成語“世態人情”的詞條資料

成語繁體：丗態人情
成語讀音：shì tai rén qíng
成語簡拼：STRQ
成語注音：ㄕˋ ˙ㄊㄞ ㄖㄣˊ ㄑ一ㄥˊ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：古代成語
近義詞：人情世故、世道人情
成語出處：元·關漢卿《四塊玉·閑適》曲：“南畝耕，東山臥，世態人情經歷多。”gyjslw.com
成語解釋：社會風尚和為人處世之道。亦作“世道人情”。
成語用法：世態人情作主語、賓語、定語；指社會狀況。
成語造句：我已經習慣了這兒的世態人情
英文翻譯：manners and morals of the time
俄文翻譯：моральные установки и нормы поведения

成語“世態人情”的擴展資料

1. 我國第一部以世態人情和家庭生活為主題的長篇小說是？
紅樓夢，曹雪芹寫的。gyjslw.com
2. 常恨人心不如鐵,等閑平地起波瀾.的出處??
劉禹錫 瞿塘嘈嘈十二灘， 人言道路古來難。 長恨人心不如水， 等閑平地起波瀾。 這是《竹枝詞九首》的第七首。詩從瞿塘峽的艱險借景起興，引出對世態人情的感慨。 瞿塘峽是長江三峽之一，兩岸連山，水流急湍，形勢最為險要，古有“瞿塘天下險”之稱。峽中尤多礁石險灘，峽口有“滟滪堆”，就是一巨大石灘。“瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來難”，就描繪出瞿塘峽的這種險阻形勢。“嘈嘈”，流水下灘發出的嘈雜聲。“十二灘”，并非確數，猶言險灘之多，其險絕情況也就可以想見了。 面臨著驚濤拍岸、險阻重重的瞿塘峽，詩人不禁由江峽之險聯想到當時的世態人情：“常恨人心不如水，等閑平地起波瀾，瞿塘峽之所以險，是因為水中有道道險灘，而人間世道“等閑平地”也會起波瀾，豈不令人防不勝防？真是“人心”比瞿塘峽水還要兇險。這是詩人發自內心的感慨之言。劉禹錫參加永貞改革失敗以后，屢受小人誣陷，貴打擊，兩次被放逐，達二十三年之久。痛苦的遭遇，使他深感世路維艱，兇險異常，故有此憤世嫉俗之言。長恨，顯示出長期埋在詩人心中的，對那些慣于興風作浪、無事生非、陷害無辜的無恥之徒的無比忿恨。說瞿塘之險用“人言”提起，意為盡人皆知；嘆人心之險則用“長恨”領出，主語是詩人自己，點出自己在現實的經歷和體察中悟出的人情世態，并且明確表示了自己對它的態度。兩句之間有轉折，也有深入，以瞿塘喻人心之險，在人之言與我之恨之間過渡，命意精警，比喻巧妙，使抽象的道理具體化，從而給人以深刻的感受。長恨人心不如水， 等閑平地起波瀾。這句才是原文.............gyjslw.com
3. 表示人情的成語
禮順人情 指禮是順乎人之常情，人與人共處必須遵守的規范。 人情之常 通常情況下人們共有的情理或態度。 人情洶洶 形容人心動蕩不安。 人情洶洶 見“人情洶洶”。 人情世態 人世間的情態。多指人與人之間的交往情分。 人情冷暖 人情：指社會上的人情世故；冷：冷淡；暖：親熱。泛指人情的變化。指在別人得勢時就奉承巴結，失勢時就不理不睬。 世道人情 〖解釋〗泛指社會的道德風尚和人們的思想情感等。同“世道人心”。 天理人情 天然的道理和人的常情。 人情練達 人情：人情世故；練達：熟悉通達。指通曉待人處世的經驗。 順水人情（順水人情） 利用機會順便給人的好處。也指不費力的人情。 世態人情 社會風尚和為人處世之道。亦作“世道人情”。gyjslw.com
4. 世態人情 怎么翻譯成英文
Ways of the world human sentimentgyjslw.com
5. 世態人情，可作書讀，可當戲看…有知道意思的嗎？幫忙解釋下呢
這句話的意思是，這人世間的種種事物，可以當做一本書來細細品讀，也可以當成一場戲來賞玩，把自己置身事外，就會感到其中的滑稽可笑。
這句話是楊絳先生在她的作品《將飲茶》中說的。
原文如下：?
世態人情，比明月清風更饒有滋味；可作書讀，可當戲看。書上的描摹，戲里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品。
人情世態，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂。
惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相，而不是面對觀眾的藝術表演。?
