成語“得人死力”的詞條資料

成語讀音：dé rén sǐ lì
成語簡拼：DRSL
成語注音：ㄉㄜˊ ㄖㄣˊ ㄙˇ ㄌ一ˋ
常用程度：一般成語
成語字數(shù)：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結(jié)構(gòu)：動賓式成語
成語年代：古代成語
成語出處：《晉書·賈充傳》：“誕再在揚州，威名夙著，能得人死力。”來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
成語解釋：死力：以死效力。得到別人以死來效力。形容非常得人擁護。
成語用法：得人死力作謂語、定語；用于得到擁護。
成語造句：《清史稿·蘇元春傳》：“元春軀干雄碩，不治生產(chǎn)，然輕財好士，能得人死力。”

成語“得人死力”的擴展資料

1. 人被多少牛的力砸到會死？
這個很難說，主要是看位置，致命位置不需要太多的力量，如果體質(zhì)差的更容易。如果砸到不致命得地方比如四肢那多少力都不能死來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
2. 有一個美國電影講這個人已經(jīng)死了科學家在他的記憶力破案。這個人在一個火車上有炸彈抓捕引爆的人。
源代碼 Source Code (2011)
導演: 鄧肯·瓊斯
編劇: 本·雷普利
主演: 杰克·吉倫哈爾 / 維拉·法米加 / 米歇爾·莫娜漢 / 杰弗里·懷特 / 拉塞爾·皮特斯 / 更多...
類型: 劇情 / 動作 / 科幻
制片國家/地區(qū): 美國 / 加拿大
上映日期: 2011-08-30來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
3. 人死了后收斂入棺時念的咒語怎么樣念？
人亡故以后，可以試著給他們做一些功德回向，有的人說超度沒用，《地藏經(jīng)》中都說了人亡故七七四十九天，天天都在等著親人造福業(yè)救拔，你是信佛說還是信人說的呢！佛菩薩是本愿成就的！就像阿彌陀佛發(fā)的愿力，就是念佛名號，可以往生凈土，不過這是阿彌陀經(jīng)說的簡略一些，在《無量壽經(jīng)》里面，就說的很詳細，我們再看觀世音菩薩的本愿，就可以誦讀《普門品》，我們有的人學佛就陷入一個誤區(qū)——總之我信你你就把我所有的事情都包干就行啦，哪有這種事呢！如果你不懂得保護自己，菩薩如何幫助你呢！有句話說天助自助者，其實天人也很冤枉的，他們沒有要幫助誰啊！那希特勒做那么大的壞事也成功了，未必也有鬼在幫他不成？這事情要是搞成了迷信我自己都不好說。實際上都是自己在幫助自己，佛菩薩只是幫助眾生建立信心，幫一點小忙啦！好好念佛，南無阿彌陀佛。來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
4. 有一個美國電影講這個人已經(jīng)死了科學家在他的記憶力破案。這個人在一個火車上有炸彈抓捕引爆的人。
源代碼 Source Code (2011)
導演: 鄧肯·瓊斯
編劇: 本·雷普利
主演: 杰克·吉倫哈爾 / 維拉·法米加 / 米歇爾·莫娜漢 / 杰弗里·懷特 / 拉塞爾·皮特斯 / 更多...
類型: 劇情 / 動作 / 科幻
制片國家/地區(qū): 美國 / 加拿大
上映日期: 2011-08-30來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
5. 人死前身體有何反應(yīng)？
現(xiàn)在我們先講一個人，正的死亡，人要死以前，先是風大分離。先沒有氣了，呼吸不對了，你們大家到醫(yī)院看過病人就知道，一個人要死的時候，唉，這個呼吸在這里哦，嬰兒的呼吸多半、你看一個嬰兒躺在床上呼吸，鼻子胸口動得比較輕微，小腹整個得動，呼吸深長。年紀大一點就慢慢移上來，到了老年了，呼吸都到這里（胸部以上）了，死的時候就到這里（喉部）。快要斷氣了，沒有辦法，為了保持腦細胞慢點死亡，給他上氧氣幫助他，使腦細胞不要死亡、多留一下。說死亡，第一個是風大先散掉，換句話說，死亡是先斷氣、氣沒有了。但是在這個階段呢，這個死的人，假如是正常的，我們現(xiàn)在完全照正常講哦。