一、“修辭學(xué)造詞法”詮釋
詞匯就其本身而言是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng),而新詞的產(chǎn)生概括的說(shuō)不外乎兩條途徑:一是構(gòu)造新詞,二是吸收外來(lái)詞。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代,各種新的事物、新的現(xiàn)象不斷出現(xiàn),由此導(dǎo)致了人們的新觀念、新感受的不斷產(chǎn)生,面對(duì)這種現(xiàn)象,原有的詞匯難免會(huì)出現(xiàn)供不應(yīng)求的現(xiàn)象。于是人們便傾向于尋求各種造詞手段來(lái)對(duì)客觀世界大量的空符號(hào)作及時(shí)有效的補(bǔ)充。產(chǎn)生新詞新語(yǔ)的方式很多,有新外來(lái)詞語(yǔ)的吸收、舊詞語(yǔ)的復(fù)活、方言詞語(yǔ)的吸收等等。我們著重要談的是以修辭方式構(gòu)成的新詞的研究。任學(xué)良先生曾提出“修辭學(xué)造詞法”,就是運(yùn)用修辭手法(即所謂的辭格)來(lái)創(chuàng)造新詞的方法。新詞語(yǔ)有不少正是利用這種方式產(chǎn)生的。比如用“鞭打快牛”來(lái)喻指對(duì)貢獻(xiàn)大的人或企業(yè)過(guò)度加碼,使其做更大的貢獻(xiàn);用演員出臺(tái)表演的“出臺(tái)”來(lái)喻指一系列成套的政策措施跟群眾公開(kāi)見(jiàn)面,即形象又生動(dòng)。諸如“蛋糕”、“綠燈”、“斷奶”、“窗口”、“余熱”、“網(wǎng)絡(luò)”、“黃牌”、“拳頭”、“婆婆”、“陣痛”,“鐵飯碗”、“紅眼病”、“花架子”、“大鍋飯”、“毛毛雨”、“大氣候”,“一刀切”、“走后門(mén)”、“打頭陣”、“剃光頭”等都是通過(guò)比喻式構(gòu)成的。“拳頭產(chǎn)品”是指一種品牌或產(chǎn)品在企業(yè)中的作用向拳頭一樣粗壯有力,它是比喻方式造成的新詞語(yǔ)。至于“龍頭企業(yè)”、“文山會(huì)海”等等都是此類(lèi)。還有借代式新詞語(yǔ),如“菜籃子”、“綠色食品”、“國(guó)腳”等。據(jù)語(yǔ)料庫(kù)我們統(tǒng)計(jì)得出這種由修辭格形成的新詞語(yǔ)約有700多個(gè),以比喻、借代、仿擬方式構(gòu)成的新詞語(yǔ)最為常見(jiàn)。此外,還有其他修辭方式如比擬、夸張、諧音構(gòu)成的新詞語(yǔ),下文中我們將會(huì)一一談到。
二、比喻造詞法
從結(jié)構(gòu)上看,新詞新語(yǔ)里運(yùn)用比喻這種修辭格的,大體有以下幾類(lèi):
⑴、以喻體作修飾成分,本體類(lèi)作中心詞,構(gòu)成新詞語(yǔ)。如:
龍頭企業(yè)拳頭產(chǎn)品窗口行業(yè)星火計(jì)劃胡子工程尾巴工程
這類(lèi)新詞的喻體一般都具有形象生動(dòng)通俗易懂的特點(diǎn),取譬的著眼點(diǎn)也多種多樣,其突出之處是使得語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)潔明快。如:
草根工業(yè):喻指植根于鄉(xiāng)村土地發(fā)展起來(lái)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。
龍頭企業(yè):像龍頭一樣能帶動(dòng)全局和其他企業(yè)前進(jìn)或發(fā)展的企業(yè)。
尾巴工程:指某一工程主體部分已經(jīng)完成,但尚有某些收尾項(xiàng)目未曾完成,好像拖了個(gè)尾巴。
⑵、以喻體代指本體,也就是賦予某些詞語(yǔ)以新的比喻義。如:
綠燈窗口龍頭新星拳頭黃牌氣候余熱婆婆短平快
在這類(lèi)詞語(yǔ)中,由一些本來(lái)是普通語(yǔ)詞,如“婆婆”、“窗口”、“拳頭”;有的本來(lái)是業(yè)、行業(yè)用語(yǔ),如“綠燈”、“黃牌”,作為新詞語(yǔ),它們被賦予了新的比喻義,使用范圍擴(kuò)大了。而且有的新詞語(yǔ)還可以作為構(gòu)詞成分,組成相關(guān)的新詞語(yǔ)。如:
氣候:大氣候小氣候新星:網(wǎng)壇新星影壇新星詩(shī)壇新星在這其中的“窗口”、“龍頭”、“拳頭”與前頭所說(shuō)的第⑴類(lèi)關(guān)系密切或是由⑴類(lèi)省略本體類(lèi)詞形成的。比如“龍頭”據(jù)一些語(yǔ)言研究者考察,在報(bào)刊雜志中先是出現(xiàn)“龍頭產(chǎn)品”、“龍頭企業(yè)”等短語(yǔ),隨后才出現(xiàn)“龍頭”單獨(dú)使用的情況。如:科學(xué)技術(shù)是脫貧致富的“龍頭”。或是先出現(xiàn)喻體單獨(dú)使用的情況,然后擴(kuò)展成⑴類(lèi)詞語(yǔ),像“窗口”,舉個(gè)例子來(lái)看:商業(yè)、服務(wù)業(yè)和交通運(yùn)輸部門(mén)是社會(huì)文明風(fēng)尚的窗口。由此產(chǎn)生了把這些行業(yè)總稱(chēng)為“窗口行業(yè)”的說(shuō)法。這兩類(lèi)詞語(yǔ)有一個(gè)共同之處那就是在口語(yǔ)中“窗口”、“龍頭”、“拳頭”等詞語(yǔ)的比喻說(shuō)法是早已存在的,當(dāng)它們進(jìn)入書(shū)面語(yǔ)后,很快就被推而廣之了。
⑶、以喻體作中心詞,前邊加上一系列修飾、限制成分,構(gòu)成新詞語(yǔ)。其中心詞有雙音節(jié)的,也有單音節(jié)的。我們以單音節(jié)為例看一下,如:
~壇:體壇歌壇影壇泳壇足壇網(wǎng)壇
~星:歌星明星笑星舞星泳星新星
~霸:電霸水霸車(chē)霸魚(yú)霸油霸波霸聲霸
~~熱:武俠熱英語(yǔ)熱中國(guó)熱瓊瑤熱追星熱足球熱旅游熱
~~族:上班族追星族紅唇族推銷(xiāo)族打工族工薪族
~~風(fēng):吃喝風(fēng)麻將風(fēng)浮夸風(fēng)宴請(qǐng)風(fēng)
這一類(lèi)單音節(jié)詞具有較強(qiáng)的構(gòu)詞能力,使用范圍比較廣,但它們能不能被認(rèn)為是后綴成分,還需要進(jìn)一步研究:
首先,一般后綴成分如“子、頭、兒”等本身已無(wú)實(shí)詞意義,它們的詞義已經(jīng)虛化或消失了。而“壇、星、霸、風(fēng)、熱”這一類(lèi)單音節(jié)詞,仍保留一定的實(shí)詞意義。例如“熱”,指受很多人歡迎的或很多人熱衷的某一社會(huì)現(xiàn)象。“壇”,在詞典中早已說(shuō)明指的是體育界或文藝界,只不過(guò)由它構(gòu)成的新詞更多了,而“壇”的詞義并未消失。至于“風(fēng)”本指一種自然現(xiàn)象,但自古至今就被喻指社會(huì)風(fēng)氣或作風(fēng),如“黨風(fēng)”、“世風(fēng)”、“校風(fēng)”、“學(xué)風(fēng)”等,近年來(lái)產(chǎn)生的“吃喝風(fēng)”、“麻將風(fēng)”仍是這個(gè)意思。
其次,“子、兒、頭”等后綴成分須依附于前邊的詞語(yǔ)存在,是名詞的標(biāo)志,而“熱、壇、風(fēng)”這一類(lèi)單音節(jié)詞,則勿須依附前邊詞語(yǔ)存在,可以單獨(dú)使用。再次,在修飾性詞語(yǔ)和這些單音節(jié)詞之間,結(jié)構(gòu)較松散,有的也可以插入其它詞語(yǔ)。修飾這些單音節(jié)詞的成分可以是詞,也可以是短語(yǔ),沒(méi)有一定限制。由于這類(lèi)單音節(jié)詞確實(shí)存在一種后綴化的發(fā)展趨勢(shì),我們可以稱(chēng)其為類(lèi)后綴成份。
⑷有的新詞語(yǔ),從它開(kāi)始使用,就作為一種比喻用法。如:
大鍋飯:喻指不符合社會(huì)主義分配原則的平均主義分配制度。
一刀切;喻指那種不根據(jù)實(shí)際情況區(qū)別對(duì)待的簡(jiǎn)單化的工作方法。
這類(lèi)詞語(yǔ)就字面意義談,本指一種現(xiàn)象或事物,只是人們很少用它們的字面意義,而是常用它們來(lái)喻指某一事理、現(xiàn)象,在使用過(guò)程中這類(lèi)詞語(yǔ)逐步具有了某種習(xí)用的意義。這類(lèi)詞語(yǔ)也可以被看作是一種新的俗語(yǔ)、慣用語(yǔ),如:“踢皮球”、“剃光頭”之類(lèi),它們應(yīng)用的范圍比較廣,很難說(shuō)明這種比喻究竟是以那個(gè)本體為對(duì)象的。
三、借代造詞法
用借代修辭格形成的新詞語(yǔ),一般來(lái)說(shuō)可分為以下幾類(lèi):
⑴、以稱(chēng)代指通稱(chēng)。如:伯樂(lè),原為韓愈《馬說(shuō)》中的人名,擅長(zhǎng)相馬的人后來(lái)代指擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)人才推薦人才的人。硅谷:源自美國(guó),電子工業(yè)基地,現(xiàn)代指電子工業(yè)基地。
⑵、以某一相關(guān)事物代指一事物。如:
紅包:代指家長(zhǎng)給晚輩子孫的賞錢(qián)或廠礦、企事業(yè)單位給職工發(fā)放的獎(jiǎng)金。
菜籃子:代指城鎮(zhèn)居民的副食蔬菜供應(yīng)。
“菜籃子”:是城鎮(zhèn)居民采購(gòu)蔬菜、食品時(shí)攜帶的工具;“紅包”:使用紅紙包著錢(qián)幣,象征喜慶、吉祥,以示獎(jiǎng)勵(lì)。
⑶、以事物的某一特征部分或標(biāo)記代指該事物。如:
橄欖綠:代指這種顏色的警察制服。
大團(tuán)結(jié):指拾元面值的人民幣,因上面印著民族大團(tuán)結(jié)的圖案而得名。
國(guó)腳:指具有高超球藝的國(guó)家級(jí)的足球隊(duì)員。
⑷、以具有特征性的動(dòng)作行為代指某一事。如:
畫(huà)圓圈:代指圈閱文件。一些領(lǐng)導(dǎo)同志在閱讀或批示文件時(shí),常畫(huà)圓圈表示已經(jīng)過(guò)目。
爬格子:因?qū)懳恼乱脦Ц褡拥母寮垼阅谩芭栏褡印眮?lái)形容勤奮艱苦寫(xiě)寫(xiě)作。
掛鞋:代指足球隊(duì)員退出綠茵場(chǎng),不再參加比賽。
“畫(huà)圓圈、爬格子”,“掛鞋”都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。前者口語(yǔ)色彩濃,后者書(shū)面語(yǔ)色彩濃。此外,它們之間的感情色彩也有區(qū)別。“畫(huà)圓圈、爬格子”含有戲謔的意味,“掛鞋”則顯得莊重。
⑸、以形象性稱(chēng)謂代指原有名。如:
鐵榔頭:因郎平扣球兇猛有力,而“郎”與“榔”同音,人們就以“鐵榔頭”代指朗平。
聶旋風(fēng):我國(guó)圍棋手聶衛(wèi)平在中日圍棋賽中,連連獲勝,象一股旋風(fēng),令對(duì)方無(wú)法招架,于是“聶旋風(fēng)”就成了聶衛(wèi)平的代稱(chēng)。
⑹、以名代指該名所具有或體現(xiàn)的某種社會(huì)現(xiàn)象、觀念等。如:“條子現(xiàn)象”指領(lǐng)導(dǎo)干部隨意批條子辦事的不良社會(huì)現(xiàn)象。“明星效應(yīng)”指文藝、體育等領(lǐng)域里的明星由于受人崇拜而產(chǎn)生吸引力和號(hào)召力的社會(huì)現(xiàn)象。這類(lèi)詞語(yǔ)從意義上說(shuō),帶有一定的模糊性、隨意性;從結(jié)構(gòu)上說(shuō),為定中結(jié)構(gòu);它不同于一般修辭上借代里所說(shuō)的“名代泛稱(chēng)”,從整個(gè)短語(yǔ)看,可以認(rèn)為是部分借代。
