成語“汝南月旦”的詞條資料

成語讀音：rǔ nán yuè dàn
成語簡拼：RNYD
成語注音：ㄖㄨˇ ㄋㄢˊ ㄩㄝˋ ㄉㄢˋ
常用程度：生僻成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結(jié)構(gòu)：偏正式成語
成語年代：古代成語
近義詞：月旦春秋
成語出處：南朝·宋·范曄《后漢書·許劭傳》：“初，劭與靖俱有高名，好共核論鄉(xiāng)黨人物，每月輒更其品題，故汝南俗有‘月旦評’焉。” 本內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
成語解釋：汝南：漢代郡名；月旦：月朔，每月初一。指品評人物
成語用法：汝南月旦作謂語、賓語；指評論。
英文翻譯：be fond of making critical remarks about somebody

成語“汝南月旦”的擴(kuò)展資料

1. 月旦評的歷史概況
東漢末年，汝南地區(qū)許劭、許靖兄弟主持的月旦評聞名遐邇，盛極一時，對當(dāng)時社會的政治、思想文化、選官制度以及稍后出現(xiàn)的九品中正制均產(chǎn)生了重大和深遠(yuǎn)的影響。月旦評雖為時不長，但在史壇和文壇上留下了深深的烙痕，以致后人對其評論紛紛，褒貶不一。由于史料較少等原因，迄今亦無文論列，本文綴合零散資料，結(jié)合東漢末年的政治社會形勢，探究月旦評的特征及其產(chǎn)生、發(fā)展直至消亡的原因和深刻的文化內(nèi)涵。月旦評是東漢時期“談?wù)摗钡囊环N類型。“月旦”即月朔，每月初一。它是東漢末年汝南郡每月初一進(jìn)行的品評人物、論士議政的一項活動。至于為何要把品評人物的時間定為每月初一，目前尚無確切的史料佐證。據(jù)筆者推測，可能古人認(rèn)為：“一年之計在于春，一日之計在于晨”，為記時辦事之便，就約定俗成地將月旦定為諸多活動的首選時間了。汝南月旦評是由汝南名士許劭為首，與其族兄許靖共同主持的。《后漢書·許劭傳》載：“初，劭與靖俱有高名，好共核論鄉(xiāng)黨人物，每月輒更其品題，故汝南俗有月旦評焉。”這項活動在汝南一帶蔚成風(fēng)氣，參與者甚眾，影響也非常大。其后，月旦評便逐漸成為名士們品評人物的代名詞。劉峻在《廣絕交論》中就有“雌黃出其唇吻，朱紫由其月旦”之說①，宋人秦觀也有詩云：“月旦嘗居第一評，立朝風(fēng)采照公卿”②。后人視月旦評為“第一評”，因獲月旦之高評而飛黃騰達(dá)，成為達(dá)官顯宦者，在朝堂上威風(fēng)凜凜，其風(fēng)采超過公卿大臣。其辭雖不無夸張，但也足見月旦評在歷史上影響之深遠(yuǎn)。唐代在豫州汝陽縣還有“月旦里”的地名。
本內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
2. 月旦的指月旦評
《后漢書》卷六十八〈郭符許列傳·許劭〉
劭邑人李逵，壯直有高氣，劭初善之，而后為隙，又與從兄靖不睦，時議以此少之。初，劭與靖俱有高名，好共核論鄉(xiāng)黨人物，每月輒更其品題，故汝南俗有“月旦評”焉。 司空楊彪辟，舉方正、敦樸，征，皆不就。或勸劭仕，對曰：“方今小人道長，王室將亂，吾欲避地淮海，以全老幼。”乃南到廣陵。徐州刺史陶謙禮之甚厚。劭不自安，告其徒曰：“陶恭祖外慕聲名，內(nèi)非真正。待吾雖厚，其勢必薄。不如去之。”遂復(fù)投揚(yáng)州刺史劉繇于曲阿。其后陶謙果捕諸寓士。乃孫策平吳，劭與繇南奔豫章而卒。時年四十六。 兄虔亦知名，汝南人稱平輿淵有二龍焉。 典源譯文
許劭同縣人李逵,正直有高尚的志氣,許劭開始同他相好,后來兩人有了矛盾,又與從兄許靖不和,當(dāng)時的輿論對他不滿。起先,許劭與許靖都有盛名,喜歡評論鄉(xiāng)黨人物,每月?lián)Q一個題目,所以汝南有“月旦評”的風(fēng)俗。司空楊彪征召許劭,舉方正、敦樸,征,都不應(yīng)。有人勸許劭做官,他回答說“:現(xiàn)在小人得志,王室將亂,我想去淮海逃難,以保全老幼。”于是南到廣陵。徐州刺史陶謙以禮相待,至為周到。許劭感到不安,告訴他的門徒說:“陶恭祖表面上好名,內(nèi)心卻不是真的。對我雖然很厚,這種情況是不能維持長久的,不如走吧。”于是到曲阿投揚(yáng)州刺史劉繇。后來陶謙果然收捕了寄居在他那里的賓客,孫策平定吳國以后,許劭與劉繇南逃豫章,死在那里,時年四十六歲。許劭的哥哥許虔,也有名,汝南人稱平輿有兩條龍呢。
釋義