他的感受哇，是發(fā)生身體上肉體上，發(fā)燒哇、難過哇、還有覺得冷啊，很不舒服，總覺不對頭，情況很不好，自己迷迷糊糊，發(fā)燒。那么在這個階段風大分離。那要死的人有幻象的感覺，唉，或者覺得腳冷，給我蓋蓋呀，覺得風好大呀、風好大呀，實際沒有風。他是有這個感覺，實際是他內(nèi)在的風要散了，這個氣要散了。所以這個時候，風大分離這個階段還可以救藥，不管中醫(yī)西醫(yī)、乃至明白的醫(yī)生啊，天上醫(yī)生、地上醫(yī)生，想辦法這個時候還可以醫(yī)得回來。所以像西醫(yī)嘛，靠氧氣給他急救。氧氣是幫助調(diào)住這個命，還想辦法把他醫(yī)好。不過哇，現(xiàn)在大部分的人，一上了氧氣就沒得解決辦法了，只好等時間了。如果沒有氧氣的幫助，很快就死了。那么正常的死亡，這個時候，或者將死的人感覺到，啊，這是正值彌留狀態(tài)，迷迷糊糊，哦阿，覺得非常可怕。一切境況都不對了，眼睛看到、眼識見到的黑暗、迷迷糊糊的。 ? ? ? ? 跟著來的是什么呢？水大分離，到了這一步呀，就很難救了，一定會死了。水大分散是什么？這個呼吸到了喉部不暢通“咡,咡……”快要斷氣。這時你要注意下面的肛門也要打開了、放屁了，大便流出來了。所以像有一個醫(yī)生自己曉得，自己是醫(yī)生，年紀大了，兒女也是醫(yī)生，幫在周圍醫(yī)，他自己指揮的，嗯，用什么藥給我打，用什么針給我打，最后他說不要打了、不要打了，我肛門已經(jīng)開了，就沒有希望了。屁股肛門打開大便流出了。為什么？下面氣脫掉了。下氣下降了，所以要死的時候下面大便，尿都來了。上面喉嚨 “咡，咡，咡……”呼吸不暢，斷氣！好了，好像我死過一樣，很有經(jīng)驗的樣子。當然我們大家過去死過忘記了，都有“咡，咡”這個經(jīng)驗。最后一口氣沒有咽下來，有出沒進。能咽下來就活著。上面氣一出完，下面氣一脫掉，就走了。上下氣一脫開就沒命了。這個時候水大分離，身上流出汗，下面大小便就是水大流掉了。身上出的汗，這個時候你摸是粘粘的。跟著意識的業(yè)力，假設(shè)這個人不善業(yè)重，算不定看你們，大家都變成魔鬼相了，哎呀，這魔鬼要來抓我了，或者自己做過壞事的，嘿呀，這些冤家都要來抓我，你看、你看、你看！唉，某人要來抓我了，哎呀，不得了了、不得了了。哦，就是這個道理。這個時候天堂地獄，你意識里頭都形成了，那么這個時候眼瞳孔放大了。人站在前面覺得很遠。耳朵呢，你當面跟他講的聲音，所以你們大家念佛給他助念，這個時候：阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，哪怕你念得那么大聲、放錄音機放得再大，阿彌陀佛、阿彌陀佛，你嗓門都叫破了，他聽到覺得很遠很遠，偶然聽到阿彌陀佛，引起他注意，已經(jīng)不得了了，很好。恐怕那個意識散了，還不能，那個音樂佛號不湊巧，你念阿彌陀佛，你陀佛阿彌他也沒法聽到了，他當中被業(yè)力給隔住了，這股力量，既不是上帝也不是菩薩，是自身唯識所變的業(yè)力，把他隔住了。 ? ? ? ?如果這一生的修持心清凈呢。平常熏修，這個熏慣了的，一聽到引磬“叮喑”這個聲音：啊，阿彌陀佛，這個時候念，念頭里有佛，所以讓你們平常念佛，不是嘴里念，這個時候沒辦法嘴里念阿彌陀佛，你們搞錯了，一般人說：你念啊，念阿彌陀佛，跟那個快死的人講，我站在旁邊說：哎呀，你這不是該死，那個家還大聲吼：你念啊，念阿彌陀佛呀。我說：他會念，就不死了。嗯，有一次我罵朋友的兒子：你滾開，他會念，就不死了。真是不會念了，這個時候教念佛是心里一念曉得就對了嘛。說：某人啊，你注意念佛啊，念，心念，念著佛，那時嘴里念不出阿彌陀佛四個字的呀。是心里有佛這么個印象。對了他就有辦法，就不會墮落。唉嗯，碰到這些莫明其妙的婆婆媽媽、公公們：你念啊，阿彌陀佛啊，你要快念啊。吵死人，就像街上送喪的一樣。又吹、又鬧、又打，要，要，要吵死人。死人死在棺材滿好，他又在后面又吹、又打、又敲，吵死人嘛。這個時候不要去吵死人。那他聽的聲音很遠。 ? ? ? ?那么這個時候跟著很快了，我們講話很慢。這是按正常的說，這里是報告很常見的事。那人要死的時候，就看到，自己哎呀不得了，好像下大雨啦，這就看業(yè)力哦，業(yè)力重的人覺得人被風刮到海邊掉到海里、掉到水里了。