成語“吊古傷今”的詞條資料

成語繁體：弔古傷今
成語讀音：diào gǔ shāng jīn
成語簡拼：DGSJ
成語注音：ㄉ一ㄠˋ ㄍㄨˇ ㄕㄤ ㄐ一ㄣ
常用程度：一般成語
成語字數(shù)：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語
成語年代：古代成語
成語出處：南朝·梁·簡文帝《悔賦》：“鋪究前史，吊古傷今。”公益成語：gyjslw.com
成語解釋：吊：憑吊。憑吊古跡，追憶往昔，對現(xiàn)今狀況有所感傷。
成語用法：吊古傷今作謂語、賓語、定語；用于感懷。
英文翻譯：dwell on the past and grieve over the modern

成語“吊古傷今”的擴展資料

1. 吊古戰(zhàn)場文的解釋
吊古戰(zhàn)場文 吊古戰(zhàn)場文 是 唐代 詩人李華寫的一篇駢賦。文中描述了古戰(zhàn)場荒涼凄慘景象，揭示了戰(zhàn)爭的殘酷以及給人民造成的苦難。 作者簡介： 李華(715-766)，字遐叔，趙州贊皇(今河北)人。開元二十三年(735)進士，天寶二年(743)登博學宏辭科。歷仕秘書省校書郎、監(jiān)察御史、右補闕等。安史亂中為叛軍所得，授偽鳳閣舍人職。亂后貶杭州司戶參軍。廣德二年(764)，李峴領(lǐng)選江淮，辟華入幕府，擢檢校吏部員外郎。明年，因風痹去官，后客隱山陽以終。華為著名散文家，與蕭穎士齊名，世稱’蕭李’。并與蕭穎士、顏真卿等共倡古義，開韓、柳古文運動之先河。亦有詩名。其集已佚，后人輯有《李遐叔文集》。 吊古戰(zhàn)場文 唐 李華 浩浩乎平沙無垠，敻不見人。河水縈帶，群山糾紛。黯兮慘悴，風悲日曛。蓬斷草枯，凜若霜晨。鳥飛不下，獸鋌亡群。亭長告余曰：“此古戰(zhàn)場也。嘗覆三軍；往往鬼哭，天陰則聞。”傷心哉！秦歟？漢歟？將近代歟？ 吾聞夫齊魏徭戍，荊韓召募。萬里奔走，連年暴露。沙草晨牧，河冰夜渡。地闊天長，不知歸路。寄身鋒刃，腷臆誰訴？秦漢而還，多事四夷。中州耗斁，無世無之。古稱戎、夏，不抗王師。文教失宣，武臣用奇。奇兵有異於仁義，王道迂闊而莫為。嗚呼噫嘻！ 吾想夫北風振漠，胡兵伺便，主將驕敵，期門受戰(zhàn)。野豎旄旗，川回組練。法重心駭，威尊命賤。利鏃穿骨，驚沙入面。主客相搏，山川震眩，聲析江河，勢崩雷電。至若窮陰凝閉，凜冽海隅，積雪沒脛，堅冰在須，鷙鳥休巢，征馬踟躕，繒纊無溫，墮指裂膚。當此苦寒，天假強胡，憑陵殺氣，以相翦屠。徑截輜重，橫攻士卒。都尉新降，將軍覆沒。尸填巨港之岸，血滿長城之窟。無貴無賤，同為枯骨。可勝言哉！鼓衰兮力竭，矢竭兮弦絕，白刃交兮寶刀折，兩軍蹙兮生死決。降矣哉？終身夷狄。戰(zhàn)矣哉？骨暴沙礫。鳥無聲兮山寂寂，夜正長兮風淅淅。魂魄結(jié)兮天沉沉，鬼神聚兮云冪冪。日光寒兮草短，月色苦兮霜白，傷心慘目，有如是耶？ 吾聞之：牧用趙卒，大破林胡，開地千里，遁逃匈奴。漢傾天下，財殫力痡。任人而已，其在多乎？周逐獫狁，北至太原，既城朔方，全師而還。飲至策勛，和樂且閑，穆穆棣棣，君臣之間。秦起長城，竟海為關(guān)；荼毒生靈，萬里朱殷。漢擊匈奴，雖得陰山，枕骸遍野，功不補患。 蒼蒼蒸民，誰無父母？提攜捧負，畏其不壽。誰無兄弟，如足如手？誰無夫婦，如賓如友？生也何恩？殺之何咎？其存其沒，家莫聞知。人或有言，將信將疑。悁悁心目，寢寐見之。布奠傾觴，哭望天涯。天地為愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂何依？必有兇年，人其流離。嗚呼噫嘻！時耶？命耶？從古如斯。為之奈何？守在四夷。 翻譯： 遼闊的無邊無際的曠野啊，極目遠望看不到人影。河水象一條帶子彎曲縈繞，遠處無數(shù)的山峰重疊錯亂。一片陰暗凄涼的景象：寒風悲嘯，日色昏黃，蓬蒿斷落，野草萎枯，寒氣凜冽有如降霜的冬晨。鳥兒飛過也不肯落下，離群的野獸奔竄而過。亭長告訴我說：“這兒就是古代的戰(zhàn)場，曾經(jīng)覆沒全軍。時常有鬼哭的聲音，每逢陰天就會聽到。”真令人傷心啊！這是秦朝、漢朝，還是近代的事情呢？ 我聽說戰(zhàn)國時期，齊魏征集壯丁服役，楚韓募集兵員備戰(zhàn)。士兵們奔走萬里邊疆，年復一年暴露在外，早晨尋找沙漠中的水草放牧，夜晚穿涉結(jié)冰的河流。地遠天長，不知道哪里是歸家的道路。性命寄托于刀槍之間，苦悶的心情向誰傾訴？自從秦漢以來，四方邊境上戰(zhàn)爭頻繁，中原地區(qū)的損耗破壞，也無世不有。古時稱說，外夷中夏，都不和帝王的軍隊為敵；后來不再宣揚禮樂教化，武將們就使用奇兵詭計。奇兵不符合仁義道德，王道被認為迂腐不切實際，誰也不去實行。唉喲喲！ 我想象北風搖撼著沙漠，胡兵乘機來。主將驕傲輕敵，敵兵已到營門才倉卒接戰(zhàn)。原野上豎起各種戰(zhàn)旗，河谷地奔馳著全副武裝的士兵。嚴峻的軍法使人心驚膽戰(zhàn)，當官的威重大，士兵的性命微賤。鋒利的箭鏃穿透骨頭，飛揚的沙粒直撲人面。敵我兩軍激烈搏斗，山川也被震得頭昏眼花。聲勢之大，足以使江河分裂，雷電奔掣。何況正值極冬，空氣凝結(jié)，天地閉塞，寒氣凜冽的翰海邊上，積雪陷沒小腿，堅冰凍住胡須。兇猛的鷙鳥躲在巢里休息，慣戰(zhàn)的軍馬也徘徊不前。綿衣毫無暖氣，人凍得手指掉落，肌膚開裂。在這苦寒之際，老天假借強大的胡兵之手，憑仗寒冬肅殺之氣，來斬伐屠戮我們的士兵，半途中截取軍用物資，攔腰沖斷士兵隊伍。都尉剛剛投降，將軍又復戰(zhàn)死。尸體僵仆在大港沿岸，鮮血淌滿了長城下的窟穴。無論高貴或是卑賤，同樣成為枯骨。說不完的凄慘喲！鼓聲微弱啊，戰(zhàn)士已經(jīng)精疲力竭；箭已射盡啊，弓弦也斷絕。白刃相交肉搏啊，寶刀已折斷；兩軍迫近啊，以生死相決。投降吧？終身將淪于異族；戰(zhàn)斗吧？尸骨將暴露于沙礫！鳥兒無聲啊群山沉寂，漫漫長夜啊悲風淅淅，陰魂凝結(jié)啊天色昏暗，鬼神聚集啊陰云厚積。日光慘淡啊映照著短草，月色凄苦啊籠罩著白霜。人間還有象這樣令人傷心慘目的景況嗎？ 我聽說過，李牧統(tǒng)率趙國的士兵，大破林胡的入侵，開辟疆土千里，匈奴望風遠逃。而漢朝傾全國之力和匈奴作戰(zhàn)，反而民窮財盡，國力削弱。關(guān)鍵是任人得當，哪在于兵多呢！周朝驅(qū)逐?狁，一直追到太原，在北方筑城防御，爾后全軍凱旋回京，在宗廟舉行祭祀和飲宴，記功授爵，大家和睦愉快而又安適。君臣之間，端莊和藹，恭敬有禮。而秦朝修筑長城，直到海邊都建起關(guān)塞，殘害了無數(shù)的人民，鮮血把萬里大地染成了赤黑；漢朝出兵攻擊匈奴，雖然占領(lǐng)了陰山，但陣亡將士骸骨遍野，互相枕藉，實在是得不償失。 蒼天所生眾多的人民，誰沒有父母？從小拉扯帶領(lǐng)，抱著背著，唯恐他們夭折。誰沒有親如手足的兄弟？誰沒有相敬如賓友的妻子？他們活著受過什么恩惠？又犯了什么罪過而遭殺害？他們的生死存亡，家中無從知道；即使聽到有人傳訊，也是疑信參半。整日憂愁郁悶，夜間音容入夢。不得已只好陳列祭品，酹酒祭奠，望遠痛哭。天地為之憂愁，草木也含悲傷。這樣不明不白的吊祭，不能為死者在天之靈所感知，他們的精魂也無所歸依。何況戰(zhàn)爭之后，一定會出現(xiàn)災(zāi)荒，人民難免流離失所。唉唉！這是時勢造成，還是命運招致呢？從古以來就是如此！怎樣才能避免戰(zhàn)爭呢？惟有宣揚教化，施行仁義，才能使四方民族為天子守衛(wèi)疆土啊。公益成語：gyjslw.com