東漢許劭，汝南平輿人，與從兄靖俱有高名，共好品評人物，每月輒更其品題，故汝南俗有“月旦評”。 《晉書·祖納傳》：“﹝ 王隱 ﹞曰：‘《尚書》稱“三載考績，三考黜陟幽明”，何得一月便行褒貶？’ 陶 曰：‘此官法也。月旦，私法也。’”
南朝 梁 劉孝標(biāo) 《廣絕交論》：“雌黃出自脣吻，朱紫由其月旦。”
唐 劉禹錫 《故吏部侍郎奚公神道碑》：“幼而擢陵苕之秀，長而成清廟之器。羣倫月旦，咸以第一流處之。”
明 吾邱瑞 《運甓記·剪發(fā)延賓》：“無端月旦蒙推譽(yù)，薰蕕臭殊，雌雄路岐。”
清 陳康祺 《燕下鄉(xiāng)脞錄》卷十三：“適有薦紳家居者，請 容甫 月旦， 容甫 大言曰：‘君不在不通之列。’”
唐 陸龜蒙《再抒鄙懷用伸酬謝美本內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
3. 鄉(xiāng)夸月旦是什么意思？
鄉(xiāng)夸月旦是什么意思？鄉(xiāng):鄉(xiāng)村。夸:1夸大，自吹2古同跨，兼有的意思。月旦，指舊歷每月初一。好作月旦應(yīng)該是好品評人物的意思。 「月旦評」最初指東漢汝南地區(qū)品評人物的風(fēng)氣，其產(chǎn)生與當(dāng)時的辟舉制度有關(guān)，士人如要獲得辟舉，出任地方行政機(jī)構(gòu)，必須得到人們的。在當(dāng)時的汝南地區(qū)，名士許劭和許靖都喜歡品評人物，每月一換品題，故稱為「月旦評」。后來，「月旦評」泛指品評人物，或省稱「月旦」。
本內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
4. 好作月旦是什么意思？
月旦，指舊歷每月初一。好作月旦應(yīng)該是好品評人物的意思。 「月旦評」最初指東漢汝南地區(qū)品評人物的風(fēng)氣，其產(chǎn)生與當(dāng)時的辟舉制度有關(guān)，士人如要獲得辟舉，出任地方行政機(jī)構(gòu)，必須得到人們的。在當(dāng)時的汝南地區(qū)，名士許劭和許靖都喜歡品評人物，每月一換品題，故稱為「月旦評」。后來，「月旦評」泛指品評人物，或省稱「月旦」。求
本內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
5. 什么叫做“月旦評”
　　月旦評
　　月旦評 (yuè dàn píng)
　　解釋：指品評人物或詩文字畫等。
　　出處：《后漢書·許劭傳》：
　　許劭字子將，汝南平輿人也。少峻名節(jié)，好人倫，多所賞識。若樊子昭、和
　　陽士者，并顯名于世。故天下言拔士者，咸稱許、郭。
　　初為郡功曹，太守徐璆甚敬之。府中聞子將為吏，莫不改操飾行。同郡袁紹，
　　公族豪俠，去濮陽令歸，車徒甚盛，將入郡界，乃謝遣賓客，曰：“吾輿服豈可
　　使許子將見。”遂以單車歸家。
　　劭嘗到潁川，多長者之游，唯不候陳寔。又陳蕃喪妻還葬，鄉(xiāng)人畢至，而邵
　　獨不往。或問其故，劭曰：“太丘道廣，廣則難周；仲舉性峻，峻則少通。故不
　　造也。”其多所裁量若此。
　　曹操微時，常卑辭厚禮，求為己目。劭鄙其人而不肯對，操乃伺隙脅劭，劭
　　不得已，曰：“君清平之奸賊，亂世之英雄。”操大悅而去。
　　劭從祖敬，敬子訓(xùn)，訓(xùn)子相，并為三公，相以能諂事宦官，故自致臺司封侯，
　　數(shù)遣請劭。劭惡其薄行，終不候之。
　　劭邑人李逵，壯直有高氣，劭初善之，而后為隙，又與從兄靖不睦，時議以
　　此少之。初，劭與靖俱有高名，好共核論鄉(xiāng)黨人物，每月輒更其品題，故汝南俗
　　有“月旦評”焉。”
　　示例：言辭不爽，謂之金石語；鄉(xiāng)黨公論，謂之～。 ★明·程登吉《幼學(xué)瓊林·身體》
　　劭，字子將，汝南平輿（今河南省平輿）人，是當(dāng)時最有名的鑒賞家和評論家。他常在每個月的初一，發(fā)表對當(dāng)時人物的品評，叫“月旦評”，又叫“汝南月旦評”。無論是誰，一經(jīng)品題，身價百倍，世俗流傳，以為美談。
　　二許大話月旦評
　　許靖、許劭堂兄弟（今平輿人）皆東漢末年著名賢士。當(dāng)時，宮庭混亂，奸邪當(dāng)?shù)溃胃瘮。渷y四起。為治理國風(fēng)，抑惡揚(yáng)善，二許憑其才識謀略，在清河島上開辦了一個講壇，每月初一命題清議，評論鄉(xiāng)黨，褒貶時政，不虛美，不隱惡，不中傷，能辯人之好壞，能分忠奸善惡，或在朝或在野，都在本內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com