噢嗚，下大雨啦，狂風暴雨都來了，這個風是什么？是自己體內(nèi)的氣———風大散掉，散掉的氣——呈狂風的幻覺。暴雨是什么？身上的水大分散。這個看你平常做人、修持、善惡的業(yè)力。假如這個人是善人死亡，心地好的人，這個時候也曉得：汗流的，唉，哎呀，覺得好像濕濕的哦，啊，有這么個感覺，水份就覺得輕，業(yè)力就覺得輕。當然你看做夢，我們大家都做過夢的呀，我們大家都做過夢的噢，我們在座沒有一個人不做過夢的。有沒有人夢中經(jīng)常夢到天晴的，很少吧。夢中的境界都是迷迷糊糊的，沒有看到過大太陽照著的晴天，懂了吧。假設(shè)有修持的人，臨死的時候正是大太陽照著的晴天、無念、很清靜，而是光明遍現(xiàn)。所以讓你們現(xiàn)在修持就是這個啊。現(xiàn)在沒有修持，你們大家打坐修道作功夫好，坐起來還不是眼前一片漆黑，偶然亮一下，那個亮一下，光影門頭晃一下有什么用呢。嘿，你生死還有把握嗎？一點把握都沒有。少在那里吹牛了。不要騙自己了。這個時候普通人就覺得掉到海洋里了，害怕得很。而且覺得黑暗、狂風暴雨，要講話已經(jīng)沒氣力了，想告訴眼前的親人，沒能力講了。這個時候就很快要死亡了。很快很快一剎那。像我們講話半天了，死得時候沒那么慢。然后就快要死了。覺得意識到了這個時候做不了主。第六意識漸漸分散完了。所以你跟他講話，他：“嗯唵、嗯唵??????嗯、嗯、嗯誰、誰啊？嗯、嗯”就這樣。你曉得這個意識分散了。你看我學得很像喔，當然就像我死過的樣子，哈哈。真的死過，大家都死過，可是大家忘記了。大家又重生過，可是忘記了。你真記得，就是定力了。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ————南懷瑾 那么四大分離到這個時候，跟著火大分散。身體冷卻了，這個水份一出、汗一流，身體就開始涼了，還不止涼呢，而是冰涼了。冰涼到哪里，火大就散了，地、水、火、風。暖散——冷卻到什么地方，就算死亡到什么地方。所以唯識心意識這個是三個字寫上：暖、壽、識，三樣是連著的。意識心，精神還在生命上、在這個肉體上，就有暖氣。有暖，識還留著，識還在。所以他壽命還存在。到火大分散的時候，水大分散過了，火大分散冷卻到哪里就死亡到那里。那么這個時候，醫(yī)生就可以測驗了。如果我們分出六道唵，按人體分出六道。上三道：天，天道，升天，天分三十三天，六十多層、六十多種——天道。阿修羅道，阿修羅道，俗稱魔，不是那么難看的魔，也是天的一種。就像人里頭的好人壞人，天里頭的好天壞天，阿修羅，阿修羅道。這個還算上三品。人道，再投身做人，這是上三道。下三道呢？就差了，下三道，高級的，畜生，變豬、變牛、變馬、變狗。差一點的是餓鬼，就是我們講鬼啦，再差的下地獄。 ? ? ? ?那么我們怎么樣分別呢？一個人體非常明顯。如果這個人死亡的時候，一身上面開始涼了，最后腳底心還暖的，下地獄去了。不過這種人，你摸不著，話是這么講，凡是這一類人不得正死。咹，我們過去看得很多，現(xiàn)在在醫(yī)院里，比較不同了。過去我們有很多大家，了不起的人，地位高、學問好、名氣大、年齡老，活到八九十歲，老太爺一輩子怎么好，最后死的時候，房間里不愿睡、床上不能睡，弄得在地上爬，最后爬到豬欄、狗窩里頭去死。很多哦。這是過去。現(xiàn)在有醫(yī)院，有護士管理沒辦法。但是在臺北我也看到幾個人，修道的，道德平常都是——唉呀，什么老師、什么老師，高得不得了，道高得不得了，最后死啊，自己不曉得莫明其妙跑到馬路死在陰溝里。最后人家把他救去醫(yī)院救活了，身上沒有身份證，搞不清楚是誰，最后把他救活了，活了在醫(yī)院躺下去，他又偷偷跑出來，又死在陰溝里。這是什么道理呢？當然我也不敢保證將來連陰溝都沒資格死，就更糟糕了，啊，對不對？果報很難說，不要笑人家，這是講道理給大家聽。不一定的，這是果報，業(yè)力使然。果報，不是上帝、也不是閻羅王、不是城隍。也不是菩薩給你，都是自己造的。平生的個性，構(gòu)成了你的結(jié)果，咹，要非常注意啊。那么這一類下地獄的人，老實講，你摸腳心還摸不到。咹，如果說一身都冷卻了，只有膝蓋頭一般還暖和的，在膝蓋頭一摸還有一點余溫，不個很暖。比全身冰涼部分要暖，去了惡鬼道。這一類摸得出溫差。這一身上面都死了、冰透了，肚臍略下一點還溫暖的，去了畜生道。