2. 古詩中的離情別緒
友情送別詩詞 友情送別詩詞的文化背景 一,儒家的倫理觀念:五倫:父子,君臣,夫婦,兄弟,朋友 二,詩詞寫作的歷史背景:’相見時難別亦難’,詩歌多用于友朋相離,詞多用于男女相別 第二節(jié) 唐前送別詩歌 第三節(jié) 唐人送別詩 《送杜少府之任蜀州》 王勃 城闕輔三秦,風煙望五津. 與君離別意,同是宦游人. 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰. 無為在歧路,兒女共沾巾. 【注釋】: 杜少府:王勃的友人,生平不詳.少府縣尉的別稱.’蜀州’一作’蜀川’.城闕指京城長安.三秦:今陜西省關(guān)中地區(qū),古為秦國,項羽在滅秦后,曾將秦地分為雍,塞,瞿三國,稱三秦.五津:岷江的五大渡口,分別是白華津,萬里津,江首津,涉頭津,江南津.比鄰:近鄰.曹植《贈白馬王彪》:’丈夫四海志,萬里猶比鄰.’這里化用其意. 【簡析】:這是王勃的一首贈別名作,它和一般送別詩充滿傷感情調(diào)迥然不同,有一種奮發(fā)有為的精神.詩中第五六兩句更使友情升華到一種更高的美學境界.全詩抑揚頓挫,壯闊謹嚴,是五律的典型作品.從平仄,押韻來看,這首詩符合五律的要求,但在對仗上卻和后來標準的五律有異,即首聯(lián)對仗,頷聯(lián)散行.這正表明初唐律詩還沒有定型的特點. 【作者小傳】:王勃(649-676)字子字,絳州龍門(今山西河津)人.與楊炯,盧照鄰,駱賓王齊名,號稱’初唐四杰’.他們力求擺脫齊梁艷風,擴大詩歌的題材,表現(xiàn)積極進取的精神和抑郁不平的憤慨.有《王子安集》. 《送元二使安西》 王維 渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新. 勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人. 【注釋】:詩題一作《渭城曲》. 渭城:在今陜西省西安市西北,即秦代咸陽古城. 朝雨:早晨的雨. 浥:潤濕. 陽關(guān):在今甘肅省敦煌西南,為自古赴西北邊疆的要道. 【簡析】:這首詩語言樸實,形象生動,道出了人人共有的依依惜別之情.唐時即被譜成《陽關(guān)三疊》,歷代廣為流傳. 《芙蓉樓送辛漸》 王昌齡 寒雨連江夜入?yún)?平明送客楚山孤. 洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺. 【注釋】:芙蓉樓:據(jù)《一統(tǒng)志》載:’芙蓉樓在鎮(zhèn)江府城上西北隅.’系晉潤州刺史王恭所建,故址在今江蘇省鎮(zhèn)江市.清代,在王昌齡謫居地龍標(今湖南省黔陽縣)也建有芙蓉樓.一片冰心句是化用鮑照《白頭吟》中’直如朱絲繩,清如玉壺冰’句意. 【簡析】:這首詩令人千古傳誦的是’一片冰心在玉壺’,表白了自己永遠純潔無瑕的心. 【作者小傳】: 王昌齡(698-756)字少伯,京兆長安人.詩擅長七絕,被稱’七絕圣手’.能以精煉的語言表現(xiàn)豐富的情致,意味渾厚深長.其邊塞詩很著名.有《王昌齡集》. 《贈王倫》 李白 李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲. 桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情. 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 李白 故人西辭黃鶴樓,[1]煙花三月下?lián)P州.[2] 孤帆遠影碧空盡,[3]唯見長江天際流.[4] 【注釋】:之:去,往. 廣陵:揚州. 意思是:在黃鶴樓送孟浩然到廣陵去. [1]故人:老朋友,這里指孟浩然. 西辭:辭,辭別.西辭,由西向東行. 意思:作者在黃鶴樓和老朋友辭別了. [2]煙花:指艷麗的春景. 下:順流直下. 意思是:在春光爛漫的三月,老朋友坐船順流 直下到揚州去. [3]孤帆:單獨的一條船.碧空:晴朗的天空. 盡:沒有了,消失了. 意思是:那只船越走越遠,遠遠望去好像消失在晴朗的天空里. [4]唯:只. 天際:天邊. 意思:只看見浩蕩的長江水,滾滾向天邊流去. 【簡析】:這首送別詩,大約寫于開元二十年(732)前后.詩人的摹景寫情,出語不凡,使人贊嘆!第三四句既是寫景,更是寫情,孤帆的影子都消失了,只有思念像長江水永遠流在心中. 《白雪歌送武判官歸京》 岑參 北風卷地白草折,胡天八月即飛雪. 忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開.[1] 散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄. 將軍角弓不得控,都護鐵衣冷猶著. 瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝. 中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛. 紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻. 輪臺東門送君去,去時雪滿天山路. 山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處. 【注釋】: [1]本句是比喻,梨花喻白雪. 【簡析】:這是天寶十三年(754)冬作者在輪臺寫的一首送別詩.營中送別,大雪紛飛,這是一個很特異的環(huán)境.詩人以奇特的比喻,豐富的想象和對實景多層次的描繪,使人感到充滿寒意而又感到春意盎然.一直送到不見人影,而雪地上的那一行馬蹄印的情景深深地刻在讀者心中. 【作者小傳】:岑參(715-770),南陽(今河南)人.天寶進士,曾隨高仙芝到安西,威武,后又往來于北庭,輪臺間.官至嘉州刺史,卒于成都.長于七言歌行.所作善于描繪塞上風光和戰(zhàn)爭景象;氣勢豪邁,情辭慷慨,語言變化自如.有《岑嘉州詩集》. 