成語(yǔ)“步步進(jìn)逼”的詞條資料

成語(yǔ)繁體：步步進(jìn)偪
成語(yǔ)讀音：bù bù jìn bī
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：BBJB
成語(yǔ)注音：ㄅㄨˋ ㄅㄨˋ ㄐ一ㄣˋ ㄅ一
常用程度：常用成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：偏正式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：近代成語(yǔ)
近義詞：步步為營(yíng)、步步緊逼
成語(yǔ)出處：清·無(wú)垢道人《八仙全傳》第28回：“他倆見凌、通二妖步步進(jìn)逼，心中也是大怒，忙使手中兵器上前敵住。”來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
成語(yǔ)解釋：一步一步地逼進(jìn)
成語(yǔ)用法：步步進(jìn)逼作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指一步一步地逼進(jìn)。
成語(yǔ)造句：王朔《我是你爸爸》：“有意制造事端，并在老師的再三忍讓下步步進(jìn)逼、得寸進(jìn)尺，公然當(dāng)著全班同學(xué)對(duì)老師采取極不恭敬的態(tài)度。”
英文翻譯：press forward steadily

成語(yǔ)“步步進(jìn)逼”的擴(kuò)展資料

1. 步步進(jìn)逼 歌詞
歌曲名:步步進(jìn)逼
歌手:Sun Boy’Z
輯:all for 1 新曲+精選
步步進(jìn)逼
Sun Boy\’z
Edited By Edward Lai / 洋蔥頭
深夜　欲望亦扇動(dòng)扇動(dòng)
周未　預(yù)備像跳豆跳動(dòng)
音樂(lè)　動(dòng)湯著廢話聽不到
音量　盡量放大放大
聽力　自愿被破壞破壞
她極　寂莫有待我開解
萬(wàn)人愛(ài) 迷幻唇彩
啡眼影　她染金了黑白冷光透於眼內(nèi)
前來(lái)步步進(jìn)逼 還傳來(lái)淡淡氣息
手繪的指甲深紫色 (世界再?zèng)]重力)
誰(shuí)和誰(shuí)掉換角色 零晨來(lái)暫覓刺激
求聲音不歇息 (世界再?zèng)]重力)
她是　夜幕下最後貴族
衣物　共玩伴每晚亦轉(zhuǎn)動(dòng)
她夜夜示范美麗每一種
她但愿現(xiàn)在跳到貼面貼面
聽日就道別無(wú)謂再見
再和旁人作樂(lè)更新鮮
萬(wàn)人愛(ài) 迷幻唇彩
啡眼影　迷失這一晚也不見得有害
前來(lái)步步進(jìn)逼 還傳來(lái)淡淡氣息
手繪的指甲鴛鴦色 (世界再?zèng)]重力)
誰(shuí)和誰(shuí)掉換角色 零晨來(lái)暫覓刺激
求聲音不歇息
(世界再?zèng)]重力 世界再?zèng)]重力)
Edited By Edward Lai / 洋蔥頭
(誰(shuí)愿夜夜轉(zhuǎn)色 她想跟我結(jié)識(shí))
苦苦相逼
前來(lái)步步進(jìn)逼 還傳來(lái)淡淡氣息
手繪的指甲深紫色 (世界再?zèng)]重力)
誰(shuí)和誰(shuí)掉換角色 零晨來(lái)暫覓刺激
求聲音不歇息 (世界再?zèng)]重力)
前來(lái)步步進(jìn)逼 還傳來(lái)淡淡氣息
手繪的指甲深紫色 (世界再?zèng)]重力)
誰(shuí)和誰(shuí)掉換角色 零晨來(lái)暫覓刺激
求聲音不歇息 (世界再?zèng)]重力)
http://music.baidu.com/song/1171379來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
2. 文言文翻譯啊～～～～～求救
：“冉求！這難道不應(yīng)該責(zé)備你嗎？頗臾，先王曾經(jīng)任命他主持東蒙山的祭祀，而且它處在我們魯國(guó)的疆域之中
季氏將伐顓臾
選自《論語(yǔ)》
【原文】
季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子，曰：“季氏將有事于顓臾。”孔子曰：“求！無(wú)乃爾是過(guò)與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過(guò)矣。虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？”
冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)。今不取，后世必為子孫憂。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭。丘也聞：有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之，既來(lái)之，則安之。今由與求也相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也，邦分崩離析而不能守也，而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”
【譯文】
季氏將要攻打附庸國(guó)頗臾。冉有、子路兩人參見孔子，說(shuō)道：“季氏將對(duì)顓臾使用武力。”孔子說(shuō)：“冉求！這難道不應(yīng)該責(zé)備你嗎？頗臾，先王曾經(jīng)任命他主持東蒙山的祭祀，而且它處在我們魯國(guó)的疆域之中，這正是跟魯國(guó)共安危的藩，為什么要去攻打它呢？”冉有說(shuō)：“那個(gè)季孫要這么千，我們兩人都不想呢。”孔子說(shuō)：“冉求！賢人周任有句話說(shuō)：‘能夠施展自己的力量就任職；如果不行，就該辭職。’比如瞎子遇到危險(xiǎn)，不去扶持；將要摔倒了，不去攙扶，那又何必用助手呢？況且你的話錯(cuò)了。老虎犀牛從柵欄里逃了出來(lái)，龜殼美玉在匣子里毀壞了，這應(yīng)責(zé)備誰(shuí)呢？”
冉有說(shuō)：“顓臾，城墻堅(jiān)固，而且離季孫的采邑費(fèi)地很近。現(xiàn)在不把它占領(lǐng)，日后一定會(huì)給子孫留下禍害。”孔子說(shuō)：“冉求！君子討厭那種避而不說(shuō)自己貪心卻一定另找藉口的態(tài)度。我聽說(shuō)過(guò)：無(wú)論是有國(guó)的諸侯或者有家（封地）的大夫，不必?fù)?dān)心財(cái)富不多，只需擔(dān)心財(cái)富不均；不必?fù)?dān)心人民太少，只需擔(dān)心不安定。若是財(cái)富平均，便沒(méi)有貧窮；和平相處，便不會(huì)人少；安定，便不會(huì)傾危。做到這樣，遠(yuǎn)方的人還不歸服，便發(fā)揚(yáng)文治教化招致他們。他們來(lái)了，就得使他們安心。如今仲由和冉求兩人輔佐季孫，遠(yuǎn)方的人不歸服，卻不能用文治教化招致；國(guó)家支離破碎，卻不能保全；反而想在國(guó)境以內(nèi)使用武力。我恐怕季孫的憂愁不在顓臾，卻在蕭墻里面。”
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去（四）聲．那么還用你這個(gè)引導(dǎo)盲人走路的人干什么？
相：就是當(dāng)引導(dǎo)盲人走路的人的意思講．
原句整句翻譯：
站不住的時(shí)候不去扶（他），摔倒了不去攙扶（他）那么還要你這個(gè)引導(dǎo)盲人走路的人做什么？引申的意思是，在危機(jī)的時(shí)候你不援助，要你做什么？
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季氏將伐顓臾
季氏將要攻打附庸國(guó)頗臾。冉有、子路兩人參見孔子，說(shuō)道：“季氏將對(duì)顓臾使用武力。”孔子說(shuō)：“冉求！這難道不應(yīng)該責(zé)備你嗎？頗臾，先王曾經(jīng)任命他主持東蒙山的祭祀，而且它處在我們魯國(guó)的疆域之中，這正是跟魯國(guó)共安危的藩，為什么要去攻打它呢？”冉有說(shuō)：“那個(gè)季孫要這么千，我們兩人都不想呢。”孔子說(shuō)：“冉求！賢人周任有句話說(shuō)：‘能夠施展自己的力量就任職；如果不行，就該辭職。’比如瞎子遇到危險(xiǎn)，不去扶持；將要摔倒了，不去攙扶，那又何必用助手呢？況且你的話錯(cuò)了。老虎犀牛從柵欄里逃了出來(lái)，龜殼美玉在匣子里毀壞了，這應(yīng)責(zé)備誰(shuí)呢？”
冉有說(shuō)：“顓臾，城墻堅(jiān)固，而且離季孫的采邑費(fèi)地很近。現(xiàn)在不把它占領(lǐng)，日后一定會(huì)給子孫留下禍害。”孔子說(shuō)：“冉求！君子討厭那種避而不說(shuō)自己貪心卻一定另找藉口的態(tài)度。我聽說(shuō)過(guò)：無(wú)論是有國(guó)的諸侯或者有家（封地）的大夫，不必?fù)?dān)心財(cái)富不多，只需擔(dān)心財(cái)富不均；不必?fù)?dān)心人民太少，只需擔(dān)心不安定。若是財(cái)富平均，便沒(méi)有貧窮；和平相處，便不會(huì)人少；安定，便不會(huì)傾危。做到這樣，遠(yuǎn)方的人還不歸服，便發(fā)揚(yáng)文治教化招致他們。他們來(lái)了，就得使他們安心。如今仲由和冉求兩人輔佐季孫，遠(yuǎn)方的人不歸服，卻不能用文治教化招致；國(guó)家支離破碎，卻不能保全；反而想在國(guó)境以內(nèi)使用武力。我恐怕季孫的憂愁不在顓臾，卻在蕭墻里面。”
〔課文分析〕《季氏將伐顓臾》選自《論語(yǔ)·季氏篇》，是《論語(yǔ)》中的重要篇章，于記言散文里的駁論文。文章通過(guò)記述孔子同冉有、季路的一次對(duì)話，展現(xiàn)了師生之間對(duì)季氏將討伐顓臾這件事的不同態(tài)度。孔子一向反對(duì)國(guó)君進(jìn)行武力征伐，以力服人；主張實(shí)行禮治，即用加強(qiáng)教化的辦法，以德服人。這一點(diǎn)，在文章中有明顯的體現(xiàn)。
