成語“一語中人”的詞條資料

成語讀音：yī yǔ zhōng rén
成語簡拼：YYZR
成語注音：一 ㄩˇ ㄓㄨㄥ ㄖㄣˊ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：主謂式成語
成語年代：古代成語
成語出處：宋·李昌令《令善錄·劉貢父》：“蓋好謔人者，但知取快一時，不知一語中人，其酷甚于毒刃。” 來自公益成語：gyjslw.com
成語解釋：中：中傷。以一句話中傷人。
成語用法：一語中人作賓語、定語；用于處事。

成語“一語中人”的擴展資料

1. 中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也 ...
意思是：中等水平以上的人，可以告訴他高深學問；中等水平以下的人，不可以告訴他高深學問。
出處：春秋 孔子 《論語·雍也篇》
原文：子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。”?
譯文 ：孔子說：“具有中等以上才智的人，可以給他講授高深的學問，在中等水平以下的人，不可以給他講高深的學問。”?
解析：孔子向來認為，人的智力從出生就有聰明和愚笨的差別，即上智、下愚與中人。既然人有這么多的差距，孔子在教學過程中，提出“因才施教”的原則，這是教育思想的一個重要內容，即根據學生智力水平的高低來決定教學內容和教學方式，這對我國教育學的形成和發展作出積極貢獻。?
擴展資料：
作品背景：
論語·雍也篇是《論語》中的一個章節，共包括30章，該篇涉及到“中庸之道”、“恕”的學說、“文質”思想，同時還包括如何培養“仁德”的一些主張。
作品賞析：
《論語》涉及哲學、政治、經濟，教育、文藝等諸多方面，內容非常豐富，是儒學最主要的經典。在表達上，《論語》語言精煉而形象生動，是語錄體散文的典范。《論語》沒有嚴格的編纂體例，每一條就是一章，集章為篇，篇、章之間并無緊密聯系，只是大致歸類，并有重復章節出現。來自公益成語：gyjslw.com
2. 話不多，但一語中的的人都是什么樣的人
當前社會，可以考慮以下幾類人：1、面對現實，敢說真話實話的人，不阿諛奉承，不遛馬迎虛； 2、知識淵博，謙虛謹慎，能在關鍵時刻切中要地的人；3、逆向思維，善于展現獨特觀點而又能折服眾人的人。
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3. 中人者語，不可語上。下人者語，不可語中。具體放...
見什么人說什么話；因材施教。智力居中的不可以和他談上等知識，智力為下的不可以和他談中等知識。舉個例子：比如對中學生不要講大學生的學問，對小學生不能講中學生的學問，因為他理解有困難。
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4. 古文 穴中人語 的翻譯
翻譯：
老人帶領姓楊的人來到一個大的山洞,雞和狗都很高興的樣子，人們都在一起住。到了一家，老人對（這戶人家）說：“這個人想來這里住，能夠容留他嗎？”（穴中人）回答說：“你既然帶他來到這個地方，那他一定是有賢能的人。
我們這里只要是衣服、飲食、牛畜、絲纊、麻枲（枲，麻）這類東西，都不是私人所有的，是與眾人共享的，所以可以住在一起。你真的要來，請不要攜帶金銀珠寶這些珍異的東西，（人們日常）所用的只有柴米魚肉，這里是不缺的。
地是按照各家的人數分給他們土地，用來耕地養蠶，不能從別人那里得到食物或白吃人家的．”姓楊的人道謝并且聽從了他的安排。（穴中人）又告誡道：“你如果來晚了，山洞就封著了。”將近夜晚，姓楊的人與老人一起出來。
原文：
老人引楊氏入山之大穴，雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能相容否？” 對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。
吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲纊（kuàng，絮衣服的新絲綿）、麻枲（xǐ，麻)之，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，勿攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。
惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。
容：允許。殊：特殊的物品。薪：柴。或：或許。
出自：南宋康與之《昨夢錄》
擴展資料
主題：
《穴中人語》選自南宋康與之《昨夢錄》，于文言文體裁，講述一個姓楊的三兄弟與一位老人在一個洞穴中的所見所聞。
作者成就：
代表作為《卜算子》、《玉樓春令》、《長相思》、《金菊對芙蓉》、《風流子》、《減字木蘭花》、《滿江紅》、《憶秦娥》、《昨夢錄》等。
《卜算子》一詞寫物是人非的滄桑變換之感，“潮本無心落又生，人自來還去”，“老盡東西南北人，亭下潮如故”等都是選取精當，語言完美的切題之佳句。伯可著有《順庵樂府》五卷，不傳；今有趙萬里輯本。來自公益成語：gyjslw.com
5. 子曰:「中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上...
雍也篇，子曰：中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也（孔子說：中等資質以上的人，可以告訴他深奧的道理；中等資質以下的人就很難讓他了解深奧的道理了）。
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6. 你一語驚心門中人是什么？
不知道您說的，是不是“你一句驚醒夢中人”？大約是說聽君一席話，才知道自己先前，原來都在蒙昧，如同夢境當中。
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7. 一語擊中夢中人什么意思？
因為一句話謎團一下被點開，讓人豁然明朗。明白事情的來龍去脈。
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8. 中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
雍也篇，子曰：中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也 （孔子說：中等資質以上的人，可以告訴他深奧的道理；中等資質以下的人就很難讓他了解深奧的道理了）。因材施教
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9. “中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也.”...
”中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。“意思：“具有中等以上才智的人，可以給他講授高深的學問，在中等水平以下的人，不可以給他講高深的學問。”?
出處：
春秋·孔子《論語·雍也篇》
原文節選
子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。”?
翻譯
孔子說：“具有中等以上才智的人，可以給他講授高深的學問，在中等水平以下的人，不可以給他講高深的學問。”?
擴展資料：
原文賞析
孔子向來認為，人的智力從出生就有聰明和愚笨的差別，即上智、下愚與中人。
既然人有這么多的差距，那么，孔子在教學過程中，就提出“因才施教”的原則，這是他教育思想的一個重要內容，即根據學生智力水平的高低來決定教學內容和教學方式，這對我國教育學的形成和發展作出積極貢獻。
人物簡介
孔子（前551 ——前479 ），名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑（今山東曲阜）人。儒家學派創始人，中國古代最著名的思想家、政治家、教育家，對中國思想文化的發展有極其深遠的影響。
參考資料來源：百度百科-論語·雍也篇來自公益成語：gyjslw.com