成語“以耳為目”的詞條資料

成語讀音：yǐ ěr wéi mù
成語簡拼：YEWM
成語注音：一ˇ ㄦˇ ㄨㄟˊ ㄇㄨˋ
常用程度：生僻成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：偏正式成語
成語年代：近代成語
近義詞：以耳代目
成語出處：清·張春帆《九尾龜》第一百七十回 ：“但是如今的那班督撫，也都是些以耳為目、不分黑白的人。” 來自公益成語網：gyjslw.com
成語解釋：把聽到的當作親眼目睹的。指對傳聞的事情不加分析就信以為真。
成語用法：以耳為目作謂語、定語、賓語；指不去實踐。
成語造句：據我那小東人說得來十三妹姑娘怎的個孝義，怎的個英雄，我那老東人以耳為目，便輕信了這話。清·文康《兒女英雄傳》第十七回

成語“以耳為目”的擴展資料

1. 耳得之而為聲目遇之而成色.中之字的用法是怎樣的
之：代詞，指代的是江上之清風和風刮的聲音。
意思是：聽到便成了聲音，進入眼簾便繪出形色。
出自北宋蘇軾《赤壁賦》，原文選段：
且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。
譯文：
何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風，以及山間的明月，聽到便成了聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受。
擴展資料
創作背景：
《赤壁賦》寫于蘇軾因“烏臺詩案”被貶謫黃州（今湖北黃岡）期間。元豐五年，蘇軾于七月十六和十月十五兩次泛游赤壁，寫下了兩篇以赤壁為題的賦，后人因稱第一篇為《赤壁賦》，第二篇為《后赤壁賦》。
文章主旨：
此賦記敘了作者與朋友們月夜泛舟游赤壁的所見所感，以作者的主觀感受為線索，通過主客問答的形式，表現了一種虛無主義思想和消極的人生觀，這是蘇軾借客人之口流露出自己思想的一個方面。同時反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達觀。
作者簡介：
蘇軾（1037年-1101年），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。?
其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。有《東坡七集》、《東坡易傳》等傳世。
參考資料來源：百度百科-赤壁賦來自公益成語網：gyjslw.com
2. 耳得之而為聲，目遇之而成色。古文翻譯
翻譯：耳朵聽到的就變成了聲音，眼睛看到的就變成了顏色。
為：成為，得：聽到，遇：看到
這句話出自蘇軾的《赤壁賦》
原句是：惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。
賞析：江上的清風有聲，山間的明月有色，江山無窮，風月長存，天地無私，聲色娛人，作者恰恰可以徘徊其間而自得其樂。
擴展資料
《赤壁賦》
《赤壁賦》是北宋文學家蘇軾創作的一篇賦，作于宋神宗元豐五年（1082）貶謫黃州（今湖北黃岡）時。
此賦記敘了作者與朋友們月夜泛舟游赤壁的所見所感，以作者的主觀感受為線索，通過主客問答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達觀。全賦在布局與結構安排中映現了其獨特的藝術構思，情韻深致、理意透辟，在中國文學上有著很高的文學地位，并對之后的賦、散文、詩產生了重大影響。
參考資料：百度百科-赤壁賦來自公益成語網：gyjslw.com
3. 耳的成語有哪些