文章分三段，分別記敘了孔子師生間對(duì)話的三個(gè)層次。文章開頭，首先介紹了談話的政治背景：季氏將要討伐顓臾，當(dāng)作為季氏家臣的冉有和季路將消息告訴孔子后，孔子劈頭就責(zé)備冉有，認(rèn)為他們應(yīng)義不容辭地制止季氏這種不仁不義的做法，并對(duì)季氏將伐顓臾表示堅(jiān)決反對(duì)。然后從三個(gè)方面充分說(shuō)明理由：“昔者先王以為東蒙主”，是說(shuō)明顓臾在魯國(guó)有一定的政治地位，一向受到禮遇，不可伐；“且在邦域之中矣”，是說(shuō)顓臾是魯國(guó)境內(nèi)的小國(guó)，對(duì)魯國(guó)并未構(gòu)成威脅，不必伐；“是社稷之臣也”，點(diǎn)明了顓臾是魯國(guó)的臣，不是季氏所應(yīng)當(dāng)討伐的。這一點(diǎn)尤其重要，因?yàn)榭鬃右幌蛑鲝垺岸Y樂(lè)征伐自天子出”，天下無(wú)道，“禮樂(lè)征伐”始自諸侯出。孔子認(rèn)為，季氏將伐顓臾是擅弄國(guó)，自然十分反感。
第二段，冉有受到孔子責(zé)備，企圖推卸責(zé)任，他采取了步步設(shè)防的方式，但孔子卻步步進(jìn)逼，緊迫不舍，予以嚴(yán)厲批評(píng)。他對(duì)冉有“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”的自我辯解當(dāng)即給予反駁。首先引用周任的話，如果臣子不能盡職，寧可辭去職務(wù)，也不應(yīng)尸居其位，徒得俸祿。季氏將伐顓臾的僭越行為是孔子所不能容忍的。作為季氏的家臣，冉有和季路應(yīng)拼死進(jìn)諫，若季氏不他們的意見，他們就應(yīng)辭去職務(wù)，以“獨(dú)善其身”。接著，孔子運(yùn)用比喻論證法，形象地舉出一個(gè)例子：“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？”老虎和犀牛從籠子里出來(lái)傷人，龜玉在匣子里被毀壞，是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)呢？難道是老虎、犀牛以及龜玉的過(guò)錯(cuò)嗎？顯然不是應(yīng)是看守人員的過(guò)錯(cuò)，是看守人員的失職。
第三段，冉有受到孔子嚴(yán)厲批評(píng)后，繼續(xù)給自己找借口，提出了季氏將伐顓臾的理由：顓臾的城墻很堅(jiān)固，又距季氏的采邑費(fèi)地很近，現(xiàn)在不把它拿過(guò)來(lái)，將來(lái)會(huì)給季氏的子孫留下禍患。這番話的言下這意是贊成季氏討伐顓臾，但卻恰恰和冉有前面講的 “吾二臣者皆不欲也”自相矛盾，這種口是心非，遮遮掩掩的態(tài)度更加激怒了孔子，他先批評(píng)冉有的政治品質(zhì)不端正：“君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭。”指出冉有的理由是強(qiáng)詞奪理，又提出了他的根本的政治主張，即：“有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。”這里“不患寡而患不均，不患貧而患不安”古本有誤，應(yīng)是“不患貧而患不均，不患寡而患不安”，因?yàn)椤柏殹迸c“均’是指財(cái)富，“寡”與“安”是指人口，下文所說(shuō)“均無(wú)貧”與“和無(wú)寡”可以為證。顓臾是魯君（先王）封的‘東蒙主”，如果季氏搶占來(lái)，必然引起社會(huì)動(dòng)蕩，就要“不安”。接著，孔子批評(píng)冉有和季路，“遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也，邦分崩離析而不能守也，而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)”是錯(cuò)誤的。文章結(jié)尾一句“吾恐季孫之憂，不在顓臾而在蕭墻之內(nèi)也”，表現(xiàn)了孔子高度的政治敏感和政治見地。孔子已經(jīng)看穿季氏討伐顓臾的最終目的其實(shí)是要削弱魯國(guó)的實(shí)力，以至篡奪魯國(guó)的政，從這個(gè)意義上看，李氏的行為只是一種試探性的武力示威，因而最后一句道破了季氏的陰謀，一語(yǔ)中的。
全文論點(diǎn)鮮明突出，證據(jù)確鑿有力，批中有論，論中有批，批和論融為一體。同時(shí)，運(yùn)用比喻、排比、反詰、呼告、引用等多種修辭手法，不僅文采斐然，犀利活潑，而且具有極強(qiáng)的論辯力。
【難點(diǎn)答疑】“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中”的雙重喻義在這個(gè)比喻句中，孔子第一是把季氏比作虎兕，把顓臾比作龜玉。季氏攻伐顓臾，就好比虎兕從籠子里跑出來(lái)傷人；如果顓臾在魯國(guó)境內(nèi)被季氏攻滅，就好比龜玉在匣子里被毀壞。這層比喻義，有力地揭討了季氏的貪暴及其伐顓臾的非道義性。其二是把作為季氏家臣的冉有和季路比作虎兕的看管人和龜玉的保管人。出現(xiàn)“虎兕出于押，龜玉毀于櫝中”的情況，其過(guò)錯(cuò)既不在于虎兕和龜玉，也不在于柙和櫝，而在于它們的看管人和保管人。同樣，季氏將伐顓臾，也是輔佐季氏的冉有和季路的責(zé)任。這層比喻義表現(xiàn)出孔子對(duì)自已學(xué)生的嚴(yán)肅批評(píng)。
〔字詞釋義〕
1、君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭。辭：托辭；尋找借口。舍曰：不說(shuō)。
2、故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。服：順?lè)?br>3、危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？焉：疑問(wèn)代詞，可譯為“哪里”。
4、是社稷之臣也，何以伐為？以：介詞，可譯為“憑”、、“根據(jù)”。
5、故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。以：連詞，可譯為“來(lái)”、“而”。修：講究、完善。
6、季氏將有事于顓臾。事：戰(zhàn)事
7、今夫顓臾，固而近于費(fèi)。固：堅(jiān)固。
8、既來(lái)之，則安之。來(lái)：通“徠”，招徠，歸順。安：使安居。
9、陳力就列，不能者止。陳：陳列，施展。就列：接受職位。
10、吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。蕭墻：國(guó)君宮門之內(nèi)迎門的小墻，又叫照壁。這里借指宮廷。
〔知識(shí)點(diǎn)〕
《論語(yǔ)》：我國(guó)先秦時(shí)期一部語(yǔ)錄體的散文集；主要記載孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子或再傳弟子記錄編纂而成。
孔子：名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人，我國(guó)古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。其思想核心是“仁”提倡“仁者愛(ài)人”、“克己復(fù)禮”。
〔原文今譯〕
季康子將要攻打顓臾。冉有、子路被孔子召見，說(shuō)：“季康子將要對(duì)顓臾采取軍事行動(dòng)。”孔子說(shuō)：“求！恐怕要責(zé)備你們吧？那顓臾，當(dāng)初先王讓它的國(guó)君做東蒙的主祭，而且它已經(jīng)在國(guó)境之內(nèi)了。這是國(guó)家的臣子啊！為什么要攻打它呢？”
冉有說(shuō)：“季康子要這樣做，我們兩個(gè)做臣子的都不想打。”孔子說(shuō)：“求！周任有段話說(shuō)：如果能施展自己的才力，就接受職位；如果不能，就應(yīng)該辭去職位。盲人站立不穩(wěn)而不去扶持，盲人摔倒了又不去攙扶，那么何必要用那攙扶的人呢？而且你的話錯(cuò)了，老虎和犀牛從籠子里逃出來(lái)，龜甲和玉器在匣子中毀壞了，這是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)呢？”
冉有說(shuō)：“今天的顓臾，城郭堅(jiān)固又靠近費(fèi)邑，現(xiàn)在若不攻取它，將來(lái)必定成為子孫的憂患。”孔子說(shuō)：“求！君子最痛恨那種嘴上不說(shuō)‘我想得到它’，而一定要替自己的行為去尋找借口的人。我聽說(shuō)有封地有采邑的諸侯大夫，不擔(dān)憂財(cái)富少而擔(dān)憂財(cái)富不均，不擔(dān)憂人口稀少而擔(dān)憂境內(nèi)不安定。因?yàn)樨?cái)富平均就無(wú)所謂貧窮；國(guó)內(nèi)太平就不覺(jué)得人口少；社會(huì)安定，國(guó)家就不會(huì)傾覆。像這樣做，那么遠(yuǎn)方的人不歸服，就應(yīng)完善文教德化而使他們歸順，使他們歸順以后，就要使他們安居下來(lái)。現(xiàn)在你倆輔佐季康子，遠(yuǎn)方的人不歸順卻不能使他們來(lái)歸，國(guó)家 四分五裂卻不能保全，反而在國(guó)內(nèi)策劃發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。我恐怕季孫氏的憂患，不在顓臾，而在宮廷之內(nèi)啊。”來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
3. 家長(zhǎng)步步進(jìn)逼，崩潰邊緣了！！！！
是不是男人啊你自己的事都不能自己做主自己的女人都保護(hù)不了窩囊來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
4. 求一部動(dòng)漫的名字
　　千與千尋
　　10歲的少女千尋與父母一起從都市搬家到了鄉(xiāng)下。沒(méi)想到在搬家的途中，一家人發(fā)生了意外。他們進(jìn)入了湯屋老板魔女控制的奇特世界——在那里不勞動(dòng)的人將會(huì)被變成動(dòng)物。
　　千尋的父母出生在日本經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)時(shí)代，對(duì)金錢物質(zhì)有強(qiáng)烈的向往和控制欲，他們?cè)诨镁忱镉|犯規(guī)則而變成了豬，千尋孤獨(dú)的留在幻境里。支配城鎮(zhèn)的魔女強(qiáng)行改掉了千尋的名字，這更讓她感覺(jué)到自我喪失的恐怖。
