成語“無后為大”的詞條資料

成語讀音：wú hòu wéi dà
成語簡拼：WHWD
成語注音：ㄨˊ ㄏㄡˋ ㄨㄟˊ ㄉㄚˋ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：主謂式成語
成語年代：古代成語
成語出處：戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁》：“不孝有三，無后為大。” 公益成語網：gyjslw.com
成語解釋：后：后代。沒有子孫后代是最大的不孝
成語用法：無后為大作賓語、定語；用于書面語。
成語造句：巴金《秋》：“是不是因為‘不孝有三，無后為大’……覺民譏諷地說了這一句。”
英文翻譯：No posterity is the greatest of the three unfilial acts.

成語“無后為大”的擴展資料

1. 百善孝為先,無后為大是什么意思？
《孟子.離婁》中說：“不孝有三，無后為大”。不孝三事，趙歧的注釋是“阿意曲從，陷親不義，一也；家貧親老，不為祿仕，二也；不娶無子，絕先祖祀，三也。”孟子認為，無后是比陷親不義，不贍養父母更為不孝的事。在孔子學說中，“孝”首先意味著生育傳嗣，延續香火。可見生育傳嗣在儒家思想中是被視為了“孝”的最高體現，“無后”所以“為大”者意義在此。擴展資料“百善孝為先，萬惡淫為源。 常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為?！背鲎郧宕鳌秶鸂t夜話》。孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為！孝是中華傳統文化提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家里的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關系的表現。所謂「百行孝為先」，反映清代極為重視孝的觀念。孝的一般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育，而對父母威的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意愿行事。
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2. “無后為大”是什么意思？
不孝有三，無后為大理解為沒有傳宗接代是最大的不孝，是封建思想糟粕。不孝有三，無后為大”，全句為：“不孝者三，一曰阿意曲叢，陷親不義；二曰家貧親老，不為祿仕；三曰不娶無后，絕其袒祀。三者之中，以無后為大。”這是列入中國古代法律的。一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝。家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝。不娶妻生子，斷絕后代，這是第三種不孝。也就是孟子所說的最大的不孝了。現代人對此已經沒有什么太多感想了，甚至誕生出很多的丁克一族。
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3. 什么是無后為大？
沒有循守后輩之責，是最大的不孝。
出處：《孟子·離婁上》：“不孝有三，無后為大?！?
“不孝有三，無后為大，舜不告而娶，為無后也，君子以為猶告也”這句話意譯過來的意思是這樣：不孝的情況有三種，其中沒有循守后輩之責最為嚴重．舜沒有告知父母就迎娶，是沒有盡到作為后輩的責任，君子以為他雖然沒有稟告父母，實際上相當于已經稟告了。
擴展資料
不孝有三，無后為大的觀點爭議
一、中國古典訓詁學，經文注疏學通常認為，“后”是后代的意思，《十三經注疏》，《四書章句集注》皆持該觀點。
二、近現代有人根據上下文，將“后”理解為“盡后代的責任”。出自《孟子》的《離婁章句上》。
《孟子》一書是孟子的言論匯編，由孟子及其再傳弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動的儒家經典著作。孟子曾仿效孔子，帶領門徒周游各國。但不被當時各國所接受，退隱與弟子一起著書。
《孟子》有七篇傳世：《梁惠王》上下；《公孫丑》上下；《滕文公》上下；《離婁》上下；《萬章》上下；《告子》上下；《盡心》上下。其學說出發點為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。?
南宋時朱熹將《孟子》與《論語》《大學》《中庸》合在一起稱“四書”，《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本，有三萬五千多字。從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內容。
參考資料來源：百度百科-無后為大公益成語網：gyjslw.com
4. 為什么說“無后為大”？