四、仿擬造詞法
采用仿擬手法構(gòu)成的新詞語(yǔ),實(shí)際包含兩種不同的情況:一種是在具體的語(yǔ)言環(huán)境中為了修辭的目的,利用仿擬格而產(chǎn)生的偶發(fā)性新詞語(yǔ)。這類(lèi)新詞語(yǔ)
有些會(huì)超越原語(yǔ)言環(huán)境,被更多的人認(rèn)可并使用,逐步獲得一般詞語(yǔ)的性質(zhì);有些只是偶爾出現(xiàn)或偶爾重復(fù)出現(xiàn),很快被遺忘和淘汰。另一種情況則是依據(jù)漢語(yǔ)詞匯中已有的詞語(yǔ),利用仿擬手法來(lái)構(gòu)成表達(dá)新事物新概念的詞語(yǔ),可視為用仿擬構(gòu)詞法構(gòu)成的新詞語(yǔ)。利用仿擬構(gòu)詞法產(chǎn)生的新詞語(yǔ)有著一般新生詞語(yǔ)的性質(zhì),接下來(lái)我們著重分析仿擬型新詞語(yǔ)的情況。
⑴、格式仿。漢語(yǔ)詞匯中有些詞語(yǔ)的構(gòu)成在形式上呈明顯的框架結(jié)構(gòu),這種框架結(jié)構(gòu)也即一類(lèi)詞語(yǔ)構(gòu)成的格式,依據(jù)一定的格式,通過(guò)改換某些構(gòu)詞要素,能產(chǎn)生一系列同格式的詞語(yǔ)。“格式仿”就是通過(guò)仿擬詞匯系統(tǒng)中這類(lèi)典型格式而構(gòu)成新詞語(yǔ)的方法。依據(jù)結(jié)構(gòu)的不同,可以分為四類(lèi):
①、仿前式。即仿造詞仿擬原型詞的結(jié)構(gòu),更換原型詞的前一個(gè)詞素,后一個(gè)詞素不變的方式。這種方式在仿詞造詞法中占多數(shù),下列兩組例子都于仿前式。
面的→轎的酒吧→網(wǎng)吧
→貨的→陶吧
→殘的→奶吧
→摩的
②、仿后式。與仿前式相反,這是一種仿擬原型詞結(jié)構(gòu),并替換原型詞的后一個(gè)詞素,前一個(gè)詞素不變的方式。這種方式在仿擬造詞法中用的比較少。例如:
國(guó)手→國(guó)腳的哥→的姐廉政→廉業(yè)陪讀→陪教
③、格式仿產(chǎn)生的新詞語(yǔ)四音節(jié)的也較多,所仿格式有些是詞匯系統(tǒng)中具有的,有些則是近年新造,經(jīng)反復(fù)使用獲得習(xí)用性特征的新格式。格式仿構(gòu)成的四音節(jié)的新詞語(yǔ)大多是在一個(gè)固定格式中嵌入新語(yǔ)素,如:由“大×大×”仿擬出“大紅大綠”、“大紅大紫”、“大操大辦”、“大包大攬”等;由“小×小×”格式仿擬出“小打小鬧”、“小夫小妻”、“小修小補(bǔ)”等。這些新仿擬的詞語(yǔ),均在原格式中嵌入一定的語(yǔ)素,詞型格式化特征突出。格式仿利用已有的格式,形勢(shì)特征明顯,改換語(yǔ)素靈活便利,是一種常用的仿擬構(gòu)詞的手段。
④、還有一種仿擬則是依據(jù)一定的句法形式,即所仿格是漢語(yǔ)中一種常見(jiàn)的句法模式。它們大多是漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)中使用時(shí)間長(zhǎng)、出現(xiàn)頻率高、生成能力強(qiáng)的句法模式。因而往往帶有一定的文言句式的色彩。如:“以NVN”,介詞“以”在這種句法模式中表示“憑借、依據(jù)”,是一種文言格式。根據(jù)這種格式仿擬的“以謀私”、“以黨代政”、“以工擠農(nóng)”等新詞語(yǔ),概括性強(qiáng),具有明顯的文言特征。
⑵、語(yǔ)義仿。語(yǔ)義仿即利用詞語(yǔ)間語(yǔ)義上存在的類(lèi)義、對(duì)義、反義等關(guān)系來(lái)仿擬構(gòu)詞。
①、類(lèi)義相仿。利用類(lèi)義關(guān)系仿擬的新詞語(yǔ),如由“獎(jiǎng)學(xué)金”仿擬出“獎(jiǎng)教金”,由“空姐”仿擬出“海姐”,由“廉政”仿擬出“廉業(yè)”等。這些仿擬詞與原型詞都是同類(lèi)事物,同一個(gè)范疇,利用同類(lèi)事物的相關(guān)性,類(lèi)推聯(lián)想,仿擬出新詞。
②、對(duì)義相仿。對(duì)義仿擬則是由記錄某一事物、現(xiàn)象、行為的詞語(yǔ),仿擬出另一與之相對(duì)應(yīng)的新詞語(yǔ)。如,以性別為對(duì)應(yīng)關(guān)系由“公關(guān)小姐”仿擬出“公關(guān)先生”,由“家庭婦女”仿擬出“家庭婦男”,“空姐”仿擬出“空哥”,“的哥”仿擬出“的姐”。
某些相對(duì)應(yīng)的概念,也會(huì)產(chǎn)生對(duì)義仿擬構(gòu)詞。如,由“民辦”仿擬出“官辦”,由“民風(fēng)”仿擬出“官風(fēng)”等等,“民”與“官”便是建立在相對(duì)應(yīng)的概念基礎(chǔ)上的仿擬。
③、反義相仿。這種仿擬詞與原型詞意義相反,這是由于仿擬詞語(yǔ)中替換的詞素與原型詞中對(duì)應(yīng)的詞素意義相反造成的。這種仿擬是語(yǔ)義仿中最普遍存在的一種現(xiàn)象,許多仿擬型的新詞語(yǔ),都是通過(guò)反義仿擬構(gòu)成的。如,以“大”與“小”相仿擬的“大我”與“小我”、“大氣候”與“小氣候”;以“冷”與“熱”相仿擬構(gòu)成的“冷銷(xiāo)”與“熱銷(xiāo)”、“冷板凳”與“熱板凳”等;以“優(yōu)”與“劣”相仿擬的“優(yōu)生”與“劣生”等等。此外,象“上”與“下”,“公”與“私”,“正”與“負(fù)”,“快”與“慢”,“強(qiáng)”與“弱”等反義語(yǔ)素的變動(dòng),都是仿擬構(gòu)詞的重要手段。
⑶、依據(jù)是否只用仿擬手段來(lái)劃分,可以分為單純式和兼用式。單純式是指僅僅利用仿擬這一修辭方式造詞的方法。根據(jù)兼用的修辭方式的不同,又可以分為以下幾種:
仿擬兼諧音。如“氣管炎”→“妻管?chē)?yán)”,“啞巴虧”→“喇叭虧”
②、仿擬兼簡(jiǎn)縮。例如:博導(dǎo)(博士生導(dǎo)師)→碩導(dǎo)(碩士生導(dǎo)師)。這里人們兼用了仿擬和簡(jiǎn)縮兩種造詞法。
③、仿擬兼夸張。例如“豪華本”→“火箭本”(稱(chēng)出速度快,質(zhì)量低劣的書(shū)冊(cè))。仿擬詞語(yǔ)“火箭本”顯然也兼用了夸張的手法。
五、其他修辭方式造詞法
這種利用修辭格形成的新詞新語(yǔ)義比喻、借代、仿擬最為常見(jiàn),當(dāng)然由其他修辭方式構(gòu)成的新詞語(yǔ)也是不容忽視的。諧音構(gòu)成的新詞語(yǔ),如:“炒古”,炒買(mǎi)炒賣(mài)古玩,由“炒股”諧音而造;“導(dǎo)爺”,戲稱(chēng)導(dǎo)游人員,有“倒?fàn)敗敝C音仿造。還有“愛(ài)資病”、“莫(沒(méi))斯(事)科科長(zhǎng)等都是諧音造成的新詞語(yǔ)。比擬式構(gòu)成的新詞語(yǔ),如具有新含義的“松綁”“透明度”“冒尖”“掛鉤”“浮動(dòng)”,以及“精神污染”“知識(shí)爆炸”“三棲明星”“投資膨脹”等。夸張式新詞語(yǔ)也為數(shù)不少,如:“爆棚”指體育、娛樂(lè)場(chǎng)館等人數(shù)驟增;“過(guò)街鞋”,對(duì)質(zhì)量很差的鞋的貶稱(chēng)。此外還有“爆滿”、“鳴謝”、“袖珍企業(yè)”、“火箭本”等。還有新含義的“山海經(jīng)”、“普通話”是直義式新詞語(yǔ)。而“壓縮餅干”“壓縮空氣”則是利用斷取格形成的。真是形象生動(dòng),豐富多彩。所有這些進(jìn)一步說(shuō)明了“修辭學(xué)造詞法”是完全行的通的,而且是語(yǔ)言學(xué)中值得研究的一個(gè)有趣的現(xiàn)象。
六、修辭方式構(gòu)成的新詞的特點(diǎn)及趨勢(shì)
1、比喻、借代構(gòu)成的新詞的特點(diǎn)及趨勢(shì)
由比喻、借代修辭方式構(gòu)成的新詞語(yǔ)具有一些值得注意的特點(diǎn)。首先,這類(lèi)詞語(yǔ)具有時(shí)代特色。由修辭而逐漸凝固成新詞語(yǔ),是漢語(yǔ)詞匯發(fā)展中固有的現(xiàn)象。例如:古漢語(yǔ)中有以“須眉”代指男子;以“裙釵”“巾幗”代指婦女;以“杜康”代指酒;以“黃發(fā)垂髫”代指老人小孩;也有以“蛇行、龜伏”等來(lái)喻指某一動(dòng)作行為狀態(tài)的。這類(lèi)詞語(yǔ)比較形象生動(dòng),增強(qiáng)了漢語(yǔ)的表現(xiàn)力,豐富了漢語(yǔ)的詞匯。近幾十年來(lái)涌現(xiàn)出的新詞新語(yǔ),存在著一種趨新求雅和系列化的趨向,同時(shí)也表現(xiàn)出追求形象鮮明、通俗化、口語(yǔ)化的勢(shì)頭。由修辭方式形成的新詞語(yǔ)更是引人注目,無(wú)論在“表情”還是在“達(dá)意”上,帶有一定的時(shí)代烙印。例如文革的那幾年,人被丑化、異化,靈魂和肉體被肆意糟踏、蹂躪,反映在語(yǔ)言上,那就是在詞語(yǔ)里“牛鬼蛇神”“黑幫”等等滿天飛。如今的時(shí)代是人文時(shí)代,人格得到尊重,人的價(jià)值受到重視,個(gè)人的創(chuàng)造精神也得到提倡、保護(hù)和發(fā)揚(yáng),詞語(yǔ)中以比喻、借代方式產(chǎn)生了不少于個(gè)人名有關(guān)的詞語(yǔ)。如:“王海”、“徐虎”等,只要一個(gè)人的作為、貢獻(xiàn)產(chǎn)生了一定的社會(huì)效應(yīng),很快就會(huì)得到應(yīng)有的承認(rèn),受到尊重。當(dāng)今的時(shí)代亦是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、科技信息瞬息萬(wàn)變的社會(huì),因而被用來(lái)做借體或喻體的多為經(jīng)濟(jì)、文化科技領(lǐng)域的事物,如:“中關(guān)村”、“硅谷”、“短平快”、“氣候”等等。這種變化反映了當(dāng)今我國(guó)社會(huì)生活的深刻變革,以及廣大群眾視角中心的重要轉(zhuǎn)移。其次,這類(lèi)詞語(yǔ)的詞義具有模糊性。詞語(yǔ)意義的模糊性是指它們所表達(dá)的概念的外延缺少清晰的界限,由比喻和借代凝固形成的新詞語(yǔ),其意義普遍存在相當(dāng)模糊性。一般來(lái)說(shuō),一個(gè)新詞語(yǔ)從開(kāi)始出現(xiàn)到被社會(huì)接受,其意義總要經(jīng)歷一個(gè)由模糊到逐漸清晰的過(guò)程,這是由于人們對(duì)這個(gè)詞語(yǔ)所反映的客觀事物的認(rèn)識(shí)在不斷深化。此外,有些詞語(yǔ)所表達(dá)的概念本身就具有一定的模糊性,或者它本身就是一個(gè)模糊不定的概念。由比喻和借代形成的表達(dá)方式,大多只有模糊概念,既沒(méi)有必要也不可能從科學(xué)上界定嚴(yán)格的意義范疇。如“龍頭項(xiàng)目”等會(huì)因地因時(shí)而異,其概念外延沒(méi)有確定標(biāo)準(zhǔn)。我們?cè)購(gòu)男睦砘A(chǔ)看,比喻和借代都是以聯(lián)想作為心理基礎(chǔ)的,有相當(dāng)大的不確定性和隨意性。由比喻和借代形成的詞語(yǔ)直接以喻體指本體、以借體指本體,這在文字表達(dá)上更精煉了,但意義范疇的模糊性、不確定性卻更為增強(qiáng)了,同時(shí)也模糊了兩個(gè)不同質(zhì)的事物的界限。“熱”本指一定的溫度,與“社會(huì)現(xiàn)象”本是風(fēng)牛馬不相及的兩回事,把它們混為一談,詞義更模糊了。再次,修辭用詞往往具有臨時(shí)性的特點(diǎn),這類(lèi)詞語(yǔ)所要表達(dá)反映的客觀事物本身有相當(dāng)多數(shù)臨時(shí)或短期性的社會(huì)事物、現(xiàn)象。如:“~~熱”、“~~風(fēng)”只不過(guò)時(shí)髦一陣子也就失去了存在的意義。即使“~星”、“~~精神”等也只能在一個(gè)特定時(shí)期內(nèi),成為人們關(guān)注的焦點(diǎn),這些詞語(yǔ)能風(fēng)行一陣,當(dāng)事過(guò)境遷也就煙消云散了。