　　在這部“宮崎 愛(ài)麗斯奇遇記 ”里，現(xiàn)代日本第一次作為宮崎動(dòng)畫的舞臺(tái)出現(xiàn)。千尋在幻境里遇見的各類精靈，無(wú)不在現(xiàn)今的日本有著寓意式的指向———魔女湯婆婆是迷戀金錢的溫泉經(jīng)營(yíng)者，對(duì)自己的子女放縱不加管制，是個(gè)失職的母親。任意揮霍金錢不尊重他人的存在，性格如同小兒缺乏思考理性。性格復(fù)雜的少年小白兼?zhèn)渎斆骱屠淇岬碾p重人格。
　　日語(yǔ)“神隱”的意思與廣東話“鬼掩眼”類似。日本有句古話，有時(shí)找不到的東西，其實(shí)只是給神魔隱藏起來(lái)，待一會(huì)自然出現(xiàn)眼前。
　　有人說(shuō) 宮崎駿 在他的新片《千與千尋的神隱》中傳遞他對(duì)“生活”的定義。他在接受美國(guó)《時(shí)代雜志》訪問(wèn)時(shí)說(shuō)，他未刻意借作品傳達(dá)任何環(huán)保或反戰(zhàn)的訊息與思想，他只是一個(gè)“搞娛樂(lè)”的人而已。
　　宮崎駿曾對(duì)記者說(shuō)：“我拍這部電影時(shí)，就希望看了這部電影的孩子們長(zhǎng)大了、老了，還會(huì)想帶自己的孩子重看這部電影。其實(shí)，我本來(lái)也想，讓現(xiàn)在的老公公老婆婆看了，也會(huì)****地建議他們的孩子去看，不過(guò)這樣講是有點(diǎn)厚臉皮，所以還是把希望放在下一代吧。”
　　幽靈公主
　　故事發(fā)生在日本的室町時(shí)代，阿席達(dá)卡(音譯 飛鳥)所在的部落蝦夷族位于東方的日本。一天一個(gè)從西方來(lái)的邪神要侵略阿席達(dá)卡所在的村莊，這個(gè)邪神是由受了詛咒的野豬神變成的。眼看邪神步步進(jìn)逼，阿希達(dá)卡挺身而出，雖然后來(lái)他打死了野豬神，但是他也因此中了邪神的詛咒，性命難保。為了化解詛咒之謎和拯救自己，阿席達(dá)卡聽從本村的巫婆的指示去西方查個(gè)明白。
　　路上他打聽到麒麟森林的守護(hù)神——麒麟獸可以化解這個(gè)魔咒，他就向麒麟森林出發(fā)。途中他救了兩個(gè)掉到山谷的士兵并初次與珊相遇，這兩個(gè)士兵是黑帽大人(又譯 幻姬大人或艾柏西)開辦的鐵場(chǎng)的工人，幻姬的鐵工場(chǎng)就在麒麟森林的附近，為了開采礦石，幻姬的人破壞森林，攻擊森林中保護(hù)自己的世界的動(dòng)物，所以幻姬與森林中的動(dòng)物是有仇的，特別是生活在森林里的白狼神（譯說(shuō) 莫挪一族）。阿席達(dá)卡把這兩個(gè)人送回去鐵工場(chǎng)，在鐵工場(chǎng)里，他揭開了野豬王被詛咒之迷：幻姬經(jīng)常用火槍攻擊森林的動(dòng)物，野豬神就是中了她的火槍彈后因?yàn)槌鸷薅兂尚吧竦模“⑾_(dá)卡還發(fā)現(xiàn)幻姬為了殺掉麒麟獸，占領(lǐng)麒麟森林發(fā)明了一種很厲害的火槍。
　　這天夜里， 珊來(lái)?yè)翳F工場(chǎng)，她其實(shí)是被人類遺棄的由白狼神養(yǎng)大的狼的女兒。珊在敵眾我寡的情況下形勢(shì)危急，阿席達(dá)卡卻一心要救她，并為此中了一槍，生命危在旦夕。獲救的珊開始對(duì)阿席達(dá)卡充滿敵意，但最終被阿席達(dá)卡的真誠(chéng)與勇敢所感動(dòng)，決定帶他到麒麟森林讓麒麟獸救活他。
　　麒麟獸救活了阿席達(dá)卡，因?yàn)闊釔?ài)森林和想保護(hù)同伴（野豬群）的善良，珊離開了阿席達(dá)卡，投入了野豬群與幻姬跟朝廷兵的合軍的戰(zhàn)斗中。幻姬他們對(duì)此役早有準(zhǔn)備，他們的最終目標(biāo)并不是消滅野豬群，而是以它們?yōu)轲D，找到麒麟獸，消滅麒麟獸。
　　另一方面，在幻姬帶領(lǐng)她的男兵去消滅麒麟獸時(shí)，她的鐵工場(chǎng)受到了天朝（當(dāng)時(shí)的政府）的攻擊，守城的只有女兵，在鐵工場(chǎng)被攻擊得岌岌可危時(shí)，阿席達(dá)卡來(lái)了。原來(lái)他在離開了珊以后也受到了朝廷的散兵的攻擊。他在鐵工場(chǎng)的城外得知幻姬攻擊麒麟森林去了，為了珊，同時(shí)也為了通知幻姬回來(lái)救她的工場(chǎng)，他再次朝麒麟森林出發(fā)。
　　幻姬與野豬群的一役，野豬群幾乎全軍覆滅，只剩野豬神、珊和她的白狼神。他們正在邊撤邊朝麒麟獸安身的小島進(jìn)發(fā)。幻姬和朝廷軍對(duì)為了找到麒麟獸，他們披上了野豬皮，涂上了野豬血，以掩飾他們?nèi)说纳矸荩「櫝吠说囊柏i神和珊，快到麒麟獸的小島時(shí)，軍隊(duì)圍住了野豬神和珊，并攻擊他們。憤怒的野豬神眼看就要變成邪神了，而在它身上為救它的珊也將受到牽連，剛趕到的阿席達(dá)卡要救珊，卻力不從心。眼看形勢(shì)不可挽回了，這時(shí) 麒麟獸出來(lái)了，它救了野豬神和珊。幻姬卻趁機(jī)把鹿神的頭射了下來(lái)。憤怒的麒麟獸開始吸收生命以找回自己的頭。阿席達(dá)卡和珊為了救森林，終于幫麒麟獸找回了它的頭。頭失而復(fù)得的麒麟獸在太陽(yáng)出來(lái)時(shí)消失了，但是它的生命在消失的一瞬間把新的生機(jī)重新賦予了大地！
　　拯救了麒麟森林后，珊對(duì)人類破壞森林的罪行仍無(wú)法釋懷，她選擇回到了林中，阿斯達(dá)卡尊重阿珊的選擇，選擇以后住在達(dá)達(dá)拉（鐵工廠），會(huì)騎著羚角馬來(lái)看阿珊，兩人在綠色的山野中微笑別過(guò)。
　　側(cè)耳傾聽
　　《側(cè)耳傾聽》里的小女孩月島雯，正在念中學(xué)，像每個(gè)臨將畢業(yè)的學(xué)生一樣，她也面臨著今后的抉擇。但是她并不是一個(gè)沉迷于功課的女孩，她喜歡看更多的課外書，并把自己的感受寫下來(lái)。有一天，雯給當(dāng)圖書館管理員的爸爸送盒飯，半路上遇見一只胖貓，居然象人一樣搭坐電車。她好奇的一路追蹤過(guò)去，于是在半山坡發(fā)現(xiàn)了一家古老而精致的玩具店——“地球村”。放在店里桌上的貓玩偶男爵閃爍著神奇的光暈，令她深深著迷。回家的路上，一個(gè)男孩送回了她遺忘的便當(dāng)。而先前失蹤的那只胖貓，則笑嘻嘻的坐在男孩自行車的后坐上。于是一個(gè)神奇的童話般的故事在男孩和雯之間開始了。
　　原來(lái)男孩自己在學(xué)做小提琴，并且希望雯能唱她正在翻譯的一首英文歌：約翰·丹佛爾的《COUNTRY ROAD》，自己用小提琴來(lái)為她伴奏。這時(shí)候其他的老樂(lè)手們回來(lái)了，于是在“地球村”，他們演奏起了自己的樂(lè)器。這個(gè)溫馨的小型演唱會(huì)，最后在大家快樂(lè)的掌聲中結(jié)束。經(jīng)過(guò)互相的介紹，雯認(rèn)識(shí)了這個(gè)學(xué)小提琴的男孩——天澤圣司。圣司對(duì)雯傾訴了自己想去意大利古老的制琴學(xué)校學(xué)習(xí)的夢(mèng)想。而雯被玩具店的貓男爵的愛(ài)情故事所啟發(fā)，也決定寫關(guān)于貓男爵的作品——相愛(ài)的兩個(gè)人卻因?yàn)榉N種誤解而不能在一起的故事。
　　雯和圣司兩個(gè)人都在面臨著畢業(yè)抉擇的十字路口，卻堅(jiān)定的選擇了自己所向往的道路。頂住學(xué)業(yè)和考試的重壓，雯終于完成了小說(shuō)，并帶給玩具店的老爺爺看。老爺爺深受感動(dòng)，并講述了貓男爵真正的故事。原來(lái)貓男爵的故事恰恰和雯所寫的故事吻合。雯為這一切幻境般的經(jīng)歷而陶醉。而圣司也終于得到家里父母的理解，終于可以去意大利學(xué)習(xí)造琴技藝。最后在那個(gè)日出時(shí)分，在明凈晴朗的天空下，臨行前的圣司勇敢的向雯告白，而雯幸福的答應(yīng)了。他們擁抱在一起—— 圣司高喊著：“嫁給我吧！”
　　《側(cè)耳傾聽》最寓意深刻的是在影片末，圣司用自行車載著雯走著一段很陡的路，雯想到她可能會(huì)成為圣司踏上理想之路的負(fù)擔(dān)，所以毅然從車上跳了下來(lái)幫忙推車，“不想成為圣司君的負(fù)累，而是要和圣司君一起努力把路走完。”當(dāng)時(shí)這短短的一幕實(shí)在令人感動(dòng)得說(shuō)不出話來(lái)！
　　《側(cè)耳傾聽》的故事發(fā)生在1994年，作畫的背景大部分來(lái)自東京附近的多摩市中心，一切都來(lái)得很平凡很真實(shí)，就好像事情是在身邊發(fā)生似的。本片并沒(méi)有象大部分的少女題材故事一樣，男女主角都沉浸在呼天搶地，終日徘徊在生死邊緣的愛(ài)情中，而是兩人互相勉勵(lì)互相學(xué)習(xí)，各自為各自的理想而奮斗，這與現(xiàn)今很多青少年的讀好書為賺大錢的想法有著很大的不同。
　　《紅豬》
　　以宮崎駿在一本模型雜志上連載的漫畫故事為基礎(chǔ)改編的動(dòng)畫電影。該漫畫是《宮崎駿雜想NOTE》中的其中一個(gè)短篇，名字叫做《飛空艇時(shí)代》，全水彩編繪，共15頁(yè)。（在電影完場(chǎng)時(shí)播出的插畫就是出自該漫畫的）
　　《紅豬》將背景設(shè)定在二十年代的意大利，同樣是歐洲風(fēng)味的背景和音樂(lè)，為了更加真實(shí)地表達(dá)出歐洲當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，制作委員會(huì)曾到過(guò)阿德里亞沿海進(jìn)行實(shí)地考查。期中一幕在阿德里亞海的黃昏底下，遠(yuǎn)處點(diǎn)綴著波爾哥的紅色飛機(jī)，畫面非常吸引！聽說(shuō)制作時(shí)最困難的其中一處是表達(dá)飛機(jī)在天空上飛的畫面，傳統(tǒng)的方法是將飛機(jī)的靜態(tài)圖在背景上移動(dòng)生成動(dòng)畫，但《紅豬》里有很多飛機(jī)空戰(zhàn)場(chǎng)面，所以制作組最終還是決定一格一格地將飛機(jī)的具體動(dòng)作畫出來(lái)，這樣令制作成本增加了不少，不過(guò)大家看完影片后都覺(jué)得物有所值。另外，該電影的制作還起用了STUDIO GHIBLI的年輕新進(jìn)工作者，所以影片的風(fēng)格也有小小的不同。
　　主人公雖然生得一付豬的臉孔，卻異常的受到女性的歡迎呢。劇中的兩位女主角年齡跨度不小，但都是一如既往地真心喜歡著波爾哥。
　　《紅豬》是宮崎駿一部帶有自傳性質(zhì)的電影，宮崎駿自喻為劇中主人公波爾哥，將自己的那種處在俗世而身不由己的矛盾構(gòu)思成波爾哥的傳奇故事。其實(shí)又有多少人不是在俗世中身不由己的呢？
　　風(fēng)之谷
