成語“才竭智疲”的詞條資料

成語讀音：cái jié zhì pí
成語簡拼：CJZP
成語注音：ㄘㄞˊ ㄐ一ㄝˊ ㄓˋ ㄆ一ˊ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：貶義成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：古代成語
成語出處：漢·韓嬰《韓詩外傳》第八卷：“弟子事夫子有年矣，才竭而智罷，振于學問不能復進，請一休焉。”本內容來自gyjslw.com
成語解釋：竭：盡；疲：疲倦。才能用盡，智力衰退
成語用法：才竭智疲作謂語、定語；用于人的處境。

成語“才竭智疲”的擴展資料

1. 一尺之棰，日取其半，萬世不竭什么意思
一尺的木棍，每天弄斷一半，永遠都弄不完。
原文：
一尺之棰，日取其半，萬世不竭。辯者以此與惠施相應，終身無窮。桓團、公孫龍辯者之徒，飾人之心，易人之意，能勝人之口，不能服人之心，辯者之囿也。惠施日以其知與之辯，特與天下之辯者為怪，此其柢也。然惠施之口談，自以為最賢，曰：“天地其壯乎，施存雄而無術。”南方有倚人焉，曰黃繚，問天地所以不墜不陷，風雨雷霆之故。
惠施不辭而應，不慮而對，遍為萬物說。說而不休，多而無已，猶以為寡，益之以怪，以反人為實，而欲以勝人為名，是以與眾不適也。弱于德，強于物，其涂隩矣。由天地之道觀惠施之能，其猶一蚊一虻之勞者也。其于物也何庸！夫充一尚可，曰愈貴，道幾矣！惠施不能以此自寧，散于萬物而不厭，卒以善辯為名。惜乎！惠施之才，駘蕩而不得，逐萬物而不反，是窮響以聲，形與影競走也，悲夫！
白話譯文：
一尺長的木棍，每天截掉一半，永遠也截不完。辯士們用這些辯題與惠施相辯論，終身無窮。桓團、公孫龍這些好辯之徒，迷惑人心，改變人意，能夠用口舌戰勝人，卻不能服人之心，這是辯者的局限。惠旆每天靠他的智慧與人辯論，門和天下的辯士一起制造怪異之說，這就是他們的根本。
然而惠施口若懸河，自認為最能干，說天地果真就偉大嗎！惠施有雄心而沒有道術。南方有個名叫黃繚的怪異之人，問天地為什么不墜不陷，風雨雷霆是怎么回事。惠施毫不推辭地接受提問，不假思索地應對，廣泛解說天地萬物，滔滔不絕，沒完沒了，還嫌說得太少，又增加了一些怪異的說法。
把違反人之常情的事說成是真實的，想通過辯贏別人而獲取名聲，所以與眾不合。輕視道德修養，努力追逐外物，他走的是歪門邪道。從天地之道來看惠施的才能，他就像一只蚊蟲那樣徒勞。
對于萬物有什么用處！做為一家之說還可以，如果能進一步奠崇大道，那就差不多了！惠施不安于道，分散心思于萬物而樂上不疲，終于以善辯出名。可惜啊！惠施的才能，放蕩而不行于正道，追逐萬物而不知回頭，這就像用聲音去追逐回響，用形體和影子況走一樣。可悲啊！
此文出自春秋·莊子《莊子·雜篇·天下》
擴展資料
寫作背景：
《莊子·雜篇》，以“天下”為題。全篇分七段，是記錄先秦諸子百家歷史淵源，來龍去脈。評價主要思想，并且加以批評的總結性的論文。作者據民國學者考證，當為戰國時期晚期的莊子后學。
《莊子》又名《南華經》，是道家經文，是戰國中期莊子及其后學所著。到了漢代以后，尊莊子為南華真人，因此《莊子》亦稱《南華經》。其書與《老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》一書主要反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀等。其內容豐富，博大精深，涉及哲學、人生、政治、社會、藝術、宇宙生成論等諸多方面。
