成語“欺世惑俗”的詞條資料

成語讀音：qī shì huò sú
成語簡拼：QSHS
成語注音：ㄑ一 ㄕˋ ㄏㄨㄛˋ ㄙㄨˊ
常用程度：常用成語
成語字數(shù)：四字成語
感情色彩：貶義成語
成語結構：聯(lián)合式成語
成語年代：當代成語
近義詞：欺世亂俗
成語出處：郭沫若《惠施的思想與性格》：“在思想革命的時期，一種學論初出世時，誰不受人非難，被詆為非圣無法，離經(jīng)畔道，欺世惑俗，乃至處于極刑呢？”摘自公益成語：gyjslw.com
成語解釋：欺騙世人，破壞習俗
成語用法：欺世惑俗作謂語、定語、賓語；用于書面語。

成語“欺世惑俗”的擴展資料

1. 形容坑騙的人詞語
【兵不厭詐】：厭：嫌惡；詐：欺騙。作戰(zhàn)時盡可能地用假象迷惑敵人以取得勝利。
【诪張變眩】：猶言诪張為幻。诪張：欺誑。以欺騙迷惑別人。
【诪張為幻】：诪張：欺誑。以欺騙迷惑別人。
【出奇用詐】：奇：出人意外；詐：欺騙。指軍事上使用奇兵和設置陷井以奇制敵的辦法。
【大言欺人】：說大話欺騙人。
【盜鈴掩耳】：比喻自己欺騙自己。同“盜鐘掩耳”。
【盜名欺世】：盜：竊取；名：名譽；欺：欺騙。竊取名譽，欺騙世人。
【釣名欺世】：釣：撈取。運用不正當手段撈取名著，欺騙世人。
【東誑西騙】：誑：欺騙，迷惑。形容到處說謊欺騙。
【訛言惑眾】：訛言：詐偽的話。用謠言欺騙迷惑群眾。
【爾虞我詐】：爾：你；虞、詐：欺騙。表示彼此互相欺騙。
【爾詐我虞】：爾：你；虞、詐：欺騙。表示彼此互相欺騙。
【附上罔下】：附：附和；上：君王，罔：欺騙；下：臣下。親附君王，欺騙臣下。
【附下罔上】：附和偏袒同僚或下，卻欺騙君上。
【蠱惑人心】：蠱惑：迷惑。指用欺騙引誘等手段迷惑人，搞亂人的思想。
【故弄虛玄】：猶故弄玄虛。指故意玩弄花招，迷惑人，欺騙人。
【故弄玄虛】：故：故意；弄：玩弄；玄虛：用來掩蓋真相，使人迷惑的欺騙手段。故意玩弄花招，迷惑人，欺騙人。
【故作玄虛】：猶故弄玄虛。指故意玩弄花招，迷惑人，欺騙人。
【花移木接】：把一種花木的枝條或嫩芽嫁接在另一種花木上。比喻暗中用手段更換人或事物來欺騙別人。
【換柳移花】：把一種花木的枝條或嫩芽嫁接在另一種花木上。比喻暗中用手段更換人或事物來欺騙別人。
【換日偷天】：比喻暗中改變事物的真相，以達到蒙混欺騙的目的。
【惑世盜名】：猶欺世盜名。欺騙世人，竊取名譽。
【棘刺母猴】：棘：多刺的植物。在棘刺尖端雕刻的獼猴。形容欺騙的勾當或艱難的事業(yè)。
【奸不廝欺，俏不廝瞞】：廝：相互；欺：欺騙；瞞：隱瞞。同類的人相互之間不欺騙隱瞞。
【矯情飾偽】：矯情：故意掩飾真情；飾：掩飾；偽：虛偽。掩飾真情，作勢欺騙。
【矯情飾詐】：以虛假的現(xiàn)象偽裝欺騙別人。
【接木移花】：把一種花木的枝條或嫩芽嫁接在另一種花木上。比喻暗中用手段更換人或事物來欺騙別人。
【坑蒙拐騙】：指以欺騙手段撈取錢財，陷害他人。
【誆言詐語】：誆：欺騙；詐：騙人。欺騙人的話。
【誑時惑眾】：指欺騙迷惑世人。
【老少無欺】：對小孩和老人都不欺騙。
【連蒙帶騙】：欺蒙，欺騙別人。
【流言惑眾】：流言：無根據(jù)的話。指制造謠言以欺騙、迷惑群眾。