　　宮崎俊動(dòng)畫中的最愛(ài)，講的是一個(gè)紅發(fā)少女如何化解一次蟲蟲危機(jī)。一個(gè)回腸蕩氣的故事，能夠御風(fēng)飛行的娜伍絲嘉滿足了所有女孩或許也同樣包括男孩的對(duì)自由翱翔的激情想象。印象最深的場(chǎng)景，蟲的森林下起如雪的孢子雨，娜伍絲嘉躺在荷母的眼殼下，靜靜觀看，世界美麗如斯，沉靜如斯。在戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的背后，難得的有如此一刻平靜，可以與這世界相擁，既便還是隔了那么一個(gè)荷母的眼殼。最后，宮崎俊給出了一個(gè)神話式的結(jié)尾，女孩死而復(fù)生，印證了已久的傳說(shuō)，“有一天，一位身著青衣的英勇武士將從天而降，站在金色的草原上，結(jié)束一切爭(zhēng)斗和苦難，帶領(lǐng)著人們從此過(guò)上平安幸福的生活……”一切的爭(zhēng)斗與苦難，平安幸福，那只是故事中的吧。
　　據(jù)宮崎駿說(shuō)，女主角娜烏茜卡一名是取自菏馬史詩(shī)《奧德賽》中的拜阿基亞國(guó)公主，同樣是一個(gè)有著與眾不同的浪漫氣質(zhì)和勇氣的少女。《風(fēng)》的女主角娜烏茜卡也擁有的這一氣質(zhì)和勇氣，在萬(wàn)千動(dòng)漫畫迷心目中享有崇高的地位，以至很長(zhǎng)一段時(shí)間都占據(jù)著“漫畫最受歡迎女性人物”的首位，直至最近才被《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》的零波麗所取代。
　　天空之城
　　《天空之城》是一部由JonathanSwift寫的小說(shuō)《Gulliver’s Travels》改編的電影,某些人認(rèn)為其故事情節(jié)較為傳統(tǒng)，但這不等于它沒(méi)有新意，相反，《天》一劇充滿了很多新元素。電影中近乎完美地刻畫出故事所發(fā)生的世界的景觀，有點(diǎn)科幻色彩，也有點(diǎn)神話色彩，還有點(diǎn)歐洲工業(yè)革命時(shí)期的味道，諸如高架鐵軌上的舊式火車，黑漆漆的礦洞，飛空艇，象泥塑的機(jī)器人等等...緊張激烈的情節(jié)貫穿整部電影，但蔚藍(lán)的天空和濃濃的白云反而將尖銳的沖突淡化得更耐人尋味；人物的表達(dá)很多時(shí)侯不是靠臺(tái)詞而是靠人物的具體動(dòng)作，使人物的性格更顯深刻。這可能就是為什么它能吸引小孩甚至大人坐下兩小時(shí)注地看一部動(dòng)畫片了吧。我們不得不承認(rèn)宮崎駿有這種能力。小姑娘希塔是傳說(shuō)中“天空之城Laputa”的后裔，那曾是超越地上文明不知幾千年的空中文明，但不知為何，希塔的祖先離開“天空之城”，拋棄發(fā)達(dá)的科技，在地面上過(guò)起隱居的生活。而希塔向往著多彩的大千世界，她帶著母親的遺物——天空之石偷偷出走。
　　故事由希塔所坐的飛艇遭到空中海盜的擊而開始。爭(zhēng)斗中希塔從萬(wàn)米高空的飛艇上跌落下來(lái)……事另外一個(gè)主人公少年P(guān)ASU是礦工機(jī)師的徒弟，這一天收工時(shí)，發(fā)現(xiàn)天上有個(gè)亮晶晶的東西正在慢慢地下落。是什么？UFO ？他飛也似的跑過(guò)去，發(fā)現(xiàn)是一個(gè)好可愛(ài)的女孩子，在一團(tuán)藍(lán)光的包圍下從天上飄下來(lái)了……
　　第二天希塔在PASU的房間里醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)房里有一張“天空之城Laputa”的照片。這是PASU的父親冒著生命的危險(xiǎn)歷盡艱險(xiǎn)才拍到的真正的天空之城，但除了斯威夫特之外，沒(méi)有人相信他。于是父親在郁郁寡歡中去世了。PASU發(fā)誓，一定要向他人證實(shí)，世上真的有天空之城存在！
　　然而嗅覺(jué)靈敏的海盜很快就找上門來(lái)了。接下來(lái)就是一段令人眼界大開的追捕與逃跑鏡頭，最后二人在眾目睽睽之下掉入萬(wàn)丈深的礦井，希塔戴的天空之石又一次發(fā)光，令他二人安全飄落。礦井中，天空之石和井下的礦石發(fā)生共鳴，原來(lái)這里曾是開采天空之石原料的地方，但提煉天空之石的技術(shù)，傳說(shuō)只有Laputa的人才掌握著。
　　二人剛出礦井，就被軍隊(duì)的人抓住了。希塔被帶往要塞，在那里一個(gè)叫穆斯卡的人給希塔看一個(gè)巨大的機(jī)器人，說(shuō)是從天空之城掉下來(lái)的，憑當(dāng)時(shí)的科技無(wú)法令它再啟動(dòng)。當(dāng)天晚上，希塔念起祖輩所流傳的尋求幫助的咒語(yǔ)，天空之石發(fā)出光，令機(jī)器人再次活起來(lái)，整個(gè)要塞變成火的海洋。
　　PASU趁亂和海盜達(dá)成聯(lián)盟飛入要塞救出了希塔。匆忙中希塔丟失了天空之石，而穆斯卡得到了寶石，命軍隊(duì)按照寶石上圣光的指引，飛向天空之城。另一方，海盜媽媽從希塔的記述中算出了天空之城的方位，帶著希塔的二人乘海盜飛艇全速前進(jìn)！
　　即將到達(dá)之時(shí)，忽然前方出現(xiàn)龍卷風(fēng)，和穆斯卡的艦艇又狹路相逢，交戰(zhàn)中PASU和希塔的滑翔機(jī)被卷入龍卷風(fēng)里。
　　這里是被上帝拋棄的領(lǐng)域，自然的恐怖與眾神的憤怒在這里集結(jié)，飛越濃重的黑暗，在縱橫飛嘯的電光中，穿過(guò)閃電的回廊，突破生與死的界限，命運(yùn)之門再次敞開在少年的面前……龍卷風(fēng)的中心，正是傳說(shuō)中的飛鳥“天空之城Laputa”！這兒是寂靜的天堂，只有機(jī)器人值守的空中都市，植物和遠(yuǎn)古生物的家園。
　　宮崎駿的作品中，科學(xué)技術(shù)最好的地方就是沒(méi)人居住，在柯南的“未來(lái)世界”以及“天空之城Laputa”都是如此。反之，“風(fēng)之谷”中為生存而奮斗著的人們雖然只有古老的技術(shù)，但卻是機(jī)器的主人，《天空之城》的飛行海盜們也是這樣。
　　穆斯卡抓住了海盜們，也來(lái)到了Laputa，他迫希塔和他一起進(jìn)入中央控制室，啟動(dòng)黑石碑上的文字，即將開始他稱霸世界的野心。希塔搶回天空之石，為了阻止穆斯卡，她和PASU一起念起毀滅一切的咒語(yǔ):Punish。Laputa解體，邪惡和助紂為虐的武器系統(tǒng)一同化為大氣層的火球墜入海中，而澄清的“天空之石”載著Laputa的生命之樹，上升到天空的盡頭……
　　魔女宅急便
　　相傳，魔女家庭的少女要成為一個(gè)合格的魔女，必須經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐的考驗(yàn)。
　　琪琪利用自己會(huì)飛行的本領(lǐng)，在面包店打工和送快遞。完全沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)的她，對(duì)一切都充滿好奇和不解。她的出現(xiàn)，為平靜的小城帶來(lái)一場(chǎng)不小的風(fēng)波。
　　經(jīng)過(guò)許多的小波折后，琪琪終于成為了一個(gè)合格的魔女，在新的城市里，她將用自己的力量去開創(chuàng)自己的生活道路。
　　《魔女宅急便》的原作是曾獲國(guó)際安徒生大賞的日本女作家角野榮子，經(jīng)過(guò)宮崎駿的動(dòng)畫功力，再次將觀眾帶入一個(gè)美妙的世界。1989年日本公映后，當(dāng)即成為了賣座第一的電影。
　　歐洲城鎮(zhèn)風(fēng)味的背景，在視聽方面完全讓人感受到一種浪漫美妙的情懷。故事主要是講述琪琪面對(duì)困難如何去克服的故事，故事中也有提及琪琪的好朋友歐思娜在繪畫能力達(dá)到一定水平就不能突破了，但看到琪琪那份自信又再重新燃起信念繼續(xù)不孜不倦地畫下去。正在埋頭苦干的各位漫畫人，你們可能也遇到過(guò)這種情況吧，停一停手上的活，看一看《魔女宅急便》，可能會(huì)有意想不到的收獲呢！
　　在魔女的家族，小魔女滿14歲之后就要獨(dú)立，到一個(gè)新的城市立足，開創(chuàng)于自己的天地。故事就是從小魔女琪琪的成人儀式開始的。
　　這里的魔女，是指可以和動(dòng)物溝通、駕著掃帚上天，和人類和睦相處的魔女，不是歐洲童話故事里那種樹皮樣的臉、戴著尖帽子、把男孩變成青蛙的變態(tài)哦！這一點(diǎn)請(qǐng)大家一定要分清楚！
　　琪琪帶著黑貓CHICHI，和一臺(tái)老爺收音機(jī)，駕著新掃帚出發(fā)了，一個(gè)完全陌生的大城市展現(xiàn)在她面前。目前魔力還不強(qiáng)的她在這個(gè)地方唯一能做的就只有騎著掃帚在城里穿梭來(lái)去做快遞員了。
　　作快遞員最大的好處就是可以認(rèn)識(shí)各色各樣的人，想象著收件的人將會(huì)用什么樣的心情打開它，真的是很有趣的體驗(yàn)。
　　偶爾也會(huì)有很古怪的客人要求用古怪的方式送一些古怪的東西到古怪的地方去，可這些對(duì)魔女而言，又算得上哪門子古怪呢？
　　然而，生活中的暴風(fēng)雨是收音機(jī)的天氣預(yù)報(bào)無(wú)法預(yù)測(cè)的，魔女也不是萬(wàn)能，人世間的冷酷絕對(duì)比酷寒的天氣更令人無(wú)法抵御。偏偏身邊的這一只“青梅竹帚”的小黑貓CHICHI還在這個(gè)時(shí)候“重色輕友”，拋棄了琪琪。
　　偌大的都市，只有小魔女一個(gè)人孤伶伶地躺在閣樓上發(fā)著高燒，魔女的魔力消失了，再也聽不懂貓咪的話，再也飛不起來(lái)，再也……
　　“琪琪，琪琪！”媽媽說(shuō)，這個(gè)時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)真正關(guān)心我的人。“琪琪，琪琪，醒一醒啊！”是個(gè)男孩子？
　　要記住這個(gè)咒語(yǔ)，琪琪的咒語(yǔ)，那就是：“I was really down for a while, but I’m ok now！”
　　琪琪趴在窗前，夜間都市的燈光在閃耀，她說(shuō)下這個(gè)咒語(yǔ)，眼中有了光……
　　第一次接觸到《魔女宅急便》是在看了幽靈公主以后，但是市面上還很少有賣宮崎駿的動(dòng)畫MOVIE，找了很久，終于在音響市場(chǎng)上找到了《魔女宅急便》，很高興，但一看封面真的是嚇一跳！好似低幼兒童VCD的包裝呢！還算好，翻譯的質(zhì)量很不錯(cuò)。仔細(xì)想了想，電視臺(tái)很久以前應(yīng)該放映過(guò)，只是記不大清了。回家看完后，感動(dòng)了很久，也說(shuō)不清為什么感動(dòng)，總之就是感動(dòng)啦^^想必大家也和我有同樣的感受吧……
