成語“天道寧論”的詞條資料

成語讀音：tiān dào níng lùn
成語簡拼：TDNL
成語注音：ㄊ一ㄢ ㄉㄠˋ ㄋ一ㄥˊ ㄌㄨㄣˋ
常用程度：生僻成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結(jié)構(gòu)：偏正式成語
成語年代：古代成語
成語出處：南朝·梁·江淹《恨賦》：“試望平原，蔓草縈骨，拱木斂魂。人生到此，天道寧論！” 來自公益成語：gyjslw.com
成語解釋：謂天道福善懲惡之說難以憑信。
成語用法：天道寧論作賓語、定語；用于書面語。
成語造句：魯迅《熱風(fēng)·隨感錄》：“他們一面說些‘懷才不遇’‘天道寧論’的話，一面有錢的便狂嫖濫賭，沒錢的便喝幾十碗酒。”

成語“天道寧論”的擴(kuò)展資料

1. 成語 天道開頭的有哪些
天道人事
【解釋】：天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可違背。意謂大勢所趨。
【出自】：《元史·謙希憲傳》：“因為書與宋四川統(tǒng)制余玠，諭以天道人事，玠得書愧感自守，不敢復(fù)輕動。”
【示例】：嗟呼！不知此正所謂～也。
◎清·鄭板橋《雍正十年杭州韜光庵中寄舍弟墨》
天道無親
【解釋】：親：親近。公正，不偏不倚。
【出自】：《老子》第七十九章：“天道無親，常與善人。”
天道好還
【解釋】：舊指惡有惡報。
【出自】：《老子》：“以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還。”
【語法】：主謂式；作謂語、分句；含貶義
天道寧論
【解釋】：指天道福善懲惡之說難以憑信。
天道酬勤
釋義：
“天道酬勤”這個成語的意思是：上天會按照每個人的付出給以勤奮的人們相應(yīng)的酬勞。多一分耕耘，多一分收獲，只要你付出了足夠的努力，那么付出的努力就算現(xiàn)在沒有看到直接的收益，將來也一定會得到相應(yīng)的回報。
天”指“上天”，“道”指“規(guī)律”，“天道”即“天意”，可以引申為客觀的規(guī)律；“酬”可解釋為“實現(xiàn)志愿”，即酬答、回報，“勤”為“勤奮”。就是說“天意厚報那些勤奮的人”。所以總的意思是說：勤奮的人會得到更多的回報。上天會實現(xiàn)勤勞的人的志愿。有耕耘就會有收獲，我們只要不懈努力，最大限度的完善充實自己，千方百計的提高自己的競爭實力，就會有一個美好光明的明天。來自公益成語：gyjslw.com
2. 天道（）（）
天道酬勤天道人事天道好還天道寧論天道無親如有疑問可追問 滿意請及時
來自公益成語：gyjslw.com
3. 天道（）（）
標(biāo)準(zhǔn)答案：天道酬勤其它答案：天道寧論：指天道福善懲惡之說難以憑信。天道好還：舊指惡有惡報。《老子》：“以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還。”天道人事：天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可違背。意謂大勢所趨。《元史·謙希憲傳》：“因為書與宋四川統(tǒng)制余玠，諭以天道人事，玠得書愧感自守，不敢復(fù)輕動。”天道無親：親：親近。公正，不偏不倚。《老子》第七十九章：“天道無親，常與善人。”天道酬勤、天道恢恢、天道好還、天道寧論、天道人事、天道無親、天道無私、天道昭彰、天道輪回來自公益成語：gyjslw.com