　　耳邊風 在耳邊吹過的風。比喻聽了不放在心上的話。　　耳鬢斯磨 鬢：面頰兩旁近耳的頭發；廝：互相。形容親密相處的情景（多指小兒女）。　　耳聰目明 形容頭腦清楚，眼光敏銳。　　耳根清凈 耳邊無事噪聒。指無事打擾。　　耳紅面赤 耳朵和面部都紅了。形容過于用力、情緒激動或羞愧時的臉色。　　耳后生風 像耳后刮風一樣。形容激烈、迅速運動時耳后根產生的感覺。　　耳目股肱 股：大腿；肱：手臂從肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻輔佐帝王的重臣。也比喻十分親近且辦事得力的人。 　　耳目一新 耳目：指見聞。聽到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮。　　耳目昭彰 昭彰：十分明顯，人所共見。眾人已聽到和看到，十分明顯。形容被眾人了解得清清楚楚，無法藏匿。　　耳濡目染 濡：沾濕；染：沾染。耳朵經常聽到，眼睛經常看到，不知不覺地受到影響。　　耳軟心活 比喻自己沒有一點主見，就是相信別人的話。　　耳食之談 耳食：以耳吃食，指不加審察，輕信傳聞。指聽來的沒有根據的話。　　耳視目聽 用耳朵看，用眼睛聽。三代道家荒唐地認為視聽由精神主宰，可以不受器官限制。　　耳熟能詳 指聽得多了，能夠說得很清楚、很詳細。　　耳提面命 不僅是當面告訴他，而且是提著他的耳朵向他講。形容長輩教導熱心懇切。　　耳聽八方 耳朵同時察聽各方面來的聲音。形容人很機警。　　耳聽心受 用耳朵聽，并記在心里。　　耳聞不如目見 聽到的不如看到的真實可靠。比喻實際經驗的重要。　　耳聞目睹 聞：聽見；睹：看見。親耳聽到，親眼看見。　　耳聞目擊 擊：接觸。親自聽說，親眼看見。　　耳聞目見 親自聽見和親眼看見的。　　耳聞是虛，眼觀為實 親自聽到的還不足為信，只有親眼看到的才是真實可靠的。　　耳聞則誦 聽過就能背出來。形容記憶力強。　　耳報神 指暗中通風報信的人。　　耳順之年 六十歲時聽別人言語便可判斷是非真假。指60歲的代稱。　　耳鬢廝磨 鬢：鬢發；廝：互相；磨：擦。耳與鬢發互相摩擦。形容相處親密。　　耳鬢撕磨 鬢：面頰兩旁近耳的頭發；撕：同“廝”，互相。形容親密相處。　　耳滿鼻滿 滿耳朵滿鼻子都是。形容聽得爛熟。　　耳目閉塞 比喻少見寡聞，對于世事情況了解甚少。　　耳目眾多 耳目：指為別人打探消息的人。周圍注意的人很多。也指為刺探情報的人很多。　　耳旁風 同“耳邊風”。在耳邊吹過的風。比喻聽了不放在心上的話。　　耳食之論 形容聽來的沒有確鑿根據的言論。同“耳食之談”、“耳食之言”。　　耳食之言 耳食：耳朵吃飯。指沒有確鑿的根據，未經思考分析的傳聞。　　耳視目食 用耳朵看，用眼睛吃。比喻顛倒錯亂。　　耳聞不如面見 聽到的不如看到的真實可靠。比喻實際經驗的重要。　　充耳不聞 充：塞住。塞住耳朵不聽。形容有意不聽別人的意見。　　當耳邊風 比喻對聽到的話毫不在意。　　附耳低言 附：貼近。貼近別人的耳朵低聲說話。形容和對方密談要事。　　貴耳賤目 重視傳來的話，輕視親眼看到的現實。比喻相信傳說，不重視事實。　　黃耳傳書 黃耳：犬名；書：書信。黃犬為主人往返傳書。后比喻傳遞家信。　　口耳并重 對說和聽的訓練同等重視。　　口耳之學 指只知道耳朵進口里出的一些皮毛之見，而沒有真正的學識。　　六耳不同謀 原意是三個人知道就不能保守秘密。后也比喻輕信傳聞的話沒有益處。　　馬耳東風 比喻把別人的話當作耳邊風。　　逆耳之言 聽起來不舒服的話（多指尖銳、中肯的勸告或批評）。　　傾耳而聽 傾：歪，側著。側著耳朵仔細聽。　　傾耳注目 注目：集中視線注意看。原形容勢極大，為眾敬畏。后也形容注意力極其集中。　　挖耳當招 人家用手挖耳朵，卻以為是在招喚自己。比喻希望達到目的的心情非常迫切。　　洗耳恭聽 洗干凈耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時的客氣話。指心地聽。　　掩耳盜鈴 掩：遮蔽，遮蓋；盜：偷。偷鈴鐺怕別人聽見而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。 　　以耳代目 拿聽到的代替親眼看到的。指不親自去調查了解，光聽信別人說的。　　震耳欲聾 形容聲音很大，耳朵都快震聾了。　　