第四節(jié) 宋人送別詞 《雨霖鈴》[1] 柳永 寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇.[2] 都門帳飲無緒,[3]留戀處,[4]蘭舟催發(fā).[5] 執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎.[6] 念—去去千里煙波,[7]暮靄沈沈楚天闊.[8] 多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節(jié). 今宵酒醒何處,楊柳岸,晚風殘月. 此去經(jīng)年,[9]應(yīng)是良辰好景虛設(shè). 便—縱有千種風情,更與何人說.[10] 【注釋】:[1]此調(diào)原為唐教坊曲.相傳唐玄宗避安祿山亂入蜀,時霖雨連日,棧道中聽到鈴聲.為悼念楊貴妃,便采作此曲,后柳永用為詞調(diào).又名《雨霖鈴慢》.上下闋,八句,仄韻. [2]驟雨:陣雨. [3]都門帳飲:在京都郊外搭起帳幕設(shè)宴餞行.無緒;沒有情緒,無精打采. [4]留戀處:一作’方留戀處’. [5]蘭舟:據(jù)《述異記》載,魯班曾刻木蘭樹為舟.后用作船的美稱. [6]凝噎:悲痛氣塞,說不出話來.一作’凝咽’. [7]去去:重復言之,表示行程之遠. [8]暮靄:傍晚的云氣.沈沈:深厚的樣子.楚天:南天.古時長江下游地區(qū)楚國,故稱. [9]經(jīng)年:一年又一年. [10]風情:男女戀情. 【簡析】柳永多作慢詞,長于鋪敘.此詞表現(xiàn)作者離京南下時長亭送別的情景.上片紀別,從日暮雨歇,送別都門,設(shè)帳餞行,到蘭舟摧發(fā),淚眼相對,執(zhí)手告別,依次層層描述離別的場面和雙方惜別的情態(tài),猶如一首帶有故事性的劇曲,展示了令人傷心慘目的一幕.這與同樣表現(xiàn)離情別緒但出之以比興的唐五代小令是情趣不同的.北宋時柳詞不但都下傳唱,甚至遠及西夏,’凡有井水飲處,即能歌柳詞’(《避暑錄話》).柳詞盛行于市井巷陌,同他這種明白曉暢,情事俱顯的詞風不無關(guān)系. 柳永在詞史的地位:柳詞在題材方面不局限于士人的情感,時見市井氣息,在詞的描寫內(nèi)容方面有所拓寬;柳永在詞調(diào)使用方面多有嘗試(宋詞調(diào)880,柳用百余),尤致力于慢詞,善在文字轉(zhuǎn)折處用強有力的仄聲字,用來承上啟下,成為語氣轉(zhuǎn)換的樞紐,讓人有’潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)’,’搖曳生姿’之感,整部作品渾然一體,豐富了詞的形式體制;柳詞長于鋪敘,白描,語言清新自然,在寫作技巧方面都后世有很大的影響.傳情自然真摯. 《踏莎行》 歐陽修 候館梅殘,溪橋柳細,草薰風暖搖征轡. 離愁漸遠漸無窮,迢迢不斷如春水. 寸寸柔腸,盈盈粉淚,樓高莫近危欄倚. 平蕪盡處是春山,行人更在春山外. 【注釋】:侯館,能遠望之樓.熏,香氣.平蕪,平坦草地. 【簡析】:歐陽修的意義:一代儒宗(詩文言志)而致力于娛賓遣興的小詞(詞以抒情),有開創(chuàng)風氣之功;歐詞成花間詞之余風,于詞藝提高有貢獻. 陳亮【水調(diào)歌頭】 送章德茂大卿師虜 不見南師久,謾說北群空. 當場只手,畢竟還我萬夫雄. 自笑堂堂漢使,得似洋洋河水,依舊只流東. 且復穹廬拜,會向篙街行. 堯之都,舜之壤,禹之封, 于中應(yīng)有,一個半個恥臣戎. 萬里腥膻如許,千古英靈安在,磅礴幾時通 胡運何須問,赫日自當中. 【注釋】:謾,無理,輕視.北群空,謂沒有良馬,借喻沒有良才.當場只手,猶言獨擋一面.篙(gao稿)街,漢時長安城內(nèi)少數(shù)民族及外國使者居住之所.’堯之都’三句謂中原地區(qū)是堯舜禹傳下來的神圣疆土.壤,土地.封,疆域.磅礴,指浩大的正氣.赫,火赤貌. 【評析】:此詞為送孝宗淳熙十三年(1186)送章德茂使金作.這是一首通篇都洋溢著強烈民族自豪感和抱有必勝信心的詩詞.不見南師久兩句-長久不見南宋北伐,不要以為宋朝就沒人(才)了.當場只手兩句-稱贊章德茂能獨當一面,是個杰出的使節(jié).自笑三句-以黃河之水不變東流方向來勉勵章德茂為國爭光.且復穹廬拜兩句-現(xiàn)在姑且向金主低頭,他們早晚會被宋朝消滅.藁街-長安城內(nèi),外國使者居住地.陳湯斬郅支單于,奏請:’懸頭藁街蠻夷間,以示萬里明犯強漢者,雖遠必誅.’于中兩句-其中一定會有以向異族稱臣為羞恥的志士.萬里一句-感嘆金人占領(lǐng)地域的廣闊.千古英靈-泛指古代締造祖國,保衛(wèi)祖國的英雄人物. 【作者小傳】:陳亮(1143-1194),字同甫.他具有積極的處世精神,一生沒做過官.他對寫作的意見是:大凡論不必作好言語,意與理勝,則文字自然超眾.故大手之文,不為詭異之體,而自然宏富;不為險怪之磁,而自然典麗.奇,寓于純粹之中,巧,藏于和易之內(nèi),不善學文者,不求高于理與意. 張元干【賀新郎】 送胡邦衡待制赴新州 夢繞神州路,悵—秋風連營畫角,故宮離黍. 底事昆侖傾砥柱,九地黃流亂注 聚—萬落千村狐兔. 天意從來高難問,況—人情易老悲難訴. 更南浦,送君去. 涼生岸柳催殘暑.耿斜河,疏星淡月,斷云微度. 萬里江山知何處 回首對床夜語. 雁不到,書成誰與 目盡青天懷今古. 肯—兒曹恩怨相爾汝.舉大白,聽金縷. 【注釋】:待制,皇帝的侍從官.新州,治所在廣東新興縣.神州,古稱中國為’赤縣神州’,此指中原地區(qū).畫角,號角上涂了彩色,故稱畫角.底事三句謂:為何會天崩地塌,洪水泛濫,萬落千村,狐兔成群呢 九地,九州之地,意謂遍地.狐兔,此以喻敵人.天意句:杜甫《暮春江陵送馬大卿公恩命追赴闕下》詩:’天意高難問,人情老易悲.’,難訴,一作’如訴’.耿斜河,明朗的天河.斜河,一稱斜漢,即天河.萬里江山,胡銓受貶的遠方.回首,不堪回想.白居易《招張司業(yè)詩》:’能來同宿否 聽雨對床眠.’此指與胡聚會的往事.雁不到,謂書信難通.相傳北雁南飛,止于衡陽.懷今古,懷古傷今.金縷,【賀新郎】詞調(diào)的異名. 【簡析】:《四庫全書總目提要集部詞曲類》贊曰:’慷慨悲涼,數(shù)百年后,尚想其抑塞磊落之氣.’ 【作者小傳】:張元干(1091-約1170),也作張元干,福州人.字仲宗,自號蘆川居士,真隱山人.詞風豪放,為辛派泀人之先驅(qū).著有《蘆川詞》,《蘆川歸來集》. 辛棄疾【木蘭花慢】 席上呈張仲固帥興元 漢中開漢業(yè),問此地,是耶非 想劍指三秦,君王得意,一戰(zhàn)東歸. 追亡事,今不見,但—山川滿目淚沾衣. 落日胡塵位斷,西風塞馬空肥. 一編書是帝王師,小試去征西. 更—草草離筵,匆匆去路,愁滿旌旗. 君思我,回首處,正—江涵秋影雁初飛. 安得車輪四角,不堪帶減腰圍. 【注釋】:劍指三秦:指劉邦占領(lǐng)三秦事.