成語“九品中正”的詞條資料

成語讀音：jiǔ pǐn zhōng zhèng
成語簡拼：JPZZ
成語注音：ㄐ一ㄡˇ ㄆ一ㄣˇ ㄓㄨㄥ ㄓㄥˋ
常用程度：生僻成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：偏正式成語
成語年代：近代成語
近義詞：中正九品
成語出處：章炳麟《駁康有為論革命書》：“今天下四萬萬人之材性，長素豈嘗為其九品中正而一切檢查差第之乎？” 內容來自gyjslw.com
成語解釋：品：等級。從魏晉南北朝開始實行選拔官吏的等級制度
成語用法：九品中正作賓語、定語；用于書面語。

成語“九品中正”的擴展資料

1. 何謂九品中正制
九品中正制
九品中正制也叫九品官人法，是盛行于魏晉南北朝時期主要的選官制度。這種選官制度，實際是兩漢察舉制度的一種延續和發展，或者說是察舉制的另一種表現形式。這種新的選官制度是由魏文帝曹丕時的吏部尚書陳群創議的。
兩漢時期的察舉制，到了東漢末年，已為門閥世族所操縱和利用，他們左右了當時的鄉閭輿論，使察舉滋生了種種腐敗的現象，與要求參與政治的中小地主及其知識分子產生了尖銳的矛盾，在如何選官的問題上斗爭激烈。九品中正制就是在這種背景形勢下產生的。
開九品中正制先導的是曹操唯才是舉的主張。曹操曾三次發布求才令，他明確指出，即使是“不仁不孝”之人，只要是“高才異質”，只要有“治國用兵之術”，就要起用他們來治理國家，來帶兵打仗。這無疑是對當時強調德治和仁孝的儒家思想的一次大沖擊，也是對當時用人標準的一次大糾正。指導思想的改變，引來了“猛將如云，謀臣如雨”的盛況，逐漸改變了東漢以來由門閥世族主持鄉閭評議和控制選舉局面的形勢，從而為建立新的選舉制度創造了條件。
曹操死后，曹丕在陳群的創議后，就把曹操“唯才是舉”的方針制度化了，于是九品中正制成了魏晉南北朝時期主要的選官制度。但當時察舉尚未完全廢除。
九品中正制從內容上說主要有三條。
一、設置中正
這是九品中正制的關鍵環節。所謂中正，就是掌管對某一地區人物進品評的負責人，也咄咄怪事中正官。中正官又有大小之分，州設大中正官，掌管州中數郡人物之品評，各郡則另設小中正官。中正官最初由各郡長官推舉產生，晉以后，改由朝庭三公中的司徒選授。其中郡的小中正官可由州中的大中正官推舉，但仍需經司徒任命。在一般情況下，州郡的大小中正官是由司徒舉薦的現任中央官員兼任，有時，司徒或吏部沿書還直接兼任州的大中正官。這是為了保證中央對選舉的直接控制，避免他人對中正事務的干擾。
大小中正官還都有名為“訪問”的員。
二、品第人物
這是中正官的主要職責。中正官負責品評和他同籍的士人，包括本州和散居其他各郡的士人。品評主要有三個內容：1、家世。即家庭出身和背景。指父祖輩的資歷仕宦情況和爵位高低等。這些材料被稱為簿世或簿閥，是中正官必須詳細掌握的。2、行狀。即個人品行才能的總評，相當于現內容來自gyjslw.com
2. 九品中正制是什么意思？求解釋。
九品中正制是魏晉南北朝時期一種重要的官吏選拔制度。又名九品官人法。是魏文帝曹丕為了拉攏士族而陳群的意見。曹丕篡漢前夕即延康元年 (220年)由魏吏部尚書陳群制定。此制至西晉漸趨完備，南北朝時又有所變化。這一制度創始于曹魏，發展成熟于兩晉，衰落于南北朝時期，廢除于隋朝，隨之科舉制形成。在中國古代政治制度史上占有十分重要的地位，乃中國封建社會三大選官制度之一，從曹魏始至隋唐科舉的確立，這其間約存在了四百年之久。 以魏晉之制為例，其主要內容為： 先在各郡設置中正，稍后又在各州設置大中正。州郡中正只能由本地人充當，且多由現任中央官員兼任。任中正者本身一般是九品中的二品即上品。郡中正初由各郡長官推選，晉時改由州中正薦舉，中正的任命掌握在司徒府。州郡中正都設有員，稱為“訪問”。一般人物可由員評議，重要人物則由中正親自評議。 中正的職主要是評議人物，其標準有三：家世﹑道德﹑才能。家世又稱“簿閥”﹑“簿世”，指被評者的族望和父祖官爵。中正對人物的道德﹑才能只作概括性的評語，稱為“狀”。如曹魏時中正王嘉“狀”吉茂為“德優能少”。西晉時，中正王濟“狀”孫楚為“天材英博，亮拔不群”。