去畜生道死的人都很難看，樣子變得很難看，變了形、怪模怪樣的。如果說全身都冷了，心窩還暖和的，再去人道，還會投胎做人。這一類人死的一定蠻清楚的，臨終看看兒子啊、女兒呀、媳婦啊，看到這個掉兩滴眼淚，然后說：我恐怕靠不住啦，你們好好做人吧。嗯，這一類人，樣子也不錯。那么最后死了吧，好像看起來很安詳。全身都涼了，摸心窩還暖，最后才涼，還要維持好幾個鐘頭，兩三、三四個種頭不一定，最后涼。是人中再來，人道再來。 ? ? ? ?如果有些人，全身都涼了，眼窩這里最后還暖和，去天道。頭頂這里還暖和一定是上升的，沒問題，但是這類人死亡比較好看。好像還臉紅紅的呀，像高血壓一樣，睡得很安詳、笑瞇瞇的，有道的人才做得到。而普通人不大笑，不過很安詳像睡去一樣。可有兩種哦，這樣是天道。如果上面頭頂是最后冷卻，樣子有點發(fā)脾氣，像憤怒的樣子，去阿修羅道。所以這個意念呀，意念，比如說大家平常做人，很不、個性壞，脾氣容易郁悶，愛鬧情緒的，動不動心里就煩、生氣、不高興，實際上就是人中的阿修羅。脾氣古怪、一定是人中的阿修羅，不上正道。你以為阿修羅一定是天道才有哇？這古怪，鬼鬼怪怪，這一類的人一定是人中阿修羅。面孔也不同的，你一看，一望而知。但是知道不說而已，這個東西不能說明的。這些是阿修羅道，也是上升。不過古怪，有氣恨。 ? ? ? ?所以說，人死亡的時候，不要去碰他，這樣碰他的時候呀，他還是有知覺。不是感覺沒有了。知覺還有。所以有時候，你看人快要斷氣，你一搬動他，他馬上會皺眉頭起來，臉色也變了，表示他那個知覺不高興，你不要動他。我們也知道，到了這個時候死亡了，為什么還暖呢？剛才說過，暖、壽、識，三位一體的。哪個地方還沒冷卻，則第八阿賴耶識還沒離開，死后、最后是第八阿賴耶識才離開。最快死亡是第六識分離。第六識什么時候走的？就是我們說的神識昏迷了，這第六識先走，那個我也不知道有我了。那就不談了。前五識跟著第八阿賴耶識會有連貫的，所以在氣將斷未斷之間，他的六根可用的話，眼睛耳朵還可以用，自愿者就要趕快手術(shù)取出來，冷凍起來，乘第六意識的功能余力還在，還可以移植到好人的眼睛里，還可以起作用。那你說那是兩個識了？不是的、不是的，阿賴耶識是一切眾生共同的共通的。所以說現(xiàn)在移植的功能絕對通的。咹，前五識跟著第八阿賴耶識，前五識是第八阿賴耶識的現(xiàn)量，要記得哦。所以，這個第八阿賴耶識是死亡的時候離開身子，“去后”，最后走的，謂“去后”。這個死亡是講正常的了。哎呀，有幾個人能正常而死的呀？所以我經(jīng)常告誡老年朋友，我都經(jīng)常講，哎呀，你們學佛學道不要吹大牛啦，活著健康長壽、無病無痛，死的時候不拖累自己，不麻煩別人就行了。誰能做到？能夠做到這樣，不叫做仙呢，也要就叫做巔啰，啊——那樣成仙成佛了，誰能做到？要死又死不掉、醫(yī)院住兩三個月，拖累了自己很痛苦哇，麻煩到旁邊的人多痛苦哇。我以前經(jīng)常跑醫(yī)院，什么榮中啊、臺大，我現(xiàn)在懶得動了，懶得去摸他那個冷呀熱的，咹，過去經(jīng)常跑，那真是拖累呀。我看了問：你好一點沒有？他答：哎呀，我要死了，恐怕靠不住了。我心里想，你早死了倒是福報喔。但是這個話不好講，說我一個老前輩呀，沒有一個親人在身邊，最后是我收拾的。最后我后悔講了句話，嗯唉，一看不對了，我曉得馬上斷氣了，因為他只有一個人嘛，還有個身后事，錢放在哪里我也不知道，那要我來湊錢，怕湊得不夠，一定花個二三十萬吧，買個棺材他也不肯收，告訴我不要把他燒掉的，那活著的話，我必須要做到，唉、唉、唉那怎么辦呢？所以醫(yī)生一來，我說：給上氧氣！哎，這一上氧氣完了，拖了三個月，大小便都在床上。哎呀，我一幫朋友、一幫學生跟著我苦哇。我也沒辦法，我讓我的學生跟我輪班。我也叫他老師，學生又叫我老師，這個罪你們要替我受一受啦。兩個人輪班，上午大小便、還要洗屁股，刮大便。我那幾個學生真可憐，我心里很欠安，拖了三個月。但是我想啊，我中間只要讓他把氧氣拿掉，立刻就走。我叫上去的，我不能叫拿掉，一拿掉還有謀財害命的嫌疑呢。這怎么辦呢？嘿呀，真痛苦呀。所以那個時候我感悟到，他自己躺在那里背都爛了，雖然我的學生也來給他照顧，抹一下背呀。哎呀，我一看那樣，看那幾位學生已經(jīng)勝任了，我都很難做到，我應(yīng)該做的事（他們）都給我做到了。