【瞞上不瞞下】：瞞：也作“漫”，欺騙，蒙蔽。瞞著上面，不瞞下面。指通同作弊，不使上級知道。
【瞞神弄鬼】：欺騙擺弄別人，背著人在暗中搗鬼。
【瞞神嚇鬼】：瞞：隱瞞實情。又欺騙又暗中搗鬼。
【瞞天過海】：用欺騙的手段在暗地里活動。
【瞞天昧地】：瞞、昧：隱瞞，欺騙。昧著良心隱瞞真實情況，以謊言騙人。
【瞞在鼓里】：瞞：欺騙。比喻受人蒙蔽，對有關的事情一點兒也不知道。
【謾上不謾下】：瞞：欺騙。欺騙上級，對下級無所顧忌。
【昧地瞞天】：瞞、昧：隱瞞，欺騙。昧著良心隱瞞真實情況，以謊言騙人。
【昧地謾天】：比喻昧著良心隱瞞真實情況，用謊言欺騙他人。亦作“昧地瞞天”。
【蒙混過關】：用欺騙的手段逃過關口。
【迷惑視聽】：使人耳目迷亂。比喻以錯誤的言論欺騙社會，毒害群眾。
【迷人眼目】：迷惑他人視線，使人分辨不清。指耍花招欺騙人。
【磨攪訛繃】：繃：騙。指糾纏搗亂，欺騙訛詐。
【弄虛作假】：耍花招欺騙人。
【騙吃混喝】：欺騙別人以求吃喝。
【欺大壓小】：欺騙強大的，壓迫弱小的。
【欺公罔法】：欺騙公眾，無視法律。
【欺君罔上】：欺騙蒙蔽君主。
【欺君誤國】：欺騙君主，禍害國家。
【欺君之罪】：欺騙君主的罪行。
【欺瞞夾帳】：欺騙營私。
【欺人眼目】：用欺騙的手段騙取別人的信任。
【欺人以方】：方：方正，正直。比喻用合乎人情的方法來欺騙人。
【欺人之論】：欺騙人的話。
【欺人自欺】：自欺：自我欺騙。欺騙自己，也欺騙別人。
【欺三瞞四】：一再欺騙隱瞞。
【欺上瞞下】：對上欺騙，博取信任；對下隱瞞，掩蓋真相。
【欺上罔下】：對上欺騙，博取信任；對下隱瞞，掩蓋真相。
【欺上壓下】：欺騙上級，壓制下級。
【欺世盜名】：欺騙世人，竊取名譽。
【欺世釣譽】：欺：欺騙；世：世人；譽：名聲。欺騙世人，竊取名譽。
【欺世惑俗】：欺騙世人，破壞習俗。
【欺世惑眾】：欺騙世人，迷惑大眾。指壞人以欺騙手段博得信任。
【欺世亂俗】：欺騙世人，破壞習俗。
【欺世罔俗】：罔：禍害。欺騙世人，禍害習俗。
【欺世之言】：欺騙人的話。
【欺天誑地】：欺騙天地神明。形容極其欺詐之能事。
【欺天罔地】：欺騙天地神明。形容欺詐的手段非常高。
【欺天罔人】：欺騙蒼天，蒙蔽人民。
【欺罔視聽】：罔：蒙騙。欺騙人們的耳目。
【欺心誑上】：欺心：昧心；誑：欺騙，迷惑。指弄虛作假，欺騙上級或長者。
【欺以其方】：欺：欺騙；其方：合乎情理的方法。比喻壞人用合乎情理的方法欺騙別人。
【塞耳偷鈴】：比喻自己欺騙自己的愚蠢行為。
【上當受騙】：因信假為真而被欺騙、吃虧。
【實不相瞞】：瞞：欺騙。實話告訴，決不欺瞞。
【市賈不二】：買賣不二價。比喻不作假不欺騙人。
【市無二價】：買賣沒有兩種價錢，買賣公道，不欺騙人。形容社會風氣好。亦作“市不二價”。
【受騙上當】：因信假為真而被欺騙、吃虧。
【耍花槍】：武術中的欺騙對手的假動作。比喻賣弄小聰明的欺騙行為。
【耍花招】：比喻賣弄小聰明的欺騙行為。
【添兵減灶】：增加兵員，反而減少行軍飯灶。指偽裝士兵逃亡，示弱以欺騙對方。
【通同作弊】：作弊：用欺騙的手段做違法亂紀或不合規(guī)定的事情。串通一起做壞事。