　　歲月的童話
　　也是一部由漫畫改編的動(dòng)畫電影。漫畫本身并沒(méi)有太多的興奮點(diǎn)可以映畫化，只是以一個(gè)小學(xué)生為主角講述六十年代的小學(xué)趣事，但是高畑勲導(dǎo)演此片的時(shí)候加入了原創(chuàng)要素，將背景拖后了十余年，和題目一樣，由快三十歲的女主人公一點(diǎn)一點(diǎn)地回憶以前小學(xué)時(shí)代的事情（原題直譯是“點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶”），還加入了主人公在最后終于找到意中人的小插曲。
　　影片以追憶過(guò)去日本六十年代的小學(xué)往事為主，將支離破碎的小故事通過(guò)回憶串成一氣。同時(shí)為了力求真實(shí)，對(duì)過(guò)去的社會(huì)背景、風(fēng)氣、流行事物都一一地回復(fù)重現(xiàn)在觀眾眼前。可惜國(guó)內(nèi)的觀眾可能很少有機(jī)會(huì)體會(huì)到那個(gè)時(shí)代的日本，不能完全體會(huì)到制作人員的匠心獨(dú)到，少了一份親切感。qin來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
5. 歌詞里有都可以是什么歌
也可以 (電影『追婚日記』插曲)
演唱：閻奕格
詞：安竹間
怎麼會(huì)只剩下自己 還不想認(rèn)輸
用盡力氣用笑撐住 說(shuō)好這次不許哭
怎麼會(huì)連難以呼吸 還不說(shuō)痛苦
武裝自己從不失誤 卻比任何人無(wú)助
當(dāng)時(shí)間不為誰(shuí)而破例 讓愛(ài)延續(xù)下一集
你可不可以輕輕的松開 自己
就算你想放棄也可以 失去也可以
別再步步進(jìn)逼 不留馀地愛(ài)只會(huì)窒息
就算多難舍的過(guò)去 最後還是會(huì)過(guò)去
懷念的擁抱和那體溫 用微笑平息
就算你想流淚也可以 任性也可以
別再苦苦壓抑 鎖上情緒心會(huì)更封閉
就算多難舍的淚滴 最後不讓你沈溺
就算一個(gè)人 至少還有自己
怎麼會(huì)一再的想念 還不說(shuō)在乎
渾身解數(shù)想要逃出 卻什麼也留不住
當(dāng)時(shí)間不為誰(shuí)而破例 讓愛(ài)延續(xù)下一集
你可不可以輕輕的松開 自己
就算你想放棄也可以 失去也可以
別再步步進(jìn)逼 不留馀地愛(ài)只會(huì)窒息
就算多難舍的過(guò)去 最後還是會(huì)過(guò)去
懷念的擁抱和那體溫 用微笑平息
就算你想流淚也可以 任性也可以
別再苦苦壓抑 鎖上情緒心會(huì)更封閉
就算多難舍的淚滴 最後不讓你沈溺
就算一個(gè)人 至少還有自己
當(dāng)世界不因你痛心的領(lǐng)悟
貼心的讓你返回上一幕
還有那熱烈的曾經(jīng) 伴隨著你前行
就算你想流淚也可以 任性也可以
別再苦苦壓抑 鎖上情緒心會(huì)更封閉
就算多難舍的淚滴 最後不讓你沈溺
就算一個(gè)人 至少還有自己來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
6. 家長(zhǎng)步步進(jìn)逼，崩潰邊緣了！！！！
堅(jiān)持！！！相信你們的愛(ài)情會(huì)有結(jié)果的．只要相信，沒(méi)有什么做不到的．我覺(jué)得父母肯定是希望孩子好的，你要用委婉的方式告訴他們你不能失去這個(gè)女朋友領(lǐng)導(dǎo)嘛，直接告訴他你有固定的女朋友了．相信你們啦，呵呵～～～～一切總會(huì)過(guò)去的．希望你幸福！！！來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
7. 馬謖失街亭問(wèn)題 在魏軍圍山時(shí)馬謖怎么讓兵士沖 下面是箭 沖當(dāng)然頂不上用 居高臨下當(dāng)用箭 再用盾牌步步進(jìn)逼
呃。。。說(shuō)的是三國(guó)演義吧，我記得那一章節(jié)有個(gè)家伙好像向馬謖提出水道重要的，要求重兵看守，結(jié)果被拒絕，然后自己好像只好領(lǐng)了一千兵去另外一個(gè)地方扎寨，以為犄角，好像是這么個(gè)說(shuō)法？我好久沒(méi)看三國(guó)演義了，印象很淡了。我記得馬謖還對(duì)此有自己的看法，是什么被圍困在山頂后，士兵必然會(huì)完成所謂的哀兵必勝的舉動(dòng)。。。沒(méi)想到被圍而不攻給弄得全線崩盤，那個(gè)分兵出去的家伙還來(lái)救過(guò)幾次，可惜兵太少?zèng)]法沖破包圍線~恩。。好像是這樣~看樣子要去重溫三國(guó)演義了= =|||來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
8. 帶“逼”字的成語(yǔ)有哪些
逼不得已 逼良為娼 逼人太甚 逼上梁山 咄咄逼人 東敲西逼 富貴逼人來(lái) 富貴逼人 鋒芒逼人 官逼民反 精彩逼人 實(shí)逼處此 形勢(shì)逼人來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
9. 面對(duì)老板的步步進(jìn)逼，我怎么和她分手啊
你領(lǐng)導(dǎo)大概年輕的時(shí)候也被這樣欺負(fù)過(guò)......宣泄不快呢來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
10. 漢兵已掠地、四方楚歌聲、大王意氣盡、賤妾何聊生、 是什么意思、
譯文：漢王劉邦的軍隊(duì)已經(jīng)攻占了楚國(guó)的土地，四面八方傳來(lái)令人悲凄的楚國(guó)之聲。大王你的英雄氣概和堅(jiān)強(qiáng)意志已經(jīng)消磨殆盡，我為什么還要茍且偷生。
背景：
該句出自西漢虞姬《和垓下歌》，是虞姬為霸王項(xiàng)羽而作的詩(shī)歌。全詩(shī)表達(dá)了虞姬對(duì)與項(xiàng)羽愛(ài)情的忠貞和對(duì)生命的訣別，并以誓同生死為言，直以一片晶瑩無(wú)瑕的情意奉獻(xiàn)，以斷項(xiàng)羽后顧之私情，激項(xiàng)羽奮戰(zhàn)之斗志，希冀勝利突圍。
擴(kuò)展資料
虞姬常隨項(xiàng)羽出征。楚漢相爭(zhēng)后期，項(xiàng)羽趨于敗局，于公元前202年，被漢軍圍困垓下（今安徽省靈璧縣東南），兵少糧盡，夜聞四面楚歌，哀大勢(shì)已去。
面對(duì)虞姬，在營(yíng)帳中酌酒悲歌：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”（史稱《垓下歌》）歌罷，虞姬和歌而做此曲。 項(xiàng)羽和左右士兵聽了都忍不住淚流不止。
楚漢相爭(zhēng)時(shí)，西楚霸王項(xiàng)羽在和劉邦為了爭(zhēng)奪帝位，進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)四年的戰(zhàn)爭(zhēng)。最后項(xiàng)羽在烏江兵敗，自知大勢(shì)已去，在突圍前夕，不得不和虞姬訣別，最后自刎身亡。
參考資料來(lái)源：百度百科-和垓下歌來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
11. 因?yàn)槭裁炊紱](méi)有做，就將計(jì)就計(jì)，讓我永受身體疼痛極疼之苦和心靈極苦活著，這么做是不是太殘忍了？
第1個(gè)安慰最重要的是今天的心
　　何必為痛苦的悔恨而喪失現(xiàn)在的心情，何必為莫名的憂慮而惶惶不可終日。過(guò)去的已經(jīng)一去不復(fù)返了，再怎么悔恨也是無(wú)濟(jì)于事。未來(lái)的還是可望而不可及，再怎么憂慮也是會(huì)空悲傷的。今天心、今日事和現(xiàn)在人，卻是實(shí)實(shí)在在的，也是感覺(jué)美好的。當(dāng)然，過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)要總結(jié)，未來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)要預(yù)防，這才是智慧的。
　　昨天已經(jīng)過(guò)去，而明天還沒(méi)有來(lái)到。今天是真實(shí)的。
　　第2個(gè)安慰自己的心痛只能自己療
何必為痛苦的悔恨而喪失現(xiàn)在的心情。偶爾的抱怨發(fā)泄一下，也是十分必要的。但是無(wú)休止的抱怨只會(huì)增添煩惱，只能向別人顯示自己的無(wú)能。抱怨是一種致命的消極心態(tài)，一旦自己的抱怨成為惡習(xí)，那么人生就會(huì)暗無(wú)天日，不僅自己好心境全無(wú)，而且別人跟著也倒霉。抱怨沒(méi)有好處，樂(lè)觀才最重要。
　　第3個(gè)安慰好心境是自己創(chuàng)造的
　　我們常常無(wú)法去改變別人的看法，能改變的恰恰只有我們自己。壞的生活不在于別人的罪惡，而在于我們的心情變得惡劣。讓生活變好的金鑰匙不在別人手里，放棄我們的怨恨和嘆息，美好生活就垂手可得。我們主觀上本想好好生活，可是客觀上卻沒(méi)有好的生活，其原因是總想等待別人來(lái)改善生活。
　　不要指望改變別人,自己做生活的主人。
　　第4個(gè)安慰用心做自己該做的事
　　人生是如此的短暫,哪有心思去浪費(fèi)呢?有智慧的哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“大街上有人罵我，我是連頭也不回的，根本不想知道這個(gè)無(wú)聊之人!”我們既不要去傷害人家，也不要被別人的批評(píng)左右，還是按照自己的愿望，先踏踏實(shí)實(shí)學(xué)好本領(lǐng)再說(shuō)。特別在少年時(shí)要全力以赴學(xué)本領(lǐng)，不要分心。
　　第5個(gè)安慰別總是自己跟自己過(guò)不去
　　學(xué)會(huì)自己欣賞自己,等于擁有了獲取快樂(lè)的金鑰匙.欣賞自己不是孤芳自賞，欣賞自己不是唯我獨(dú)尊，欣賞自己不是自我陶醉，欣賞自己更不是固步自封…自己給自己一些自信，自己給自己一點(diǎn)愉快，自己給自己一臉微笑，何愁沒(méi)有人生的快樂(lè)呢?!