接下來(lái)我們?cè)诳匆幌掠杀扔骱徒璐纬傻男略~語(yǔ)的發(fā)展趨勢(shì)。由比喻和借代構(gòu)成的詞語(yǔ)中,不少詞語(yǔ)詞義帶有相當(dāng)?shù)哪:裕磉_(dá)上也可能用其他方式代替,流傳使用中又有一定的局限性,使它們轉(zhuǎn)化為一般詞語(yǔ)的可能性受到程度不同的影響,加上這類(lèi)詞語(yǔ)多用于口語(yǔ),也就不大容易進(jìn)入正式公文、科學(xué)論文等文體。另外,這類(lèi)詞語(yǔ)有不少表達(dá)種種復(fù)雜的情感,而人們的情感往往受各種社會(huì)環(huán)境因素的影響,又因人因時(shí)因地而異,個(gè)人成分占很大作用。這樣,也使這類(lèi)詞語(yǔ)的傳播受到一定的限制,轉(zhuǎn)化為一般詞語(yǔ)的可能性受到影響。有些語(yǔ)言學(xué)者正確指出,許多賦予詞語(yǔ)以臨時(shí)性功能的修辭學(xué)說(shuō)法,往往會(huì)隨著人們的反復(fù)使用而使臨時(shí)性功能固定化,原來(lái)的修辭用詞也會(huì)轉(zhuǎn)化為一般用詞。某種修辭說(shuō)法能否形成新詞新義,它們的壽命是長(zhǎng)是短,主要取決于人們使用這種說(shuō)法的情況,即約定俗成的程度。這類(lèi)詞語(yǔ)總體上說(shuō)具有相當(dāng)?shù)呐R時(shí)性,只有少部分詞語(yǔ)能進(jìn)入一般詞語(yǔ),保持較長(zhǎng)期的穩(wěn)定性。
2、仿擬構(gòu)成新詞的特點(diǎn)及趨勢(shì)
由仿擬構(gòu)成的新詞語(yǔ)到底具有什麼樣的特點(diǎn)?首先,仿擬型新詞語(yǔ)具有對(duì)應(yīng)性。仿擬性新詞語(yǔ)與原型詞之間存在對(duì)應(yīng)關(guān)系。仿擬型新詞語(yǔ)中以類(lèi)義、對(duì)義、反義等關(guān)系構(gòu)成的語(yǔ)義仿新詞語(yǔ)是對(duì)應(yīng)性的突出體現(xiàn)。格式仿中許多新詞語(yǔ)內(nèi)部甚至也表現(xiàn)了類(lèi)義、對(duì)義的對(duì)應(yīng)關(guān)系。其次,仿擬型新詞語(yǔ)具有鮮明的感情色彩。有的帶有表?yè)P(yáng)傾向,如“新秀”;有的帶有嘲諷、戲謔的色彩,如“喇叭虧”、“家庭婦男”等;有的則帶有較強(qiáng)的貶義色彩,如“以謀私”。鮮明的感情色彩,反映了這類(lèi)新詞語(yǔ)的構(gòu)成與“仿擬”這一修辭手段運(yùn)用的內(nèi)在聯(lián)系。再次,仿擬型新詞語(yǔ)體現(xiàn)了仿擬構(gòu)詞手段的豐富性。從這類(lèi)詞語(yǔ)的構(gòu)成方式看,仿擬詞與原型詞之間,涉及音、形、義三個(gè)方面。就拿“語(yǔ)義仿”來(lái)說(shuō)吧,語(yǔ)義上的“類(lèi)義”、“反義”都可以作為聯(lián)想的線索,這就使仿擬構(gòu)詞具有豐富的手段,構(gòu)成新詞的能力也較強(qiáng)。
由仿擬構(gòu)成的新詞語(yǔ)將何去何從呢?詞匯發(fā)展的總趨勢(shì)是日益豐富和擴(kuò)大。由仿擬構(gòu)成的新詞語(yǔ)既是對(duì)語(yǔ)言的繼承又是對(duì)語(yǔ)言的創(chuàng)造,它使語(yǔ)言舊有的形式得以保存的同時(shí),又添加了新的內(nèi)容,使新的詞語(yǔ)更富有生命力,更富有時(shí)代的特征。仿擬現(xiàn)象是社會(huì)發(fā)展和人們快節(jié)奏生活的必然產(chǎn)物。人們利用語(yǔ)言系統(tǒng)中的某些已有的成分去表達(dá)他們認(rèn)識(shí)和思維活動(dòng)中取得的新成果,這樣便產(chǎn)生了新詞。而人們利用舊有的詞語(yǔ)模式,用替換原詞的某個(gè)語(yǔ)素而快捷地舉一反三地構(gòu)成新詞,勢(shì)必導(dǎo)致新詞生成中仿擬
現(xiàn)象的出現(xiàn),這種現(xiàn)象是人們追求簡(jiǎn)單、高效心理的反映,符合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)。新詞語(yǔ)一經(jīng)產(chǎn)生,便要經(jīng)受社會(huì)和歷史的檢驗(yàn),仿擬生成的新詞語(yǔ)能不能順利地進(jìn)入現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞匯庫(kù)還要看它是否符合構(gòu)詞的規(guī)律,是否符合大眾的語(yǔ)言習(xí)慣。仿擬的積極作用是主要的,但一味模仿也會(huì)產(chǎn)生消極作用。近些年,有的人為了標(biāo)新立異,或者為了達(dá)到一定的目的,特別是一些廣告媒體,無(wú)視語(yǔ)言規(guī)律,利用諧音胡亂造詞,如“咳不容緩”、“衣衣不舍”等等。這些“詞語(yǔ)”意義上完全背離了原詞,長(zhǎng)此以往,詞將不詞了。但從總體上說(shuō),仿擬能產(chǎn)性強(qiáng),生命力強(qiáng),其積極作用是主要的,它符合詞匯發(fā)展的總趨勢(shì)。
【參考文獻(xiàn)】
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③朱永楷、林倫倫二十年來(lái)現(xiàn)代漢語(yǔ)新詞語(yǔ)的特點(diǎn)及產(chǎn)生渠道《語(yǔ)言文字應(yīng)用》1999年第2期。
④劉紅曦漢語(yǔ)新詞語(yǔ)生成中的仿擬現(xiàn)象《渝州大學(xué)學(xué)報(bào)》1999年第4期
⑤王鐵昆從反思看新詞新義的產(chǎn)生和發(fā)展《天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1987年第2期。⑥周洪波《精選漢語(yǔ)新詞語(yǔ)詞典》四川出社1997年。
⑦姚漢銘《新詞新語(yǔ)詞典》未來(lái)出社2000年2月。來(lái)自公益成語(yǔ):gyjslw.com
7. 表示動(dòng)作慢的成語(yǔ)
【不疾不徐】:疾:急速;徐:緩慢。不急不慢。指處事能掌握適度的節(jié)律,不太快或不太慢。
【步態(tài)蹣跚】:走路搖擺、緩慢的姿態(tài)。
【鵝行鴨步】:步:走。象鵝和鴨子那樣的走路。比喻步行緩慢。
【滾芥投針】:滾動(dòng)芥耔把針投到小孔里。比喻事情進(jìn)展緩慢,成效很小。
【行邁靡靡,中心搖搖】:行邁:走路;靡靡:行走遲緩的樣子。走路緩慢,心里晃蕩。形容心情沉重惶惑。
【胡子工程】:喻指進(jìn)度緩慢、一拖再拖而長(zhǎng)期不能投入使用的基建工程。
【緩不濟(jì)急】:緩:慢;濟(jì):救助。緩慢的行動(dòng)適應(yīng)不了緊急的需要。
【急驚風(fēng)撞著慢郎中】:患急病遇到了慢性子的醫(yī)生。比喻緩慢的行動(dòng)趕不上緊急的需要。
【疾如風(fēng),徐如林】:疾:迅速;徐:舒緩,緩慢。行動(dòng)迅速時(shí)像風(fēng)一樣快,行動(dòng)減慢時(shí)像樹(shù)林一樣齊整。多用以形容軍隊(duì)步調(diào)一致,行動(dòng)統(tǒng)一。
【邁四方步】:不慌不忙,慢吞吞地走路。比喻辦事緩慢。
【漫條斯理】:慢條斯理,形容動(dòng)作緩慢,不慌不忙。
【慢慢騰騰】:形容運(yùn)動(dòng)非常緩慢。
【慢慢吞吞】:緩慢的樣子,動(dòng)作非常慢,指做事沒(méi)有效率。
【平波緩進(jìn)】:水流平穩(wěn),緩慢前進(jìn)。指水面風(fēng)平浪靜,行船從容安穩(wěn)。比喻處事不急躁,不冒進(jìn)。
【輕吞慢吐】:形容歌唱時(shí)輕聲緩慢地吐詞。
【姍姍來(lái)遲】:姍姍:形容走得緩慢從容。慢騰騰地來(lái)晚了。
【施施而行】:形容走路緩慢。彼留子嗟,將其來(lái)施施。
【鴨行鵝步】:步:走。象鵝和鴨子那樣的走路。比喻步行緩慢。
【遠(yuǎn)水救不得近火】:比喻緩慢的救助不能解決眼前的急難。
【遠(yuǎn)水救不了近火】:遠(yuǎn)距離的水熄滅不了就在附近的火。比喻緩慢的糾正或抵制邪惡的東西不可能應(yīng)付緊急的狀態(tài)。
【遠(yuǎn)水難救近火】:比喻緩慢的救助不能解決眼前的急難。來(lái)自公益成語(yǔ):gyjslw.com
8. 如何做個(gè)依法行政的公務(wù)員
作為公務(wù)員,如何做到依法行政
依法行政是指行政機(jī)關(guān)必須根據(jù)法律法規(guī)的規(guī)定設(shè)立、并依法取得和行使其行政力,對(duì)其行政行為的后果承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任的原則。其本質(zhì)是依法規(guī)范、約束行政力。在實(shí)踐中提高國(guó)家公務(wù)員的依法行政能力,需要從以下幾個(gè)方面入手:
一、轉(zhuǎn)變觀念,培養(yǎng)法律意識(shí)
法律意識(shí)是人們關(guān)于法律現(xiàn)象的思想、觀點(diǎn)、知識(shí)和心理的總稱(chēng)。根據(jù)法律意識(shí)主體和水準(zhǔn)的不同,法律意識(shí)可分為一般性法律意識(shí)、理論性法律意識(shí)和職業(yè)性法律意識(shí)。一般性法律意識(shí)主體是普通公民,是由普通公民在日常生活中根據(jù)個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)和所受法律教育的影響,自然形成的法律意識(shí)。理論性法律意識(shí)是從事理論研究者通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外法律進(jìn)行研究而形成的較為全面和深層的法律認(rèn)識(shí)。而職業(yè)性法律意識(shí)是指具體法律工作者的法律意識(shí)。國(guó)家公務(wù)員的法律意識(shí)于上述職業(yè)性法律意識(shí)的一種類(lèi)型。國(guó)家公務(wù)員的法律意識(shí)通過(guò)各種方式和渠道廣泛影響于社會(huì),形成一種無(wú)形力量,作用于眾多的普通公民,從而影響著人們對(duì)法律的態(tài)度和看法。由于行政活動(dòng)幾乎遍及整個(gè)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域,行政機(jī)關(guān)的形象和國(guó)家公務(wù)員的法律意識(shí)對(duì)社會(huì)一般法律意識(shí)的形成,起著潛移默化的作用。它既有助于樹(shù)立法律的威和良好形象,強(qiáng)化人們對(duì)法律和行政機(jī)關(guān)的信任,也同樣會(huì)削弱以至銷(xiāo)蝕公民對(duì)法律和行政機(jī)關(guān)的信賴。因此,轉(zhuǎn)變不符合依法行政的陳舊觀念,培養(yǎng)國(guó)家公務(wù)員的法律意識(shí)至關(guān)重要。
1、轉(zhuǎn)變“官貴民賤”觀念,樹(shù)立“法律面前人人平等”意識(shí)。