　　是否將“?；丶铱纯础睂懭敕?，曾引起爭論，這說明孝道在面臨著新的考驗?！缎⒔洝の逍陶隆吩疲骸拔逍讨?，罪莫大于不孝。”明確規定天下百姓如有不孝行為就會被官府梟首法辦。從古至今，將道德層面的事情上升到法律層面來解決，都表明孝道的底線未免太低了。
　　“孝”是什么？這要從這個漢字說起，楊國榮在《中國思想史》中指出，在古代，“孝”“老”“考”三字相通，并且說卜辭中的“孝”是指“奉先思孝”，即孝道是用來維護以血緣關系為基礎的宗法制度的?！靶ⅰ弊窒旅媸且粋€“子”字，《說文》稱：“子承老也。”作為兒子，要做到孔子所說的“三年無改于父之道”，并且以莊重的儀式來追思懷遠。《周易》中也有記載表明，祭祀祖先的活動，自遠古時代就開始了。
　　在最原始的卜辭中，“孝”是“交”和“子”的合體字，暗示男女相交，生兒育女，因此，孟子說：“不孝有三，無后為大?！本褪菍⑸B子嗣列為孝順的重要標準。
　　雖然孝文化源遠流長，博大精深，然而也會產生一些令人糾結的問題。比如微子和紂王都是商湯的后人，微子繼承了先人的高尚品德，忠孝雙全，萬古流芳，而紂王是個無道昏君，則落個遺臭萬年的下場。這時問題就出來了：紂王的兒子怎樣面對孝道問題呢？對于犯了錯誤的父母，孔子指出：“事父母畿（jī）諫。見志不從，又敬不違；勞而不怨?！保ǔ鲎浴墩撜Z·里仁》）就是說，對父母的錯誤只能勸說，勸說不管用，只好將錯就錯，忍氣吞聲。明代小說《封神演義》里寫過，殷郊被自己的父親紂王追殺，為了給母親和兄弟報仇，投奔了西周，他的師父廣成子給殷郊三件法寶，讓他去剿滅紂王，但是，殷郊受申公豹的蠱惑，負師背誓，反戈一擊，又與西周為敵了。最后，姜子牙、燃燈道人及廣成子等人將殷郊逼至絕境，燃燈道人用兩座山將他夾住，廣成子用犁鋤將他鏟死。死后的殷郊不忘勸諫紂王，可惜紂王困于酒色，置若罔聞。在這個故事里，申公豹蠱惑殷郊利用的就是孝悌思想，殷郊既怕背上忤逆的罪名，又心疼慘死的兄弟殷洪，最終做了紂王悲劇人生的殉葬品。
　　當然，殷郊的經歷只是一個極端的例子，我國對孝文化十分重視，自殷商時期就用孝文化來教育百姓，在卜辭中，“教”字中就含有“孝”字?！墩撜Z·學而》中講：“其為人也孝悌，而好犯上者鮮矣?！币馑际钦f，在家孝順父母的人基本上不會去破壞社會秩序。《詩經·大雅·卷阿》中對“有孝有公益成語網：gyjslw.com
5. 百善孝為先，無后為大是什么意思
出自于《圍爐夜話》（清）王永彬，百善孝為先萬惡淫為源。常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為。孝是中華傳統文化提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家里的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關系的表現。所謂「百行孝為先」，反映中華民族極為重視孝的觀念。孝的一般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育，而對父母威的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意愿行事。
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6. “不孝有三，無后為大”是什么意思？這句話是誰說的？
“不孝有三，無后為大”是孟子說的意思是：不孝的行為有很多種，沒有做到盡后代的責任最為不孝。讀音：bú xiào yǒu sān ，wú hòu wéi dà?出處：孟子曰：“不孝有三，無后為大。舜不告而娶，為無后也。君子以為猶告也?！贬屃x：不孝的行為有很多種，沒有做到盡后代的責任最為不孝。舜沒有告訴父母就娶妻，是沒有做到盡后代的責任。君子認為還是告訴父母比較好。
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7. 無后為大中的后是什么意思
本義是盡到后輩的責任，后來逐漸用為“后代”的意思，現在就是在這個意義上使用。“不孝有三，無后為大，舜不告而娶，為無后也，君子以為猶告也”。從原文里能看出，這里的“無后”，并不是指沒有后代，是沒有盡到后輩的責任的意思。那么為什么后代人把“不孝有三，無后為大”這句話曲解為現在的意思呢？后來漢代人趙歧所做的《十三經注》。他在注釋孟子上面的話時，說：“于禮有不孝者三者，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也?！边@里他把無后解釋為了“不娶無子”，從此開始了兩千多年的誤解 。但有意思的是，他認為第一不孝，是“阿意曲從，陷親不義”，意思是第一不孝，是對父母無條件地屈從，容忍他們做不義之事。這就很值得我們回味了。很多同志說，為了父母去結婚。如果為了父母去欺騙一位異性而結婚，當然也就是“陷親不義”了，無后問題沒解決，反而犯了第一不孝。實際上，這些古話在21世紀仍然被人們遵循，本身就是很悲劇的事情。傳宗接代，是把兒女當作生孩子的機器，當作財產。父母把生兒育女當作投資，這本身就是值得反抗的。
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