“沐猴而冠”的成語(yǔ)故事：

　　秦朝末年，天下大亂，各路起義軍紛紛起兵反秦。他們?cè)谌珖?guó)各地和秦軍作戰(zhàn)，沒(méi)有統(tǒng)一的指揮，于是約定：如果誰(shuí)能夠先打入咸陽(yáng)，推翻秦朝的暴政，誰(shuí)就做關(guān)中王。 　　在這些起義軍將領(lǐng)中，劉邦和項(xiàng)羽是最有實(shí)力的，劉邦雖然出身卑微，但善于用人，所以他手下有很多本領(lǐng)高強(qiáng)的人。而項(xiàng)羽本人就是一員能征善戰(zhàn)的大將，所以他領(lǐng)導(dǎo)的起義軍的軍事力量是最強(qiáng)的。但是，他這個(gè)人有些剛愎自用，不愛(ài)聽(tīng)別人的不同意見(jiàn)，一向獨(dú)斷專(zhuān)行。在戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的過(guò)程中，劉邦充分聽(tīng)取部下的意見(jiàn)，進(jìn)攻路線安排得十分巧妙，受到的阻力較小，因而得以搶先一步進(jìn)駐咸陽(yáng)，俘虜了秦王子?jì)耄瑴缌饲爻５牵瑒钚睦锴宄瑧{自己的實(shí)力一時(shí)還無(wú)法與項(xiàng)羽對(duì)抗，他便以退為進(jìn)，先將軍隊(duì)撤出了咸陽(yáng)，等待日后有了機(jī)會(huì)再成就大事。 　　項(xiàng)羽的路線安排不是很好，所以總是和秦軍正面遭遇，費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦還是晚來(lái)一步。所以他對(duì)劉邦極為不滿(mǎn)，就以胡作非為來(lái)發(fā)泄心中的怨憤。項(xiàng)羽率領(lǐng)大隊(duì)人馬到處沖撞殺戮，又放火燒了秦宮，大火燒了幾個(gè)月，把一座富麗堂皇的宮殿燒成了一片焦土瓦礫。即便這樣，他還覺(jué)得不夠解氣，又把秦朝留下的珠寶玉器洗劫一空，然后準(zhǔn)備率領(lǐng)眾人回到江東。 　　當(dāng)時(shí)，項(xiàng)羽手下的有識(shí)之士


成語(yǔ)“沐猴而冠”是什么意思
沐猴而冠 [mù hóu ér guàn] 釋義 沐猴：獼猴；冠：戴帽子。 猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來(lái)諷刺投靠惡勢(shì)力竊據(jù)位的人。 貶義出 處《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“人言楚人沐猴而冠耳；果然。”
摘自gyjslw.com
沐猴而冠的故事內(nèi)容？
1、居數(shù)日，項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng)，殺秦降王子?jì)耄瑹貙m室，火三月不滅;收其貨寶婦女而東。人或說(shuō)項(xiàng)王曰：“關(guān)中阻山河四塞，◇集解徐廣曰：“東函谷，南武關(guān)，西散關(guān)，北蕭關(guān)。”地肥饒，可都以霸。”項(xiàng)王見(jiàn)秦宮皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者!”說(shuō)者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”◇集解張晏曰：“沐猴，獼猴也。”○索隱言獼猴不任久著冠帶，以喻楚人性躁暴。果然，言果如人言也。項(xiàng)王聞之，烹說(shuō)者。◇集解楚漢春秋、楊子法言云說(shuō)者是蔡生，漢書(shū)云是韓生。秦末，劉邦、項(xiàng)羽等起兵反秦。劉邦首先攻破秦都咸陽(yáng)(今陜西西安市東渭城故城)，接著項(xiàng)羽也趕到了。原先各路將領(lǐng)曾互相約定：誰(shuí)先進(jìn)入咸陽(yáng)，誰(shuí)就在關(guān)中為王。項(xiàng)羽因此很不樂(lè)意。他帶領(lǐng)人馬，沖入城內(nèi)，大肆屠殺，并且殺了秦降王子?jì)耄呕鸱贌貙m，大火一連燒了幾個(gè)月都沒(méi)有熄滅。項(xiàng)羽還搜括了許多金銀財(cái)物，擄掠了一批年輕婦女，準(zhǔn)備回到東方去。當(dāng)時(shí)有人勸項(xiàng)羽仍在咸陽(yáng)建都，因?yàn)椤斑@里關(guān)中地區(qū)，有險(xiǎn)可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸業(yè)。”項(xiàng)羽看看秦宮都已燒毀，殘破不堪，同時(shí)又懷念故鄉(xiāng)，一心想回東方，便說(shuō)：“人富貴了，應(yīng)歸故鄉(xiāng)，富貴不歸故鄉(xiāng)，好比錦衣夜行，誰(shuí)看得見(jiàn)?”。那人聽(tīng)了這句話(huà)，覺(jué)得項(xiàng)羽要作為一位英雄，實(shí)在不夠，心里不免對(duì)他鄙視。于是在背后對(duì)人說(shuō)：“人家說(shuō)楚國(guó)人(指項(xiàng)羽)不過(guò)是‘沐猴而冠’罷了，果然不錯(cuò)!”不料給項(xiàng)羽知道了，立刻把此人抓來(lái)，投入鼎鑊煮死。結(jié)果，由于項(xiàng)羽的自傲自驕，再加上戰(zhàn)略失誤，最終走上窮途末路，被劉邦打敗。2、《漢書(shū)·伍被傳》也有此語(yǔ)：伍被曾在淮南王劉安手下做“淮南中郎”的官，劉安謀反，伍被多次諫勸，劉安不聽(tīng)，以輕蔑的口吻對(duì)伍被說(shuō)：“漢廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳!”