封建時(shí)代“官貴民賤”,行政機(jī)關(guān)及其成員與普通百姓之間無(wú)平等可言。近代民主和法制社會(huì)的建立,確立了“法律面前人人平等”的原則,使行政機(jī)關(guān)及其成員和公民處于平等的地位。在我國(guó)社會(huì)中,國(guó)家公務(wù)員與公民地位平等,主要表現(xiàn)在:一是,法律平等地對(duì)待國(guó)家公務(wù)員和公民。國(guó)家公務(wù)員與公民一樣,必須同等地受法律的制約和限制。國(guó)家公務(wù)員也必須遵法守法,而不能游離于法律之外。二是,國(guó)家公務(wù)員與公民法律地位的平等并不要求國(guó)家公務(wù)員與公民享有和承擔(dān)完全一致的利和義務(wù),既然政府要管理社會(huì),它就必須擁有特別的力。現(xiàn)代法治要求的并非是國(guó)家公務(wù)員與公民完全無(wú)差別的待遇,而強(qiáng)調(diào)的是“國(guó)家公務(wù)員不應(yīng)當(dāng)在普通法律上享有不必要的特和豁免”。三是,公民享有對(duì)行政機(jī)關(guān)的決定提出異議,并因行政行為違法而獲取國(guó)家賠償?shù)睦C鎸?duì)居于優(yōu)勢(shì)地位的行政機(jī)關(guān),公民必須獲得與行政機(jī)關(guān)相抗衡的利和途徑。行政訴訟和國(guó)家賠償就是現(xiàn)代社會(huì)中公民尋求保護(hù)和對(duì)抗行政機(jī)關(guān)的兩條重要途徑。雖然國(guó)家公務(wù)員與公民平等的思想和制度已在現(xiàn)代社會(huì)生根開(kāi)花,但由于“官貴民賤”的封建思想殘余仍然存在,加之國(guó)家公務(wù)員手握力,在行政活動(dòng)中往往處于管理者地位,也容易形成管理——服從思維定勢(shì)。這種不平等觀念既阻礙行政機(jī)關(guān)與公民之間的正常交往和交流,也影響行政公正和行政效率,甚至可能使政府與公民之間的關(guān)系惡化。因而轉(zhuǎn)變“官貴民賤”觀念,樹(shù)立“法律面前人人平等”意識(shí)至關(guān)重要。
2、轉(zhuǎn)變“大于法”觀念,樹(shù)立“職法定”意識(shí)
現(xiàn)實(shí)生活中存在的種種現(xiàn)象如:家長(zhǎng)作風(fēng),以壓法,以棄法,徇私枉法等等都是“大于法”觀念的體現(xiàn)。因此轉(zhuǎn)變“大于法”觀念,樹(shù)立“職法定,力有限”意識(shí)刻不容緩。
職法定是依法行政賴以存在的基礎(chǔ)和根據(jù)。“行政機(jī)關(guān)是法律的產(chǎn)兒。”行政機(jī)關(guān)的創(chuàng)設(shè)源于法律的規(guī)定,國(guó)家公務(wù)員的力源于法律的授予,法律是國(guó)家公務(wù)員賴以生存的基礎(chǔ)。與“法無(wú)明文規(guī)定即為公民自由”相反,對(duì)國(guó)家公務(wù)員而言,凡法無(wú)明文規(guī)定即為禁止。國(guó)家公務(wù)員只能行使法律明確授予的職,否則就是超越職,所做出的行政行為違法。因此,其力具有有限性。職法定和力有限是國(guó)家公務(wù)員必須樹(shù)立的法律意識(shí)。要行使力,做出決定,必須首先看法律上是否有明確授予;同時(shí),即使有行使力的法律依據(jù),還必須按法律所設(shè)定的力范圍和要求去行使,而不能為所欲為。現(xiàn)代社會(huì)中,行政機(jī)關(guān)的作用和地位日益提高和國(guó)家公務(wù)員享有的力日益膨脹的現(xiàn)實(shí),并不能否認(rèn)“職法定,力有限”這一基本行政法治規(guī)則。其一,國(guó)家公務(wù)員因社會(huì)發(fā)展、社會(huì)需要而擴(kuò)大了的力,并不是自然取得的,仍然是通過(guò)法律的授予才享有的。社會(huì)對(duì)國(guó)家公務(wù)員的要求是以法律為中介得以實(shí)現(xiàn)的。其二,盡管?chē)?guó)家公務(wù)員享有越來(lái)越大的力,但并不能說(shuō)國(guó)家公務(wù)員可以享有無(wú)限力。任何社會(huì)必然有公民個(gè)人可自由生存而不受任何力干預(yù)的空間;同時(shí)每一個(gè)國(guó)家公務(wù)員的力無(wú)論多大,都有明確的法律界域,只能在此范圍內(nèi)活動(dòng)。其三,雖然代議機(jī)關(guān)常用籠統(tǒng)的法律語(yǔ)言授行政機(jī)關(guān),但也不說(shuō)明行政機(jī)關(guān)及國(guó)家公務(wù)員可以對(duì)該力任意行使、任意解釋。因?yàn)椤安徽撌诜ㄓ昧耸裁礃拥幕\統(tǒng)語(yǔ)言,任何力都應(yīng)有限制”。同樣,行政機(jī)關(guān)有制定行政法規(guī)這一事實(shí),也不能說(shuō)明國(guó)家公務(wù)員可以為自己設(shè)定力。其一,制定行政法規(guī)的力是被代議機(jī)關(guān)關(guān)系委任的力,本身具有派生性。其二,它尤其要受法律優(yōu)先、法律保留規(guī)則的限制。即行政法規(guī)范必須與法律規(guī)范相一致,而某些涉及公民基本利和自由等重要事項(xiàng)只能由法律規(guī)定,只有法律授,行政機(jī)關(guān)享有一定的設(shè)定。
3、轉(zhuǎn)變“人治”觀念,樹(shù)立“法治”意識(shí)
公務(wù)員要尚法,執(zhí)政過(guò)程要把法放在首位,一事當(dāng)前,先考慮符合法的要求與否。心中有法,意識(shí)才能建立起來(lái)。在行政管理過(guò)程中出現(xiàn)的“長(zhǎng)官意志”、“個(gè)人斷”、“一言堂”等,都是“人治”觀念的表現(xiàn)或變種。不徹底擯棄這種舊觀念,嶄新的社會(huì)主義法治意識(shí)就無(wú)法形成。
“有法可依,有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究”是我國(guó)法治的基本要求。國(guó)家公務(wù)員在進(jìn)行行政活動(dòng)時(shí)必須銘記在心。豐富的社會(huì)主義法治實(shí)踐是培養(yǎng)和提高社會(huì)主義法治意識(shí)的直接前提條件。因?yàn)橹挥屑訌?qiáng)社會(huì)主義法治,才能糾正以言代法,以代法、甚至以壓法、以棄法的不正常現(xiàn)象,真正做到有法可依,一切按法律辦事,才能建立嚴(yán)明公正的法律秩序,實(shí)現(xiàn)依法管理的治國(guó)方略;才能形成人人知法、守法的社會(huì)氛圍,從而為培養(yǎng)社會(huì)主義法治意識(shí)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。
二、學(xué)法懂法,提高依法決策能力
1、學(xué)法懂法,依法思維
如前所述,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)活動(dòng)必須運(yùn)用法律手段來(lái)規(guī)范、引導(dǎo)和調(diào)整。我國(guó)的法律法規(guī)絕大多數(shù)都是由行政機(jī)關(guān)來(lái)實(shí)現(xiàn)的,國(guó)家公務(wù)員能否依法行政、依法辦事直接關(guān)系到依法治國(guó)進(jìn)程。因此,行政機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部及執(zhí)法人員必須高度重視和提高自身的法律素質(zhì),采取有效措施學(xué)法、知法、懂法。
鄧小平指出:“加強(qiáng)法制重要的是要進(jìn)行教育,根本問(wèn)題是教育人。”對(duì)于國(guó)家公務(wù)員而言,同樣要通過(guò)教育的途徑來(lái)提高其法律素質(zhì)。一是,對(duì)國(guó)家公務(wù)員進(jìn)行深入的法制宣傳教育,使其理解認(rèn)識(shí)到法的本質(zhì)和精神、力的來(lái)源與本質(zhì)、依法治國(guó)的意義及途徑、依法行政的內(nèi)涵及重要性等內(nèi)容,從而提高其思想認(rèn)識(shí),增強(qiáng)其法律意識(shí)和法制觀念。由于歷史及現(xiàn)實(shí)原因,這往往需要付出更大的努力。二是,對(duì)國(guó)家公務(wù)員進(jìn)行定期或不定期、集中而有序、短期而持久的依法行政能力培訓(xùn)。通過(guò)培訓(xùn),增強(qiáng)法制觀念,使國(guó)家公務(wù)員知法、懂法,進(jìn)而守法,特別是按法定限、程序和規(guī)則實(shí)施行政活動(dòng)。三是,廣大國(guó)家公務(wù)員還需自覺(jué)刻苦鉆研法律,提高依法行政素養(yǎng)。
2、統(tǒng)攬全局,依法決策
依法決策是依法行政的根本。決策正確有利于行政活動(dòng)的順利進(jìn)行,決策一旦失誤,所有的行政活動(dòng)將歸于無(wú)效,甚至帶來(lái)負(fù)面效應(yīng)。
實(shí)行依法決策,關(guān)鍵從以下幾個(gè)方面進(jìn)行:一是決策程序法定化。依法決策程序過(guò)程必須有法律的明文規(guī)定,確保決策在程序上具有過(guò)程的公開(kāi)性和公眾的廣泛參與性。二是決策內(nèi)容透明化。決策內(nèi)容透明化就是行政機(jī)關(guān)及其國(guó)家公務(wù)員按照法律制度、法規(guī)和程序行使力,決定涉及整個(gè)社會(huì)的公共事務(wù)或其他有關(guān)事務(wù)時(shí)使社會(huì)全體成員可以有效地了解行政體系的活動(dòng),明白重大決策的產(chǎn)生機(jī)制、原因和條件,從而有效地監(jiān)督行政活動(dòng)。每做一項(xiàng)重要決策,都要采取一定方式,在一定公眾范圍內(nèi)予以告示,廣泛聽(tīng)取意見(jiàn),集思廣益。這樣對(duì)行政力實(shí)行有效的外部監(jiān)督,避免力膨脹。三是決策過(guò)程高效化。行政機(jī)關(guān)及其國(guó)家公務(wù)員在進(jìn)行決策時(shí)一定要嚴(yán)守時(shí)限要求,使行政效率得到提高,從而避免以謀私,侵瀆職等現(xiàn)象,減少行政管理工作發(fā)生失誤、國(guó)家利益遭受損失,避免可能產(chǎn)生拖拉推諉、互相踢皮球之類(lèi)的官僚主義現(xiàn)象,維護(hù)國(guó)家行政管理的威性和效力。四是民主參與制度化。凡重大決策都要注重聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)特別要征詢有關(guān)法律家的意見(jiàn),以保證決策的長(zhǎng)遠(yuǎn)效應(yīng)。社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制是不可分的。民主參與制度化,從而使所定決策不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人看法和注意力的改變而改變,有利于決策的穩(wěn)定性和威性。五是決策科學(xué)化。科學(xué)的決策最基本的要求,就是決策要符合實(shí)際情況。具體說(shuō)來(lái),科學(xué)的決策,首先是應(yīng)有明確和正確的目標(biāo);其次是決策的結(jié)果能夠?qū)崿F(xiàn);再次是實(shí)現(xiàn)決策目標(biāo)所耗費(fèi)的代價(jià)最小;最后是決策執(zhí)行后的副作用降到最低。六是決策責(zé)任明確化。誰(shuí)的責(zé)任誰(shuí)承擔(dān),可以引導(dǎo)決策機(jī)關(guān)加快和完善決策立法,明確決策范圍和決策責(zé)任,從而避免“首長(zhǎng)工程”、“獻(xiàn)禮工程”、“胡子工程”、“樣板工程”等。七是健全決策反饋機(jī)制。對(duì)以往的決策進(jìn)行定期反饋,可以滿足修正和完善決策的需要,而且更可以為后來(lái)者提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
