成語(yǔ)“如登春臺(tái)”的詞條資料

成語(yǔ)讀音：rú dé chūn tái
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：RDCT
成語(yǔ)注音：ㄖㄨˊ ㄉㄜˊ ㄔㄨㄣ ㄊㄞˊ
常用程度：生僻成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：動(dòng)賓式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
成語(yǔ)出處：《老子》第二十章：“眾人熙熙，如享太牢，如登春臺(tái)。” 本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/b>春臺(tái)：美好的旅游、觀光的地方，比喻極好的生活環(huán)境。好象生活在幸福的太平世界里。
成語(yǔ)用法：如登春臺(tái)作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指生活幸福。

成語(yǔ)“如登春臺(tái)”的擴(kuò)展資料

1. 如登春臺(tái)的意思
如登春臺(tái)釋義：春臺(tái)：美好的旅游、觀光的地方，比喻極好的生活環(huán)境。好像生活在幸福的太平世界里。
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2. 眾人熙熙如享太牢如登春臺(tái)我獨(dú)泊兮其未兆沌沌兮如...
　　原文： 　　唯之與阿,相去幾何?善之與惡,相去若何?人之所畏,不可不畏. 　　荒兮,其未央哉! 　　從人熙熙,如享太牢,如春登臺(tái). 　　我濁泊兮,其未兆；沌沌兮,如嬰兒之未孩；儽儽兮,若無(wú)所歸. 　　眾人皆有余,而我獨(dú)若遺.我愚人之心也哉! 　　俗人昭昭,我獨(dú)昏昏. 　　俗人察察,我獨(dú)悶悶. 　　澹兮其若海,飂兮若無(wú)止. 　　眾人皆有以,我獨(dú)頑且鄙. 　　我獨(dú)異於人,而貴食母. 　　譯文： 　　從聲音的角度,唯唯諾諾與訓(xùn)斥怒罵,其實(shí)又有多大差別?去掉道德標(biāo)準(zhǔn),善良與兇惡,相去究竟有多少?別人都說(shuō)可怕,他也不得不跟著說(shuō)可怕. 　　自古以來(lái)都是如此啊,不知這種風(fēng)氣什么時(shí)候才能完結(jié)呀! 　　眾人欣喜若狂其樂(lè)陶陶,就象參加盛大的慶典享受豐盛的筵席,又象春和日麗之時(shí)登上高臺(tái)觀賞仲春的美景. 　　我卻孤寂地呆立一旁,無(wú)動(dòng)于衷,有如初生的嬰兒連笑也不會(huì)笑.或象長(zhǎng)途跋涉的游子,疲倦得連家也不想歸. 　　眾人的東西多得用不完,我卻什么也沒(méi)有.我真是愚人的心腸啊. 　　當(dāng)別人都很清醒的時(shí)候,只有我獨(dú)示昏庸. 　　當(dāng)別人都對(duì)什么明查秋毫的時(shí)候,只有我獨(dú)示愚昧. 　　茫茫無(wú)邊啊,象遼闊的大海一望無(wú)垠. 　　洶涌澎湃啊,如迅急的狂風(fēng)橫掃萬(wàn)里. 　　眾人好象都有能耐,只有我顯得頑固無(wú)能. 　　我為什么這樣與眾不同?因?yàn)槲沂侵匚　暗馈钡木A啊. 　　老子通過(guò)和世俗人群的對(duì)比,描述了他作為一個(gè)追求“道”的人甘于寂寞、淡泊獨(dú)行的生活狀態(tài).
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3. 眾人熙熙.如享太牢.如春蹬臺(tái).?
眾人熙熙，如享太牢，如春登臺(tái)：’熙熙’形容人們奔走于顯學(xué)成見(jiàn)所照耀的’陽(yáng)光道’之上的喜樂(lè)喧鬧的情景。“太牢”即豬、牛、羊三牲，喻盛宴之美食。’如享太牢’喻指人們照搬照吞顯學(xué)成見(jiàn)就像享用著盛宴的美食一樣；’如春登臺(tái)’則形容人們奔赴’陽(yáng)光道’所指向的’天堂世界’就像春天里奔赴可沐浴春風(fēng)、臨眺美景的高臺(tái)一樣。盡可能地在價(jià)值觀、審美觀、以及路況知識(shí)中確立一條召引世人同赴的’陽(yáng)光道’，并推定與之相連的’天堂世界’是社會(huì)顯學(xué)成見(jiàn)的慣常表現(xiàn)。老子對(duì)這’陽(yáng)光道’上的那種自得、自是、自醉的眾生態(tài)的描寫(xiě)是非常形象生動(dòng)的。希望
