成語(yǔ)“大得人心”的詞條資料

成語(yǔ)讀音：dà dé rén xīn
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：DDRX
成語(yǔ)注音：ㄉㄚˋ ㄉㄜˊ ㄖㄣˊ ㄒ一ㄣ
常用程度：常用成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：褒義成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：動(dòng)賓式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
近義詞：民心所向
反義詞：大失人心
成語(yǔ)出處：《魏書(shū)·昭成子孫傳》：“太祖命督屯田于河北，自五原至棝楊塞外，分家稼，大得人心。” 本內(nèi)容來(lái)自gyjslw.com
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/b>人心：即民心。指受百姓熱烈擁護(hù)。
成語(yǔ)用法：大得人心作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指受擁護(hù)。
成語(yǔ)造句：路遙《平凡的世界》第五卷第14章：“他的行為大得人心，雙水村有許多人為他歌功頌德。”
英文翻譯：achieve great popularity <enjoy great popular support>

成語(yǔ)“大得人心”的擴(kuò)展資料

1. 大得人心，有這么一個(gè)成語(yǔ)嗎？
有指受百姓熱烈擁護(hù)【出處】《魏書(shū)?昭成子孫傳》：“太祖命督屯田于河北，自五原至棝楊塞外，分家稼，大得人心。”
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2. “得人心者得天下”是什么意思？
“得人心者得天下”意思是得到人心，獲得民眾支持擁護(hù)的人就能得到天下。
“得人心者得天下”是孟子在《孟子·離婁上》一文中明確提出的觀點(diǎn)，這是孟子的民本思想的一個(gè)重要內(nèi)容。
原文：
桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施爾也。?
譯文：
夏桀和商紂之所以丟掉天下，是因?yàn)槊癖姴辉僦С炙麄儯恢圆辉僦С郑怯捎趯?duì)他們失望。要得天下的辦法就是去獲得民眾的支持，做到了就能得到天下。要獲得支持的辦法就是獲得他們的認(rèn)可，做到了就能得到。 要獲得民眾認(rèn)可的辦法就是做民眾期望的，不要做他們反感的。
擴(kuò)展資料
后世影響
美國(guó)石油大王洛克菲勒在談到人際關(guān)系問(wèn)題時(shí)說(shuō)：“獲取別人支持的能力也是一種可以購(gòu)買(mǎi)的商品，正如糖或咖啡一樣。我愿意支付酬金購(gòu)買(mǎi)這種能力，它比世界上的任何別的東西都有用得多。”
“得人心”之所以受到人們的重視，這是因?yàn)闆](méi)有任何一個(gè)人可以脫離社會(huì)而獨(dú)自生存，也沒(méi)有任何種事業(yè)可以只靠孤軍奮戰(zhàn)而實(shí)現(xiàn)成功，所以能否更好地處理與他人之間的關(guān)系，常常成為人們能否成功的決定性因素。
洛克菲勒年輕的時(shí)候曾經(jīng)一無(wú)所有，像當(dāng)時(shí)許多年少無(wú)知的人一樣，到處流浪，得過(guò)且過(guò)。不過(guò)，洛克菲勒懷有十分遠(yuǎn)大的理想，他期望自己有一天能夠有一筆任由自己支配的巨大財(cái)富。帶著這個(gè)偉大的夢(mèng)想，洛克菲勒來(lái)到了距離家鄉(xiāng)很遠(yuǎn)的一個(gè)偏僻小鎮(zhèn)。在這個(gè)小鎮(zhèn)上，洛克菲勒結(jié)識(shí)了鎮(zhèn)長(zhǎng)杰克遜先生。
杰克遜先生已經(jīng)年過(guò)五旬，他一直以來(lái)都生活在這個(gè)雖不繁華但卻令自己倍感親切的小鎮(zhèn)上。他擔(dān)任這個(gè)小鎮(zhèn)的鎮(zhèn)長(zhǎng)已經(jīng)很多年了，但是鎮(zhèn)上的人們卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要選舉新的鎮(zhèn)長(zhǎng)。的確，杰克遜實(shí)際上也是擔(dān)任鎮(zhèn)長(zhǎng)的最佳人選，他性格開(kāi)朗、為人熱情，而且平易近人，更重要的是他的心地十分善良。
無(wú)論是當(dāng)?shù)厝耍€是來(lái)到這個(gè)小鎮(zhèn)上的人，只要與杰克遜有過(guò)一定的接觸，他們就會(huì)深切地感受到杰克遜的熱情和善良，同時(shí)也會(huì)受到感染。洛克菲勒住的小旅館就離鎮(zhèn)長(zhǎng)杰克遜家不遠(yuǎn)，每當(dāng)洛克菲勒站在旅館旁的大門(mén)外向遠(yuǎn)方跳望時(shí)，他都會(huì)看到鎮(zhèn)長(zhǎng)家門(mén)口的那片長(zhǎng)滿(mǎn)各色鮮花的花圃。<br本內(nèi)容來(lái)自gyjslw.com