【童叟無欺】：童：未成年的孩子；叟：年老的男人；欺：蒙騙。既不欺騙小孩也不欺騙老人。指買賣公平。
【偷天換日】：比喻暗中改變事物的真相，以達到蒙混欺騙的目的。
【無謊不成媒】：舊時媒人說親，多以謊言欺騙。
【無私有弊】：私：私心；弊：欺騙、蒙混的事情。因處在嫌疑之地，雖然沒有私弊，但容易被人猜疑。
【舞弊營私】：舞：玩弄；弊：指壞事；營：謀求。因圖謀私利而玩弄欺騙手段做犯法的事。
【誤國欺君】：欺騙君主，禍害國家。
【悮國欺君】：悮：耽誤；欺：欺騙。欺騙君王，禍害國家。
【協(xié)私罔上】：懷抱私情，欺騙君上。協(xié)，通“挾”。
【虛譽欺人】：譽：聲譽，名譽。用虛假的聲譽欺騙人。
【懸牛頭，賣馬脯】：掛著招攬生意的是牛頭，而實際上賣的是馬肉。比喻用假貨欺騙人。
【徇私舞弊】：徇：曲從；舞：舞弄，耍花樣。為了私人關系而用欺騙的方法做違法亂紀的事。
【掩鼻偷香】：捂住鼻子去偷點燃的香。比喻自己欺騙自己。
【掩耳盜鈴】：掩：遮蔽，遮蓋；盜：偷。偷鈴鐺怕別人聽見而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。
【掩耳盜鐘】：捂住耳朵偷鐘。比喻自己欺騙自己。
【掩耳偷鈴】：比喻自己欺騙自己。同“掩耳盜鐘”。
【掩耳偷鐘】：掩：遮蔽，遮蓋。偷鐘怕別人聽見而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。
【掩人耳目】：遮掩別人的耳朵和眼睛。比喻用假象迷惑人，欺騙人。
【羊頭馬脯】：掛著招攬生意的是羊頭，而實際上賣的是馬肉。比喻用假貨欺騙人。
【移花換柳】：把一種花木的枝條或嫩芽嫁接在另一種花木上。比喻暗中用手段更換人或事物來欺騙別人。
【移花接木】：把一種花木的枝條或嫩芽嫁接在另一種花木上。比喻暗中用手段更換人或事物來欺騙別人。
【移天換日】：改變天，更換日。比喻價目表使用欺騙手段篡奪政。
【營私舞弊】：營：謀求；舞：玩弄；弊：指壞事。因圖謀私利而玩弄欺騙手段做犯法的事。
【詐取豪奪】：用欺騙的手段或武力奪取。
【指山賣磨】：指著山上的石頭當磨來賣。比喻事情還沒有頭緒就過早說出去或答應下來。也指以有名無實的手法進行欺騙。
【侜張為幻】：侜張：欺騙作偽。用欺騙迷惑人。
【裝虛作假】：耍弄虛假的一套來欺騙人。
【自欺欺人】：欺騙自己，也欺騙別人。
【做鬼做神】：鬼鬼祟祟；使用欺騙的手段。
【做神做鬼】：指鬼鬼祟祟；使用欺騙的手段。摘自公益成語：gyjslw.com
2. 請問語文： 詫異惑俗是什么意思呢？敬請高手賜教好嗎謝謝
“詫異”和“惑俗”不能聯(lián)合組詞。詫異：驚訝，覺得很奇怪。惑俗：惑亂世俗。前者是動詞，是人的心理反應，感覺很奇怪。這種心里感覺不能惑亂世俗。所以，“詫異惑俗”不成立。你可能問的是“詫事惑俗”。詫事：令人驚詫的事，怪事。詫事惑俗：不合常理的事情，或某人的奇談怪論、詭異行為，惑亂了世俗。摘自公益成語：gyjslw.com
3. 解釋齊白石說的“太似為媚俗，不似為欺世”