4. 天道什么成語
天道無親、
天道好還、
天道寧論、
天道酬勤、
天道恢恢、
天道無私、
天道昭彰、
天道人事來自公益成語：gyjslw.com
5. 恨賦的作品分析
試望平原
第一部分，這部分就是賦作第一段：試望平原，蔓草縈骨，拱木斂魂。人生到此，天道寧論?于是仆本恨人，心驚不已。直念古者，伏恨而死。這一段意思是：眺望原野，雜草纏繞尸骨，大樹聚斂魂魄。人生到了這種境地，難道還有什么吉兇禍福可言嗎?我本來就是個含恨之人，看到這種情景，便抑制不住心中的驚懼，因此更想到古時那些飲恨而死的人。這段是開篇序言，作者直接點出主題，一開篇就給人一種十分蒼涼悲憤之感。接下來從第二段到第九段，是賦作的第二部分，也是整篇《恨賦》的重點，這一部分分別列舉了秦始皇、趙王遷、李陵、王昭君、馮衍、嵇康這六個人，以及類舉了其他幾種不同的人，他們各自的不同的恨：
秦始皇
第一個是秦始皇：“至如秦帝按劍，諸侯西馳。削平天下，同文共規(guī)，華山為城，紫淵為池。雄圖既溢，武力未畢。方架黿鼉(yuán，tuó)以為梁，巡海右以送日。一旦魂斷，宮車晚出”。這段意思是秦始皇用武力統(tǒng)一天下，諸侯都到西方來朝見，平定天下，統(tǒng)一文法，秦王朝占有有利地形，易守難攻。而他又雄心勃勃，武力并未用盡，宏偉的戰(zhàn)略并未完全實現(xiàn)，因此他更勾畫遠(yuǎn)圖，希望征服海外，然而藍(lán)圖并未實現(xiàn)，他便魂斷西方，此為始皇壯志未酬之恨。
趙王遷
第二個是趙王遷：“若乃趙王既虜，遷于房陵。薄暮心動，昧旦神興。別艷姬與美女，喪金輿及玉乘。置酒欲飲，悲來填膺。千秋萬歲，為怨難勝。”這段意思是，趙王做了俘虜，被遷徙到了房陵。整天心神不寧，失去了美麗的姬妾及富麗堂皇的車馬。置酒欲飲之時，悲憤首先填滿心胸。最終死去，怨恨依然無盡無窮。此為趙遷亡國辱身之恨。趙王遷，戰(zhàn)國時期趙國國君，是為趙幽繆王，名叫遷。秦國俘虜趙遷之后，趙國逃亡的大夫們共同扶立趙嘉(趙嘉是趙遷同父異母兄，其父趙悼襄王的嫡子，悼襄王因為寵愛趙遷的母親，所以廢了嫡子趙嘉而立庶子趙遷為太子)，在代地(今河北蔚縣城東一帶)稱王。六年后，就是秦王政25年，公元前222年，秦滅趙。
李陵
第三個是李陵：“至如李君降北，名辱身冤。拔劍擊柱，吊影慚魂。情往上郡，心留雁門。裂帛系書，誓還漢恩。朝露溘(kè)至，握手何言!”這段意思是，李陵投降匈奴，漢武帝殺其全家，他名辱身冤。李陵在投降后，郁悶如狂，孤獨心慚，無從發(fā)泄和排解。但是他雖身在匈奴，但卻心懷故國，欲報漢恩。然而生命短促，無話可說，遺憾終身!這是李陵名辱身死卻又含冤莫白之恨!李陵，飛將軍李廣的孫子。他投降匈奴，是中國歷史上非常有名的事件。另外這段中還有一句“裂帛系書”，這四個字的意思，其實就是作者化用蘇武的故事來說明李陵欲報漢恩。漢武帝天漢元年，公元前100年，蘇武出使匈奴被扣，迫降不從，被徙至北海無人處放羊，蘇武執(zhí)漢節(jié)、飲冰雪、吃草籽，堅持19年。昭帝年間，常惠教漢使者對單于說，天子在上林苑射下一只鴻雁，足系帛書，書上說蘇武在某澤中，單于才放了蘇武，使其得以歸漢。