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4. 眾人熙熙,如享太牢,如春登臺(tái)什么意思
意思是眾人歡歡樂(lè)樂(lè)，就像享用著祭祀之后的豬牛羊，就像游覽美妙的景色。
出自——春秋時(shí)期老子《道德經(jīng)·第二十章》。
原文：唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去何若？人之所畏，不可不畏。
荒兮，其未央哉!眾人熙熙，如享太牢，如春登臺(tái)。
我獨(dú)泊兮，其未兆，如嬰兒之未孩；傫傫兮，若無(wú)所歸！
眾人皆有余，而我獨(dú)若遺。
譯文：應(yīng)諾和呵斥，相距有多遠(yuǎn)？美好和丑惡，又相差多少？人們所畏懼的，不能不畏懼。這風(fēng)氣從遠(yuǎn)古以來(lái)就是如此，好像沒(méi)有盡頭的樣子。眾人都熙熙攘攘、興高采烈，如同去參加盛大的宴席，如同春天里登臺(tái)眺望美景。而我卻獨(dú)自淡泊寧?kù)o，無(wú)動(dòng)于衷。
擴(kuò)展資料：
作者簡(jiǎn)介
老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽(yáng)，或曰謚伯陽(yáng)。春秋末期人，生卒年不詳，大約出生于公元前571年春秋晚期陳（后入楚）國(guó)苦縣（古縣名）。中國(guó)古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物。
老子是世界文化名人，世界百位歷史名人之一，與莊子并稱(chēng)老莊。在道教中，老子被尊為道教始祖，稱(chēng)“太上老君”。在唐朝，老子被追認(rèn)為李姓始祖。
老子思想對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響，其思想核心是樸素的辯證法。在政治上，老子主張無(wú)為而治、不言之教。在術(shù)上，老子講究物極必反之理。在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實(shí)腹、不與人爭(zhēng)的修持。
老子傳世作品《道德經(jīng)》（又稱(chēng)《老子》），是全球文字出發(fā)行量最大的著作之一。
參考資料來(lái)源：百度百科—老子本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
5. 如登春臺(tái)近義詞
齒牙春色 吹皺一池春水 春冰虎尾 春風(fēng)得意 春風(fēng)風(fēng)人春風(fēng)和氣 春風(fēng)化雨 春風(fēng)滿面 春風(fēng)夏雨 春風(fēng)一度
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6. 眾人熙熙,如享太牢,如登春臺(tái) 什么意思
眾人歡歡樂(lè)樂(lè)，就像享用著祭祀之后的豬牛羊，就像游覽美妙的景色。見(jiàn)《老子.二十章》
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7. 春臺(tái)指哪個(gè)臺(tái)
1，指登眺游玩的勝處。 出處：《老子.二十章》:“眾人熙熙，如享太牢，如登春臺(tái)。”（熙熙：溫和歡樂(lè)的樣子。）潘岳《秋興賦》：“登春臺(tái)之熙熙兮，珥金貂之炯炯。”（炯炯：光亮的樣子。） 2，舊稱(chēng)禮部為“春臺(tái)”。 3，飯桌。《水滸傳》第六回：“只見(jiàn)灶邊破漆春臺(tái)，只有些灰塵在面上。”《儒林外史》第二回：“管家捧上酒飯，雞、魚(yú)、鴨、肉，堆滿春臺(tái)。”
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8. “如春登臺(tái)”，還是“如登春臺(tái)”？
是眾人熙熙，如享太牢，如春登臺(tái)。《道德經(jīng)》第二十章 唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！眾人熙熙，如享太牢，如春登臺(tái)。我獨(dú)泊兮，其未兆；沌沌兮，如嬰兒之未孩；累累兮，若無(wú)所歸。眾人皆有馀，而我獨(dú)若遺。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。眾人皆有以，而我獨(dú)頑且鄙。我獨(dú)異于人，而貴食母。
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