3. 大得人心中得讀音和有的放矢的讀音
【成
語(yǔ)】：大得人心
【拼
音】：dà
dé
rén
xīn
【解
釋】：人心，即民心。指受百姓熱烈擁護(hù)。
【成
語(yǔ)】：有的放矢
【拼
音】：yǒu
dì
fàng
shǐ
【解
釋】：的，靶子；矢，箭。對(duì)準(zhǔn)靶子射箭。比喻言論、行動(dòng)有針對(duì)性;目標(biāo)明確。
【出
處】：宋·葉適《水心別集》:“論立于此，若射之有的也。或百步之外，或五十步之外，的必先立，然后挾弓注矢以從之。”
【示
例】：我們?cè)谠u(píng)論工作時(shí)要~。本內(nèi)容來(lái)自gyjslw.com
4. 紂以其大得人心而惡之，己又輕地以收人心，是重見(jiàn)疑也
紂以其大得人心而惡之，已又輕地以收人心，是重見(jiàn)疑也。譯為：紂王位高重、狂妄自大，看不慣周文王盡得天下人心，更看不慣文王輕而易舉的獲得人心，所以，紂王對(duì)文王存有疑心。
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5. 大得人心中的得發(fā)什么音
得到的得，就像「得人心者得天下」
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6. （　）人心　成語(yǔ)
【不得人心】心：心愿，愿望。得不到群眾的支持擁護(hù)；得不到眾人的。
【大得人心】人心：即民心。指受百姓熱烈擁護(hù)。
【大快人心】快：痛快。指壞人壞事受到懲罰或打擊，使大家非常痛快。
【公道自在人心】公道：公正的道理；自：當(dāng)然，自然。公正的道理自然存在于眾人的心里。指群眾對(duì)事情的是非曲直知道的清楚明白。
【公道總在人心】公道：公正的道理。公正的道理自然存在于眾人心里。
【蠱惑人心】蠱惑：迷惑。指用欺騙引誘等手段迷惑人，搞亂人的思想。
【鼓舞人心】鼓舞：振作，奮發(fā)。振奮人們的信心。增強(qiáng)人們的勇氣。
【籠絡(luò)人心】籠絡(luò)：籠和絡(luò)原是羈絆牲口的工具，引伸為用手段拉攏。耍弄手段，拉攏別人。
【路遙知馬力，日久見(jiàn)人心】路途遙遠(yuǎn)才能知道馬的力氣大小，日子長(zhǎng)了才能看出人心的好壞。
【路遙知馬力，事久見(jiàn)人心】路途遙遠(yuǎn)，才可以知道馬的力氣的大小；經(jīng)歷的事情多了，時(shí)間長(zhǎng)了，才可識(shí)別人心的善惡好歹。
【日久見(jiàn)人心】日子長(zhǎng)了，就可以看出一個(gè)人的為人怎樣。
【事變知人心】在事情發(fā)生的變化中，才能考察出一個(gè)人的真實(shí)思想和品德。
【深得人心】得到廣大人民的熱烈擁護(hù)。
【世道人心】泛指社會(huì)的道德風(fēng)尚和人們的思想情感等。
【扇惑人心】扇惑：挑撥引誘。挑撥引誘人的心志。
【收買(mǎi)人心】指用金錢(qián)、感情等籠絡(luò)人心。
【收攬人心】收攬：招納。收買(mǎi)拉攏眾人，以取得好感。
【深入人心】指理論、學(xué)說(shuō)、政策等為人們深切了解和信服。
【振奮人心】振奮：振作奮發(fā)。使人們振作奮發(fā)。
【震撼人心】撼：搖動(dòng)。指某件事對(duì)人內(nèi)心震動(dòng)很大。本內(nèi)容來(lái)自gyjslw.com
7. （ ）（ ）人心是成語(yǔ)
不得人心 心：心愿，愿望。得不到群眾的支持擁護(hù)；得不到眾人的。 大得人心 人心：即民心。指受百姓熱烈擁護(hù)。 大快人心 指壞人壞事受到懲罰或打擊，使大家非常痛快。 鼓舞人心 鼓舞：振作，奮發(fā)。振奮人們的信心。增強(qiáng)人們的勇氣。 蠱惑人心 蠱惑：迷惑。指用欺騙引誘等手段迷惑人，搞亂人的思想。 籠絡(luò)人心 籠絡(luò)：籠和絡(luò)原是羈絆牲口的工具，引伸為用手段拉攏。耍弄手段，拉攏別人。 深入人心 指理論、學(xué)說(shuō)、政策等為人們深切了解和信服。 世道人心 社會(huì)的風(fēng)氣，人們的思想。 震撼人心 指某件事對(duì)人內(nèi)心震動(dòng)很大。 振奮人心 振奮：振作奮發(fā)。使人們振作奮發(fā)。 深得人心 得到廣大人民的熱烈擁護(hù)。
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8. 大篇人心的成語(yǔ)有沒(méi)有
沒(méi)有這個(gè)成語(yǔ)，只有大快人心dà　kuài　rén　xīn[釋義] 快：痛快。指壞人或壞事受到懲罰或打擊；或壞事得以取締；人們心理非常痛快。也作“人心大快”。[語(yǔ)出] 明·李贄《續(xù)焚書(shū)》：“丁公此舉大快人意；大快生平！”[近義] 人心大快 普天同慶[反義] 民怨沸騰 怨聲載道[用法] 僅用來(lái)表達(dá)群眾的感情；不能用來(lái)表達(dá)少數(shù)人的感情。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。[結(jié)構(gòu)] 動(dòng)賓式。
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