抓耳撓腮 撓：搔。抓抓耳朵，搔搔肋幫子。形容心里焦急而無法可想的樣子。　　扒耳搔腮 形容焦急而又無可奈何。　　垂耳下首 猶俯首帖耳，形容馴服聽命。　　當耳旁風 見“當耳邊風”。當做耳邊吹過的風。比喻對所聽的話不放在心上。　　杜耳惡聞 塞住耳朵不愿聽。　　附耳射聲 指傳聞異辭，捕風捉影。　　公耳忘私 一心為公而忘卻私事。同“公爾忘私”。　　國耳忘家 指為國事而忘其家。同“國而忘家”。　　驚耳駭目 耳聞目見后內心震驚。　　口耳相承 指接受傳聞。　　口耳相傳 口說耳聽地往下傳授。　　兩耳塞豆 比喻為局部的或暫時的現象所迷惑，不能認清全局或看到根本。　　賃耳傭目 指借助于所見所聞。　　馬耳春風 比喻把別人的話當作耳邊風。同“馬耳東風”。　　逆耳利行 猶言忠言逆耳利于行。謂忠誠正直的話雖然不順耳，但有益于行為。　　逆耳良言 雖然使人聽起來感到刺耳，但卻是有益的好話。逆：抵觸，不順從。　　爬耳搔腮 指急切無奈的樣子。　　傾耳細聽 側耳留意而聽。　　清耳悅心 耳為之清寧，心為之歡喜。形容樂曲美妙動人。　　塞耳盜鐘 比喻自欺欺人，硬要掩蓋掩蓋不了的事情。　　塞耳偷鈴 比喻自己欺騙自己的愚蠢行為。　　洗耳拱聽 請人講話時的客氣話。指心地聽。同“洗耳恭聽”。　　掩耳盜鐘 捂住耳朵偷鐘。比喻自己欺騙自己。　　掩耳偷鈴 比喻自己欺騙自己。同“掩耳盜鐘”。　　以耳為目 拿聽到的當作親眼目睹的。比喻不親自了解情況，只聽信別人說的。　　庸耳俗目 指學識淺薄的人。　　抓耳搔腮 形容焦急、苦悶，生氣時想不出辦法的樣子。也形容高興得不知怎么辦才好的樣子。　　酒酣耳熱 形容喝酒喝得正高興的時候。　　面紅耳赤 臉筆耳朵都紅了。形容因激動或羞漸而臉色發紅。　　面命耳提 不僅是當面告訴他，而且是提著他的耳朵向他講。形容長輩教導熱心懇切。　　目擊耳聞 親眼看到，親耳聽到。　　目濡耳染 濡：沾濕；染：沾染。耳朵經常聽到，眼睛經常看到，不知不覺地受到影響。　　目食耳視 用眼睛吃，用耳朵看。比喻顛倒錯亂。　　舌敝耳聾 講的人舌頭破了，聽的人耳朵聾了。形容議論多而雜，別人不予理睬。　　掩人耳目 遮掩別人的耳朵和眼睛。比喻用假象迷惑人，欺騙人。　　在人耳目 表示為人們所聽到看到，都已熟知。　　遮人耳目 遮：遮掩。遮掩他人視聽。指玩弄手法，掩蓋真相。　　執牛耳 古代諸侯訂立盟約，要割牛耳歃血，由主盟國的代表拿著盛牛耳朵的盤子。故稱主盟國為執牛耳。后泛指在某一方面居最有威的地位。 　　避人耳目 指避免走漏消息。　　道聽耳食 對傳聞之辭不加去取，盲目輕信。　　豁人耳目 開擴眼界，使耳目清新。　　酒酣耳熟 酒酣：飲酒盡興而痛快。耳熱：指面紅過耳，非常興奮。形容酒興很濃，喝得痛快。　　臉紅耳赤 形容感情激動或害羞的樣子。亦作“臉紅耳熱”。　　臉紅耳熱 形容感情激動或害羞的樣子。同“臉紅耳赤”。　　面紅耳熱 形容因緊張、急躁、害羞等而臉上發紅的樣子。　　目達耳通 形容感覺靈敏，非常聰明。　　目睹耳聞 睹：看見；聞：聽見。親耳聽到，親眼看見。　　目見耳聞 指親眼看見，親耳聽到。　　目染耳濡 因耳目經常接觸而受到感染，影響。同“目擩耳染”。　　目擩耳染擩通“濡”，沾染。因耳目經常接觸而受到感染，影響。亦作“耳濡目染”、“耳染目濡”、“目染耳濡”。　　墻有耳 比喻秘密易于外泄。同“隔墻有耳”。　　人耳目 ：集中在一點。指引人注意。　　眼花耳熱 兩眼昏眩，雙耳燥熱。形容飲酒微醉時的感覺。　　眼餳耳熱 兩眼半睜半閉，朦朧而視，雙耳燥熱。形容飲酒微醉時的感覺。　　遮掩耳目 指遮掩別人的視聽，掩飾真情。　　不絕于耳 絕：斷。聲音在耳邊不斷鳴響。　　不堪入耳 堪：可，能；入耳：聽。指說的話使人聽不進去（多指臟話）。　　長目飛耳 看得遠，聽得遠。比喻消息靈通，知道的事情多。　　出口入耳 指品德、才能超出同類之上。　　盜鐘掩耳 盜：盜竊；鐘：古代一種樂器。偷鐘時捂住自己的耳朵。比喻自欺欺人。　　鼎鐺有耳 鼎、鐺：均為兩耳三足的金炊具。電鼎和鐺都有耳朵。