追亡事,指蕭何追韓信事.一編書是帝王師:《史留侯列傳》載張良在下邳圯(移)上老父出一遍書《太公兵法》示張良曰:’讀此,則為王者師矣.’ 小試去征西謂,張仲固西行任興元帥只是小試其技.車輪四角,陸龜蒙《古意》:’愿得雙車輪,一夜生四角.’指盼望車子把行人留下的意思.帶減腰圍,《古詩》:’思君令人老,衣帶日已緩.’ 第四節(jié) 送別詩詞常見意象 意象:詩詞中常用以傳達詩人或詞人思想情感的,旨意或情感色彩相對穩(wěn)定的物象或圖景. 長亭,南浦,楊柳,美酒 此外又如:殘陽,西風,畫角,鷓鵠,春風,秋月,落葉,殘紅,敗荷,江水,細雨,秋蟬 蘭舟 第四章 詠史懷古詩詞論析 第一節(jié) 詠史懷古詩詞的含義和歷史淵源 詠史懷古詩詞:表面在’歷史事件’或’往古人事’,其旨意卻在借古諷今,所謂借古人之酒杯,澆自家之塊磊. 詠史懷古詩的藝術(shù)特征:’詩’與’史’的結(jié)合:文學性(虛)與歷史性(實)的統(tǒng)一;’詠史’與’言志’的結(jié)合:對現(xiàn)實政治的強烈關(guān)注;’古’與’今’的結(jié)合:多維的時空組合,今—古——今 第一首文人五言詠史詩:東漢班固《詠史》 左思《詠史》八首 詠史 郁郁澗底松,離離山上苗. 以彼徑寸莖,蔭此百尺條. 世胄躡高位,英俊沉下僚. 地勢使之然,由來非一朝. 金張籍舊業(yè),七葉珥漢貂. 馮公豈不偉,白首不見招. 【注釋】:郁郁:草木茂盛貌.離離,下垂貌.世胄(皺):高門貴族的子弟.金張:匈奴人金日磾(低),張安世均為劉徹貴臣,其后代數(shù)世為官.珥,這里作插解.貂,冠上作裝飾用的貂尾. 第二節(jié) 唐代詠史懷古詩 初唐詠史懷古詩:陳子昂.盛唐代表作家為王維,李白,杜甫,如李白《登金陵鳳凰臺》,杜甫《蜀相》,《八陣圖》.中唐劉禹錫《烏衣巷》,《西塞山懷古》,白居易《長恨歌》.晚唐李商隱,杜牧 燕昭王陳子昂 南登碣石館,遙望黃金臺. 丘陵盡喬木,昭王安在哉 霸圖今已矣,驅(qū)馬復歸來. 【注釋】:萬歲通天二年(697),武后派建安郡王武攸宜北征契丹,陳子昂隨軍參謀.武攸宜出身親貴,全然不曉軍事.陳子昂屢獻奇計,不被理睬,剴切陳詞,反遭貶斥,徒署軍曹.作者有感于燕昭王招賢振興燕國的故事,寫下了這首詩歌.燕昭王,是戰(zhàn)國時并國的君主.公元前三一二年執(zhí)政后,廣招賢士,使原來國勢衰敗的并國逐漸強大起來,并且打敗的當進的強國-齊國. ’南登碣石館,遙望黃金臺’.碣石館,即碣石宮.燕昭王時,梁人鄒衍入燕,昭王筑碣石親師事之.’黃金臺’也是燕昭王所筑.昭王置金于臺上,在此延請?zhí)煜缕媸?未幾,召來了樂毅等賢豪之士,昭王親為推轂,國勢驟盛.以后,樂毅麾軍伐齊,連克齊城七十余座,使齊幾乎滅亡. 詩人寫兩處古跡,集中地表現(xiàn)了燕昭王求賢若渴禮賢下士的明主風度.從’登’和’望’兩個動作中,可知詩人對古人何等向往!當然,這里并不是單純地發(fā)思古之幽情,詩人如此強烈地推崇古人,是因為深深地感到現(xiàn)今世路的坎坷,其中有著深沉的自我感慨. 次二句:’丘陵盡喬木,昭王安在哉 ’抒發(fā)了世事滄桑的感喟.詩人遙望黃金臺,只見直人太不平的丘陵上長滿了喬木,當年置金的臺已不見,燕昭王到哪里去了呢 這表面上全是實景描寫,但卻寄托著詩人對現(xiàn)實的不滿.為什么樂毅事魏,未見奇功,在燕國卻做出了驚天動地的業(yè)績呢 道理很簡單,是因為燕昭王知人善任.因此,這兩句明謂不見’昭王’,實是詩人以樂毅自比而發(fā)的這牢騷,也是感慨自己生不逢時,英雄無用武之地.作品雖為武攸宜’輕無將略’而發(fā),但詩中卻將其置于不悄一顧的地位,從而顯示了詩人的豪氣雄風.作品最后以吊古傷今作結(jié):’霸圖今已矣,驅(qū)馬復歸來.’詩人作此詩的前一年,契丹攻陷營州,并威脅檀州諸郡,而朝廷派來征戰(zhàn)的將領(lǐng)卻昏庸,這怎么不叫人為國運而擔憂 因而詩人只好感慨’霸圖’難再,國事日非了.同時,面對危局,詩人的安邦經(jīng)世之策又不被納用,反遭武攸宜的壓抑,更使人感到前路茫茫. ’已能’二字,感慨至深.這’驅(qū)馬復歸來’,表面是寫覽古歸營,實際上也暗示了歸隱之意.神功元年(697),唐結(jié)束了對契丹的戰(zhàn)爭,此后不久,詩人也就解官歸里了. 【簡析】:這篇覽古之詩,一無藻飾詞語,頗富英豪被抑之氣,讀來令人喟然生慨.杜甫說:’國朝盛文章,子昂始高蹈.’胡應(yīng)麟《詩藪》說:’唐初承梁隋,陳子昂獨開古雅之源.’陳子昂的這類詩歌,有’獨開古雅’之功,有’始高蹈’的特殊地位. 【登幽州臺歌】 陳子昂 前—不見古人,后—不見來者. 念—天地之悠悠,獨—愴然而涕下. 【注釋】:幽州臺:又稱燕臺,史傳為燕昭王為招攬人才所筑的黃金臺,故址在今北京市大興縣. 【簡析】:武則天萬歲通天元年(696),契丹李盡忠反叛,武則天命建安王武攸宜率軍討伐,陳子昂隨軍參謀,到了東北邊地.武攸宜根本不懂軍事,陳子昂進諫,不僅沒被,反而被貶斥,因此登幽州臺抒發(fā)失意的感慨.全詩以廣闊的胸襟,慷慨悲涼的情調(diào),感時傷事,吊古悲今,不假修飾,其立意,氣勢和思想,感情,千百年來一直引起人們強烈的共鳴. 【登金陵鳳凰臺】 李白 鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流. 吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘. 三山半落青天外,二水中分白鷺洲. 總為浮云能蔽日,長安不見使人愁. 【注釋】:鳳凰臺:故址在今南京鳳凰山.吳宮:三國時吳國的宮殿.三山:在今江寧縣西南,江濱有三峰并峙.二水:當指因白鷺洲而分開的江水.白鷺洲:在南京市西南江中,當即今江心洲. 【簡析】:這首詩是作者天寶年間,因被排擠而離開長安,南游金陵時作.在寫法上有意仿效崔顥的《黃鶴樓》.比較而言,有的說未分勝負,有的說氣魄略遜.但此詩自然奇巧,并表現(xiàn)了政治上非常失意的心情. 《八陣圖》 杜甫 功蓋三分國,名成八陣圖. 江流石不轉(zhuǎn),遺恨失吞吳. 《烏衣巷》 劉禹錫 朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜. 舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家. 【簡析】:東晉時的豪華宅第衰落,昔日燕子飛進尋常百姓家,使人產(chǎn)生無窮的感慨. 劉禹錫《西塞山懷古》 王浚樓船下益州,金陵王氣黯然收. 千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭. 