三、恪守行政道德,打造“責(zé)任行政”
1、遵守行政道德,奉行公正廉潔
行政道德是指行政人員在行政管理活動(dòng)中的行為規(guī)范的總和,它是維持行政主體與行政相對(duì)方之間的合理、正當(dāng)關(guān)系的原則和規(guī)范。在現(xiàn)階段,出現(xiàn)了國(guó)家公務(wù)員知法犯法和行政失當(dāng)?shù)默F(xiàn)象,其中一個(gè)重要原因是國(guó)家公務(wù)員缺乏必要的道德修養(yǎng),行政道德意識(shí)淡薄。由于行政主體行使的是國(guó)家力,因此人們對(duì)其期望和要求都很高,他們也理應(yīng)承擔(dān)更多、更高的義務(wù)。行政主體對(duì)行政道德規(guī)范的違背,可能招致黨紀(jì)、政紀(jì)的處分甚至民法、刑律的制裁,因此,推進(jìn)行政道德規(guī)范法制化進(jìn)程迫在眉睫。行政道德規(guī)范法規(guī)的內(nèi)容應(yīng)包括:國(guó)家公務(wù)員行政道德規(guī)范;國(guó)家公務(wù)員行政道德教育、培訓(xùn)制度;監(jiān)督行政道德規(guī)范執(zhí)行的門(mén)機(jī)構(gòu);違反行政道德規(guī)范的責(zé)任方式等。
國(guó)家公務(wù)員行政道德要求的核心就是公正廉明。國(guó)家公務(wù)員是全心全意為人民服務(wù)的人民公仆,對(duì)于人民賦予的行政力,國(guó)家公務(wù)員只有用其為人民謀利益的義務(wù),而絕不能以謀私,濫用職。因而,這就需要國(guó)家公務(wù)員應(yīng)具有公正廉明意識(shí)。所謂“公”,是指大公無(wú)私,勤儉奉公,嚴(yán)于律己,秉公執(zhí)法;所謂“正”是指為人正派,剛正不阿,執(zhí)法正確,公允持平;所謂“廉”,是指廉潔自律,見(jiàn)利思義,反貪拒賄,廉潔自守;所謂“明”,是指光明磊落,辦事公開(kāi),盡職盡責(zé),練達(dá)明職。這是公正廉明意識(shí)的基本含義。古人云:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”這就說(shuō)明,國(guó)家公務(wù)員要有效地行使人民所賦予的力,就需加強(qiáng)自身修養(yǎng),具備公正廉明意識(shí)。這就要求國(guó)家公務(wù)員以身作則,帶頭公正廉明,做出表率。凡是該辦的快辦,辦好;凡是不該辦的堅(jiān)決不辦;不講人緣,不拉關(guān)系,杜絕“走后門(mén)”等不正之風(fēng);凡是要求別人做的自己首先做到做好;凡是禁止別人做的自己堅(jiān)決不做。
2、堅(jiān)持政務(wù)公開(kāi),積極接受監(jiān)督
提高國(guó)家公務(wù)員的依法行政能力必須有有效地制度相匹配。在外部環(huán)境上給予有利條件,需要推行政務(wù)公開(kāi)制度,落實(shí)各種監(jiān)督制度。政務(wù)公開(kāi)的目的是公正、便民、廉政、勤政。推行政務(wù)公開(kāi)要做到依法公開(kāi),真實(shí)公開(kāi),注重實(shí)效,便民利民。要把政府及其部門(mén)的法律、法規(guī)、政策、程序以及工作中應(yīng)遵守的行政紀(jì)律等公布于眾,特別是涉及群眾切身利益的事情和熱點(diǎn)問(wèn)題,作為政務(wù)公開(kāi)的重點(diǎn),把辦事的依據(jù)、程序、結(jié)果以及監(jiān)督投訴途徑公開(kāi),解決“暗箱操作”問(wèn)題,以取得公眾對(duì)政府工作的理解、支持和參與。總之,凡需公眾知曉的內(nèi)容,都應(yīng)向社會(huì)公開(kāi);凡需一定范圍知曉的事情,要在一定范圍公開(kāi);凡需當(dāng)事人知曉的事項(xiàng),要讓當(dāng)事人查詢。通過(guò)政務(wù)公開(kāi)將政府各部門(mén)及其國(guó)家公務(wù)員履行職能,辦理政務(wù),執(zhí)行公務(wù),處理事務(wù)的運(yùn)作情況置于有效地監(jiān)督之下,有助于促進(jìn)政府工作的民主化和科學(xué)化。同時(shí),政務(wù)公開(kāi)有利于規(guī)范國(guó)家公務(wù)員的行政行為,促使他們依法行政,杜絕和減少工作中的隨意性和盲目性;促使國(guó)家公務(wù)員認(rèn)真學(xué)習(xí)法律、法規(guī)和方針政策,努力提高依法行政、依法辦事的能力,提高行政效率和質(zhì)量。
孟德斯鳩早已指出:“一切有力的人都容易濫用力,這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。”當(dāng)前,我國(guó)監(jiān)督弱化的主要問(wèn)題表現(xiàn)是柔性監(jiān)督多,剛性監(jiān)督少;對(duì)事監(jiān)督多,對(duì)人監(jiān)督少;對(duì)下監(jiān)督多,對(duì)上監(jiān)督少。在現(xiàn)實(shí)生活中,一些國(guó)家公務(wù)員缺乏應(yīng)有的接受監(jiān)督的思想,不習(xí)慣于有人對(duì)自己做出的決定或行為提出異議,不愿意作被告,因而想辦法阻礙當(dāng)事人起訴,侵犯了當(dāng)事人的利,妨礙了司法工作的正常進(jìn)行。為了防止力的濫用,行政機(jī)關(guān)和國(guó)家公務(wù)員作為行政的享有者和行使者就必須接受監(jiān)督。因此,要進(jìn)行有效監(jiān)督可以采取下列措施:一是健全監(jiān)督工作網(wǎng)絡(luò)。通過(guò)黨風(fēng)監(jiān)督、人大監(jiān)督、行政機(jī)關(guān)內(nèi)部監(jiān)督、司法監(jiān)督、社會(huì)群眾監(jiān)督和新聞?shì)浾摫O(jiān)督等全方位的工作監(jiān)督網(wǎng)絡(luò),置所有國(guó)家公務(wù)員的行政活動(dòng)于監(jiān)督之下,達(dá)到規(guī)范執(zhí)法行為的目的。二是強(qiáng)化政府法制監(jiān)督。主要是采取規(guī)范性文件備案,重大行政處罰備案,常規(guī)性的執(zhí)法檢查、執(zhí)法責(zé)任制和錯(cuò)案追究制等手段強(qiáng)化政府法制監(jiān)督。通過(guò)對(duì)重大行政處罰案件、行政復(fù)議案件、行政訴訟案件的剖析和評(píng)議,圍繞案件找問(wèn)題,圍繞問(wèn)題查原因,圍繞原因追責(zé)任。對(duì)一般問(wèn)題,要督促整改和糾正;對(duì)重大問(wèn)題,應(yīng)及時(shí)向有關(guān)部門(mén)發(fā)出行政執(zhí)法改進(jìn)意見(jiàn)書(shū),限時(shí)報(bào)告糾正結(jié)果。顯然,上述措施仍主要靠國(guó)家公務(wù)員落實(shí)。
3、嚴(yán)格執(zhí)法責(zé)任,杜絕違法行政
“徒法不足以自行”,再好的法律不嚴(yán)格執(zhí)行,都只能是一句空話。目前我國(guó)在行政執(zhí)法過(guò)程中,有些執(zhí)法人員認(rèn)為行政機(jī)關(guān)只要是與違法現(xiàn)象做斗爭(zhēng),只要是處理違法個(gè)人或組織,就是履行職責(zé)而不管自己是否有力管理和處理這些違法現(xiàn)象。殊不知行政機(jī)關(guān)和國(guó)家公務(wù)員在同違法現(xiàn)象做斗爭(zhēng)時(shí),也必須有法定職;即使有管理和處理,還必須按法律規(guī)定的方式、程序進(jìn)行,否則也是違法的。行政機(jī)關(guān)和國(guó)家公務(wù)員不能以非法對(duì)抗公民、法人或其他組織的違法,不能因相對(duì)人的違法而使自己的違法行為合法性。某些國(guó)家公務(wù)員責(zé)任意識(shí)淡薄,總以為職為自己所享有,可以行使也可以不行使。因此,推行行政執(zhí)法責(zé)任制,追究行政違法者的責(zé)任勢(shì)在必行。
行政執(zhí)法責(zé)任制,就是根據(jù)憲法和法律的要求,確定負(fù)責(zé)實(shí)施的行政機(jī)關(guān),明確執(zhí)法責(zé)任。行政執(zhí)法責(zé)任制包括:明確劃分行政執(zhí)法機(jī)關(guān)的職責(zé)限,層層分解,落實(shí)到每個(gè)職能部門(mén)、崗位和執(zhí)法人員;將執(zhí)法任務(wù)、執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)和執(zhí)法程序具體化,明確考核標(biāo)準(zhǔn)和獎(jiǎng)勵(lì)辦法;建立執(zhí)法過(guò)錯(cuò)追究制度,廉政勤政制度,執(zhí)法人員考核獎(jiǎng)懲制度等。對(duì)不依法行政和違法行政的,不僅要追究當(dāng)事人的責(zé)任,而且要追究執(zhí)法部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任,該批評(píng)教育的批評(píng)教育,該給紀(jì)律處分的給予紀(jì)律處分,該追究法律責(zé)任的堅(jiān)決追究法律責(zé)任,確保法律、法規(guī)的正確實(shí)施。來(lái)自公益成語(yǔ):gyjslw.com
9. 如何做個(gè)依法行政的公務(wù)員
作為公務(wù)員,如何做到依法行政
依法行政是指行政機(jī)關(guān)必須根據(jù)法律法規(guī)的規(guī)定設(shè)立、并依法取得和行使其行政力,對(duì)其行政行為的后果承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任的原則。其本質(zhì)是依法規(guī)范、約束行政力。在實(shí)踐中提高國(guó)家公務(wù)員的依法行政能力,需要從以下幾個(gè)方面入手:
一、轉(zhuǎn)變觀念,培養(yǎng)法律意識(shí)