指某人或某事影響大，凡是長耳朵的都應該聽說、知道。　　肥頭大耳 一個肥胖的腦袋，兩只大耳朵。形容體態肥胖，有時指小孩可愛。　　俯首帖耳 象狗見了主人那樣低著頭，耷拉著耳朵。形容卑屈馴服的樣子。　　隔墻有耳 隔著一道墻，也有人偷聽。比喻即使秘密商量，別人也可能知道。也用于勸人說話小心，免得泄露。　　交頭接耳 形容兩個人湊近低聲交談。　　苦口逆耳 苦口：藥吃起來特別苦。逆耳：聽起來使人感到不舒服。形容真誠的規勸。　　賴有此耳 賴：依賴、倚靠。幸虧有一著（才得解救）。　　兩豆塞耳 比喻為局部的或暫時的現象所迷惑，不能認清全局或看到根本。　　聊復爾耳 姑且如此而已。　　秋風過耳 象秋風從耳邊吹過一樣。比喻與己無關，毫不再意。　　如風過耳 象風在耳邊吹過一樣。比喻漠不關心，不相關涉。　　如雷貫耳 貫：貫穿，進入。響亮得象雷聲傳進耳朵里。形容人的名聲大。　　搔頭摸耳 抓抓頭皮，摸摸耳朵。形容一時無法可想的焦急神態。　　言猶在耳 猶：還。說的話還在耳邊。比喻說的話還清楚地記得。　　褎如充耳 褎：常帶笑容。面帶笑容，塞耳不聞。　　忠言逆耳 逆耳：不順耳。正直的勸告聽起來不順耳，但有利于改正缺點錯誤。　　垣有耳 有人靠著墻偷聽。　　閉目塞耳 堵塞視聽。指對外界事物不聞不問或不了解。　　垂頭塞耳 指不問不聞，裝聾作啞。　　盜鈴掩耳 比喻自己欺騙自己。同“盜鐘掩耳”。　　洞心駭耳 形容使人震驚。　　東風過耳 比喻把別人的話當作耳邊風，充耳不聞，無動于衷。同“東風射馬耳”。　　東風馬耳 比喻把別人的話當作耳邊風。　　頓足捩耳 形容束手無策的困態。　　方面大耳 方臉盤，大耳朵。舊指富貴相。　　肥頭胖耳 形容體態肥胖，有時指小孩可愛。同“肥頭大耳”。　　風吹馬耳 比喻對別人的話無動于衷。　　俯首戢耳 形容卑屈馴服的樣子。同“俯首帖耳”。　　俯首弭耳 形容卑屈馴服的樣子。同“俯首帖耳”。　　伏首貼耳 畏縮恐懼的樣子。　　俯首貼耳 俯首：低頭。低著頭，耷拉著耳朵。形容恭順服從，屈卑馴服的樣子。　　轟雷貫耳 打雷的聲音貫滿耳邊。形容人的聲名很大。　　交頭互耳 猶交頭接耳。形容兩個人湊近低聲交談。　　賤目貴耳 指輕視眼前所見，重視遠道傳聞。比喻舍近求遠。　　歷歷在耳 形容聽到的某種聲音清清楚楚地盤旋在耳邊。　　撓腮撧耳 抓搔腮頰，揪扯耳朵。形容慌亂焦急。　　躡足附耳 踩人足以示意，附耳說悄悄話。　　飄風過耳 比喻對某件事情漠不關心或不當一回事。　　如雷灌耳 ①形容聲音大（多指語音）。②形容人的名聲很大。　　搔頭抓耳 抓抓頭皮，摸摸耳朵。形容焦急的神態。　　妥首帖耳 猶言俯首帖耳。形容非常馴服恭順。　　危言逆耳 正直的規勸聽起來不順耳。　　嵬目鴻耳 猶言動人觀聽。同“嵬眼澒耳”。　　嵬眼澒耳 猶言動人觀聽。亦作“嵬目鴻耳”。　　言提其耳 揪著他耳朵。指懇切地教誨。言，助詞。　　洋洋盈耳 洋洋：眾多；盈：充滿。指宏亮而優美的聲音充滿雙耳。形容講話、讀書的聲音悅耳動聽。　　游心駭耳 發人遐想，動人聽聞。來自公益成語網：gyjslw.com
4. 惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是想表達何意
由大自然的種種事物做對比 突出了人生短暫 應珍惜流年的感情來自公益成語網：gyjslw.com
5. 什么耳什么目的成語
以耳為目拼音： yǐ ěr wéi mù 以耳為目簡拼： yewm 以耳為目近義詞： 反義詞： 用法： 解釋： 把聽到的當作親眼目睹的。指對傳聞的事情不加分析就信以為真。 以耳為目出處： 以耳為目造句： 謁后語： 謎語： 成語故事：來自公益成語網：gyjslw.com
6. 以耳代目什么意思？
意為拿聽到的代替親眼看到的。指不親自去調查了解，光聽信別人說的。
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7. 舉秋毫不為多力，見日月不為明目，聞雷霆不為聰耳是什么意思