作者簡介：
莊子，戰國中期思想家、哲學家、文學家。姓莊，名周，宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公。他是繼老子之后道家學派的代表人物，創立了華夏重要的哲學學派——莊學。與老子并稱“老莊”。莊子因崇尚自由而不應楚威王之聘，只擔任過宋國地方的漆園吏，史稱“漆園傲吏”，被譽為地方官吏之楷模。他最早提出的“內圣外王”思想對儒家影響深遠。
他洞悉易理，指出“《易》以道陰陽”，其“三籟”思想與《易經》三才之道相合。他想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把微妙難言的哲理說得引人入勝。代表作品為《莊子》，其中名篇有《逍遙游》《齊物論》等。其作品被稱為“文學的哲學，哲學的文學”。據傳莊子嘗隱居南華山，卒葬南華山，故唐玄宗天寶初，被詔封為南華真人，其書《莊子》被奉為《南華真經》。
莊子在哲學思想上繼承和發展了老子“道法自然”的觀點，使道家真正成為一個學派，他自己也成為了道家的重要代表人物，與老子并稱“道家之祖”。莊子的才學不可小視，然而其要本歸于老子之言，故其著書十余萬字，大多都是寓言，如其中的《漁父》《盜跖》《胠篋》等篇，都是用來辨明老子的主張的。他把“貴生”“為我”引向“達生”“忘我”，歸結為天然的“道”“我”合一。本內容來自gyjslw.com
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3. 屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。這一句話的翻譯。
翻譯為：屈原行為正直，竭盡自己的忠誠和智慧來輔助君主，讒邪的小人來離間他，可以說到了困境了。
出自西漢司馬遷《屈原列傳》，原文選段：
人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。
譯文：
人處于困境就會追念本源，所以到了極其勞苦疲倦的時候，沒有不叫天的；遇到病痛或憂傷的時候，沒有不叫父母的。屈原行為正直，竭盡自己的忠誠和智慧來輔助君主，讒邪的小人來離間他，可以說到了困境了。
誠信卻被懷疑，忠實卻被誹謗，能夠沒有怨恨嗎？屈原之所以寫《離騷》，其原因大概是從怨憤引起的。
擴展資料
本文節選自《史記·屈原賈生列傳》，是一篇極為優秀的傳記文學。文章以記敘屈原生平事跡為主，用記敘和議論相結合的方式熱烈歌頌了屈原的愛國精神、政治才能和高尚品德，嚴厲地譴責了楚懷王的昏庸和上官大夫、令尹子蘭的陰險。
本文所記敘的屈原的生平事跡，特別是政治上的悲慘遭遇，表現了屈原的一生和楚國的興衰存亡息息相關，他確實是竭忠盡智了。屈原留給后人的財富甚豐，他的高尚品德、愛國精神乃至文學成就，至今具有深遠的影響。
參考資料來源：百度百科-屈原列傳本內容來自gyjslw.com
4. 精疲力竭近義詞
精疲力竭近義詞：筋疲力盡精疲力竭_百度漢語[拼音] [jīng pí lì jié] [釋義] 竭：盡。精神、力氣消耗已盡。形容非常疲勞。 [出處] 宋·司馬光《司馬溫公文集·卷二·道傍田家》詩：“筋疲力弊不入腹；未議縣官租稅促”。明·馮夢龍《醒世恒言·張淑兒巧智脫楊生》：“我已筋疲力盡；不能行動”。本內容來自gyjslw.com
5. 疲的組詞是什么
疲勞，疲倦，疲憊，疲軟疲累，疲態，疲塌，疲敝疲玩，疲曳，疲鈍，疲頑疲匱，疲弊，疲人，疲耗疲匱，疲羸， 疲癃，疲冗疲劣，疲老， 疲暮， 疲罷本內容來自gyjslw.com