中正根據家世﹑才德的評論，對人物作出高下的品定，稱為“品”。品共分為九等，即上上﹑上中﹑上下﹑中上﹑中中﹑中下﹑下上﹑下中﹑下下。但類別卻只有二，即上品和下品。一品無人能得，形同虛設，故二品實為最高品。三品西晉初尚可算高品(上品)，以后降為卑品(下品)。 中正評議結果上交司徒府復核批準，然后送吏部作為選官的根據。中正評定的品第又稱“鄉品”，和被評者的仕途密切相關。任官者其官品必須與其鄉品相適應，鄉品高者做官的起點(又稱“起家官”)往往為“清官”，升遷也較快，受人尊重；鄉品卑者做官的起點往往為“濁官”，升遷也慢，受人輕視。 中正評議人物照例三年調整一次，但中正對所評議人物也可隨時予以升品或降品。一個人的鄉品升降后，官品及居官之清濁也往往隨之變動。由于中正品第皆用黃紙寫定并藏于司徒府，稱“黃籍”，故降品或復品都須去司徒府改正黃紙。為了提高中正的威，政府還禁止被評者訴訟枉曲。但中正如定品違法，政府要追查其責任。
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3. 九品中正制的主要內容
九品中正制從內容上說主要有三條。
一、設置中正：這是九品中正制的關鍵環節。所謂中正，就是掌管對某一地區人物進行品評的負責人，也就是中正官。中正官又有大小之分，州設大中正官，掌管州中數郡人物之品評，各郡則另設小中正官。中正官最初由各郡長官推舉產生，晉以后，改由朝廷三公中的司徒選授。其中郡的小中正官可由州中的大中正官推舉，但仍需經司徒任命。在一般情況下，州郡的大小中正官是由司徒舉薦的現任中央官員兼任，有時，司徒或吏部尚書還直接兼任州的大中正官。這是為了保證中央對選舉的直接控制，避免他人對中正事務的干擾。大小中正官還都有名為“訪問”的員。
二、品第人物：這是中正官的主要職責。中正官負責品評和他同籍的士人，包括本州和散居其他各郡的士人。
品評主要有三個內容：1、家世：即家庭出身和背景。指父祖輩的資歷仕宦情況和爵位高低等。這些材料被稱為簿世或簿閥，是中正官必須詳細掌握的。2、行狀：即個人品行才能的總評，相當于品德評語。魏晉時的總評一般都很簡括，如“天材英博、亮拔不群”、“德優能少”等。3、定品：即確定品級。定品原則上依據的是行狀，家世只作參考。但晉以后完全以家世來定品級。出身寒門者行狀評語再高也只能定在下品；出身豪門者行狀不佳亦能位列上品。于是就行成了當時“上品無寒門，下品無士族“的局面。
九品中正制的主要內容就是選擇“賢有識鑒”的中央官吏兼任原籍地的州、郡、縣的大小中正官，負責察訪本州、郡、縣散處在各地的士人，綜合德才、門第定出“品”和“狀”，供吏部選官參考。所謂“品”，就是綜合士人德才、門第（家世官位高低）所評定的等級，共分為上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品，但類別卻只有上品、中品和下品（二品至三品為上品；一品為虛設，無人能達到；四品至五品為中品；六至九品為下品）三類。在德才與門第中，定品時一般依據后者，叫“計資定品”。所謂“狀”，乃是中正官對士人德才的評語，一般只有一兩句話，如“天才英博，亮拔不群”、“德優能少”等，這是對東漢后期名士品評人物的制度化。
陳群九品中正制的實施，實際上是和曹操“唯才是舉”的思想南轅北轍的。設立九品中正制，就是為了緩和中央政府與世家大族的矛盾，以求得世家大族對曹丕代漢稱帝的支持。曹氏父子為了建立統一的中央集政府，在選官制度改革內容來自gyjslw.com
4. 九品中正制
九品中正制是漢魏晉時期的舉薦制度，九品是指官員的等級有九品，當時一個鄉為朝廷推薦人才的德高望重的人就叫中正。剛開始的時候，這個制度還是挖掘了很多人才，有積極意義，但是隨著時代的發展，被舉薦的人才越來越和舉薦人關系密切，一個即使有才能的人，倘若沒人舉薦也很難有發展。以后就發展成了門閥。曹操的“治世之能才，亂世之奸雄”就是當年的一個老孝廉給少年曹操的定義，這句話影響了曹操近2000年！
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