王昭君
第四個是王昭君：“若夫明妃去時，仰天太息。紫臺稍遠(yuǎn)，關(guān)山無極。搖風(fēng)忽起，白日西匿。隴雁少飛，代云寡色。望君王兮何期，終蕪絕兮異域”。這段意思是，王昭君離漢北去，遠(yuǎn)嫁匈奴，仰天深深嘆息。離王宮逐漸遠(yuǎn)去，一路將要經(jīng)過關(guān)隘山巒，行程遙遠(yuǎn)，似乎沒有盡頭。邊塞荒漠，風(fēng)沙陣陣，白日西沉，孤雁零落，云色慘淡。明妃心中雖然想念盼望君王，但最終死在異域。這是王昭君遠(yuǎn)居塞外，愁死他鄉(xiāng)之恨!關(guān)于王昭君的故事，歷來就有西施沉魚、昭君落雁、貂蟬閉月、貴妃羞花之說！王昭君，名嬙，字昭君。南郡姊歸(今湖北)人。晉朝因避司馬昭諱，改稱為明君或明妃。
馮衍
第五個是馮衍：“至乃敬通見抵，罷歸田里。閉關(guān)卻掃，塞門不仕。左對儒人，顧弄稚子。脫略公卿，跌宕文史。赍(jī)志沒地，長懷無已。”這段的意思是，馮衍當(dāng)罪，被罷免歸田。他閉門謝客，不與外界往來，關(guān)上門庭，不再出去做官，在家陪伴妻兒。他輕慢王侯公卿，在藝術(shù)創(chuàng)作上放蕩不羈，敢想敢言。他雖然胸懷大志，但已經(jīng)無從實現(xiàn)，徒然死去，飲恨不止。馮衍，《后漢書》中有傳，字敬通。東漢辭賦家，京兆杜陵(今陜西西安東南)人。馮衍之恨，就是心懷壯志，報國無門，郁郁而終之恨!
嵇康
最后一個是嵇康：“及夫中散下獄，神氣激揚。濁醪(láo)夕陽，素琴晨張。秋日蕭縈，浮云無光。郁青霞之奇意，入修夜之不旸(yáng)。”這段的意思是，嵇康下獄，氣概激昂。每天喝劣質(zhì)的酒，彈普通的琴，蕭條冷落，沒有生機，他心中郁結(jié)著那種高邁不俗的情懷，夜不能寐，以盼天明。嵇康，字叔夜，譙郡铚縣(今安徽宿州)人。三國時魏末著名的思想家，詩人與音樂家，有《琴賦》等。“竹林七賢”的領(lǐng)袖人物。嵇康之恨，是為世道黑暗，清流難容之恨。
孽子墜心
接下來兩段：“或有孤臣危涕，孽子墜心。遷客海上，流戍隴陰，此人但聞悲風(fēng)汩起，血下沾衿。亦復(fù)含酸茹嘆，銷落湮沉。若乃騎疊跡，車屯軌，黃塵匝地，歌吹四起。無不煙斷火絕，閉骨泉里。”這兩段的意思是，還有那些孤立無助的遠(yuǎn)臣，不是嫡出的庶子，掉淚擔(dān)心，惶惶終日。以及貶謫流遷、流放邊遠(yuǎn)地區(qū)的官員。他們這種種人，一旦聽見風(fēng)聲迅猛而起，便滴泣為血，沾滿衣襟。他們嘗盡辛酸，最終還是落得個飲恨吞聲，消散湮滅的結(jié)果。邊關(guān)眾人，平時雖然車騎繁多以致黃塵漫天，亦或歌樂四起，舞樂喧天，最終還是一死，尸骨埋于九泉之下”。
結(jié)論
寫到這里，作者不再一一列舉單獨的個體，而是類列了其他幾種不同類型的人，由個體而及大眾，舉出他們雖然各自恨所不同，但卻人人飲恨的結(jié)果。最后再把前面列舉的六個歷史人物結(jié)合起來得出最后一段，也是整篇賦作最后一部分的結(jié)論。來自公益成語：gyjslw.com
6. 帶有寧字的詩句
安國寧家
本固邦寧
不遑寧處
不遑寧息
不寧唯是
不自由，毋寧死
澹泊明志，寧靜致遠(yuǎn)
淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)
福壽康寧
管寧割席
國無寧日
雞犬不寧
戒奢寧儉
禮奢寧儉
寧可清貧，不作濁富
寧可玉碎，不能瓦全
寧缺毋濫
寧缺勿濫
寧死不屈
寧死不辱
寧為雞口，不為牛后
寧為雞口，無為牛后
寧為雞口，毋為牛后
寧為玉碎，不為瓦全
寧折不彎
深根寧極
食甘寢寧
睡臥不寧
樹欲靜而風(fēng)不寧
天道寧論
心神不寧
息事寧人
永無寧日
坐臥不寧
詩句：
寧坐窗前待花發(fā),
愛意飄然上枝丫。
修自翩翩過花下,
邦然一樹錦繡花。
寧今為卿狂，
愛意來難當(dāng)。
修若有此心，
邦也生馨香。
明月獨冷寧獨醉，
朝霞遍暖愛相隨。
今生若與修為伴，
愿似比翼邦上飛。
寧望伊人心已歸
愛爾一生終不悔
修若憐君共歲月
邦花蝶舞永相隨
寧欲乘風(fēng)歸化鳥,
愛云不見宿池巢.
修作明月待春朝,
邦華凝落碧水瑤.
寧靜月下花前坐
愛在此間夜未眠
修言欲止和羞綰
邦鏘兒郎落我心
寧誦經(jīng)卷薄衾寒
愛游佛前遙相見
修得浮屠九世淺
邦如君家一朝戀來自公益成語：gyjslw.com
7. 成語 天道開頭的有哪些
天道好還
　　發(fā)音
tiān
dào
hǎo
huán
　　釋義
舊指惡有惡報。
　　出處
《老子》：“以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還。”
天道寧論
　　發(fā)音
tiān
dào
níng
lùn
　　釋義
指天道福善懲惡之說難以憑信。
天道人事
　　發(fā)音
tiān
dào
rén
shì
　　釋義
天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可違背。意謂大勢所趨。
　　出處
《元史·謙希憲傳》：“因為書與宋四川統(tǒng)制余玠，諭以天道人事，玠得書愧感自守，不敢復(fù)輕動。”
　　示例
嗟呼！不知此正所謂天道人事也。
　　★清·鄭板橋《雍正十年杭州韜光庵中寄舍弟墨》
天道無親
　　發(fā)音
tiān
dào
wú
qīn
　　釋義
親：親近。公正，不偏不倚。
　　出處
《老子》第七十九章：“天道無親，常與善人。”來自公益成語：gyjslw.com
8. “人生到此，天道寧論”是什么意思？？
活的現(xiàn)在這個份上，天道福善懲惡之說難以憑信了。或者說，如果人生已經(jīng)走到這一步,又怎能知曉天道安在?這句話是感嘆．天道常理哪里是人可以論知的？用以比喻天意如此,人力無奈.通常指善人無善報.好人沒好報．寧,豈也.來自公益成語：gyjslw.com
9. 有天的成語有哪些?
天的成語 ：
熱火朝天、
天網(wǎng)恢恢、
回天無力、
天羅地網(wǎng)、
頂天立地、
別有洞天、
坐井觀天、
天寒地凍、
雨過天晴、
天高云淡、
叫苦連天、
鋪天蓋地、
海闊天空、
冰天雪地、
四腳朝天、
異想天開、
怨天尤人、
得天獨厚、
改天換地、
幕天席地、
重見天日、
開天辟地、
偷天換日、
普天之下、
天府之國、
渾然天成、
天造地設(shè)、
暗無天日、
天涯海角、
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