但是我覺得害了他痛苦，這個氧氣一拿掉，不到三分鐘就會走的，早應(yīng)該走了。所以有時候，我現(xiàn)在吩咐大家：同學們，萬一我要去了，千萬不要給我上氧氣啊，那多麻煩！要走干脆利落。哎，已經(jīng)不能說預(yù)先告訴你們我哪一天哪一秒要走，已經(jīng)很丟人了，還學個什么佛哦？ ? ? ? ? 活著的時候,很快樂、少煩惱。少找自己麻煩。死的時候，不拖累自己，不麻煩人家。就行了。 ? 還有一點告訴大家，說學佛的，大家在人家臨終的時候，你們?nèi)椭思业臅r候，最重要，就是這個頭頂上，臨死的時候，你要真教他、幫助他，抓住中間的頭發(fā)，這個（頭頂）中間的穴位咹，用他自己手指頭，每人都以自己的手指頭，從發(fā)根開始這樣上去，這個下去，這個是頂（掌根對齊前額發(fā)根處開始，順頭頂測量約中指尖處即是百會穴）。抓住他這里的頭發(fā)，抓住兩三根，告訴他從這里走，叫他，在他耳朵旁邊輕輕叫他。你從這里走，一定會上升。啊，記住念佛，不要妄想、不要發(fā)脾氣，心要行善。咹，記住念佛。換句話說，他是一個信上帝的也好，信鼻涕的也好，都不論，你讓信上帝的人，說，你從這里到上帝那里去吧，總好一點嘛，總比墮落的好一點，不要有宗教的嚴格的分別嘛。他要到哪個觀光飯店去，你就讓他到那個飯店去嘛。住一下再來嘛。再幫他買票引渡回來就是。都可以，只抓住這里（百會穴處的頭發(fā)提示臨終人）在他耳朵旁邊輕輕地講，還有用。那么，實際上不止前面這一點，后面這一點更重要，我們平常打坐的人，后面這一點更重要。換句話說，是大腦后面這一點，靠后面這一點（手掌根對前額發(fā)根，順頭頂測量中指尖處即是梵穴）更重要。摸摸頭沒有用，頭上光的，嗨。封住了。啊、咹，現(xiàn)在封得好好的。等到你用功打開的時候就有點希望了，那個骨蓋哪一條縫，那個百骨哪一條縫。梵穴位，功夫到了會開開的，真會開開。那不是一般人所能修得到的。你們不要認為在這里搞搞哇、打打坐會到達這樣，嘿呀，不要打妄想啦。慢慢修去吧，三大阿僧祗劫。你修了三天或兩個鐘頭就行了，那我就沒得玩的了。現(xiàn)在說回來，這個地方要緊的吩咐了。 ? ? ? ? 現(xiàn)在講人，地、水、火、風都分離了，全身都冷卻了，完全死了。據(jù)說，我只能告訴你，據(jù)說啦，真到死亡那一剎那之間是舒服得很。這是正規(guī)的死亡。怎么舒服？人好像脫殼烏龜，跳出來了一樣。等于站在跳板上，他自己就這么嘟嚕嚕這么翻過來一樣，嚯哦，好輕松。不過你想把握那樣輕松，把握不到的。一下就嚇住了，或者覺得掉到無比的深淵里頭。就是剛才講的水大分散了。到最后地大分散，那個骨頭都要拆開一樣、筋骨拆開。那人到了那最后死亡的時候，己經(jīng)覺得這個身體呀，給什么東西、給兩個鐵板呀、像耙山機抓掉分開骨骼，那個痛苦哇，或壓著，壓迫感一點講不出來，咹，非常的痛苦，那么這個時候?qū)⑺牢此乐熬陀懈鞣N征象的，或者做夢一樣，感覺自己跑到一個，哎呀，深山吶，比如說深山頂，哎呀，一下掉下去、掉下去，掉下無比的深，哎呀，掉到崖谷，哎呀呀，夾著了。咹，各種各樣。各種各樣這一句話，中間如果詳細講，不曉得多少，或者覺得自己呀，給兩個車輪子壓住，壓住了，哎呀，痛啊，全身骨頭散了，叫天啊，天不應(yīng)，叫地、叫媽、叫娘，叫上帝、叫鼻涕統(tǒng)統(tǒng)沒有用，隨便什么都沒有用。咹，這個痛苦哇，壓住了。這是地大分散。 ? ? ? ?到了最后，歸到一剎那之間非常寂靜，好像一個人跑到高空什么都沒有，一下，這么一轉(zhuǎn)，很舒服一下，沒有了。那個舒服是大快感、大快樂，一下就沒有了，你把握不住。有啊！如果平常得道的人，修道的人，己經(jīng)達到三禪天得樂的境界的話，這個時候，一把握，曉得自己肉體脫開了，好，這一下，當然也沒那么痛苦，一下，嘩，一大樂，一“定”，證果了。說平常修道，這個消息都露給你們聽。看你們有沒有把握，看有沒有這個福氣了，就看你們有沒有這個本事。這不是勉強做得到喔。要從心性的念頭的習氣的轉(zhuǎn)變空哦，咹，到達。所以到那個時候把握得住。把握不住，這個階段過了。普通的人，在那樣很舒服、很快感呀！唉嘿，嚇著，昏過去了。發(fā)昏了，咹。發(fā)昏了以后哇，就睡眠了。等于我們睡著了一樣，死了。那肉體和你毫無關(guān)系。雖然第八阿賴耶識還沒離開喲。