擴展資料：
《將飲茶》是楊絳的回憶錄，講述了其父親、姑母的生平際遇，錢鍾書創作作品的情景，及夫妻二人文革時期的遭遇。
楊絳的文字韻致淡雅，獨具一格，更難得的是，當她用這潤澤之筆描寫那些不堪回首的往事時，擁有不枝不蔓的冷靜，比那些聲淚俱下的控訴更具張力，發人深省。
作者以細膩傳神而又幽默風趣的文筆記人敘事，不僅活畫出人物形象，也描繪出時代氛圍，使該書在貌似輕松恬然中富于深刻雋永的人生意蘊和探賾索隱的史料價值。
參考資料來源：百度百科——楊絳
參考資料來源：百度百科——《將飲茶》gyjslw.com
6. 世態人情是什么意思及造句
世態人情，指社會風尚和為人處世之道。1、惟有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相。2、錢先生似已將天下書讀盡，將諸般學問堪破，將世態人情覷破，將天地鬼神識破，諷刺之筆所指，有形無形皆無從逃遁。gyjslw.com
7. 表示人情的成語
禮順人情 指禮是順乎人之常情，人與人共處必須遵守的規范。 人情之常 通常情況下人們共有的情理或態度。 人情洶洶 形容人心動蕩不安。 人情洶洶 見“人情洶洶”。 人情世態 人世間的情態。多指人與人之間的交往情分。 人情冷暖 人情：指社會上的人情世故；冷：冷淡；暖：親熱。泛指人情的變化。指在別人得勢時就奉承巴結，失勢時就不理不睬。 世道人情 〖解釋〗泛指社會的道德風尚和人們的思想情感等。同“世道人心”。 天理人情 天然的道理和人的常情。 人情練達 人情：人情世故；練達：熟悉通達。指通曉待人處世的經驗。 順水人情（順水人情） 利用機會順便給人的好處。也指不費力的人情。 世態人情 社會風尚和為人處世之道。亦作“世道人情”。gyjslw.com
8. 楊絳的十九句名言
你的問題主要在于讀書不多而想得太多
走好選擇的路，別選擇好走的路，你才能擁有真正的自己。
故人笑比中庭樹，一日秋風一日疏。
他發愿說：“從今以后，咱們只有死別，不再生離。”
剛開始是假裝堅強，后來就真的堅強了。
人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠。
惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
世態人情，比明月清風更饒有滋味；可作書讀，可當戲看。書上的描摹，戲里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品；人情世態，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相，而不是面對觀眾的藝術表演。
我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。
月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這里就可以了，我不要它溢出來
年輕的時候以為不讀書不足以了解人生，直到后來才發現如果不了解人生，是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活所感去讀書，用讀書所得去生活吧。
在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人我向來以為自己是個隨和的人，只是性情有點孤僻，常悶悶不樂，甚至懷疑自己有憂郁癥，并且覺得自己從出世就是個錯，一言一行，時候回想總覺得不當。我什么都錯。為什么要有我這個人呢？和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
“我不要兒子，我要女兒──只要一個，像你的。見她之前，從未想結婚；娶她之后，我從未后悔
人能夠凝煉成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。
我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔，困難就不復困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。
我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情。
父親說，沒什么該不該，最喜歡什么，就學什么。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學，就學文學？愛讀小說，就學小說？父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。
一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
我向來以為自己是個隨和的人，只是性情有點孤僻，常悶悶不樂，甚至懷疑自己有憂郁癥，并且覺得自己從出世就是個錯，一言一行，時候回想總覺得不當。我什么都錯。為什么要有我這個人呢？gyjslw.com
9. 世態人情是什么意思及造句
世態人情，指社會風尚和為人處世之道。1、惟有身處卑微的人,最有機緣看到世態人情的真相。2、錢先生似已將天下書讀盡，將諸般學問堪破，將世態人情覷破，將天地鬼神識破，諷刺之筆所指，有形無形皆無從逃遁。gyjslw.com
10. 楊絳的十九句名言
你的問題主要在于讀書不多而想得太多
走好選擇的路，別選擇好走的路，你才能擁有真正的自己。
故人笑比中庭樹，一日秋風一日疏。
他發愿說：“從今以后，咱們只有死別，不再生離。”
剛開始是假裝堅強，后來就真的堅強了。
人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠。
惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
世態人情，比明月清風更饒有滋味；可作書讀，可當戲看。書上的描摹，戲里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品；人情世態，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相，而不是面對觀眾的藝術表演。
我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。
月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這里就可以了，我不要它溢出來
年輕的時候以為不讀書不足以了解人生，直到后來才發現如果不了解人生，是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活所感去讀書，用讀書所得去生活吧。
在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人我向來以為自己是個隨和的人，只是性情有點孤僻，常悶悶不樂，甚至懷疑自己有憂郁癥，并且覺得自己從出世就是個錯，一言一行，時候回想總覺得不當。我什么都錯。為什么要有我這個人呢？和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
“我不要兒子，我要女兒──只要一個，像你的。見她之前，從未想結婚；娶她之后，我從未后悔
人能夠凝煉成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。
我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔，困難就不復困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。
我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情。
父親說，沒什么該不該，最喜歡什么，就學什么。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學，就學文學？愛讀小說，就學小說？父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。
一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
我向來以為自己是個隨和的人，只是性情有點孤僻，常悶悶不樂，甚至懷疑自己有憂郁癥，并且覺得自己從出世就是個錯，一言一行，時候回想總覺得不當。我什么都錯。為什么要有我這個人呢？gyjslw.com
11. 常恨人心不如鐵,等閑平地起波瀾.的出處??