人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流. 從今四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋. 【注釋】:西塞山:在今湖北省大冶縣東.王浚(俊):晉武帝時益州刺史,受命征吳,造大樓船,直取吳都,吳帝孫皓奉表請降. 【簡析】:這是一首懷古的詩,表明國家統(tǒng)一是人心所向,告誡要防止歷史上分割局面的重演,寫得含蓄,貼切,自然. 杜牧 《過華清宮》 長安回望繡成堆, 山頂千門次第開. 一騎紅塵妃子笑, 無人知是荔枝來. 宋代詠史懷古詞 詠史懷古詩的藝術(shù)特征:’詩’與’史’的結(jié)合:文學性與歷史性的統(tǒng)一;’詠史’與’言志’的結(jié)合:對現(xiàn)實政治的強烈關(guān)注;’古’與’今’的結(jié)合:多維的時空組合 【憶秦娥】李白 簫聲咽,秦娥夢斷秦樓月. 秦樓月,年年柳色,灞陵傷別. 樂游原上清秋節(jié),咸陽古道音塵絕. 音塵絕,西風殘照,漢家陵闕. 王安石【桂枝香】 登臨送目,正故國晚秋,天氣初肅. 千里澄江似練,翠峰如簇. 歸帆去棹斜陽里,背西風,酒旗斜矗. 彩舟云淡,星河鷺起,畫圖難足. 念—往昔繁華競逐,嘆—門外樓頭,悲恨相續(xù). 千古憑高,對此漫嗟榮辱. 六朝舊事如流水,但—寒煙衰草凝綠. 至今商女,時時猶唱,后庭遺曲. 【注釋】:案:《臨川先生歌曲》’猶唱’作’猶歌’.《歷代詩余》卷一百十四引《古今詞話》’畫圖’作’圖畫’,’芳草’作’衰草’.宋人楊湜《古今詞話》云:’金陵懷古,諸公寄調(diào)于【桂枝香】,凡三十余首,獨介甫最為絕唱.東坡見之,不覺嘆惜曰:’此老乃野狐精也.’’ 門外樓頭句化用杜牧《臺城曲》:’門外韓擒虎,樓頭張麗華.’ 后庭遺曲指《玉樹后庭花》曲. 蘇軾【念奴嬌】 大江東去浪淘盡,千古風流人物. 故壘西邊人道是,三國周郎赤壁. 亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪. 江山如畫,一時多少豪杰. 遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā). 羽扇綸巾,談笑間,強虜灰飛煙滅. 故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā). 人生如夢,一尊還酹江月. 【注釋】:胡寅《酒邊詞序》:’詞曲者,古樂府之未造也.……名之曰曲,以其曲盡人情耳,方之曲藝猶不逮焉,其去曲禮則益遠矣.然文章豪放之士鮮不寄意于此者,遂亦自掃其跡,曰謔浪游戲而已.唐人為之最工者,柳耆卿后出,掩眾制而盡其妙,好者以為不可復加.及眉山蘇軾一洗綺羅香澤之態(tài),擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度,使人登高望遠,舉首浩歌而逸懷浩氣,超然乎塵垢之外.于是花間為皂吏,柳氏為輿臺矣.’ 周邦彥【西河】 金陵懷古 佳麗地,南朝盛事誰記 山圍故國,繞清江,髻鬟對起. 怒濤寂寞打孤城,風檣遙度天際. 斷崖樹,猶倒倚,莫愁艇子曾系. 空余舊跡,郁蒼蒼,霧沈半壘. 夜深月過女墻來,傷心東望淮水. 酒旗戲鼓甚處市 想—依稀王謝鄰里,燕子不知何世. 向—尋常巷陌人家,相對如說興亡,斜陽里. 【注釋】: 佳麗地,指金陵,謝眺《入朝曲》:’江南佳麗地,金陵帝王州’.檣,桅桿.斷崖,臨水的山崖.霧沈半壘,霧氣遮蓋了半座營壘.女墻,城上的小墻.淮水,指秦淮河. 【簡析】:此詞主要隱括劉禹錫的兩首詩,《烏衣巷》,《石頭城》:’山圍故國周遭在,潮打孤城寂寞回.淮水東邊舊時月,夜深還過女墻來.’ 姜夔【永遇樂】 次稼軒北固樓詞韻 云隔迷樓,苔封很石,人向何處 數(shù)騎秋煙,一篙寒汐,千古空來去. 使君心在,蒼崖綠嶂,苦被北門留住. 有尊中酒差可飲,大旗盡繡熊虎. 前身諸葛,來游此地,數(shù)語便酬三顧. 樓外冥冥,江皋隱隱,認得征西路. 中原生聚,神州耆老,南望長淮金鼓. 問當時依依種柳,至今在否 【注釋】: 迷樓:在揚州,為隋煬帝下江南時所建.鎮(zhèn)江與揚州隔江相望. 很石:北固山甘露寺中的一塊石頭,據(jù)說孫和劉備曾經(jīng)坐在上面共商大計. 使君:指辛棄疾,辛曾任福建安撫使.這時稼軒已在上饒隱居逾十年,故稱之「心在蒼崖綠嶂」. 北門:指鎮(zhèn)江,當時是抗金的北疆門戶. 有尊中酒差可飲:東晉桓溫曰,’京口酒可飲,箕可使,兵可用.’這里以桓溫喻稼軒. 認得征西路:桓溫曾拜征西大將軍.稼軒是從山東退到江南的,熟悉北方的山川形勢,他自已也在《永遇樂·京口北固亭懷古》中說,「望中猶記,烽火揚州路.」 【作者小傳】姜夔(1155 -1221 )字堯章,號白石道人,饒州鄱陽(今江西波陽)人.父知漢陽縣,夔幼隨宦,往來沔,鄂幾二十年.淳熙間,客湖南,蕭德操愛其詞,妻以兄子,因寓湖州,自號白石道人.會上書乞正太常雅樂,得免解,訖不第,以布衣終.他的詞婉約派,風格清峻,音調(diào)諧婉,多寫愛情,或自傷身世.有《白石詞》,《白石道人詩》傳世. 宋·張炎《詞源》卷下:’姜白石詞如野云孤飛,去留無跡.’宋·黃升《中興以來絕妙詞選》卷六:’白石道人,中興詩家名流,詞極精妙,不減清真樂府,其間高處,有美成所不能及.’ 清·汪森《詞綜》序:’西蜀南唐而后,作者日盛,宣和君臣,轉(zhuǎn)相矜尚,曲調(diào)愈多,流派因之亦別.短長互見,言情者或失之俚,使事者或失之伉.鄱陽姜夔出,句琢字練,歸于醇雅.于是史達祖,高觀國羽翼之;張輯,吳文英師之于前;趙以夫,蔣捷,周密,陳允衡,王沂孫,張炎,張翥效之于后,譬之于樂,舞箾至于九變,而詞之能事畢矣.’清·周濟《宋四家詞選》序論:’白石脫胎稼軒,變雄健為清剛,變馳驟為疏宕.蓋二公皆極熱中,故氣味吻合.辛寬姜窄,寬故容藏,窄故斗硬.’清·劉熙載《藝概》卷四:’白石才子之詞,稼軒豪杰之詞.才子,豪杰,各從其類愛之,強論得失,皆偏辭也.姜白石詞幽韻冷香,令人挹之無盡.擬諸形容,在樂則琴,在花則梅也.’清·陳廷焯《白雨齋詞話》卷二:’姜堯章詞,清虛騷雅,每于伊郁中饒?zhí)N藉,清真之勁敵,南宋一大家也.夢窗,玉田諸人,未易接武.’ 第五章 詠物詩詞論析 唐以前詠物詩 詠物詩詞的定義 特點:不粘不脫 《橘頌》為第一篇詠物詩 二,建安時期:詠物詩代表詩人劉楨《贈從弟》,如其二 贈從弟 亭亭山上松,瑟瑟谷中風. 風聲一何盛,松枝一何勁. 冰霜正慘凄,終歲常端正. 豈不罹凝寒,松柏有本性. 劉楨( -217)字公干,東漢東平(今山東)人.為曹操丞相掾.其詩風格勁挺,不重雕飾.今存詩十五首.有《劉公干集》. 三,北朝時期:謝眺’宮體詩’:乏寄托 第二節(jié) 唐詠物詩的特點 描繪生動,新穎傳神(物) 二,不求形似,遺貌取神(神) 杜甫《房兵曹胡馬》 胡馬大宛名,鋒棱瘦骨成.