法律意識(shí)是人們關(guān)于法律現(xiàn)象的思想、觀點(diǎn)、知識(shí)和心理的總稱(chēng)。根據(jù)法律意識(shí)主體和水準(zhǔn)的不同,法律意識(shí)可分為一般性法律意識(shí)、理論性法律意識(shí)和職業(yè)性法律意識(shí)。一般性法律意識(shí)主體是普通公民,是由普通公民在日常生活中根據(jù)個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)和所受法律教育的影響,自然形成的法律意識(shí)。理論性法律意識(shí)是從事理論研究者通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外法律進(jìn)行研究而形成的較為全面和深層的法律認(rèn)識(shí)。而職業(yè)性法律意識(shí)是指具體法律工作者的法律意識(shí)。國(guó)家公務(wù)員的法律意識(shí)于上述職業(yè)性法律意識(shí)的一種類(lèi)型。國(guó)家公務(wù)員的法律意識(shí)通過(guò)各種方式和渠道廣泛影響于社會(huì),形成一種無(wú)形力量,作用于眾多的普通公民,從而影響著人們對(duì)法律的態(tài)度和看法。由于行政活動(dòng)幾乎遍及整個(gè)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域,行政機(jī)關(guān)的形象和國(guó)家公務(wù)員的法律意識(shí)對(duì)社會(huì)一般法律意識(shí)的形成,起著潛移默化的作用。它既有助于樹(shù)立法律的威和良好形象,強(qiáng)化人們對(duì)法律和行政機(jī)關(guān)的信任,也同樣會(huì)削弱以至銷(xiāo)蝕公民對(duì)法律和行政機(jī)關(guān)的信賴。因此,轉(zhuǎn)變不符合依法行政的陳舊觀念,培養(yǎng)國(guó)家公務(wù)員的法律意識(shí)至關(guān)重要。
1、轉(zhuǎn)變“官貴民賤”觀念,樹(shù)立“法律面前人人平等”意識(shí)。
封建時(shí)代“官貴民賤”,行政機(jī)關(guān)及其成員與普通百姓之間無(wú)平等可言。近代民主和法制社會(huì)的建立,確立了“法律面前人人平等”的原則,使行政機(jī)關(guān)及其成員和公民處于平等的地位。在我國(guó)社會(huì)中,國(guó)家公務(wù)員與公民地位平等,主要表現(xiàn)在:一是,法律平等地對(duì)待國(guó)家公務(wù)員和公民。國(guó)家公務(wù)員與公民一樣,必須同等地受法律的制約和限制。國(guó)家公務(wù)員也必須遵法守法,而不能游離于法律之外。二是,國(guó)家公務(wù)員與公民法律地位的平等并不要求國(guó)家公務(wù)員與公民享有和承擔(dān)完全一致的利和義務(wù),既然政府要管理社會(huì),它就必須擁有特別的力。現(xiàn)代法治要求的并非是國(guó)家公務(wù)員與公民完全無(wú)差別的待遇,而強(qiáng)調(diào)的是“國(guó)家公務(wù)員不應(yīng)當(dāng)在普通法律上享有不必要的特和豁免”。三是,公民享有對(duì)行政機(jī)關(guān)的決定提出異議,并因行政行為違法而獲取國(guó)家賠償?shù)睦C鎸?duì)居于優(yōu)勢(shì)地位的行政機(jī)關(guān),公民必須獲得與行政機(jī)關(guān)相抗衡的利和途徑。行政訴訟和國(guó)家賠償就是現(xiàn)代社會(huì)中公民尋求保護(hù)和對(duì)抗行政機(jī)關(guān)的兩條重要途徑。雖然國(guó)家公務(wù)員與公民平等的思想和制度已在現(xiàn)代社會(huì)生根開(kāi)花,但由于“官貴民賤”的封建思想殘余仍然存在,加之國(guó)家公務(wù)員手握力,在行政活動(dòng)中往往處于管理者地位,也容易形成管理——服從思維定勢(shì)。這種不平等觀念既阻礙行政機(jī)關(guān)與公民之間的正常交往和交流,也影響行政公正和行政效率,甚至可能使政府與公民之間的關(guān)系惡化。因而轉(zhuǎn)變“官貴民賤”觀念,樹(shù)立“法律面前人人平等”意識(shí)至關(guān)重要。
2、轉(zhuǎn)變“大于法”觀念,樹(shù)立“職法定”意識(shí)
現(xiàn)實(shí)生活中存在的種種現(xiàn)象如:家長(zhǎng)作風(fēng),以壓法,以棄法,徇私枉法等等都是“大于法”觀念的體現(xiàn)。因此轉(zhuǎn)變“大于法”觀念,樹(shù)立“職法定,力有限”意識(shí)刻不容緩。
職法定是依法行政賴以存在的基礎(chǔ)和根據(jù)。“行政機(jī)關(guān)是法律的產(chǎn)兒。”行政機(jī)關(guān)的創(chuàng)設(shè)源于法律的規(guī)定,國(guó)家公務(wù)員的力源于法律的授予,法律是國(guó)家公務(wù)員賴以生存的基礎(chǔ)。與“法無(wú)明文規(guī)定即為公民自由”相反,對(duì)國(guó)家公務(wù)員而言,凡法無(wú)明文規(guī)定即為禁止。國(guó)家公務(wù)員只能行使法律明確授予的職,否則就是超越職,所做出的行政行為違法。因此,其力具有有限性。職法定和力有限是國(guó)家公務(wù)員必須樹(shù)立的法律意識(shí)。要行使力,做出決定,必須首先看法律上是否有明確授予;同時(shí),即使有行使力的法律依據(jù),還必須按法律所設(shè)定的力范圍和要求去行使,而不能為所欲為。現(xiàn)代社會(huì)中,行政機(jī)關(guān)的作用和地位日益提高和國(guó)家公務(wù)員享有的力日益膨脹的現(xiàn)實(shí),并不能否認(rèn)“職法定,力有限”這一基本行政法治規(guī)則。其一,國(guó)家公務(wù)員因社會(huì)發(fā)展、社會(huì)需要而擴(kuò)大了的力,并不是自然取得的,仍然是通過(guò)法律的授予才享有的。社會(huì)對(duì)國(guó)家公務(wù)員的要求是以法律為中介得以實(shí)現(xiàn)的。其二,盡管?chē)?guó)家公務(wù)員享有越來(lái)越大的力,但并不能說(shuō)國(guó)家公務(wù)員可以享有無(wú)限力。任何社會(huì)必然有公民個(gè)人可自由生存而不受任何力干預(yù)的空間;同時(shí)每一個(gè)國(guó)家公務(wù)員的力無(wú)論多大,都有明確的法律界域,只能在此范圍內(nèi)活動(dòng)。其三,雖然代議機(jī)關(guān)常用籠統(tǒng)的法律語(yǔ)言授行政機(jī)關(guān),但也不說(shuō)明行政機(jī)關(guān)及國(guó)家公務(wù)員可以對(duì)該力任意行使、任意解釋。因?yàn)椤安徽撌诜ㄓ昧耸裁礃拥幕\統(tǒng)語(yǔ)言,任何力都應(yīng)有限制”。同樣,行政機(jī)關(guān)有制定行政法規(guī)這一事實(shí),也不能說(shuō)明國(guó)家公務(wù)員可以為自己設(shè)定力。其一,制定行政法規(guī)的力是被代議機(jī)關(guān)關(guān)系委任的力,本身具有派生性。其二,它尤其要受法律優(yōu)先、法律保留規(guī)則的限制。即行政法規(guī)范必須與法律規(guī)范相一致,而某些涉及公民基本利和自由等重要事項(xiàng)只能由法律規(guī)定,只有法律授,行政機(jī)關(guān)享有一定的設(shè)定。
3、轉(zhuǎn)變“人治”觀念,樹(shù)立“法治”意識(shí)
公務(wù)員要尚法,執(zhí)政過(guò)程要把法放在首位,一事當(dāng)前,先考慮符合法的要求與否。心中有法,意識(shí)才能建立起來(lái)。在行政管理過(guò)程中出現(xiàn)的“長(zhǎng)官意志”、“個(gè)人斷”、“一言堂”等,都是“人治”觀念的表現(xiàn)或變種。不徹底擯棄這種舊觀念,嶄新的社會(huì)主義法治意識(shí)就無(wú)法形成。
“有法可依,有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究”是我國(guó)法治的基本要求。國(guó)家公務(wù)員在進(jìn)行行政活動(dòng)時(shí)必須銘記在心。豐富的社會(huì)主義法治實(shí)踐是培養(yǎng)和提高社會(huì)主義法治意識(shí)的直接前提條件。因?yàn)橹挥屑訌?qiáng)社會(huì)主義法治,才能糾正以言代法,以代法、甚至以壓法、以棄法的不正常現(xiàn)象,真正做到有法可依,一切按法律辦事,才能建立嚴(yán)明公正的法律秩序,實(shí)現(xiàn)依法管理的治國(guó)方略;才能形成人人知法、守法的社會(huì)氛圍,從而為培養(yǎng)社會(huì)主義法治意識(shí)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。
二、學(xué)法懂法,提高依法決策能力
1、學(xué)法懂法,依法思維
如前所述,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)活動(dòng)必須運(yùn)用法律手段來(lái)規(guī)范、引導(dǎo)和調(diào)整。我國(guó)的法律法規(guī)絕大多數(shù)都是由行政機(jī)關(guān)來(lái)實(shí)現(xiàn)的,國(guó)家公務(wù)員能否依法行政、依法辦事直接關(guān)系到依法治國(guó)進(jìn)程。因此,行政機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部及執(zhí)法人員必須高度重視和提高自身的法律素質(zhì),采取有效措施學(xué)法、知法、懂法。
鄧小平指出:“加強(qiáng)法制重要的是要進(jìn)行教育,根本問(wèn)題是教育人。”對(duì)于國(guó)家公務(wù)員而言,同樣要通過(guò)教育的途徑來(lái)提高其法律素質(zhì)。一是,對(duì)國(guó)家公務(wù)員進(jìn)行深入的法制宣傳教育,使其理解認(rèn)識(shí)到法的本質(zhì)和精神、力的來(lái)源與本質(zhì)、依法治國(guó)的意義及途徑、依法行政的內(nèi)涵及重要性等內(nèi)容,從而提高其思想認(rèn)識(shí),增強(qiáng)其法律意識(shí)和法制觀念。由于歷史及現(xiàn)實(shí)原因,這往往需要付出更大的努力。二是,對(duì)國(guó)家公務(wù)員進(jìn)行定期或不定期、集中而有序、短期而持久的依法行政能力培訓(xùn)。通過(guò)培訓(xùn),增強(qiáng)法制觀念,使國(guó)家公務(wù)員知法、懂法,進(jìn)而守法,特別是按法定限、程序和規(guī)則實(shí)施行政活動(dòng)。三是,廣大國(guó)家公務(wù)員還需自覺(jué)刻苦鉆研法律,提高依法行政素養(yǎng)。
2、統(tǒng)攬全局,依法決策
依法決策是依法行政的根本。決策正確有利于行政活動(dòng)的順利進(jìn)行,決策一旦失誤,所有的行政活動(dòng)將歸于無(wú)效,甚至帶來(lái)負(fù)面效應(yīng)。