因為你第七識、第六識完全己經(jīng)過時了。前五識到這個時候也歸到第八阿賴耶識，最后留一點點，這個一點點在那里，在死亡的肉體上，只有一點點關(guān)聯(lián)啦。這個時候你完全昏迷不知道了。可你要注意哦，第八阿賴耶識，這個肉體，暖——哪一部分還沒有完全冷卻完，你動他，與他那個分明的那個狀態(tài)，那個狀態(tài)不稱靈魂，也不稱謂中陰身。稱死亡，死亡的業(yè)識。謂業(yè)識，也謂神識。說業(yè)識茫茫啊。這個時候還有點關(guān)聯(lián)、執(zhí)著還有、輕微的執(zhí)著。那么到這個時候，對于這個尸體呀，是不是我？不會知道了，就是自己看到尸體，也不曉得是誰。假使認清楚這是我的尸體，你就可以活轉(zhuǎn)來了。但是不可能，除非他的業(yè)識還應(yīng)該活轉(zhuǎn)來的人。活轉(zhuǎn)來的時候也就像那個跳板一樣，那么翻一下，這個跳板，嘚嚕嚕，嗯？怎么又醒了？像你睡醒一樣，莫明其妙。醒來全身痛啊！難過哇。這是說再活的人，咹。很少又復活的人了。不過我們?nèi)说纳幸环N像假死，也有這種情形。所以很多人——外國的書、中國的書的報告，認為死亡的報告，我這一看，批它不承認。根本沒有死亡完，第八阿賴耶識沒有離開完，不名死亡。只能說我講到這個階段只能說是假死、還是名假死。真的死亡呢，這時昏過去了。大概經(jīng)過、大概很難計算，咹，大概經(jīng)過人世間三十六個鐘頭的樣子，咹，就是一天一夜，像睡了一大覺。怎么？醒了！這個醒了是比方哦，注意噢，不要把自己死當做那么舒服，后來醒了，這一下！將醒未醒、不像我們睡覺睡醒，我們睡覺睡醒，白天活著，醒了眼睛迷迷糊、胡里胡涂的，咹。哪個地方先醒啊，你以為我們頭腦先醒啊？是下部先醒，是快要醒時兩個腳先動起來。哈，你看孩子睡覺，所以我?guī)W生，很難帶，有些學生裝睡，我都看到腳指頭還在跳動，根本在裝睡，還清醒的。咹，人將醒了兩腳指頭先動起來、跳動啊，不是腦先醒。這是活著的人。（人死亡）到那個時候，清醒不是這個樣的。呃！突然覺得有個光、那個光是無比的強烈，也不是太陽、也不是月亮、也不是電燈、也不是什么樣的光，很強的啦！嚇著了，嚇醒了。實際上呢，我告訴你，這個就是本性的神光。嗨，平常打坐你們學道家、密宗、什么宗都不管了，你能夠坐定到自性光明出現(xiàn)，是靈，咹，這個耀發(fā)靈性、平常就在光明定中慣了的時候，這個時候證果了。解脫了嘛，肉體解脫了，證果了。所以光一來，很高興，噢嚎，原來如此，就定住了。當然“定”并不一定要那么打坐了。你那個時候覺得我要打坐！馬上有個身體，還與你現(xiàn)在一樣，就坐著你變佛了。你就變男佛呀、女的佛啊，都可以，隨便你，千變?nèi)f化。現(xiàn)在要變男的，看到男的你變男的，看到女的變女的，隨便你了。這個時候不受任何拘束了。就是一片光。咹。但是，一個普通的人，沒有經(jīng)過修持，這個光，強烈的光，一照！昏了。恐惶無比。所謂空了，嚇死了。說金剛經(jīng)上講，人見到空會嚇倒，你們學佛天天求空，空的境界來的時候你嚇死了，咹，天天想自性光明，光明來了你也會嚇死。 ? ? ? ?那么這個時候，被這光嚇昏過去了，無比的光、無比的空，一剎那之間，普通的人沒經(jīng)歷過，修道的人平常己經(jīng)到達這個定力境界，所以這個境界一發(fā)現(xiàn)，曉得一切是本來自性。哈哈一笑，笑也不笑了。哈哈一笑是形容啦。嗨，就這么“定”了。啊，在此中就可以請假了。你說這個世界不來呀，你躲一下在光中，沒有關(guān)系，十方世界隨意都可以來往。哈。 ? ? ? ?那么普通的人，被這個光，強烈的光，一照，這個時候，又嚇昏，不過很快就清醒過來。一清醒過來沒得光了，這個時候謂此生命名“中陰身”，俗稱“靈魂”了。佛經(jīng)也稱“中有”。就是說這個生命離開了，另外六道之中的生命、另外這個生命還沒得到以前，這個中間存在的這一段，所謂“中有”的陰境界，中間存在的所有境界，謂“中陰身”或“中有身”。 “中有身”是這個身。這個身體與我們一樣，與我們做夢的一樣，眼睛也能夠看，耳朵能夠聽，也能夠曉得要吃。這都是唯識所變，其實沒有一個肉體，我們這個意識——人，就是所謂學佛，打坐學佛修定，需要去我執(zhí)，需要去身相，因為我們意識上，始終有個我。