這主要是說在書畫學習和創(chuàng)作的時候，和別人的風格或名人的風格、畫風書風太近，而不是神韻相似，只是表象相似就是媚俗，俗氣；如果在書畫中沒有前人的影子，而是隨性而為，一點歷史積淀都沒有的話就是欺世，主要是對后人不負責任，哈哈~~不知解釋可否？摘自公益成語：gyjslw.com
4. 齊白石有一句話美在似與不似之間。如果太像，有媚俗之嫌，如果完全不像，又有欺世之嫌，如何理解其美學態(tài)度
　　從兩個角度來回答　　第一個方面，就中國畫而言，主要分成工筆畫和寫意畫兩中，前者用筆細致工整，無論人物或者景物都刻畫得十分具體入微；而齊白石先生則于后者，寫意畫的特點是筆墨簡練，高度概括，灑脫地表現(xiàn)物像的形神和抒發(fā)作者的情感。在處理形神關系時要求“神形兼?zhèn)洹保谠煨秃鸵饩车谋磉_上都要求“氣韻生動”。唐代畫家張彥遠將繪畫創(chuàng)作規(guī)律總結為“意存筆先，畫盡意在”八個字，就是說應當以畫家的主體精神與想象力來超越對客觀事物的描述，所以，齊白石的“似與不似之間”正是妙在加入了創(chuàng)作者主體思想的精神以后的創(chuàng)作　　第二個方面，對比起西洋畫，中國畫的重要特點，就是在構圖上不受焦點透視的束縛，多采用散點透視法（即可移動的遠近法），使得視野寬廣遼闊，構圖靈活自由，沖破了時間和空間的局限~~如果說西方繪畫更加重視客觀物象形貌逼真的再現(xiàn)，中國畫則更加重視物象內(nèi)在精神和作者主觀情感的表現(xiàn)。　　因此，中國畫非常強調(diào)“立意”和“傳神”。東晉顧愷之就提出“以形寫神”和“遷想妙得”，就是要求抓住事物的典型特征來表現(xiàn)它的內(nèi)在精神。為了達到這一要求，畫家就必須充分得發(fā)揮自己的藝術想象，滲透自己的理想和感情來超越原本的客觀事物　　最后~齊白石說的“妙在似與不似之間”其實是表達中國畫的一種寫意精神，似是來源于作畫者對客觀事物直觀的表達，不似則是因為加入了創(chuàng)作者自身的藝術情感。這樣創(chuàng)作出來的作品才會賦予人格化的精神氣質(zhì)。摘自公益成語：gyjslw.com
5. 有個成語叫什么俗禮
沒有查到成語，不拘俗禮，可以用這個詞語。摘自公益成語：gyjslw.com
6. 俗的成語有哪些成語大全
遺俗絕塵: 遺世絕俗: 貞不絕俗: 相習成俗: 習：習慣于。相互因，而形成一種習俗習俗移人: 指風俗習慣可以改變?nèi)说谋拘粤暦浅伤? 指習慣于不好的東西而成風尚習以成俗: 俗：習慣。長期以來就是這樣做，成了習俗。未能免俗: 沒能夠擺脫開自己不以為然的風俗習慣。違鄉(xiāng)負俗: 離別家鄉(xiāng)，違背世俗。違時絕俗: 違世絕俗: 違時絕俗: 違背世俗常情，與眾不同。違世乖俗: 違背世俗常情，與眾不同。同“違時絕俗”。違世絕俗: 違背世俗常情，與眾不同。同“違時絕俗”。違世異俗: 違背世俗常情，與眾不同。同“違時絕俗”。隨俗沈浮: 隨俗浮沈: 隨俗浮沉: 自己沒有一定的想法，隨著潮流走。俗不可醫(yī): 俗氣已深，不可救藥。隨俗雅化: 樹俗立化: 樹立風俗教化。世擾俗亂: 社會騷亂，風氣敗壞。世俗之見: 世人的庸俗見解。適俗隨時: 猶言順應時俗。時移俗易: 移：變動；易：改換。時代變了，社會風氣也變了。傷化敗俗: 指敗壞教化和風俗。傷教敗俗: 指敗壞教化和風俗。同“傷化敗俗”。摘自公益成語：gyjslw.com