實(shí)行依法決策,關(guān)鍵從以下幾個(gè)方面進(jìn)行:一是決策程序法定化。依法決策程序過(guò)程必須有法律的明文規(guī)定,確保決策在程序上具有過(guò)程的公開(kāi)性和公眾的廣泛參與性。二是決策內(nèi)容透明化。決策內(nèi)容透明化就是行政機(jī)關(guān)及其國(guó)家公務(wù)員按照法律制度、法規(guī)和程序行使力,決定涉及整個(gè)社會(huì)的公共事務(wù)或其他有關(guān)事務(wù)時(shí)使社會(huì)全體成員可以有效地了解行政體系的活動(dòng),明白重大決策的產(chǎn)生機(jī)制、原因和條件,從而有效地監(jiān)督行政活動(dòng)。每做一項(xiàng)重要決策,都要采取一定方式,在一定公眾范圍內(nèi)予以告示,廣泛聽(tīng)取意見(jiàn),集思廣益。這樣對(duì)行政力實(shí)行有效的外部監(jiān)督,避免力膨脹。三是決策過(guò)程高效化。行政機(jī)關(guān)及其國(guó)家公務(wù)員在進(jìn)行決策時(shí)一定要嚴(yán)守時(shí)限要求,使行政效率得到提高,從而避免以謀私,侵瀆職等現(xiàn)象,減少行政管理工作發(fā)生失誤、國(guó)家利益遭受損失,避免可能產(chǎn)生拖拉推諉、互相踢皮球之類(lèi)的官僚主義現(xiàn)象,維護(hù)國(guó)家行政管理的威性和效力。四是民主參與制度化。凡重大決策都要注重聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)特別要征詢有關(guān)法律家的意見(jiàn),以保證決策的長(zhǎng)遠(yuǎn)效應(yīng)。社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制是不可分的。民主參與制度化,從而使所定決策不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人看法和注意力的改變而改變,有利于決策的穩(wěn)定性和威性。五是決策科學(xué)化。科學(xué)的決策最基本的要求,就是決策要符合實(shí)際情況。具體說(shuō)來(lái),科學(xué)的決策,首先是應(yīng)有明確和正確的目標(biāo);其次是決策的結(jié)果能夠?qū)崿F(xiàn);再次是實(shí)現(xiàn)決策目標(biāo)所耗費(fèi)的代價(jià)最小;最后是決策執(zhí)行后的副作用降到最低。六是決策責(zé)任明確化。誰(shuí)的責(zé)任誰(shuí)承擔(dān),可以引導(dǎo)決策機(jī)關(guān)加快和完善決策立法,明確決策范圍和決策責(zé)任,從而避免“首長(zhǎng)工程”、“獻(xiàn)禮工程”、“胡子工程”、“樣板工程”等。七是健全決策反饋機(jī)制。對(duì)以往的決策進(jìn)行定期反饋,可以滿足修正和完善決策的需要,而且更可以為后來(lái)者提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
三、恪守行政道德,打造“責(zé)任行政”
1、遵守行政道德,奉行公正廉潔
行政道德是指行政人員在行政管理活動(dòng)中的行為規(guī)范的總和,它是維持行政主體與行政相對(duì)方之間的合理、正當(dāng)關(guān)系的原則和規(guī)范。在現(xiàn)階段,出現(xiàn)了國(guó)家公務(wù)員知法犯法和行政失當(dāng)?shù)默F(xiàn)象,其中一個(gè)重要原因是國(guó)家公務(wù)員缺乏必要的道德修養(yǎng),行政道德意識(shí)淡薄。由于行政主體行使的是國(guó)家力,因此人們對(duì)其期望和要求都很高,他們也理應(yīng)承擔(dān)更多、更高的義務(wù)。行政主體對(duì)行政道德規(guī)范的違背,可能招致黨紀(jì)、政紀(jì)的處分甚至民法、刑律的制裁,因此,推進(jìn)行政道德規(guī)范法制化進(jìn)程迫在眉睫。行政道德規(guī)范法規(guī)的內(nèi)容應(yīng)包括:國(guó)家公務(wù)員行政道德規(guī)范;國(guó)家公務(wù)員行政道德教育、培訓(xùn)制度;監(jiān)督行政道德規(guī)范執(zhí)行的門(mén)機(jī)構(gòu);違反行政道德規(guī)范的責(zé)任方式等。
國(guó)家公務(wù)員行政道德要求的核心就是公正廉明。國(guó)家公務(wù)員是全心全意為人民服務(wù)的人民公仆,對(duì)于人民賦予的行政力,國(guó)家公務(wù)員只有用其為人民謀利益的義務(wù),而絕不能以謀私,濫用職。因而,這就需要國(guó)家公務(wù)員應(yīng)具有公正廉明意識(shí)。所謂“公”,是指大公無(wú)私,勤儉奉公,嚴(yán)于律己,秉公執(zhí)法;所謂“正”是指為人正派,剛正不阿,執(zhí)法正確,公允持平;所謂“廉”,是指廉潔自律,見(jiàn)利思義,反貪拒賄,廉潔自守;所謂“明”,是指光明磊落,辦事公開(kāi),盡職盡責(zé),練達(dá)明職。這是公正廉明意識(shí)的基本含義。古人云:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”這就說(shuō)明,國(guó)家公務(wù)員要有效地行使人民所賦予的力,就需加強(qiáng)自身修養(yǎng),具備公正廉明意識(shí)。這就要求國(guó)家公務(wù)員以身作則,帶頭公正廉明,做出表率。凡是該辦的快辦,辦好;凡是不該辦的堅(jiān)決不辦;不講人緣,不拉關(guān)系,杜絕“走后門(mén)”等不正之風(fēng);凡是要求別人做的自己首先做到做好;凡是禁止別人做的自己堅(jiān)決不做。
2、堅(jiān)持政務(wù)公開(kāi),積極接受監(jiān)督
提高國(guó)家公務(wù)員的依法行政能力必須有有效地制度相匹配。在外部環(huán)境上給予有利條件,需要推行政務(wù)公開(kāi)制度,落實(shí)各種監(jiān)督制度。政務(wù)公開(kāi)的目的是公正、便民、廉政、勤政。推行政務(wù)公開(kāi)要做到依法公開(kāi),真實(shí)公開(kāi),注重實(shí)效,便民利民。要把政府及其部門(mén)的法律、法規(guī)、政策、程序以及工作中應(yīng)遵守的行政紀(jì)律等公布于眾,特別是涉及群眾切身利益的事情和熱點(diǎn)問(wèn)題,作為政務(wù)公開(kāi)的重點(diǎn),把辦事的依據(jù)、程序、結(jié)果以及監(jiān)督投訴途徑公開(kāi),解決“暗箱操作”問(wèn)題,以取得公眾對(duì)政府工作的理解、支持和參與。總之,凡需公眾知曉的內(nèi)容,都應(yīng)向社會(huì)公開(kāi);凡需一定范圍知曉的事情,要在一定范圍公開(kāi);凡需當(dāng)事人知曉的事項(xiàng),要讓當(dāng)事人查詢。通過(guò)政務(wù)公開(kāi)將政府各部門(mén)及其國(guó)家公務(wù)員履行職能,辦理政務(wù),執(zhí)行公務(wù),處理事務(wù)的運(yùn)作情況置于有效地監(jiān)督之下,有助于促進(jìn)政府工作的民主化和科學(xué)化。同時(shí),政務(wù)公開(kāi)有利于規(guī)范國(guó)家公務(wù)員的行政行為,促使他們依法行政,杜絕和減少工作中的隨意性和盲目性;促使國(guó)家公務(wù)員認(rèn)真學(xué)習(xí)法律、法規(guī)和方針政策,努力提高依法行政、依法辦事的能力,提高行政效率和質(zhì)量。
孟德斯鳩早已指出:“一切有力的人都容易濫用力,這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。”當(dāng)前,我國(guó)監(jiān)督弱化的主要問(wèn)題表現(xiàn)是柔性監(jiān)督多,剛性監(jiān)督少;對(duì)事監(jiān)督多,對(duì)人監(jiān)督少;對(duì)下監(jiān)督多,對(duì)上監(jiān)督少。在現(xiàn)實(shí)生活中,一些國(guó)家公務(wù)員缺乏應(yīng)有的接受監(jiān)督的思想,不習(xí)慣于有人對(duì)自己做出的決定或行為提出異議,不愿意作被告,因而想辦法阻礙當(dāng)事人起訴,侵犯了當(dāng)事人的利,妨礙了司法工作的正常進(jìn)行。為了防止力的濫用,行政機(jī)關(guān)和國(guó)家公務(wù)員作為行政的享有者和行使者就必須接受監(jiān)督。因此,要進(jìn)行有效監(jiān)督可以采取下列措施:一是健全監(jiān)督工作網(wǎng)絡(luò)。通過(guò)黨風(fēng)監(jiān)督、人大監(jiān)督、行政機(jī)關(guān)內(nèi)部監(jiān)督、司法監(jiān)督、社會(huì)群眾監(jiān)督和新聞?shì)浾摫O(jiān)督等全方位的工作監(jiān)督網(wǎng)絡(luò),置所有國(guó)家公務(wù)員的行政活動(dòng)于監(jiān)督之下,達(dá)到規(guī)范執(zhí)法行為的目的。二是強(qiáng)化政府法制監(jiān)督。主要是采取規(guī)范性文件備案,重大行政處罰備案,常規(guī)性的執(zhí)法檢查、執(zhí)法責(zé)任制和錯(cuò)案追究制等手段強(qiáng)化政府法制監(jiān)督。通過(guò)對(duì)重大行政處罰案件、行政復(fù)議案件、行政訴訟案件的剖析和評(píng)議,圍繞案件找問(wèn)題,圍繞問(wèn)題查原因,圍繞原因追責(zé)任。對(duì)一般問(wèn)題,要督促整改和糾正;對(duì)重大問(wèn)題,應(yīng)及時(shí)向有關(guān)部門(mén)發(fā)出行政執(zhí)法改進(jìn)意見(jiàn)書(shū),限時(shí)報(bào)告糾正結(jié)果。顯然,上述措施仍主要靠國(guó)家公務(wù)員落實(shí)。
3、嚴(yán)格執(zhí)法責(zé)任,杜絕違法行政
“徒法不足以自行”,再好的法律不嚴(yán)格執(zhí)行,都只能是一句空話。目前我國(guó)在行政執(zhí)法過(guò)程中,有些執(zhí)法人員認(rèn)為行政機(jī)關(guān)只要是與違法現(xiàn)象做斗爭(zhēng),只要是處理違法個(gè)人或組織,就是履行職責(zé)而不管自己是否有力管理和處理這些違法現(xiàn)象。殊不知行政機(jī)關(guān)和國(guó)家公務(wù)員在同違法現(xiàn)象做斗爭(zhēng)時(shí),也必須有法定職;即使有管理和處理,還必須按法律規(guī)定的方式、程序進(jìn)行,否則也是違法的。行政機(jī)關(guān)和國(guó)家公務(wù)員不能以非法對(duì)抗公民、法人或其他組織的違法,不能因相對(duì)人的違法而使自己的違法行為合法性。某些國(guó)家公務(wù)員責(zé)任意識(shí)淡薄,總以為職為自己所享有,可以行使也可以不行使。因此,推行行政執(zhí)法責(zé)任制,追究行政違法者的責(zé)任勢(shì)在必行。
行政執(zhí)法責(zé)任制,就是根據(jù)憲法和法律的要求,確定負(fù)責(zé)實(shí)施的行政機(jī)關(guān),明確執(zhí)法責(zé)任。行政執(zhí)法責(zé)任制包括:明確劃分行政執(zhí)法機(jī)關(guān)的職責(zé)限,層層分解,落實(shí)到每個(gè)職能部門(mén)、崗位和執(zhí)法人員;將執(zhí)法任務(wù)、執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)和執(zhí)法程序具體化,明確考核標(biāo)準(zhǔn)和獎(jiǎng)勵(lì)辦法;建立執(zhí)法過(guò)錯(cuò)追究制度,廉政勤政制度,執(zhí)法人員考核獎(jiǎng)懲制度等。對(duì)不依法行政和違法行政的,不僅要追究當(dāng)事人的責(zé)任,而且要追究執(zhí)法部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任,該批評(píng)教育的批評(píng)教育,該給紀(jì)律處分的給予紀(jì)律處分,該追究法律責(zé)任的堅(jiān)決追究法律責(zé)任,確保法律、法規(guī)的正確實(shí)施。來(lái)自公益成語(yǔ):gyjslw.com
10. 形容“進(jìn)度”的成語(yǔ)有哪些?