　　經(jīng)常要自己給自己過(guò)節(jié)，學(xué)會(huì)尋找愉悅的心情。
　　第6個(gè)安慰不要追逐世俗的榮譽(yù)
　　終生尋找所謂別人認(rèn)可的東西，會(huì)永遠(yuǎn)痛失自己的快樂(lè)和幸福。庸俗的評(píng)論會(huì)湮滅自己的個(gè)性，世俗的指點(diǎn)會(huì)讓自己不知所措。為錢而錢會(huì)使自己六親不認(rèn)，為而會(huì)使自己膽大妄為，為名而名會(huì)使自己巧取強(qiáng)奪。真實(shí)的我在刻意的追逐之中，會(huì)變成一張張碎片隨風(fēng)飄揚(yáng)，世俗的我已變得面目可憎。得到了媚俗，失去了真實(shí)，要堅(jiān)定信心，擁有自我。
　　第7個(gè)安慰極端不可取
　　有些人常常因?yàn)閼n慮過(guò)度，而導(dǎo)致自己精神失常;有些人卻因?yàn)槁槟静蝗剩斐勺约簩?duì)任何事情都無(wú)動(dòng)于衷。前者常為尋找理性而痛苦，因聰明過(guò)頭而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨為何物，整天稀里糊涂地生活，活著與死去沒(méi)有什么區(qū)別。
　　走極端總是慘遭失敗，尋找人生的智慧。
　　第8個(gè)安慰不要過(guò)于計(jì)較別人的評(píng)價(jià)
沒(méi)有一副畫是不被別人評(píng)價(jià)的，沒(méi)有一個(gè)人是不被別人議論的。自己要是沉默寡言，有人會(huì)指責(zé)“城府很深”;自己要是善于健談，有人又會(huì)指責(zé)“夸夸其談”;自己要是贊美別人，有人會(huì)指責(zé)“別有用心”;自己要是善意批評(píng)，有人更會(huì)暴跳如雷，認(rèn)為“多管閑事”。
光看別人的臉色，自己還活不活，擁有自我，又不囿于自我。
　　第9個(gè)安慰惡念越多痛苦越深
　　為什么不能心平氣和地生活?關(guān)鍵是沒(méi)有及時(shí)驅(qū)趕心中的惡魔。因?yàn)樾拇嫘皭旱哪铑^，就不會(huì)理智地克制自己，經(jīng)常會(huì)做出悔恨的蠢事。因?yàn)闆](méi)有及時(shí)清掃心靈的灰塵，意志薄弱者就會(huì)不時(shí)掉進(jìn)深潭。因?yàn)闀r(shí)常鬼迷心竅，就會(huì)讓愚蠢蒙蔽雙眼，進(jìn)入錯(cuò)誤的岔道還不知道。
　　心中有惡，就會(huì)心神不寧，去惡念。
　　第10個(gè)安慰注意不要活得太累
　　常有人感嘆，活得真累。累，是精神上的壓力大;累，是心理上的負(fù)擔(dān)重。累與不累總是相對(duì)的，要想不累，就要學(xué)會(huì)放松;生活貴在有張有弛。心累，使人陷于亞健康狀態(tài);心累，會(huì)使自己精神不振。
　　心別太累，學(xué)會(huì)解脫自己。
　　第11個(gè)安慰每個(gè)人都有自己的活法
　　自己的傷痛自己清楚,自己的哀怨自己明白,自己的快樂(lè)自己感受。也許自己眼中的地獄，卻是別人眼中的在堂;也許自己眼中的天堂，卻是別人眼中的地獄。生活就是這般的滑稽。不要總疑春色在人家，關(guān)鍵在于自己心態(tài)的調(diào)整。
　　過(guò)好自己的生活最重要，不攀不比。
　　第12個(gè)安慰不做欲望的奴隸
　　人們總嘆息“飛蛾撲火”，人們總譏諷“魚兒上鉤”，人們總是笑話“自陷泥潭”。但是如果自己仔細(xì)想一想，在我們生活的周圍，這種欲望的悲劇還少嗎?人心不足蛇吞象。放縱自已靈魂的人，最終會(huì)失去真正的!必須時(shí)刻警惕不良欲望。
　　善去不良欲望,不可放縱自己。
　　第13個(gè)安慰要活得輕松和快樂(lè)
　　不與別人盲目攀比，自己就會(huì)悠然自得;不把人生目標(biāo)定得太高，自己就會(huì)歡樂(lè)常在;不刻意追求完美，自己就會(huì)遠(yuǎn)離痛苦;不是時(shí)時(shí)苛求自己，自己就會(huì)活在自在;不每每吹毛求疵，自己就會(huì)輕輕松松。
　　活得太累就會(huì)痛苦不堪，知足常樂(lè)。
　　第14個(gè)安慰喜歡自己才會(huì)擁抱生活
盲目自大自尊，是驕傲無(wú)知的人生，一味自暴自棄，是消極悲觀的人生。了解自己比了解別人更困難，喜歡自己比喜歡別人更不容易。擁有健康的恰當(dāng)?shù)淖宰鹦睦恚鎸?duì)挫折會(huì)表現(xiàn)得格外堅(jiān)強(qiáng)。不為外界的誘惑而丟失自我，不為一時(shí)的挫折否定自己。時(shí)時(shí)客觀冷靜地評(píng)價(jià)自己，每每樂(lè)觀中肯地贊賞自己。
　　若連自己都不愛(ài)，還能愛(ài)別人嗎?喜歡自己吧。
　　第15個(gè)安慰多用善眼看世界
　　水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)友。處處不能容別人的缺點(diǎn)，那么人人都變成“壞人”，也就無(wú)法和平相處。以“惡”的眼光看世界，世界無(wú)處不是破殘的;以“善”眼光看世界，世界總有可愛(ài)處。自己多看別人的長(zhǎng)處，就會(huì)越瞧越可愛(ài)。
　　圣人都要“一日三省”，要相互寬容。第16個(gè)安慰不必一味討好別人
　　討好每一個(gè)人是不可能的，也是沒(méi)有必要的。討好每一個(gè)人，等于得罪每一個(gè)人。刻意去討好別人，只會(huì)使別人產(chǎn)生厭惡。親近別人要自然，“投機(jī)”心態(tài)要改變。有時(shí)間討好，不如踏踏實(shí)實(shí)做事，討好別人總是靠不住，自己努力才實(shí)實(shí)在在。
　　一味討好別人就會(huì)失去自我，充實(shí)自己很重要。
　　第17個(gè)安慰木已成舟便要順其自然
　　生米已經(jīng)煮成熟飯，再去悔恨以前的行為，一點(diǎn)益處都沒(méi)有，唯一明智的辦法是，如何妥善處理后面的事情，別讓事情弄得更糟糕。潑出去的水是收不回來(lái)的，已刻成舟的木頭是無(wú)法恢復(fù)原狀的，知道了這些簡(jiǎn)單的道理，就能心平氣和地處理遺留問(wèn)題。
　　悔恨無(wú)任何益處，別把事情弄得更糟。
　　第18個(gè)安慰物質(zhì)雖貧乏心理不潦倒
　　物質(zhì)貧乏不可怕，可怕的是心理貧困。貧困常與潦倒相連，人窮常與志短相關(guān)。心理貧困，富也會(huì)淪為貧窮，心理富足，窮也能轉(zhuǎn)為富裕。物質(zhì)貧乏加上萬(wàn)念俱灰，會(huì)很快摧毀一個(gè)人的身體;自信自強(qiáng)，雖暫時(shí)物質(zhì)貧乏，但好日子也會(huì)很快到來(lái)。
　　人窮志不短，自強(qiáng)不息。
　　第19個(gè)安慰福中有禍禍中有福
　　莫被一時(shí)之得失沖昏頭腦，一味陶醉于暫時(shí)的勝利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉勝利，意味著駐足停頓，陶醉勝利，意味著失去警惕。人生路上要永不松懈，勝利僅僅是一個(gè)小小的路標(biāo)。要想取得最后的勝利，只要努力，努力，再努力。
　　莫為一時(shí)之得所迷惑，誰(shuí)笑得最晚，誰(shuí)笑得最開心。
　　第20個(gè)安慰重要的是活得充實(shí)
　　把每一天過(guò)好是最大的幸福，快樂(lè)源于每天的感覺(jué)良好。總憂慮明天的風(fēng)險(xiǎn)，總抹不去昨天的陰影，今天的生活怎能如意?總攀比那些不可攀比的，總幻想那些不能實(shí)現(xiàn)的，今天的心靈怎能安靜?任何不切實(shí)際的東西，都是痛苦之源，生命的最大殺手是憂愁和焦慮。
　　痛苦源于不充實(shí)，生活充實(shí)就不會(huì)胡思亂想。
　　第21個(gè)安慰人生應(yīng)當(dāng)歡樂(lè)有度
　　適當(dāng)?shù)膴蕵?lè)活動(dòng)能調(diào)節(jié)情緒，無(wú)休無(wú)止的歡樂(lè)卻易轉(zhuǎn)益為害。物極則反，數(shù)窮則變。“大凡快意處，即是多病處。”“棋可遣閑，易動(dòng)心火。…”一味狂歡盡興是膚淺的人生，換來(lái)的往往是痛苦的悔恨。盡興有度是達(dá)觀的人生。樂(lè)極生悲不局限于娛樂(lè)方面，涉及到人生的方方面面。
　　歡樂(lè)與悲哀是伴生的，歡樂(lè)有度會(huì)使歡樂(lè)常伴。
　　第22個(gè)安慰換一種活法也許更快樂(lè)
　　當(dāng)自己在工作中極不順心，處處感覺(jué)都是圍墻時(shí)，是否有必要換個(gè)環(huán)境?當(dāng)自己在婚姻中極不開心，時(shí)時(shí)感覺(jué)都是冰窖，是否有勇氣沖破圍城?當(dāng)自己已習(xí)慣逆來(lái)順受，是否會(huì)挺起胸膛說(shuō)“不”?有自信、能自強(qiáng)的人，善于調(diào)整自己的生活狀態(tài)。摘自大全網(wǎng)
　　別太窩囊地活著，舒心是快樂(lè)之精靈。
　　第23個(gè)安慰不妨?xí)簳r(shí)丟開煩心事
　　人生實(shí)在是太苦短，自己何必總是活得不開心。有煩惱是正常的，沒(méi)有煩惱才是不正常。要是自己心情不好受時(shí)，不妨去看一次電影，不妨去聽一段音樂(lè)，不妨去唱一支曲，不妨去打一個(gè)，不妨去防享受一下陽(yáng)光…
　　讓煩惱心事見鬼去吧，先開心一樂(lè)。
　　第24個(gè)安慰愉悅的根基在自己身上
　　一般人總是將人生的愉悅，寄托在外界的事務(wù)上，依附于世俗的認(rèn)同上。百般看重地位、財(cái)產(chǎn)，以及待遇、名譽(yù)等東西，自己一旦失去這些，便是沉重的打擊，常會(huì)痛不欲生，其幸福和快樂(lè)的根基也隨之毀滅。假如自己真是這樣過(guò)生活，那么快樂(lè)離我們是相當(dāng)遙遠(yuǎn)的。
　　為什么要讓別人來(lái)評(píng)價(jià)自己的快樂(lè)程度，把握好自己。
　　第25個(gè)安慰感覺(jué)幸福就是幸福
　　許多人都在刻意追求所謂的幸福;有的雖然得到了，其代價(jià)卻巨大無(wú)比。許多哲人都說(shuō)，幸福是種感覺(jué)，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感覺(jué)隨滿足程度而遞減，與人的心境、心態(tài)密切相關(guān)。先哲們說(shuō):得之愈艱、愛(ài)之愈深，擁有幸福，常思艱難。一個(gè)人總是感覺(jué)不到幸福，是自己的最大悲哀。