7. 欺世盜名名詞解釋
【解釋】：欺騙世人，竊取名譽。【出自】：《荀子·不茍》：“夫富貴者則類傲之；夫貧賤者則求柔之。是非仁人之情也，是奸人將以盜名于暗世者也，險莫大焉。”【示例】：不知平日所講何學，居然～。 ◎清·阮葵生《茶余客話》卷十【語法】：聯(lián)合式；作謂語、賓語、定語；含貶義摘自公益成語：gyjslw.com
8. 欺世盜名的近義詞
沽名釣譽
gū míng diào yù
【解釋】沽：買；釣：用餌引魚上鉤，比喻騙取。用某種不正當?shù)氖侄螕迫∶u。
【出處】《管子·法法》：“釣名之人，無賢士焉。”《后漢書·逸民傳序》：“彼雖硁硁有類沽名者。”
【結構】聯(lián)合式。
【用法】含貶義。一般作謂語、賓語、定語。
【正音】釣；不能讀作“ɡōu”。
【辨形】沽；不能寫作“估”；釣；不能寫作“鈞”。
【近義詞】盜名竊譽、好大喜功
【反義詞】實至名歸、名不虛傳
【例句】有一種人；不干實事；會～。摘自公益成語：gyjslw.com
9. 俗字開頭的成語
俗語常言 [sú yǔ cháng yán ]
生詞本
基本釋義
早已在民間流傳，至今人們還經(jīng)常說的話。
出 處
元·高文秀《遇上皇》第一折：“豈不聞俗語常言，酒解愁腸。”
例 句
清·劉鶚《老殘游記》第九回：“俗語常言，鬼行地中，如魚行水中；鬼不見地，亦如魚不見水。”
百科釋義
俗語常言是漢語詞匯，讀音是sú yǔ cháng yán，意思是早已在民間流傳，至今人們還經(jīng)常說的話摘自公益成語：gyjslw.com
10. 怎么理解齊白石的“作畫妙在似與不似之見，太似為媚俗，不似為欺世”
　　似與不似,這是中國藝術的一條美學原則，尤其是繪畫作品，意思是說繪畫作品不能不逼真，畫什么東西不像什么東西，這是對觀者的欺騙。但又不能拘泥于物象外在的形象，而應該抓住物象特有的內(nèi)在本質(zhì)，發(fā)揮藝術想象，或突出或夸張，融入作者的情趣思考，體現(xiàn)于不同其它特象的獨有特點。
　　在“是這一物象又不完全只是這一物象”之間給人以廣闊的想像空間。
　　“妙在似與不似之間”，這是一代書畫大師齊白石對藝術的獨特見解。在齊白石誕生140周年之際，我們重新來回味和欣賞他的書畫作品，重新來回味這句名言的真義。除了表達對一代大師的崇敬之外，還將對代表國粹的中國畫有比較深刻的了解。同時還可以解讀到書畫之外的自然和人生之理。
　　不愧是不朽的藝術大師。齊白石用一句簡單的“妙在似與不似之間”，就解決了多少年來藝術界一直爭論不休的關于藝術創(chuàng)作的基本問題。在他看來，太似則媚俗，寫生不是繪“標本”，如果這樣藝術家就成為了自然的奴隸，放棄了對自然與生活的概括提煉，是對藝術創(chuàng)作的不負責任。太不似則欺世，藝術也是對客觀自然的一種反映，太不似則是對客觀自然的一種歪曲，同樣是一種不負責任的行為。它失去了藝術“真”的根本，是不會從根本上得到觀賞者共鳴的。齊白石的成功之處就是找到了似與不似之間的巧妙連接，為中國畫的創(chuàng)造與發(fā)展作出了不朽的貢獻。