竹批雙耳峻,風入四蹄輕. 所向無空闊,真堪托死生.驍騰有如此,萬里可橫行. 王維《辛夷塢》 木末芙蓉花, 山中發(fā)紅萼; 澗戶寂無人, 紛紛開且落. 三,以物擬人,移情于物(情) 四,借物抒懷,詠物鳴志(志) 駱賓王 《在獄詠蟬并序》 余禁所禁垣西,是法廳事也,有古槐數(shù)珠焉.雖生意可知,同殷仲文之古樹,而聽訟斯在,即周召伯之甘棠.每至夕照低陰,秋蟬疏引,發(fā)聲幽息,有切嘗聞.豈人心異于曩時,將蟲響悲于前聽.嗟乎,聲以動容,德人以象賢.故潔其身也,稟君子達人之高行,蛻其皮也,有仙都羽化之靈姿.候時而來,順陰陽之數(shù),應(yīng)節(jié)為變,寄藏用之機.有目斯開,不以道昏而昧其視,有翼自薄,不以俗厚而其真.吟喬樹之微風,韻姿天縱,飲高秋之墜露,清畏人知.仆失路艱虞,遭時微徽.不哀傷而自怨,未搖落而先衰.聞蟪蛄之流聲,悟平反之已奏,見情沿物應(yīng),哀弱羽之飄零,道寄人知,憫馀聲之寂寞.非謂文墨,取代幽憂云爾. 西陸蟬聲唱,南冠客思深. 不堪玄鬢影,來對白頭吟. 露重飛難進,風多響易沉. 無人信高潔,誰為表余心. 【注釋】: 詩中’深’又作’侵’,’不堪’又作’那堪’.西陸:指秋天.《隋書·天文志》載’日循黃道東行,……行東陸謂之春,行南陸謂之夏,行西陸謂之秋,行北陸謂之冬.’南冠:楚國的帽子,這里是囚犯的代稱.《左傳·成公九年》載:’晉侯觀于軍府,見鍾儀,問之曰:’南冠而摯者誰也 ’有司對曰:’鄭人所獻楚囚也.’’.玄鬢:指蟬.古代婦女將鬢發(fā)梳為蟬翼之狀,稱之蟬鬢,這里以蟬鬢稱蟬.白頭吟:樂府曲名. 【簡析】:這首詩是駱賓王任侍御史時,因上書縱論天下大事,得罪了武則天,蒙冤下獄后作.詩中以蟬的高潔為自己力辯. 【作者小傳】:駱賓王(640-684)今浙江義烏人.為’初唐四杰’之一,有《駱臨海集》. 五,詠物寓理,物理渾然(理) 羅隱 《蜂》 不論平地與山尖, 無限風光盡被占. 采得百花成蜜后, 為誰辛苦為誰甜 【作者小傳】羅隱(833-909),字昭諫,余杭(今浙江)人.一說是新登(今浙江桐廬)人.本名橫,因十次考進士,沒考上,改名為隱.后入鎮(zhèn)海軍節(jié)度使錢镠幕,遷節(jié)度判官,給事中等職.詩多諷刺現(xiàn)實之作,多用口語,一些作品流傳于民間. 第三節(jié) 宋人詠物詞 宋人詠物詞的代表作家:北宋蘇軾,周邦彥,南宋辛棄疾,姜夔,吳文英,王沂孫等 溫庭筠 【更漏子】 玉爐香,紅蠟淚,偏照畫堂秋思. 眉翠薄,鬢云殘,夜長衾枕寒. 梧桐樹,三更雨,不道離情正苦. 一葉葉,一聲聲,空階滴到明. 【作者小傳】溫庭筠(812—870)原名岐,字飛卿,太原人.政治上一生不得意,官僅國子助教.其詩辭藻華麗有《溫庭筠詩集》,又名《金荃集》. 蘇軾 【水龍吟】 (次韻章質(zhì)夫楊花詞) 似花還似非花,也—無人惜從教墜. 拋家傍路,思量卻是,無情有思. 縈損柔腸,困酣妖眼,欲開還閉. 夢—隨風萬里,尋郎去處,又—還被鶯呼起. 不恨此花飛盡,恨—西園落紅難綴. 曉來雨過,遺蹤何在 一池萍碎. 春色三分,二分塵土,一分流水. 細看來不是楊花點點,是離人淚.公益成語：gyjslw.com
3. “登臨吳蜀橫分地”，字面上是“吊古”，實際上是“傷今”說說你的理解
我想應(yīng)該是聯(lián)系寫作背景作者做此詩正值靖康之難，想起當年 <<登臨吳蜀橫分地”從歷史角度介紹了岳陽樓,此句仿杜詩中“吳楚東南” 意境雄偉, 讓人想起戰(zhàn)火紛飛的三國時代,懷古傷今,怎能不讓人惆悵。“>>與三國英雄豪杰對比，傷懷今世。鄙人拙見附登岳陽樓（其一）① 洞庭之東江水西,簾旌②不動夕陽遲③。 登臨吳蜀橫分地④,徙倚⑤湖山欲暮時。 萬里來游還望遠,三年多難⑥更憑危⑦。 白頭吊古風霜里,老木滄波無限悲。譯文 巍巍岳陽樓矗立在洞庭之東長江之西，夕陽黃昏，沒有晚風卷起，樓閣上的旌旗靜止，登臨當年吳國和蜀國的分界之處，在湖山黃昏下徘徊。為避戰(zhàn)亂我奔波三年，行程萬里，今日登高遠望是什么心緒？登樓憑吊古人，我自己已是兩鬢如霜，看著遠山的古樹，青蒼中，隱含無限的傷悲。首聯(lián)“洞庭之東江水西,簾旌不動夕陽遲.”寫景,一“東”一“西”形象生動的說明了岳陽樓的地理位置., “簾旌不動夕陽遲”由近及遠,從“簾旌”到“夕陽”,描繪出了一幅靜謐而慘淡的的夕陽入山圖.面對這樣的景色,想到自己的漂泊生活,詩人不由悲從心來. 頷聯(lián)中,“ 登臨吳蜀橫分地”從歷史角度介紹了岳陽樓,此句仿杜詩中“吳楚東南” 意境雄偉, 讓人想起戰(zhàn)火紛飛的三國時代,懷古傷今,怎能不讓人惆悵。“ 徙倚”在山水之間.在這樣美麗的岳陽樓畔,詩人卻提不起半點觀賞山水的雅興,僅“徙倚”二字,便把詩人那滿腔愁緒表現(xiàn)的淋漓盡致. 頸聯(lián)。“萬里”“三年”說明了詩人逃難時遙遠的路途以及具體的時間,恰當?shù)谋憩F(xiàn)了自己背井離鄉(xiāng),漂泊不定的生涯 尾聯(lián)情景相生,“風霜”既指秋色濃重,又與自己的“白頭”相映襯,且暗示了當時政治局勢的嚴峻,“老木滄波”既指眼前實景,又是作者憔悴悲愁,飽經(jīng)風霜的自我寫照.這樣的蒼涼氣韻,【作者簡介】 陳與義(1090-1138)，宋代詩人，字去非，號簡齋，其先祖居京兆，自曾祖陳希亮遷居洛陽，故為宋代河南洛陽人(現(xiàn)在河南)。是南北宋之交的著名詩人。他生于宋哲宗元佑五年(1090年)，卒于南宋宋高宗紹興八年(1138年)。陳與義在北宋做過地方府學教授、太學博士，在南宋是朝廷重臣，又是一位愛國詩人，其主要貢獻還是在詩歌方面，給后世留下不少憂國憂民的愛國詩篇。存詞19首。【創(chuàng)作背景】 宋欽宗靖康元年（1126）的春天，金兵攻破開封，北宋滅亡。和北宋南宋之交的大部分詩人（如李清照）一樣，陳與義的人生經(jīng)歷和文學創(chuàng)作也以靖康之難為界線，分為兩個時期。在這之前，他走的是仕途功名的常路，24歲那年，即宋徽宗政和三年（1113）登進士第，授文林郎。他精于繪畫，擅長書法，更以詩名于當世，深受皇帝賞識，官職屢遷，但也不知不覺地卷進了政治斗爭的漩渦。靖康之難發(fā)生時，陳與義被貶在陳留（在今河南開封東南）做監(jiān)酒稅的小官，自然加入到逃亡的難民行列中，南奔襄漢，顛沛湖湘，流離失所。他流亡到洞庭湖，幾次登岳陽樓，與朋友悲傷國事，借酒澆愁，寫下了數(shù)首詩歌以記其事，本課所選的就是其中的一首。公益成語：gyjslw.com
4. 吊古傷今的古詩加賞析。
登幽州臺歌(陳子昂 )
前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下！