　　幸福是種感覺(jué)，不知足，永不會(huì)幸福
　　第26個(gè)安慰“想得開”才有快樂(lè)的心情
　　“以出世的精神，做入世的事業(yè)”，融儒、道、釋三家精華的名言，叫人多一點(diǎn)開朗、開通與超然。“想不開”總與“瘋”字有染，其主要癥結(jié)還在于鉆牛角尖。“想得開”總與“智”字相關(guān)，其主要原因還在退一步海闊天空。道家的“以退為進(jìn)”，老子的“道常無(wú)為而無(wú)不為”，實(shí)是人生的大智慧!摘自大全網(wǎng)
　　有什么想不開的，有退有進(jìn)，能屈能伸。
　　第27個(gè)安慰煩惱是跟自己過(guò)不去
　　人越煩惱，煩惱就越多，人越快樂(lè)，快樂(lè)就越多。如果光為煩惱而憂慮，那么煩惱還是客觀存在的，絲毫沒(méi)有減少的跡象，相反，因?yàn)闊赖倪B鎖反應(yīng)，心情越加沉重，越發(fā)苦惱。要是自己不斷化苦為樂(lè)，改變“做一行、怨一行”的心態(tài)，就能獲取自身的快樂(lè)。
　　煩惱中光陰也虛度了，笑對(duì)人生。
　　第28個(gè)安慰自己的傷痛自己來(lái)療
　　不要期待別人能撫平自己的傷痛，只有自己把自己說(shuō)服了，只有自己讓自己想通了，才能徹底地根治心病。受挫、失誤、不幸、磨難…是對(duì)生活的理解更為深入，是對(duì)人生的內(nèi)涵更為認(rèn)識(shí)的必由之路。唯有征服自己的人，才有力量去征服一切。
　　治愈一次心靈的傷痛，就等于讓心靈升華一次，自勝者強(qiáng)。
　　第29個(gè)安慰千萬(wàn)不能絕望
　　天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，自己一輩子不生病是奇跡，那么平常的病痛，則極為正常。自己偶患疾病，又遇到庸醫(yī)，就疑為絕癥，痛不欲生，病魔并沒(méi)有把自己的性命奪走，恐嚇卻把自己弄個(gè)半死。對(duì)于疾病既要樂(lè)觀，又要謹(jǐn)慎對(duì)待，切不可聽風(fēng)就是雨。
　　人吃五谷雜糧，哪有不生病之理。不能自己嚇自己，千萬(wàn)別對(duì)入座。
　　第30個(gè)安慰人生總有可惜事
　　清人史震林在《西清散記》中說(shuō):“一生有可惜事:幼無(wú)，長(zhǎng)無(wú)良友，壯無(wú)善事，老無(wú)令名。”“貧可惜者二:面承唾為求列，膝生胝為求榮。”“富貴人可惜者二:臨大義沮于吝，荷重任敗于貪。”“聰明人可惜者三:妄譏議謂之薄，自炫獎(jiǎng)謂之驕，懷憤激謂之躁”“豪俠人可惜者三:助兇人得暴名，揮泛財(cái)?shù)脭∶{庸客得濫名。”摘自大全網(wǎng)第31個(gè)安慰“放下”就有好心情
　　心靈的負(fù)荷太重，就有太多的煩惱。見什么愛(ài)什么，看什么要什么，能不煩惱嗎?及時(shí)清掃心靈，別讓心靈的塵埃積得太厚。要知道人生苦短，不是什么東西都可以求的。遺憾的是:并非所有的人都明白。
　　煩惱的東西必須放棄，輕裝上路。
　　第32個(gè)安慰多理性行事少意氣用事
　　做事不能只憑自己的感情，做事更不能只憑自己的感覺(jué)，意氣用事必有麻煩。有時(shí)自己的知覺(jué)是錯(cuò)的，事情并不是想象的這般簡(jiǎn)單，表象總是容易迷惑人心。理性做事不至于反復(fù)折騰，理性做事不會(huì)出現(xiàn)大的差錯(cuò)，理性做事才不會(huì)使自己后悔莫及。切記:凡事都不能太沖動(dòng)!
　　不能只跟著感覺(jué)走，多思考才能不后悔。
　　第33個(gè)安慰沉默能省去許多煩惱
　　越是當(dāng)自己滔滔不絕的時(shí)候，自己的愚蠢越會(huì)暴露無(wú)遺。越是當(dāng)自己洗耳恭聽的時(shí)候，自己的智慧越會(huì)快樂(lè)生長(zhǎng)。聆聽是取人之長(zhǎng)、補(bǔ)己之短的良方;聆聽是溝通雙方、尊重對(duì)方的橋梁;聆聽是拋棄錯(cuò)誤、遠(yuǎn)離懊悔的法寶。切莫以為善言能辯是自己的本事，也許一不留神會(huì)刺傷別人的自尊，或許無(wú)意之中會(huì)埋下不幸的種子。摘自大全網(wǎng)
　　學(xué)會(huì)傾聽是最大的智慧，不要總是滔滔不絕。
　　第34個(gè)安慰只有信賴的人才可放心交往
　　不能與無(wú)賴打交道，否則，會(huì)天天無(wú)寧日。不能與口是心非的人打交道，否則，時(shí)刻要提防被人的危險(xiǎn)。不能與沒(méi)有信用的人打交道，否則隨時(shí)會(huì)有煩惱惹上身。不能與刻薄兇狠的人打交道，否則他可能會(huì)攫取自己的性命。不能與聲名狼藉的人打交道，否則會(huì)時(shí)時(shí)玷污自己的聲譽(yù)。
　　不是什么人都可以交往的，慎交朋友。
　　第35個(gè)安慰不愛(ài)學(xué)習(xí)愚蠢多
　　聰明人總是謙遜好學(xué)，不恥下問(wèn)，多多益善;愚蠢人總是驕傲示世，以嘴代心，時(shí)時(shí)訓(xùn)人。聰明人在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在智慧中享受生活，又在生活中學(xué)習(xí)生活;愚蠢人在不學(xué)無(wú)術(shù)中衰弱，在笨拙中煩惱生活，從不會(huì)主動(dòng)吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。摘自大全網(wǎng)
　　聰明的人好學(xué)習(xí)，多聽多學(xué)長(zhǎng)學(xué)問(wèn)。
　　第36個(gè)安慰少琢磨人，多琢磨事
　　自己成天去琢磨人，有多累!留點(diǎn)時(shí)間多琢磨一些問(wèn)題，有多好!大自然有多少問(wèn)題需要我們?nèi)ヌ剿鳎松鷰资暧质侨绱硕虝骸３晒Φ娜丝偸前蜒酃舛⒃谑聵I(yè)上，讓智慧的火花在工作中大放光彩;失敗的人總是消耗在無(wú)聊的“人事”上，始終陷于“恩恩怨怨”的泥潭。別把時(shí)光耗用在人事糾紛上，既費(fèi)盡心機(jī)，又沒(méi)有任何產(chǎn)出。
　　人事糾紛上，要大事化小，把心思用在正道上。
　　第37個(gè)安慰誠(chéng)實(shí)為本信任為重
　　誠(chéng)實(shí)是做人之本，立事之根。有人說(shuō)，君子養(yǎng)心莫于誠(chéng)。有人說(shuō)，巧偽不如拙誠(chéng)。也有人說(shuō)，以誠(chéng)感人者，人亦以誠(chéng)而立。誠(chéng)實(shí)是自信、大度和力量的結(jié)晶，心底無(wú)私的人自然也是坦蕩磊落。誠(chéng)實(shí)是人格的起碼標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)誠(chéng)實(shí)的人可以信任，可以委以重任。欺騙是誠(chéng)實(shí)的最大的敵人，要警惕各種虛偽的“誠(chéng)實(shí)”。
　　虛偽的東西不長(zhǎng)久，做人還是誠(chéng)實(shí)為好。
　　第38個(gè)安慰寬以待人嚴(yán)于律已
　　人格的魅力多來(lái)自嚴(yán)于律已。自律性格的人能夠贏得良好的社會(huì)聲譽(yù)。成功的人總是寬容別人，嚴(yán)格要求自己;失敗的人總嚴(yán)格要求別人，寬容自己。放任自己，苛求別人，往往招致別人怨恨，從而成為孤家寡人。要求別人做到，首先自己要做到。閉門常思己之過(guò)，才能不斷進(jìn)步。多寬容別人，必能換來(lái)真誠(chéng)和友誼。
　　對(duì)自己嚴(yán)格要求，放松自己是害自己。
　　第39個(gè)安慰遵循人際交往十則
　　不要常常不請(qǐng)自來(lái)，且沒(méi)完沒(méi)了;不要總是不分時(shí)間用打擾;不要總是給別人增添麻煩;除非偶爾有急，絕不可提金錢之事;對(duì)別人不要有任何要求;不要用挑剔的目光去審視對(duì)方;善于寬容別人，不可要求太高;有點(diǎn)距離，距離產(chǎn)生美;
　　自己不要隨便依賴別人。
　　對(duì)別人既要相知，又要寬容，君子之交淡如水。
　　第40個(gè)安慰學(xué)會(huì)與人平等地相處
　　既不要格外地蔑視任何人，也不要無(wú)故地敬重任何人。因?yàn)樽约好镆晫?duì)方，對(duì)方在自己的眼里，會(huì)被貶得一文不值，自己就會(huì)冒犯或侮辱別人。因?yàn)樽约壕粗貙?duì)方，就會(huì)忘卻對(duì)方的缺陷，并產(chǎn)生對(duì)其過(guò)分依賴的思想，自己的智慧就會(huì)丟失。摘自大全網(wǎng)
　　非理性地低看和高看別人是愚蠢的，平等和睦相處。
　　第41個(gè)安慰得意不忘形失意不失態(tài)
　　身處順境必須格外謹(jǐn)慎，否則容易樂(lè)極生悲。人生得意的時(shí)候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是惡念和惡行就會(huì)趁隙而入。身處逆境必須格外耐，否則容易早早夭折。人生失意的時(shí)候容易失態(tài)，一失態(tài)就不知道自己的未來(lái)，于是消極和絕望就會(huì)趁隙而入。
　　笑看人生潮起潮落，守住自己的心。
　　第42個(gè)安慰別人的恩澤要牢記
　　目光短淺的人總是“忘恩負(fù)義”，危機(jī)時(shí)到處求助，事成之后再不露面。求人時(shí)信誓旦旦，得逞后胡作非為。這種人最被人鄙視。“忘恩負(fù)義”讓朋友傷心，“忘恩負(fù)義”是急功近利的表現(xiàn)。“忘恩負(fù)義”只得益于一時(shí)，卻會(huì)永遠(yuǎn)失信于人。
　　切忌過(guò)河拆橋過(guò)河拆橋，會(huì)斷了自己的后路。
　　第43個(gè)安慰別說(shuō)過(guò)頭話
　　說(shuō)話必須留有余地，不要把話說(shuō)“死”。凡事把話說(shuō)絕了，就沒(méi)有了回旋余地。一旦陷入語(yǔ)言的“絕境”，其被動(dòng)、尷尬之情可想而知。說(shuō)話的藝術(shù)在于讓人進(jìn)退有余。人在氣頭上切莫說(shuō)過(guò)頭話，憤怒的話語(yǔ)實(shí)際上是一派胡言，平息心火之后會(huì)產(chǎn)生許多懊悔。