所以這個時候的意識起來，“中陰身”這個我，也有六根，眼、耳、鼻、舌、身、意，都有。但是，這個身呢，是意識所生的“中陰身”，是意識境界，是于意識。其實沒有這個肉體。可是與這個肉體一樣的感受、一樣的作用。等于我們做夢的身體。你看我們做夢沒有一個身體呀？但是做夢跟人家打，自己醒了，屁股還痛。對不對，有些人做著夢想媽媽、想著爸爸、想到哭得一塌糊涂，結(jié)果醒了，啊喔，是個夢，摸摸枕頭上都是眼淚，是真的。同一個道理，說那個時候中陰身，一切都隨意，咹。可是比我們現(xiàn)在不同。那中陰身要看哪里，等于有了五通，這個墻啊，山河、物質(zhì)世界，沒有阻礙，要看哪里都看得到。啊嗯，我想到美國看看我的兒子，看看我媽媽，念頭一動已經(jīng)在美國了。嗯、嗯，我想到什么地方？我想，哎呀，我媽媽還不知道我死了，我得告訴看看，你來了，還叫媽媽，在媽媽身上撞來撞去，媽媽也不知道，你的確抱著了媽媽，所以有時候我們身體感覺到好像忽然很不舒服，嗯，有這么個關(guān)系，有的，或者別的東西剛剛竄到你，不過沒有關(guān)系，一點也不要害怕。鬼神跟我們在這個世界竄來竄去，有時候鬼啊神咹，從我們肚子竄過去，我們也有從它胸口竄過去，竄來竄去都沒關(guān)系。等于我們在空氣里面過來過去，等于那個魚在水里游來游去，說天人鬼魔都在這個世界上。大家都互相，生命共存。這叫做和平共存，哈，沒關(guān)系的，哈。啊，就是那么一個東西。 ? ? ? ? 那么，這個中陰身。這個時候哇，來了。也會曉得我死了。那么你平生所做的事情、說得話、一幕一幕，像電影一樣，快得不得了，電視一樣。我們看電影，一個電影看完之后，個把兩個鐘頭哇。那個時候一個電影劇本，你一生的事情，你幾秒鐘就完了，就清醒呀。哎呀，我那一點事情對不起，我當時偷了某人的手表，我還害了某人一句話，我故意挑撥的，或者什么，這些善報，業(yè)報，一幕一幕都出來。不止這一生，前生的事，再前生的事，再前生??????統(tǒng)統(tǒng)出來了。什么東西？能藏、所藏這些種子都暴現(xiàn)了。所以你們注意啊，因此你們說打坐坐起來，有時候聽到念咒子的聲音啊、看到什么東西啊，或者什么、哎喲，看到一個鬼，一個魔來吃我哦，嚇死了，都是阿賴耶識種性所變，沒有什么，沒有什么。這一切都是如夢如幻，在這個境界上沒有什么。可是你平常這個定力不夠，老是這樣，你打坐中間會有定力，你現(xiàn)在有肉體的病嗎，你肉體存在，你定力再高，到了中陰境界能不能定是另外一個問題哦。你不要認為自己有把握呃，修道有把握。統(tǒng)統(tǒng)在身體上搞了半天，搞了幾十年，毫無把握。沒有用。嗯，有什么用？咹。來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
6. 人的精力是有限的，人大約幾天不睡覺就會死亡？
人大約10天不睡覺就會死亡。不管睡眠時間的長短，睡覺是人必不可少的行為之一。通過睡眠休息，人體可以促進體內(nèi)組織的生長和修復，從而消除體力疲勞。不僅如此，睡眠還可以消除精神疲勞、緩解壓力。所以，如果人長期間不睡覺，精神和身體將會受到嚴重傷害，影響生命健康。據(jù)說，如果我們做夢一般都會做四到六個不同的夢，但是一般情況下，當我們早晨醒了之后，我們都不會記得之前的，也就只記著醒之前做的最后一個，你永遠都不記得第一個夢是什么時候發(fā)生的。現(xiàn)在很多人每天都是在忙著工作掙錢養(yǎng)家，甚至有的人為了多掙點錢每天都在拼命的加班中，但是大家一定要知道這樣對身體很不好，因為人要是一直不睡覺大約10天就會死亡，長期不睡覺會導致人體各項機能減退，對身體損害極大，所以為了自己的身體健康還是要勞逸結(jié)合的好。早起不應(yīng)該疊被子。因為在上學的時候養(yǎng)成了一起床就趕緊疊被子的習慣，所以要是起來之后不疊被子感覺很不干凈。其實早上起來不應(yīng)該立馬疊被子，因為你睡了一晚上，你身體的新陳代謝，一些死皮還有汗液都留在了被子上。要是直接疊起來的話，就更使你的被子比較潮濕，給細菌提供了生存環(huán)境。被子上就會滋生很多的細菌，你晚上再蓋，就會到你的身體上。來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
7. 人死了靈魂還在不在?