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沐猴而冠是什么意思？
沐猴而冠（mù hóu ér guàn）意思是猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，得意忘形；或是譏嘲為人愚魯無(wú)知空有表面。?
出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“人言楚人沐猴而冠，果然。”
譯文：人們說(shuō)猴子穿衣戴帽，究竟不是真人，果然是這樣。
近義詞：衣冠禽獸、道貌岸然、沐猴衣冠
反義詞：正人君子、仁人志士
用法：主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；貶義詞； 指人面獸心的人。
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近義詞
衣冠禽獸一詞在辭海和成語(yǔ)詞典等很多工具書(shū)中幾乎都被解釋為貶義。比如上海辭書(shū)出社1979年出的《辭海》中，即非常直接地解釋為：衣冠禽獸，比喻品德敗壞的人。謂這種人虛有人的外表，行為卻如禽獸。常用來(lái)指道德敗壞的人，說(shuō)他們徒有人的外表，行為卻如同禽獸。
出自明·陳汝元《金蓮記·構(gòu)釁》：“人人罵我做衣冠禽獸，個(gè)個(gè)識(shí)我是文物穿窬。”
譯文：人人都罵我做衣帽禽獸，個(gè)個(gè)認(rèn)識(shí)我是文物小偷
反義詞
正人君子，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是zhèng rén jūn zǐ，舊時(shí)指品行端正的人，現(xiàn)多作諷刺的用法，指假裝正經(jīng)的人。
出自 《舊唐書(shū)·崔胤傳》：“胤所悅者阘茸下輩，所惡者正人君子。人人悚懼，朝不保夕。”
譯文：我所高興的品格卑劣的人，所厭惡的正人君子。人人恐懼，朝不保夕。摘自gyjslw.com
沐猴而冠是什么意思
沐猴而冠的意思是：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來(lái)諷刺投靠惡勢(shì)力竊據(jù)位的人。
沐猴而冠
【出自】西漢·司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
人們說(shuō)楚人就是猴子穿衣戴帽，果然是這樣。
【例子】他雖然穿著西裝革履，不過(guò)是沐猴而冠，舉止談吐仍是粗俗不堪。
【語(yǔ)法】主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；含貶義
【近義詞】衣冠禽獸
【反義詞】正人君子
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1、沐猴而冠的近義詞
衣冠禽獸
【解釋】穿戴著衣帽的禽獸。指品德極壞，行為象禽獸一樣卑劣的人。
【出自】清·李汝珍《鏡花緣》第四十三回：“既是不孝，所謂衣冠禽獸。”
既然是不孝順的人，就是人們說(shuō)的行為象禽獸一樣卑劣的人
【例子】沒(méi)想到他平日風(fēng)度翩翩，原來(lái)竟是個(gè)無(wú)惡不作的衣冠禽獸。
【語(yǔ)法】偏正式；作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；含貶義。
2、沐猴而冠的反義詞
正人君子
【解釋】舊時(shí)指品行端正的人。現(xiàn)多作諷刺的用法，指假裝正經(jīng)的人。
【出自】宋·宋祁、歐陽(yáng)《舊唐書(shū)·崔胤傳》：“胤所悅者阘茸下輩，所惡者正人君子。”
崔胤喜歡品格卑劣的人，討厭的品行端正的人。
【示例】他起初冒充正人君子，可是無(wú)法繼續(xù)維持那個(gè)假象。
【語(yǔ)法】偏正式；作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；含貶義，用于諷刺人摘自gyjslw.com
沐猴而冠，是什么意思
成語(yǔ)，出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》、《漢書(shū)·伍被傳》。沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡，或是譏嘲為人愚魯無(wú)知空有表面。常用來(lái)諷刺投靠惡勢(shì)力竊據(jù)位的人。原為韓生譏諷項(xiàng)羽近義詞：衣冠禽獸、道貌岸然、沐猴衣冠反義詞：正人君子、仁人志士《漢·司馬遷·史記·卷七·項(xiàng)羽本紀(jì)第七》：“人或說(shuō)項(xiàng)王曰：‘關(guān)中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸。’項(xiàng)王見(jiàn)秦宮皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：‘富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者！’說(shuō)者曰：‘人言楚人『沐猴而冠』耳，果然。’項(xiàng)王聞之，烹說(shuō)者。 ”項(xiàng)羽據(jù)關(guān)中后，韓生獻(xiàn)計(jì)于羽曰：“關(guān)中地勢(shì)險(xiǎn)要，有山河為屏障，土地肥沃，可建都立霸業(yè)。”羽見(jiàn)宮悉已燒殘，又心欲東歸，曰：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如穿錦繡之衣于夜間步行，有誰(shuí)知之！”生竊曰：“人云楚人為獼猴戴帽，果然如此。”項(xiàng)羽聞知，便將之烹死。