　　想一想再說(shuō)，別說(shuō)絕情話</P<pp<>
　　第44個(gè)安慰要善于消除誤會(huì)
　　輕信是誤會(huì)的媒介，疑心是誤會(huì)的土壤。疙瘩總在心中，何時(shí)才有輕松快樂(lè)的心情?一旦有誤會(huì)形成，就要正確予以剖析，切莫狹隘偏見，主觀武斷。以坦誠(chéng)之心求得理解，以友好之情相互溝通。最好的還是面對(duì)面的交流。
　　別讓誤會(huì)越來(lái)越深，善于化解。
　　第45個(gè)安慰不可忽視別人
　　孤獨(dú)往往是忽視的產(chǎn)物。忽視別人，也易被別人忽視。切莫有驕傲心態(tài)，目空一切，為所欲為，必將令人厭惡。性格孤傲的人同樣易被別人拋棄。不要故意回避別人，也不要刻意接近別人，一切順其自然。
　　注意別人，欣賞別人別太孤傲。
第46個(gè)安慰尊重別人
　　尊重別人，等于尊重自己。每個(gè)人都有讓人尊重之處。善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，就會(huì)尊重別人。學(xué)會(huì)尊重別人，首先要學(xué)會(huì)角色置換。尊重別人，也是一種人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑。不尊重別人，等于孤立自己。尊重別人，必須要真心實(shí)意。尊重別人，體現(xiàn)在語(yǔ)言和行動(dòng)上，后者比前者更重要;相互尊重，使生活充滿歡笑。
　　尊重贏得好名聲，尊重是金
　　第47個(gè)安慰該取就取該舍就舍
　　什么東西都想得到，往往什么東西都得不到。人的生命有限，精力有限，人的環(huán)境不同，能力不一，這一切決定了取舍的標(biāo)準(zhǔn)。該取，毫不猶豫，勇往直前;該舍，毫無(wú)隱痛，絕不可惜。任何患得患失的行為,只能加重心理的負(fù)擔(dān)，無(wú)形之中自行增加絆腳石。
　　學(xué)會(huì)放棄就能更好地?fù)碛校p裝上陣。
　　第48個(gè)安慰常懷同情心
　　渴望同情是人的天性，尤其對(duì)于弱者來(lái)說(shuō)。樂(lè)于同情是一種美德，尤其對(duì)于強(qiáng)者來(lái)講。同情一個(gè)身陷困境的人，伸出友愛(ài)的熱情之手，給予其無(wú)私的幫助，又講究同情的技巧和方法，不損害對(duì)方的尊嚴(yán)，促使其擺脫窘困，重新振作。
　　善良的人常懷同情心，行善得善。
　　第49個(gè)安慰經(jīng)常反省自己
　　人非圣人，孰能無(wú)過(guò)，當(dāng)一日而三省。常思己之過(guò)，有利于長(zhǎng)足的進(jìn)步。經(jīng)常反省，善于總結(jié)，有利于揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。反省益于自律，反省促使成熟。反省與自責(zé)是兩碼事，反省不是責(zé)難自己，而是為了改過(guò)自新。
　　多反省自己，少貶損別人，多反省，少自責(zé)。
　　第50個(gè)安慰別提太多的要求
　　提一個(gè)要求，盡力而為;提二個(gè)要求，勉強(qiáng)答應(yīng);提三個(gè)要求，心中不快;提四個(gè)要求，勃然變臉;提五個(gè)要求，惡語(yǔ)相加;提六個(gè)要求，身心傷害。提太多要求，只能讓人生厭。少提不合理的要求。請(qǐng)捫心自問(wèn):要求別人多多，自己又為對(duì)方干了些什么呢?
　　多提要求讓人心煩，不如以建議代替要求
　　第51個(gè)安慰能改變?nèi)松伾闹挥凶约?br>　　心境不同，人生的顏色也會(huì)不同。無(wú)論處于何種生活的境地，假如自己樂(lè)觀開朗，積極上進(jìn)，誠(chéng)心祝福，努力學(xué)習(xí)，那么，人生會(huì)變得五彩繽紛、絢麗多彩。假如自己悲觀抑郁，消極落后，虛情假意，無(wú)所事事，那么，人生會(huì)變得漆黑一片，苦不堪言。心境是種變數(shù)，運(yùn)隨心轉(zhuǎn)，人生的幸福調(diào)色板就掌握在自己手中。
　　若心如死灰，何來(lái)生活的心情，心態(tài)好，人生也好。
　　第52個(gè)安慰距離也是一種美
　　君子之交淡如水。心靈需要一定的距離，人與人的交往有個(gè)分寸。碰撞太劇烈，易發(fā)生裂縫，感情太濃烈，頭腦易發(fā)熱。近距離可能會(huì)失去朋友，遠(yuǎn)距離卻有一種朦朧的感覺(jué)。距離美不會(huì)灼熱彼此的心靈，距離美能增加雙方的情誼，距離美是一種長(zhǎng)久的美。
　　適當(dāng)保持距離，過(guò)親反而致疏。
　　第53個(gè)安慰重要的是隨遇而安
　　到什么山上唱什么，到什么地方做什么事，到什么環(huán)境過(guò)什么生活，一切都要順其自然。個(gè)人總是渺小的，適應(yīng)環(huán)境最為重要。隨遇而安，心態(tài)則平。自己少有失落感覺(jué)，自己少有抱怨心理，面對(duì)現(xiàn)實(shí)、不斷努力才是最高境界。
　　抱怨只會(huì)招致痛苦，適者生存。
　　第54個(gè)安慰善于說(shuō)“不”
　　生活中有太多的事要說(shuō)“不”，善于說(shuō)“不”，也是一種人生哲學(xué)。不會(huì)說(shuō)“不”，會(huì)給生活帶來(lái)累贅，嚴(yán)重的會(huì)帶來(lái)人生的災(zāi)難。事前說(shuō)“不”，只是一時(shí)不快，必要時(shí)，應(yīng)該理直氣壯地說(shuō)“不”。說(shuō)“不”字也有方式和技巧，斷然拒絕與委婉相拒，效果不一。生活中的“不”字使人輕裝上陣。說(shuō)“不”有時(shí)也是真誠(chéng)的體現(xiàn)。
　　應(yīng)承太多，人生自擾，不可能實(shí)現(xiàn)的事不做。
　　第55個(gè)安慰一味讓不可取
　　一味讓，意味著喪失原則;一味讓，意味著沒(méi)有人格;一味讓，意味著軟弱可欺;一味讓，意味著面臨步步進(jìn)逼的危險(xiǎn);一味讓，意味著將走入絕路。有時(shí)候挺身而起、奮力反抗效果更好，得寸進(jìn)尺是愚人常采用的計(jì)策，一再讓反而助長(zhǎng)其囂張氣焰。該出手時(shí)就出手，給點(diǎn)厲害也是不得已而為之!
　　對(duì)得寸進(jìn)尺者該迎頭痛擊，讓不一定是好事。
　　第56個(gè)安慰必須牢記的“三句話”
　　“世上誰(shuí)最智慧?是那以人人為師的人。世上誰(shuí)最富有?是對(duì)自己所擁有的感到滿足的人。世上誰(shuí)最強(qiáng)大?是那善于克制自己的人。”拜人為師，知足常樂(lè)，克制自己的欲望，就會(huì)使自己終身受益。每天都要提醒自己做到?jīng)]有?
　　學(xué)習(xí)人生的智慧，愚蠢來(lái)自于不學(xué)習(xí)。
　　第57個(gè)安慰遺憾也是一種美
　　有遺憾是正常的。沒(méi)有遺憾的人生是糊涂的人生。沒(méi)有遺憾就無(wú)所謂人生的歡樂(lè)，沒(méi)有遺憾也就感覺(jué)不到人生的幸福。人的欲望越大，遺憾就越多，人的欲望越小，遺憾就越少。有遺憾說(shuō)明有追求并有過(guò)努力。對(duì)遺憾也要作客觀的，因貪欲過(guò)大而遺憾是可悲的，為一點(diǎn)點(diǎn)小事而抱憾終日是不取的。
　　笑對(duì)人生的憾事，人生有遺憾極為正常。
　　第58個(gè)安慰就怕沒(méi)有一技之長(zhǎng)
　　“做一天和尚，撞一天鐘”，這樣混日子最終只會(huì)害自己。不思進(jìn)取、自我感覺(jué)良好要不得。沒(méi)有職業(yè)技能的人會(huì)四處碰壁，沒(méi)有職業(yè)技能的人遲早會(huì)一貧如洗，沒(méi)有高超職業(yè)技能的人不能成大業(yè)。場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心是競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制，實(shí)力大小就看自己有無(wú)高超的技能。不斷更新知識(shí)，提高技能，才能使自己成為人生的強(qiáng)者。
　　盡可能擁有高超的職業(yè)技能，無(wú)技能的人才恐慌。
　　第59個(gè)安慰吃虧未必不是福
　　吃虧的事情經(jīng)常會(huì)發(fā)生，但要堅(jiān)信人生總是相對(duì)公平的。假如自己處處精明，時(shí)時(shí)準(zhǔn)備去算計(jì)別人，總愛(ài)占別人的便宜，其實(shí)吃虧最大的還是自己。何必分秒計(jì)算盈虧，多一點(diǎn)給予，少一點(diǎn)索取。吃虧能夠給自己帶來(lái)美名，而愛(ài)占便宜會(huì)敗壞自己的名譽(yù)。
　　處處愛(ài)占便宜，結(jié)果卻是自己吃虧，敗壞自己名譽(yù)的人多失敗。
　　第60個(gè)安慰無(wú)為人輕有為人誹
　　假如自己沒(méi)有任何才能，那么別人會(huì)根本瞧不起;而一旦自己有點(diǎn)才華，并且又有所作為，那么別人又會(huì)誹謗、詆毀。若是自己了解這個(gè)人生道理，還會(huì)苦苦掙扎在煩惱之中嗎?于是自己一心發(fā)奮努力，在進(jìn)取和取得成績(jī)的同時(shí)，再不會(huì)因別人的讒言而痛苦。無(wú)為變有為，有為更有作為一心奮斗。
　　能否檢查一下自己的可惜事，遺憾總是難免第61個(gè)安慰不貶人多自律
　　自己若想得到快樂(lè)，就要寬容，自己若想尋求煩惱，只要損人。人生煩惱，多因恕己而不恕人。一味貶人，無(wú)處不是荊天棘地，一味損人，無(wú)時(shí)不是陰云淫雨。經(jīng)常責(zé)己，何處不是舜日?qǐng)蛱欤瑢捯源耍瑹o(wú)時(shí)不是和風(fēng)霽月。人生的進(jìn)步與成功，源于深深的自省;人生的退步與失敗，源于惡意的貶損。“長(zhǎng)于自檢，短于責(zé)人”是人生秘訣。
　　用損人的毒刺去傷人，也會(huì)傷自己，以善良的眼睛看世界。來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com