《登幽州臺歌》是唐代詩人陳子昂的作品。這是一首吊古傷今的生命悲歌，從中可以看出詩人孤獨遺世、獨立蒼茫的落寞情懷。此詩通過描寫登樓遠眺，憑今吊古所引起的無限感慨，抒發(fā)了詩人抑郁已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境遇，表達了他們在理想破滅時孤寂郁悶的心情，具有深刻的典型社會意義。
詞語注釋⑴幽州：古十二州之一，現(xiàn)今北京市。幽州臺：即黃金臺，又稱薊北樓，故址在今北京市大興縣，是燕昭王為招納天下賢士而建。⑵前：過去。⑶古人：古代那些能夠禮賢下士的圣君。⑷后：未來。⑸來者：后世那些重視人才的賢明君主。⑹念：想到。⑺悠悠：形容時間的久遠和空間的廣大。⑻愴（chuàng）然：悲傷，凄惻。[2-3]⑼涕：眼淚。白話譯文往前不見古代招賢的圣君，向后不見后世求才的明君。只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。
赤 壁
杜牧折戟沉沙鐵未銷，
自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，
銅雀春深鎖二喬。
譯詩：赤壁的泥沙中，埋著一枚未銹盡的斷戟。
我把它仔細磨洗，認出是三國的遺跡。
倘若當年，東風不將周瑜助，那么銅雀高臺春光深， 深鎖住，江東二喬，淪為曹公妾。
詩人即物感興，托物詠史，點明赤壁之戰(zhàn)關(guān)系到國家存亡，社稷安危；同時暗指自己胸懷大志不被重用，以小見大。公益成語：gyjslw.com
5. “羽化而登仙”的前幾句是什么？
一、“羽化而登仙”的前幾句是浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
二、釋義：（我的情思）浩蕩，就如同憑空乘風，卻不知道在哪里停止，飄飄然如遺棄塵世，超然獨立，成為神仙，進入仙境。
三、出處：蘇軾的《前赤壁賦》
一、原文：壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長?江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
二、賞析：這首詞通過月夜泛舟、飲酒賦詩引出主客對話的描寫，既從客之口中說出了吊古傷今之情感，也可以在蘇軾口中聽到矢志不移之情懷。公益成語：gyjslw.com
6. 帶有古和今的成語
古肥今瘠、
往古來今、
通今博古、
超今冠古、
攀今掉古、
通達古今、
今古奇觀、
超今越古、
不今不古、
洞鑒古今、
以古喻今、
邁古超今、
慕古薄今、
談古說今、
酌古準今、
博覽古今、
引古證今、
攀今吊古、
熔古鑄今、
繼古開今、
古今一揆、
格古通今、
酌古沿今、
借古喻今、
以古方今、
超今絕古、
镕今鑄古、
吊古傷今、
厚古薄今、
厚今薄古公益成語：gyjslw.com
7. 借古諷今與吊古傷今的區(qū)別
借古諷今出處：張抗抗《國魂》：“因為父親曾經(jīng)發(fā)表過的一部歷史人物傳記中贊揚了一位含冤而死的兵部尚書，被認為借古諷今。　　解釋：借評論古代的人和事來評論現(xiàn)實。　　借古傷今指的就是懷古傷今，意為：追念古代的事情，感傷現(xiàn)在的事情。指一種落寞、悲觀的思想情緒。　　【用法】作謂語、賓語、定語；用于處事懷念過去，哀嘆現(xiàn)在。指一種沒落、倒退、悲觀的思想情緒。公益成語：gyjslw.com
8. 古的成語有哪些
古道熱腸
古調(diào)不彈
古調(diào)單彈
古調(diào)獨彈
古肥今瘠
古古怪怪
古今一揆
古今一轍
古今中外
古井不波
古井無波
古來今往
古里古怪
古貌古心
古木參天
古色古香
古圣先賢
古是今非
古寺青燈
古往今來
古為今用
古稀之年
古香古色
古心古貌
古已有之
古語常言
古之遺直
變古亂常
變古易常
變古易俗
博古通今
博古知今
不古不今
超古冠今
陳古刺今
道古稽今，言遠合近
吊古傷今
吊古尋幽
格古通今
亙古不滅
亙古亙今
亙古奇聞
亙古通今
亙古未有
亙古新聞
貴古賤今
好古敏求
厚古薄今
懷古傷今
稽古揆今
稽古振今
汲古閣本
極古窮今
繼古開今
講古論今
借古諷今
借古喻今
今古奇觀
空古絕今
曠古絕倫
曠古奇聞
曠古未聞
曠古未有
曠古無兩
曠古一人
老古板
老古董
行古志今
隆古賤今
邁古超今
慕古薄今
泥古不化
泥古非今
泥古守舊
泥古違今
泥古執(zhí)今
泥古拘方
盤古開天地
披古通今
千古不磨
千古不朽
千古獨步
千古絕唱
千古絕調(diào)
千古罵名
千古奇逢
千古奇聞
千古奇冤
千古同慨
千古笑端
千古興亡
千古一律
千古一時
千古一轍
千古卓識
千古罪人
前古未聞
前古未有
榮古陋今
榮古虐今
熔古鑄今
镕古鑄今
如古涵今
茹古涵今
食古不化
食古如鯁
是古非今
是古之罪
說古道今
說古談今
鑠古切今
思古之情
頌古非今
談古論今
談古說今
替古人擔憂
替古人耽憂
通古博今
通古達變
透古通今
萬古不變
萬古不磨
萬古不朽
萬古常新
萬古留芳
萬古流芳
萬古千秋
萬古長春
萬古長存
萬古長青
萬古長新
往古來今
演古勸今
一古腦兒
以古方今
以古非今
以古為鑒
以古為鏡
以古喻今
以古制今
引古繩今
引古喻今
引古證今
與古為徒
援古證今
援古刺今
越古超今
振古如茲
震古爍今
震古鑠今
指古摘今
酌古參今
酌古沿今
酌古御今
酌古斟今
酌古準今
尊古卑今
作古正經(jīng)
不法古不修今
博覽古今
成年古代
沉雄古逸
洞見古今
洞鑒古今
刁鉆古怪
貫穿古今
今愁古恨
吉丟古堆
今來古往
精奇古怪
今月古月
孔壁古文
離奇古怪
牢什古子
名勝古跡
年近古稀
牛心古怪
年逾古稀
青燈古佛
奇離古怪
前無古人
前無古人，后無來者
熱腸古道
通達古今
無波古井
學貫古今
希奇古怪
稀奇古怪
心如古井
夕陽古道
貽范古今
遺風古道
揚榷古今
中外古今
愛素好古
彪炳千古
薄今厚古
不今不古
不期修古
才不半古，功已倍之
察今知古
超今冠古
超今絕古
超今越古
寸心千古
篤信好古
篤學好古
獨有千古
篤志愛古
反本修古
訪論稽古
風流千古
富轢萬古
貫穿今古
還淳反古
涵今茹古
厚今薄古
還樸反古
競今疏古
抗心希古
樂道好古
留芳千古
流芳千古
流芳萬古
論今說古
名垂千古
名垂萬古
敏而好古
攀今吊古
攀今掉古
攀今覽古
攀今攬古
千秋萬古
熔今鑄古
镕今鑄古
人生自古誰無死
人心不古
事不師古
世風不古
守經(jīng)據(jù)古
說今道古
搜奇訪古
搜奇索古
談今論古
談今說古
通今博古
通今達古
信而好古
永垂千古
遺恨千古
疑今察古
引經(jīng)據(jù)古
粵若稽古
貽笑千古
知今博古
卓絕千古
自我作古
觀今宜鑒古
人生七十古來稀
一失足成千古恨公益成語：gyjslw.com
9. 《浣紗記》唱詞中，抒發(fā)了傷今吊古感慨的是哪句