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沐猴而冠的典故
1、居數(shù)日，項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng)，殺秦降王子?jì)耄瑹貙m室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。人或說(shuō)沐猴而冠-項(xiàng)羽項(xiàng)王曰：“關(guān)中阻山河四塞，◇集解徐廣曰：“東函谷，南武關(guān)，西散關(guān)，北蕭關(guān)。”地肥饒，可都以霸。”項(xiàng)王見(jiàn)秦宮皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者！”說(shuō)者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”◇集解張晏曰：“沐猴，獼猴也。”○索隱言獼猴不任久著冠帶，以喻楚人性躁暴。果然，言果如人言也。項(xiàng)王聞之，烹說(shuō)者。◇集解楚漢春秋、楊子法言云說(shuō)者是蔡生，漢書(shū)云是韓生。秦末，劉邦、項(xiàng)羽等起兵反秦。劉邦首先攻破秦都咸陽(yáng)（今陜西西安市東渭城故城），接著項(xiàng)羽也趕到了。原先各路將領(lǐng)曾互相約定：誰(shuí)先進(jìn)入咸陽(yáng)，誰(shuí)就在關(guān)中為王。項(xiàng)羽因此很不樂(lè)意。他帶領(lǐng)人馬，沖入城內(nèi)，大肆屠殺，并且殺了秦降王子?jì)耄呕鸱贌貙m，大火一連燒了幾個(gè)月都沒(méi)有熄滅。項(xiàng)羽還搜括了許多金銀財(cái)物，擄掠了一批年輕婦女，準(zhǔn)備回到東方去。當(dāng)時(shí)有人勸項(xiàng)羽仍在咸陽(yáng)建都，因?yàn)椤斑@里關(guān)中地區(qū)，有險(xiǎn)可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸業(yè)。”項(xiàng)羽看看秦宮都已燒毀，殘破不堪，同時(shí)又懷念故鄉(xiāng)，一心想回東方，便說(shuō)：“人富貴了，應(yīng)歸故鄉(xiāng)，富貴不歸故鄉(xiāng)，好比錦衣夜行，誰(shuí)看得見(jiàn)?”。那人聽(tīng)了這句話(huà)，覺(jué)得項(xiàng)羽要作為一位英雄，實(shí)在不夠，心里不免對(duì)他鄙視。于是在背后對(duì)人說(shuō)：“人家說(shuō)楚國(guó)人（指項(xiàng)羽）不過(guò)是‘沐猴而冠’罷了，果然不錯(cuò)！”不料給項(xiàng)羽知道了，立刻把此人抓來(lái)，投入鼎鑊煮死。結(jié)果，由于項(xiàng)羽的自傲自驕，再加上戰(zhàn)略失誤，最終走上窮途末路，被劉邦打敗。2、《漢書(shū)·伍被傳》也有此語(yǔ)：伍被曾在淮南王劉安手下做“淮南中郎”的官，劉安謀反，伍被多次諫勸，劉安不聽(tīng)，以輕蔑的口吻對(duì)伍被說(shuō)：“漢廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳！”
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沐猴而冠的意思
典 故 秦王朝滅亡后，項(xiàng)羽見(jiàn)宮室殘破沒(méi)落，在與劉邦爭(zhēng)奪天下的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，自己又占著優(yōu)勢(shì)，于是就自傲自大，想回家鄉(xiāng)炫耀此時(shí)的身世。因?yàn)樵谒磥?lái)，一個(gè)人升官或發(fā)財(cái)以后，如果不回故鄉(xiāng)夸耀一番，就如同穿了一身綾羅綢緞好衣服在夜里行走一樣，沒(méi)有人會(huì)知道這個(gè)人此時(shí)的大富大貴。楚漢之爭(zhēng)正處在最為關(guān)鍵的時(shí)候，項(xiàng)羽這種務(wù)虛的思想觀念反映了他性情的浮躁和短見(jiàn)的政治眼光，對(duì)他自己和楚國(guó)的前途是極為不利的，所以有人氣憤地說(shuō)：“人們都說(shuō)楚人沐猴而冠，真是說(shuō)對(duì)了。”結(jié)果，由于項(xiàng)羽的自傲自驕，再加上戰(zhàn)略失誤，最終走上窮途末路，被劉邦打敗。 題 名: 沐猴而冠 所朝代: 秦代 拼 音: mù hóu ér guàn 出 處 《史記?卷七》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。” 解 釋 沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來(lái)諷刺投靠惡勢(shì)力竊據(jù)位的人。
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沐猴而冠的意思是什么意思?