舉起枯葉秋草算不上氣力大，看見日月之光算不上目光好，聞到雷聲之聲算不上耳朵靈。
原文出自《孫子兵法·軍形篇》：見勝不過眾人之所知，非善之善者也；戰勝而天下曰善，非善之善者也。故舉秋毫不為多力，見日月不為明目，聞雷霆不為聰耳。
意思是：能預見顯而易見的勝利，算不上懂兵法；經過戰爭而奪取勝利，博得天下人的稱贊，也不能算是真正的勝者。這就好比舉起枯葉秋草算不上氣力大，看見日月之光算不上目光好，聞到雷聲之聲算不上耳朵靈。
內在的含義為：善于作戰的人，不輕視輕敵，不輕視戰爭，不推崇浴血奮戰、險中求勝等等，一定要周密部署、精心策劃，創造一切有利于己方的條件，以達到先勝而后求戰的目的。來自公益成語網：gyjslw.com
8. 成語 以耳代目
以耳代目yǐ ěr dài mù
[成語解釋]
以：用；代：代替。拿眼睛當耳朵。指不親自去調查了解，光聽信別人說的。
[典故出處]
清·蒲松齡《聊齋志異·司文郎》：“王具白請教之意。僧笑曰：‘是誰多口，無目何以論文？’王請以耳代目。”
[ 近義詞 ]
以耳為目
[成語舉例]
以耳代目的做法不可取
[常用程度]
常用
[感情色彩]
褒義詞
[語法用法]
作謂語、定語；含貶義
[成語結構]
偏正式
[產生年代]
現代來自公益成語網：gyjslw.com
9. 耳得之而為聲，目遇之而成色古文翻譯
前赤壁賦
原文
壬(rén)戌?(xū)之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒（zhǔ）客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少(shǎo)?焉，月出于東山之上，徘徊于斗(dǒu?)牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮(píng)虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和(hè)之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠(lí)婦。
蘇子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆(liáo)，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳(zhú)艫(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，釃(shī)酒臨江，橫槊(shuò)賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侶魚蝦而友麋(mí)鹿。駕一葉之扁舟，舉匏（páo）樽以相（zhǔ）。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺滄海之一粟(sù)。哀吾生之須臾(yú)，羨長江之無窮。挾（xié）飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月。耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏(zàng)也，而吾與子之所共適(shì)。”
客喜而笑，洗盞(zhǎn)更酌?(zhuó)。肴(yáo)核既盡，杯盤狼籍(jí)。相與枕藉(jiè)乎舟中，不知東方之既白。
譯文
壬戌年秋天，七月十六日，我和友人乘船在赤壁下面游玩。清風緩緩吹來，江面水波平靜。于是舉杯邀客人同飲，朗誦明月之詩，歌唱《窈窕》這首詩中的章節。不一會兒，月亮從東山上升起，緩慢地在斗宿和牛宿之間移動。白茫茫的霧氣橫貫江面，江面反射的月光與天際相連。我們任憑葦葉般的小船在茫茫萬頃的江面上自由飄動，越過浩蕩渺遠的江面。多么廣闊浩瀚呀，像是在天空中駕風遨游，不知船將停留在何處；多么飄然恍惚呀，我們好像獨立長空，遺棄塵世，飛天成仙了。