　　齊白石無疑是最有人民性的一位畫家，這基于他對自然和生活細微觀察，對普通勞動者的熱愛。他把傳統(tǒng)“文人畫”從象牙高塔帶入了民間。他善于從極其平凡的生活與自然中提煉出深刻的美學理念與情趣。一顆普通常見的白菜，通過齊白石的處理成了“菜中王”，他寫其肥厚豐滿，且賦予“清白”的寓意。一群普通的蝦子，通過齊白石的筆墨處理，一個個變得晶瑩透亮，生動可人。通過齊白石巧妙的空白處理，不著一筆而將蝦群置于水中。以至他的蝦子成為以后任何一個中國畫研習者的經(jīng)典和必修課，也成為普通老百姓認識中國畫認識齊白石的著眼點。
　　乍一看覺得相似,仔細看又不那么相似,再看又覺得有點相似……就在那似與不似之間最值得玩味！就象“花未全開是最美”的感覺。個中境界還要你慢慢品味……
　　本來想自己寫來著，結果有現(xiàn)成的。送你了（樓下的別我的原創(chuàng)啊。如果也注明啊，看我，上面的就寫出處，可以下幾句是原創(chuàng)）
　　原創(chuàng)：
　　我的看法基本上是：一、基于現(xiàn)實，超于現(xiàn)實。即來源于生活，要高于生活。 二、畫的高妙之處，神采意境為上，形質(zhì)表象次之，二者兼之方稱為妙品摘自公益成語：gyjslw.com
11. 作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世 這句話的出處 要具體到哪本書哪一頁
此話是【齊白石】所說，出自【秦牧《藝海拾貝·酷肖》：“齊白石就說過這樣的話：‘作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世。’”】摘自公益成語：gyjslw.com
12. 媚俗是什么意思
讀音：mèi sú 媚俗：迎合于世俗。 出處：明 高啟 《媯蜼子歌》：“不詰曲以媚俗，不偃蹇而凌尊。” 秦牧 《藝海拾貝·酷肖》：“ 齊白石 就說過這樣的話：‘作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世。’”摘自公益成語：gyjslw.com
13. x欺x壓的成語
欺的成語：
欺大壓小 欺公罔法 欺行霸市 欺君罔上
欺君誤國 欺君之罪 欺良壓善 欺瞞夾帳
欺貧重富 欺人太甚 欺人忒甚 欺人眼目
欺人以方 欺人之論 欺人之談 欺人自欺
欺軟怕硬 欺三瞞四 欺善怕惡 欺上瞞下
欺上罔下 欺上壓下 欺世盜名 欺世釣譽
欺世惑俗 欺世惑眾 欺世亂俗 欺世罔俗
欺世之言 欺霜傲雪 欺貧愛富 欺天誑地
欺天罔地 欺天罔人 欺罔視聽 欺心誑上
欺以其方 欺硬怕軟 欺主罔上 不欺闇室
不欺暗室 不欺地下 不欺室漏 不欺屋漏
弗欺暗室 無欺暗室 自欺欺人 暗室欺心
傲雪欺霜 諂上欺下 打狗欺主 盜名欺世
釣名欺世 大言欺人 瞞上欺下 怕硬欺軟
賽雪欺霜 恃強欺弱 誤國欺君 悮國欺君
虛譽欺人 以大欺小 以強欺弱 倚勢欺人
英聲欺人 英雄欺人 仗勢欺人 暗室不欺
非議詆欺 奸不廝欺，俏不廝瞞 老少無欺 童叟無欺
雪壓霜欺摘自公益成語：gyjslw.com