沐猴而冠，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是mù hóu ér guàn，沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來(lái)諷刺投靠惡勢(shì)力竊據(jù)位的人。
出自：漢·司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
意思是：人們說(shuō)楚人就是猴子穿衣戴帽，果然是這樣。
示例：到底誰(shuí)是沐猴而冠的人，其實(shí)大家心里都清楚。
用法：主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；含貶義。
擴(kuò)展資料：
1、近義詞：
道貌岸然，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是dào mào àn rán，意思是形容外貌嚴(yán)肅正經(jīng)，實(shí)際上內(nèi)心險(xiǎn)惡。現(xiàn)多用貶義。
出自：王朔《許爺》：“所幸作者還沒(méi)有讓他的主人公說(shuō)出那些道貌岸然的話(huà)，用道德的說(shuō)教來(lái)使墮落者幡然悔悟。”
示例：丹薇《綠》：“不象那些道貌岸然的偽君子，害了人還要往自己臉上涂脂抹粉，訓(xùn)斥受害者。”
2、反義詞：
仁人志士，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是rén rén zhì shì，原指仁愛(ài)而有節(jié)操，能為正義犧牲生命的人，泛指愛(ài)國(guó)而為革命事業(yè)出力的人。
出自：郭沫若《科學(xué)的春天》：大批仁人志士，滿(mǎn)腔悲憤，萬(wàn)種辛酸，想有所為而不能為，真是英雄無(wú)用武之地。
示例：古往今來(lái)，有多少仁人志士為了國(guó)家的獨(dú)立而獻(xiàn)出生命。摘自gyjslw.com
沐猴而冠是什么意思
【解釋】：沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來(lái)諷刺投靠惡勢(shì)力竊據(jù)位的人。【出自】：《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”【近義詞】：衣冠禽獸【語(yǔ)法】：主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；含貶義
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成語(yǔ)“沐猴而冠”擴(kuò)展：

成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：MHEG
讀音糾正：冠，不能讀作“ɡuān”。
成語(yǔ)出處：西漢 司馬遷《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。” 摘自gyjslw.com
錯(cuò)字糾正：沐，不能寫(xiě)作“體”。
近義詞：衣冠禽獸
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/b>沐猴：獼猴；冠：戴帽子。獼猴裝扮成人樣。比喻徒有儀表或地位而無(wú)真本領(lǐng)；也可形容壞人裝扮成好人。
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：偏正式成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
成語(yǔ)讀音：mù hóu ér guàn
成語(yǔ)辨析：沐猴而冠與“衣冠禽獸”有別：沐猴而冠可形容壞人；也可形容好人；“衣冠禽獸”只能形容壞人。
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
造句：那些肥頭胖腦的紳士，大肚皮的豪商，沐猴而冠的穿著西洋禮服，其實(shí)都是資本家的走狗。
成語(yǔ)用法：沐猴而冠主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；含貶義。
成語(yǔ)謎語(yǔ)：最新的時(shí)裝表演
成語(yǔ)注音：ㄇㄨˋ ㄏㄡˊ ㄦˊ ㄍㄨㄢˋ
英文翻譯：a worthless person in imposing attire
常用程度：一般成語(yǔ)
感情色彩：貶義成語(yǔ)