這時候喝著酒，快樂極了，敲著船舷唱起來。歌道：“桂樹做的棹啊，木蘭做的槳，（槳）劃破月光下的輕波啊，（船)在月光浮動的水面上逆流而上。多么深沉啊，我的情懷，仰望著我思慕的人兒啊，他在那遙遠的地方。”有一個與蘇軾同游的吹洞簫的客人，按著歌聲吹簫應和。簫聲嗚嗚嗚，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，尾聲凄切，婉轉，悠長，如同不斷的細絲。能使深淵中的蛟龍聽了起舞，使獨坐孤舟的寡婦聽了落淚。
蘇軾容色突變，整理了衣裳，端正地坐著，問友人說：“（曲調）為什么會這樣（悲傷）?”客人說：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹孟德的詩嗎?向西望是夏口，向東望是武昌，山水環繞，一片蒼翠，這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎?當他奪取荊州，攻下江陵，順著長江東下的時候，戰船連接千里，旌旗遮蔽天空，面對江面斟酒，橫端著長矛朗誦詩篇，本來是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢?何況我同你在江中和沙洲上捕魚砍柴，以魚蝦為伴，與麋鹿為友，駕著一葉孤舟，在這里舉杯互相勸酒。只是像蜉蝣一樣寄生在天地之間，渺小得像大海中的一顆谷粒，哀嘆我生命的短暫，而羨慕長江的流水無窮無盡。希望同仙人一起遨游，與明月一起長存。我知道這是不可能輕易得到的，因而只能把簫聲的余音寄托給這悲涼的秋風。”
蘇軾說：“你們也知道那水和月亮嗎?(江水)總是不停地流逝，但它們并沒有流走；月亮總是那樣有圓有缺，但它終究也沒有增減。要是從它們變的一面來看，那么，天地間的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就發生了變化；要是從它們不變的一面來看，萬物同我們一樣都是永存的，又羨慕它們什么呢?再說，天地之間，萬物各有主人，假如不是為我所有，即使是一絲一毫也不能得到。只有這江上的清風和山間的明月，耳朵聽到了就成為聲音，眼睛看到了就成為景色，占有它們，無人禁止，使用它們，無窮無盡。這是大自然無窮無盡的寶藏，而我能夠同你共同享用。”
友人聽了之后，高興地笑了。洗凈杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盤雜亂地放著。大家互相枕著靠著睡在船中，不知不覺東方天空已經亮了。后赤壁賦
原文
是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。
已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需。”
于是攜酒與魚，復游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣。予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。
時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯而不答。“嗚呼！噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也邪？”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。
譯文
這一年十月十五日，我從雪堂出發，準備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過黃泥坂。這時霜露已經降下，樹葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月高懸。向四周看看，心里十分快樂；于是一面走一面吟詩，相互酬答。