一陰陽謂之道，人本身是由肉體和靈魂的結(jié)合體，陰陽合者生離者死，有的人總是說科學科學，科學解釋不了的東西太多了，有沒有自己去感覺吧。來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
8. 策新并江東,所誅皆英豪雄杰,能得人死力者也.然策輕而無備,百萬之眾,無異于獨行中原也
這個應(yīng)該是郭嘉說孫策的話 僅供參考）這句話這么翻譯：孫策剛剛把江東統(tǒng)一，所殺的人全部都是英雄豪杰，值得別人為他們拼死相助的。然而孫策性格疏忽，很少防備，雖然有百萬將士，卻和獨自一個人行走中原差不多啊。后來果然孫策被刺客所殺 郭嘉的話應(yīng)驗了 郭嘉是我非常喜歡的一個三國英雄來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
9. 善撫養(yǎng)士卒，病者遣一子專視其食飲湯劑，以故得人死力　翻譯
（世衡）善于撫慰關(guān)愛士兵，有生病的人他都派一個兒子門去照管病人的飲食和服藥，因為這個緣故得到士兵的視死效力。來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
10. 假如一個人死前手很用力的捏一個東西，那么他死后還會用力的捏著東西嗎?還是他的手會松弛下來？
手用力捏緊是靠肌肉收縮達成的，一旦死亡肌肉收縮消失，手指松弛至微彎曲狀態(tài)，握的東西自然會松掉的來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
11. 劉備是怎樣的一個人？為什么能“得人死力”
劉備身高七尺五寸(漢時一尺約為23.1厘米)（約173厘米），垂手下膝，有一對招風大耳，不需攬鏡自照，眼睛的余光也可以看到耳朵。由于沒有胡須，因此曾被劉璋時官吏張裕取笑。為人不愛多說話，喜怒不形于色，不甚愛讀書，喜玩賞評犬馬、音樂、美衣等當時士人才子間風行的雅樂之事、常幫助、善待地位低下、受困苦的人。好與豪俠義士交結(jié)相識，善待百姓，曾因其仁德而感動了一位刺客，放棄殺死劉備。小時候，家中有株大桑樹，遙望見如同車蓋，劉備與宗中小兒于樹下玩耍時說過：“我一定會坐有羽飾華蓋的車。”叔父劉子敬聽到后，當下斥責他：“不許胡說，你想招來滅門之禍嗎？”[4]在荊州時，曾建議劉表北伐曹操，劉表不接受。一次與劉表飲酒時，到廁所時見大腿變粗，與劉表感嘆自己年輕曾親身征戰(zhàn)四處，戎馬生涯時身不離鞍，更未見贅肉。現(xiàn)在不再征戰(zhàn)，在荊州安逸數(shù)年，而逐見大腿贅肉漸生，在荊州無所為用，爭戰(zhàn)半生理想仍未成、國家仍未平，為之嘆息、感殤落淚。來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
12. 火影忍者中的人柱力 死了幾個 怎么死的 動畫幾集
《火影忍者》中的人柱力死了6個。分別在第250集、第292集、第332集、第342集、第371集、第545集。
1、第250集講述迪達拉的爆炸忍術(shù)，我愛羅卻沒有防住，最后被地達羅與蝎帶回之后，曉的成員便立刻開始對他施術(shù)，直接抽走守鶴而死亡。當鳴人發(fā)現(xiàn)我愛羅已死時，心中的憤怒瞬間爆發(fā)。
2、第292集講述木葉為了平復戰(zhàn)斗的創(chuàng)傷，正緊鑼密鼓的進行修復的作業(yè)，而進行調(diào)查任務(wù)回來的卡卡西，則是向綱手提出了曉已經(jīng)行動的報告。另一方面，在雷之國的云忍者村里，飛段與角都似乎已經(jīng)收服了二尾。
3、第332集講述蓮正打算將衰弱的幽鬼丸帶走時，卻被兜以死魂之術(shù)控制的麟兒擋住了去路，三條尾巴，在西國島-南斗發(fā)現(xiàn)的，被迪達拉和阿飛抓獲。
4、第342集木葉與曉雙方都派出了人手針對佐助新組成的小隊“蛇”展開搜索行動，同時間，“蛇”的成員們?yōu)榱怂鸭那閳笠查_始行動了，四尾被鬼鮫打敗并被抽取尾獸死亡。
5、第545集講述六名人柱力每個人都有著相當高的戰(zhàn)斗力，再加上因輪回眼連在一起的視野而成為強敵。五尾被曉組織封印，被阿飛控制與八尾九尾交戰(zhàn)。在與帶土尾獸拔河中被解放。
6、第371集講述因為受到白浪忍術(shù)的控制，螢對鳴人與泡沫施展了禁術(shù)。完全將心封閉的螢，刻意讓禁術(shù)失控想與之同歸于盡，但心系著螢的安危的泡沫，在此時也采取了行動六尾后被曉組織打敗并被抽去尾獸。來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com