自嘆紅顏多命薄，今生造定受折磨。如今青春年已過，暗自嗟嘆沒奈何。公益成語：gyjslw.com
10. 念奴嬌赤壁懷古和水龍吟的區(qū)別
水龍吟為感慨時局、吊古傷今的名篇。上片寫作者由北方南奔途中，親歷國破家亡之痛、顛沛流離之苦，曾經(jīng)的壯志雄心此時已為年華將暮之感取代。回憶從前與舊友隱居山林的寧靜生活，直如隔世一夢。下片直斥戰(zhàn)事未休以致世局動蕩，感嘆英雄難覓，縱有奇謀報國，亦不免如孫皓一般，機關(guān)算盡也’可憐無用’。只好愁扣船舷、悲吟梁父、淚流如雨而已罷了。全篇情緒沉重悲痛，有著深深的時代烙印。念奴嬌赤壁懷古上闋詠赤壁，著重寫景，為描寫人物作烘托。前三句不僅寫出了大江的氣勢，而且把千古英雄人物都概括進來，表達了對英雄的向往之情。假借“人道是”以引出所詠的人物。“亂”“穿”“驚”“拍”“卷”等詞語的運用，精妙獨到地勾畫了古戰(zhàn)場的險要形勢，寫出了它的雄奇壯麗景象，從而為下片所追懷的赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物渲染了環(huán)境氣氛。 　　下闋著重寫人，借對周瑜的仰慕，抒發(fā)自己功業(yè)無成的感慨。寫“小喬”在于烘托周瑜才華橫溢、意氣風發(fā)，突出人物的風姿，中間描寫周瑜的戰(zhàn)功意在反襯自己的年老無為。“多情”后幾句雖表達了傷感之情，但這種感情其實正是詞人不甘沉淪，積極進取，奮發(fā)向上的表現(xiàn)，仍不失英雄豪邁本色。公益成語：gyjslw.com
11. 吊古抒懷和吊古傷今有區(qū)別嗎登幽州臺歌是吊古抒懷嗎
當然有差別了，一個是“抒懷”，一個是“傷今”。個人理解“傷今”是抒懷的一種，凡傷今，必抒懷，抒懷的范圍更加廣一些（我是文學業(yè)，這通常來說就是一時順手）。當然因為觸景生情的原因，很多懷古都是由現(xiàn)實因素所生發(fā)的幽情、悲憤等等，所以“吊古傷今”“懷古傷今”等經(jīng)常古今并提，已成文學母題。至于《登幽州臺歌》，作于其出獄后隨武攸宜東征契丹之時。由于武攸宜無將略，致前鋒大敗，陳子昂一再進諫，并請為前驅(qū)，不但未被，反將他由節(jié)度使參謀降為軍曹，正郁郁不得志之時。詩中所蘊藏的那種不遇于時的悲愴，得風氣之先的偉大孤獨感，蘊含著詩人的政治理想和黑暗現(xiàn)實的深刻矛盾，高度概括了古往今來多少仁人志士的共同悲劇，具有震攝人心的力量。我個人的感覺更多的是一種物是人非、江山代謝等一種感慨（也是母題性質(zhì)的了）。公益成語：gyjslw.com
12. 毛澤東《菩薩蠻 大柏地》中“關(guān)山”的意思
關(guān)山泛指附近群山。陣陣：每一列戰(zhàn)斗隊形。宋趙什《和韻前人初出鎖頭》詩：“淮木林林脫，霜鴻陣陣飛。”是說大雁列隊而飛；本詞則謂群山如層層軍陣。北周皮信凋柱國大將軍長孫儉神道碑)：“風云積慘，山陣連陰。”蒼：青黑色。公益成語：gyjslw.com
13. 吊古傷今的古詩詞有哪些
1、元代張可久的《賣花聲·懷古》
阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。不堪回首，東風還又，野花開暮春時候。
美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關(guān)。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆。
譯文：
阿房宮內(nèi)羅袖翻飛，歌舞升平；金谷園里玉樓拔地，再添新景；隋堤上古柳蔥郁，江中龍舟顯威名。往事難回首，東風又起，暮春時候一片凄清。
美人虞姬自盡在烏江岸邊，戰(zhàn)火也曾焚燒赤壁萬條戰(zhàn)船，將軍班超徒然老死在玉門關(guān)。傷心秦漢的烽火，讓百萬生民涂炭，讀書人只能一聲長嘆。
2、唐代杜甫的《蜀相》
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。(頻煩 一作：頻繁)出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
譯文：
去哪里尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方。碧草照映臺階自當顯露春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉轉(zhuǎn)鳴唱。
三顧茅廬頻繁的商論天下大計，輔佐兩代君主的老臣忠心耿耿。可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，常使歷代英雄感慨淚濕衣襟！
3、宋代辛棄疾的《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》
何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。
譯文：
從哪里可以眺望故土中原？眼前卻只見北固樓一帶的壯麗江山，千百年的盛衰興亡，不知經(jīng)歷了多少變幻？說不清呀。往事連綿不斷，如同沒有盡頭的長江水滾滾地奔流不息。
想當年孫在青年時代，已帶領(lǐng)了千軍萬馬。占據(jù)東南，堅持抗戰(zhàn)，沒有向敵人低過頭。天下英雄誰是孫的敵手呢？只有曹操和劉備可以和他鼎足成三。難怪曹操說：“生下的兒子就應(yīng)當如孫一般！”
4、唐代李商隱的《詠史二首·其二》
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。
遠去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。(遠去 一作：運去)幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。
譯文：
縱覽歷史，凡是賢明的國家，成功源于勤儉，衰敗起于奢華。為什么非要琥珀才能作枕頭，為什么鑲有珍珠才是好坐車？
想要遠行，卻沒遇見千里馬，力單勢孤，難以拔動蜀山的猛蛇。有幾人曾經(jīng)親耳聽過舜帝的《南風歌》？天長地久，只有在蒼梧對著翠綠的華蓋哭泣份兒。
5、唐代李白的《越中覽古》
越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。?
宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。
譯文：
越王勾踐滅掉吳國歸來，戰(zhàn)士們都是衣錦還鄉(xiāng)。
曾經(jīng)滿殿的宮女如花似玉，可惜如今只有幾只鷓鴣在荒草蔓生的故都廢墟上飛來飛去。公益成語：gyjslw.com