過了一會兒，我嘆惜地說：“有客人卻沒有酒，有酒卻沒有菜。月色皎潔，清風吹拂，這樣美好的夜晚，我們怎么度過呢？”一位客人說：“今天傍晚，我撒網捕到了魚，大嘴巴，細鱗片，形狀就象吳淞江的鱸魚。不過，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子說：“我有一斗酒，保藏了很久，為了應付您突然的需要。”
就這樣，我們攜帶著酒和魚，再次到赤壁的下面游覽。長江的流水發出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來。才相隔多少日子，上次游覽所見的江景山色再也認不出來了！我就撩起衣襟上岸，踏著險峻的山巖，撥開紛亂的野草；蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時拉住形如虬龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個極高處。我大聲的長嘯，草木被震動，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風刮起，波浪洶涌。我也不覺憂傷悲哀，感到恐懼，覺得這里使人害怕，不可久留。回到船上，把船劃到江心，任憑它漂流到哪里就在哪里停泊。
這時快到半夜，望望四周，覺得冷清寂寞得很。正好有一只鶴，橫穿江面從東邊飛來，翅膀象車輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它嘎嘎地拉長聲音叫著，擦過我們的船向西飛去。過了會兒，客人離開了，我也回家睡覺。夢見一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來，走過臨皋亭的下面，向我拱手作揖說：“赤壁的游覽快樂嗎？”我問他的姓名，他低頭不回答。“噢！哎呀！我知道你的底細了。昨天夜晚，邊飛邊叫經過我船上的，不就是你嗎？”道士回頭笑了起來，我也忽然驚醒。開門一看，卻看不到他在什么地方。
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10. 什么耳為目的成語
以耳為目 [yǐ ěr wéi mù] 生詞本基本釋義拿聽到的當作親眼目睹的。比喻不親自了解情況，只聽信別人說的。出 處清·張春帆《九尾龜》第一百七十回 :“但是如今的那班督撫，也都是些以耳為目、不分黑白的人。”
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11. （）耳（）眼 成語補充
【耳聾眼黑】人糊涂，昏聵。
【耳聾眼花】年老體衰者聽力和視力都不好。也形容人對事物的知覺極為遲鈍。
【耳聾眼瞎】指因突然遭到強烈刺激而耳朵變聾，眼睛變瞎。
【耳熱眼花】眼睛發花，耳朵發熱。形容飲酒微有醉意，精神興奮的感覺。
【耳熱眼跳】耳根發熱，眼皮跳動。迷信的人認為是不祥之兆。
【耳聽是虛，眼見是實】虛：虛假。聽到的不足信，親眼看到的才真實可靠。
【耳聽是虛，眼見為實】虛：虛假。聽到的不足信，親眼看到的才真實可靠。
【耳聽為虛，眼見為實】聽來的傳聞是靠不住的，親眼看到才算是真實的。
【耳聞不如眼見】聽到的不如看到的真實可靠。比喻親身感受比傳聞可靠。
【耳聞是虛，眼觀為實】親自聽到的還不足為信，只有親眼看到的才是真實可靠的。
【耳聞眼睹】聞：聽見；睹：看見。親耳聽到，親眼看見。
【耳聞眼見】親自聽見和親眼看見的。
【嵬眼澒耳】猶言動人觀聽。亦作“嵬目鴻耳”。
【眼觀六路，耳聽八方】六路：指上、下、四方；八方：指東、南、西、北、東南、西南、西北、東北。形容人機智靈活，遇事能多方觀察分析。
【眼觀四處，耳聽八方】形容人機智靈活，遇事能多方觀察分析。
【眼觀四路，耳聽八方】形容人機智靈活，遇事能多方觀察分析。
【眼花耳熱】兩眼昏眩，雙耳燥熱。形容飲酒微醉時的感覺。來自公益成語網：gyjslw.com