成語“一口吸盡西江水”的詞條資料

成語讀音：yī kǒu xī jìn xī jiāng shuǐ
成語簡拼：YKXJXJS
成語注音：一 ㄎㄡˇ ㄒ一 ㄐ一ㄣˋ ㄒ一 ㄐ一ㄤ ㄕㄨㄟˇ
常用程度：生僻成語
成語字數：七字成語
感情色彩：貶義成語
成語結構：主謂式成語
成語年代：古代成語
近義詞：一氣呵成
成語出處：宋 釋道原《景德傳燈錄 居士龐蘊》：“待汝一口吸盡西江水，即向汝道?！?來自公益成語：gyjslw.com
成語解釋：原是一氣呵成、貫通萬法的意思。后比喻過于性急，想一下子就達到目的。
成語用法：一口吸盡西江水主謂式；作謂語、賓語、定語；含貶義。

成語“一口吸盡西江水”的擴展資料

1. 一口吸盡西江水的典故說明
龐蘊居士初見馬祖，平白無故的，開口便問：“不與萬法為侶者是誰”。馬祖向前踏一步，說：“待汝一口吸盡西江水，即向汝道”。這位居士后來名聲大噪，此時卻毫無來由，學的是十三歲的神會，撿別人的次語。提這個問題的動機是什么呢？這種方式的提問，是和尚向弟子提問，不像他反過來問和尚，和尚所見，與你有什么關系呢？這樣的提問，讓人覺得是自以為見性，師心自用，要求和尚自呈境界，要老師反過來向學生報告學習情況。 能不能“一口吸盡西江水” ？佛為凡夫說，不為佛說。如果不能“一口吸盡西江水”？和尚就是大妄語，就是示人以邪道。所以答案是肯定的，肯定可以做到的。首先要有如此信，然后才能有所解，有所行。我們這個心本來是清凈的，無量劫以來所造的種種惡業，覆蓋在我們清凈的本心上面，業障很重。但是不管惡業有多少、有多重，我們的心也一樣是清凈的。種種惡業，種種煩惱與清凈本心并沒有永久結合在一起，而是可以分開的。見自心本來面目是完全可能的，也是可行的。
來自公益成語：gyjslw.com
2. “一口吸盡西江水”是誰的詩句﹖
宋·釋道原《景德傳燈錄》：“待汝一口吸盡西江水，即向汝道?！?如果你認可我的回答，請及時點擊【為滿意回答】按鈕~*手機提問的朋友在客戶端右上角評價點【滿意】即可。#你的認可是我前進的動力#O(∩_∩)O，互相幫助，祝萬事如意！
來自公益成語：gyjslw.com
3. 一口吸盡西江水
原是一氣呵成、貫通萬法的意思。后比喻過于性急，想一下子就達到目的。 出處:宋·釋道原《景德傳燈錄?居士龐蘊 》:’后之江西，參問馬祖云:’不與萬法為侶者是什么人?’祖云:’待汝一口吸盡西江水，即向汝道。’’
來自公益成語：gyjslw.com
4. 一口吸盡西江水打三個數字
謎底 汲一口吸盡 吸字的口用盡 剩下及西江水 取水 即氵合起來為謎底 汲
來自公益成語：gyjslw.com
5. 一口吸盡西江水打一字
謎底 汲一口吸盡 吸字的口用盡 剩下及西江水 取水 即氵合起來為謎底 汲
來自公益成語：gyjslw.com
6. 成語典故：一口吸盡西江水
謎底 汲一口吸盡 吸字的口用盡 剩下及西江水 取水 即氵合起來為謎底 汲
來自公益成語：gyjslw.com
7. “一口吸盡西江水”出自哪一首詩詞
“一口吸盡西江水”出自哪一首詩詞《借雪竇韻送超然居士趙表之時在泐潭》 宋 釋正覺
來自公益成語：gyjslw.com
8. 一口吸盡西江水的怎么辦：
“改過必生智慧，護短心內非賢”。“常自見己過，與道即相當?！贝乙豢谕瘫M西江水，冷暖自知，卻不需和尚道。那時，和尚說什么？和尚說：“汝亦如是，我亦如是”。馬祖當時向前踏一步，強調的是學佛在于行動。
那好，如何“一口吸盡西江水” ？
佛開示自證境界，目的在于眾生聞之而行，自證自悟。只要目標明確，方法正確，自能轉業習，證菩提。無上菩提是平等的，菩提路上種種法門沒有高，也沒有低。學無先后，達者為師，也不能輕視初學者。
菩提般若之智，世人本自有之?？墒怯捎谛拿缘木壒?，我們無法自悟。只有出世間的智慧，才是大智慧，才能夠斷煩惱、度生死、得解脫、證菩提。若沒有智慧，無論修什么樣的法門，都沒有辦法度?！捌刑嶂幌蛐囊?，何勞向外求玄”。學習世間法、外道法，得世間的智慧，外道的定力，沒有這個功能，沒有辦法斷煩惱。這是龐居士存在的問題，也是眾生普遍面臨的問題。
出世間的智慧，與世間智慧有本質的差別，原因在于出世間的智慧是定力所持，是定慧一體，定為慧之體，慧為定之用。定是燈，慧是光，兩者有如燈與光的關系。所以能夠深入八識，轉毒為慈，轉煩惱為菩提，能夠頓斷頓舍世間貪愛，世間享樂。而世間的智慧，停留在意識的層面，隨著肉體的消滅而消滅。所以說，定慧是學佛的根本。
在煩惱河隔阻之下，我們處在生死煩惱的此岸，無法到達超越生死的彼岸。這條“生死河”，從根本來講，其實也是我們自心之所現。悟道見性之人，見一切凡夫，不是看到“凡夫相”，而是見到其本性都是“佛性”；見到一切“煩惱”，不是見到“煩惱相”，而是見到它的本體就是“菩提性”。
蓮花從淤泥里生，菩提從煩惱中長。如果能夠頓悟自心自性，自性自度，其實何曾有煩惱河？既無西江之名，也無西江之實。實在也沒有此岸，彼岸。一口吸盡西江水，如幻如化。
我們立心要高遠。發大愿、起大心，不能存二乘、教之想。外六塵，內六根，實在沒有少法可得；世間，出世間，實在沒有少法可得。不要貪著世間、出世間一切法，“于一切法不憶想分別”。
我們行動要務實。本性之中，具足無量的功德。果不離因故，需要我們勤修一切善法。一念善，也是累劫所修，不要妄自菲薄。菩提路上，勤修功德，分分己獲。長養信、進、念、定、慧，必然成就法身。離了精進，就是懈怠、放逸；離了來自公益成語：gyjslw.com