劉禹錫 瞿塘嘈嘈十二灘， 人言道路古來難。 長恨人心不如水， 等閑平地起波瀾。 這是《竹枝詞九首》的第七首。詩從瞿塘峽的艱險借景起興，引出對世態人情的感慨。 瞿塘峽是長江三峽之一，兩岸連山，水流急湍，形勢最為險要，古有“瞿塘天下險”之稱。峽中尤多礁石險灘，峽口有“滟滪堆”，就是一巨大石灘。“瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來難”，就描繪出瞿塘峽的這種險阻形勢。“嘈嘈”，流水下灘發出的嘈雜聲。“十二灘”，并非確數，猶言險灘之多，其險絕情況也就可以想見了。 面臨著驚濤拍岸、險阻重重的瞿塘峽，詩人不禁由江峽之險聯想到當時的世態人情：“常恨人心不如水，等閑平地起波瀾，瞿塘峽之所以險，是因為水中有道道險灘，而人間世道“等閑平地”也會起波瀾，豈不令人防不勝防？真是“人心”比瞿塘峽水還要兇險。這是詩人發自內心的感慨之言。劉禹錫參加永貞改革失敗以后，屢受小人誣陷，貴打擊，兩次被放逐，達二十三年之久。痛苦的遭遇，使他深感世路維艱，兇險異常，故有此憤世嫉俗之言。長恨，顯示出長期埋在詩人心中的，對那些慣于興風作浪、無事生非、陷害無辜的無恥之徒的無比忿恨。說瞿塘之險用“人言”提起，意為盡人皆知；嘆人心之險則用“長恨”領出，主語是詩人自己，點出自己在現實的經歷和體察中悟出的人情世態，并且明確表示了自己對它的態度。兩句之間有轉折，也有深入，以瞿塘喻人心之險，在人之言與我之恨之間過渡，命意精警，比喻巧妙，使抽象的道理具體化，從而給人以深刻的感受。長恨人心不如水， 等閑平地起波瀾。這句才是原文.............gyjslw.com
12. 世態人情，可作書讀，可當戲看，這三句話望請友友們幫我解釋下，謝謝
這人世間的種種事物，可以當做一本書來細細品讀，也可以當成一場戲來賞玩，把自己置身事外，就會感到其中的滑稽可笑。
楊絳先生在她的作品《將飲茶》中說：“世態人情，比明月清風更饒有滋味；可作書讀，可當戲看。書上的描摹，戲里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品；人情世態，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相，而不是面對觀眾的藝術表演。”
擴展資料
一、創作背景
據楊絳先生在文章前言寫道，《回憶我的父親》和《回憶我的姑母》均是她應中國社會科學院近代史研究所的邀請而寫。《丙午丁未年紀事》，楊絳先生稱記的是一個“陪斗者”的經歷，僅僅是這場“大革命”的小小一個側面。
二、作品賞析
楊絳在《回憶我的父親》一文中對父母之間“無話不談”的愛情和母親沉靜、大度、溫婉、優美、默默奉獻的品性有著細膩的刻畫，字里行間表達了對和諧、溫暖的家庭生活的熱愛和感恩。 而這樣的父母關系，尤其是母親“賢妻良母”型的品性和行為對楊絳女性意識的形成起到了 “耳濡目染”“潤物無聲”“潛移默化”的作用，成為她孜孜追求的美德。
三、作者簡介
楊絳（1911年7月17日—2016年5月25日），本名楊季康， [1]? 江蘇無錫人，中國女作家、文學翻譯家和外國文學研究家，錢鐘書夫人。
楊絳通曉英語、法語、西班牙語，由她翻譯的《堂吉訶德》被公認為最優秀的翻譯佳作，到2014年已累計發行70多萬冊；
她早年創作的劇本《稱心如意》，被搬上舞臺長達六十多年，2014年還在公演；楊絳93歲出散文隨筆《我們仨》，風靡海內外，再達一百多萬冊，96歲出哲理散文集《走到人生邊上》，102歲出250萬字的《楊絳文集》八卷。 [2]? 2016年5月25日，楊絳逝世，享年105歲。
參考資料來源：百度百科-楊絳
參考資料來源：中國新聞網-楊絳：舊時代的新人 新時代的舊人
參考資料來源：百度百科-將飲茶gyjslw.com
13. 世態人情 怎么翻譯成英文
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