一目十行[yī mù shí háng]?
[釋義] ? ?看書(shū)時(shí)同時(shí)可以看十行。 形容看書(shū)非常快。 ? ?
[出處] ? ?《梁書(shū)·簡(jiǎn)文帝紀(jì)》:“讀書(shū)十行俱下。”宋·劉克莊《雜記六言五首》詩(shī):“五更三點(diǎn)待漏,一目十行讀書(shū)。” ? ?
一揮而就[yī huī ér jiù]
[釋義] ? ?揮:揮筆;就:成功。一動(dòng)筆就寫(xiě)成了。形容寫(xiě)字、寫(xiě)文章、畫(huà)畫(huà)快。 ? ?
[出處] ? ?宋·朱弁《曲洧舊聞》:“東坡一揮而就;不日傳部下;紙為之貴。” ? ?
輕而易舉[qīng ér yì jǔ]
[釋義] ? ?形容事情容易做,不費(fèi)力氣。 ? ?
出處] ? ?宋·朱熹《詩(shī)經(jīng)·大雅·烝民》注:“言人皆言德其輕而易舉;然人莫能舉也。” ? ?
一氣呵成[yī qì hē chéng]
[釋義] ? ?一口氣做成。形容文章結(jié)構(gòu)緊湊,文氣連貫。也比喻做一件事安排緊湊,迅速不間斷地完成。 ? ?
[出處] ? ?明·胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》:“若‘風(fēng)急天高’(杜甫《登高》);則一篇之中句句皆律;一句之中字字皆律;而實(shí)一意貫穿;一氣呵成。” ? ?
一蹴而就[yī cù ér jiù]
[釋義] ? ?蹴:踏;就:成功。踏一步就成功。比喻事情輕而易舉,一下子就成功。 ? ?
[出處] ? ?宋·蘇洵《上田樞密書(shū)》:“天下之學(xué)者,孰不欲一蹴而造圣人之域。” ? ?
胡子工程[hú zǐ gōng chéng]
[釋義] ? ?[whiskers engineering] 喻指進(jìn)度緩慢、一拖再拖而長(zhǎng)期不能投入使用的基建工程為什么胡子工程那么多?昨天本報(bào)記者見(jiàn)聞披露了四平電影院成為胡子工程的情況,一個(gè)事關(guān)幾十萬(wàn)居民文化生活的電影院,各方扯皮六年,剛剛破土動(dòng)工 ? ?
計(jì)日程功[jì rì chéng gōng]
[釋義] ? ?計(jì):計(jì)算;程:估量,考核;功:成效。工作進(jìn)度或成效可以按日計(jì)算。形容進(jìn)展快,有把握按時(shí)完成。 ? ?
[出處] ? ?梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)理法學(xué)發(fā)達(dá)史論》:“法治國(guó)雖進(jìn)不必驟;而得寸進(jìn)尺;計(jì)日程功。 ? ?
議事日程[yì shì rì chéng]
[釋義] ? ?議事:討論或辦理事情;日程:時(shí)間進(jìn)度表。在計(jì)劃之內(nèi)的討論、辦理事情的日期。 ? ?
風(fēng)馳云走[fēng chí yún zǒu]
[釋義] ? ?形容奔馳疾速。 ? ?
[出處] ? ?唐·牛僧孺《玄怪錄·岑順》:“三奏金革,四門(mén)出兵,連旗萬(wàn)計(jì),風(fēng)馳云走,兩皆列陣。” ? ?
風(fēng)馳云卷[fēng chí yún juǎn]
[釋義] ? ?形容迅速席卷。 ? ?
[出處] ? ?鄒魯《中國(guó)同盟會(huì)》:“西北則張樂(lè)行等風(fēng)馳云卷,天下已非滿洲所有,其督師大臣賽尚阿、和春一敗涂地,事無(wú)可為。” ? ?
轉(zhuǎn)瞬即逝[zhuǎn shùn jí shì]
[釋義] ? ?轉(zhuǎn)瞬:轉(zhuǎn)眼,形容時(shí)間短促。逝:消逝,消失。形容很快就會(huì)失去或消失。《八仙得道》一八回:“要是堅(jiān)決不碰著她的身體,卻用什么方法救她,而水勢(shì)...顯示全部 ? ?
[出處] ? ?劉心武《鐘鼓樓》 ? ?
白駒過(guò)隙[bái jū guò xì]
[釋義] ? ?白駒:白色駿馬,比喻太陽(yáng);隙:縫隙。 像小白馬在細(xì)小的縫隙前跑過(guò)一樣。形容時(shí)間過(guò)得極快。 ? ?
[出處] ? ?《莊子·知北游》:“人生天地之間;若白駒之過(guò)隙;忽然而已。” ? ?
訊雷不及掩耳[xùn léi bù jí yǎn ěr]
[釋義] ? ?雷聲來(lái)得非常快,連捂耳朵都來(lái)不及。比喻來(lái)勢(shì)兇猛,使人來(lái)不及防備。 ? ?
[出處] ? ?《六韜·龍韜·軍勢(shì)》:“疾雷不及掩耳,迅電不及瞑目。” ? ?
倍道而進(jìn)[bèi dào ér jìn]?
[釋義] ? ?倍:加倍;道:行程。形容加快速度前進(jìn)。 ? ?
[出處] ? ?明·羅貫中《三國(guó)演義》第十一回:“曹兵聞失兗州,必然倍道而進(jìn),待其過(guò)半,一擊可擒也。 ? ?
奔逸絕塵[bēn yì jué chén]
[釋義] ? ?奔逸:疾馳;絕塵:腳不沾塵土。 形容走得極快。也形容人才十分出眾,無(wú)人企及。 ? ?
[出處] ? ?先秦·莊周《莊子·田子方》:“顏淵問(wèn)于仲尼曰:‘夫子步亦步,夫子趨亦趨,夫子馳亦馳;夫子奔逸絕塵,而回瞠若乎后矣。’”成玄英疏:“奔逸絕塵,急走也。” ? ?
五行并下[wǔ háng bìng xià]?
[釋義] ? ?五行文字一并看。 形容讀書(shū)速度快。 ? ?
[出處] ? ?《后漢書(shū)·應(yīng)奉傳》:“奉少聰明,自為童兒及長(zhǎng),凡所經(jīng)履,莫不暗記。讀書(shū)五行并下。” ? ?
快馬加鞭[kuài mǎ jiā biān]
[釋義] ? ?跑得很快的馬再加上一鞭子,使馬跑得更快。 比喻快上加快,加速前進(jìn)。 ? ?
[出處] ? ?宋·王安石《臨川文集·卷二十四·送純甫如南》詩(shī):“此去還知苦相憶;歸時(shí)快馬亦須鞭。”明·徐田臣《殺狗記·看書(shū)苦諫》:“何不快馬加鞭;逕趕至蒼山;救取伯伯。 ??
長(zhǎng)驅(qū)直入[cháng qū zhí rù]
[釋義] ? ?長(zhǎng)驅(qū):不停頓地策馬快跑;直入:一直往前。指長(zhǎng)距離不停頓的快速行進(jìn)。形容進(jìn)軍迅猛,不可阻擋。 ? ?
[出處] ? ?明·施耐庵《水滸傳》第一百零七回:“自此;盧俊義等無(wú)后顧之憂;兵馬長(zhǎng)驅(qū)直入。” ? ?
大步流星[dà bù liú xīng]
[釋義] ? ?形容步子跨得大,走得快。 ? ?
[出處] ? ?周立波《暴風(fēng)驟雨》第二部二四:“聽(tīng)到叫他名,他大步流星地邁過(guò)去,把它牽上。” ? ?
鳧趨雀躍[fú qū què yuè]
[釋義] ? ?鳧:野鴨。象野鴨那樣快跑,象鳥(niǎo)雀那樣跳躍。形容十分歡欣的樣子。 ? ?
[出處] ? ?唐·盧照鄰《窮魚(yú)賦》:“漁者觀焉,乃具竿索,集朋黨,鳧趨雀躍,風(fēng)馳電往。” ? ?
高材疾足[gāo cái jí zú]
[釋義] ? ?高材:才能高;疾足:邁步快。 形容人才能出眾,行事敏捷。 ? ?
[出處] ? ?《史記·淮陰侯列傳》:“秦失其鹿,天下共逐之,于是高材疾足者先得焉。”來(lái)自公益成語(yǔ):gyjslw.com
11. 誰(shuí)能幫我收集一些流行新詞
政治類(lèi): 新詞是時(shí)代的記錄。政治類(lèi)新詞從某個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了我國(guó)在政治文明道路上的發(fā)展進(jìn)程。———上海大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授鄧偉志 德治:指通過(guò)倡導(dǎo)良好的道德品質(zhì)與行為規(guī)范來(lái)治理國(guó)家和社會(huì)。 (點(diǎn)評(píng):治國(guó)要靠法,但也要用德。法是硬性的,德是彈性的,是多層次的。治國(guó)少不了德治,當(dāng)然第一是法。———鄧偉志) 和諧社會(huì):指體現(xiàn)民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài),充滿創(chuàng)造活力,人與人、人與自然和睦相處的穩(wěn)定有序的社會(huì)。 (點(diǎn)評(píng):這一概念正式出現(xiàn)于2004年黨的十六屆四中全會(huì)決議。2005年“兩會(huì)”后,又提升為民族的自覺(jué)、國(guó)家的目標(biāo)。現(xiàn)在已成為人們街談巷議的熱詞。———鄧偉志) 以人為本:指推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須以人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),不斷滿足人們的多方面需求,促進(jìn)人的全面發(fā)展,是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。 (點(diǎn)評(píng):以人的全面進(jìn)步為各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。它又區(qū)別于過(guò)去的人本主義,是對(duì)人本主義的繼承和發(fā)展。———鄧偉志) 跑官:動(dòng)詞,指通過(guò)行賄、拉關(guān)系等不正當(dāng)手段謀取官職。 (點(diǎn)評(píng):官本應(yīng)是選舉產(chǎn)生的,或是集體討論后任命的,可是由于人事制度不嚴(yán),官本位滋長(zhǎng),有些人成了官迷。跑官不是空手去的,大多是賄官。這是我國(guó)政治體制中出現(xiàn)的較嚴(yán)重的問(wèn)題。———鄧偉志)其他:科學(xué)發(fā)展觀、打黑、反腐倡廉、反恐、接訪、勤政、雙規(guī)、套改、問(wèn)責(zé)、政治文明,等等。來(lái)自公益成語(yǔ):gyjslw.com

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