成語“棄俗出家”的詞條資料

成語讀音：qì sú chū jiā
成語簡拼：QSCJ
成語注音：ㄑ一ˋ ㄙㄨˊ ㄔㄨ ㄐ一ㄚ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：連動式成語
成語年代：古代成語
近義詞：出家棄俗
成語出處：明·施耐庵《水滸傳》第四回：“今有這個表弟姓魯，是關西軍漢出身，因見塵世艱辛，情愿棄俗出家。”來自gyjslw.com
成語解釋：棄：放棄；俗：塵俗。放棄世俗出家為僧尼
成語用法：棄俗出家作謂語、定語、賓語；用于處世。
成語造句：明·馮夢龍《警世通言》第七卷：“姓陳名義，三舉不第，因此棄俗出家，在靈隱寺做侍者。”

成語“棄俗出家”的擴展資料

1. 出家修行的人是因為看透了世俗，還是懦弱地在逃避世俗？
真正因為看透了世俗而出家的人其實只有少數而已，絕大多數的人出家其實只是在逃避世俗。但是其實他們并不覺得自己在逃避世俗，只是覺得世俗阻礙了自己追求自己想要追求的那個境界，所以選擇拋棄它而已。
但是事實上，我們生而為人，既然誕生在這個世俗上，就不可能真正能超脫于世俗之外。父母的養育之恩，兄弟姐妹的兄弟親情，另一半的夫妻之情，子女的骨肉之情，還有摯友、恩師、知交、紅顏，等等等等。這些俗世的感情，哪一個是可以輕易看透的？
能輕易地看透，只不過是你沒有真正得到過，或者沒有深刻地領會過這種感情而已。因為沒有兄弟姐妹，你就說親情無所謂有，無所謂無，這算看透嗎？因為沒有刻骨銘心地相愛過，你就說愛情無所謂有，無所謂無，這樣能叫看透嗎？
所以有句話說，“既未入世，談何出世”？我不能說這個世界上沒有經歷過萬般復雜的感情最終依然能選擇放下，從內心深處大徹大悟的人。但是絕大多數的人，所謂的放下，只不過是理不清這一頭亂賬，從而選擇眼不見心不煩，出家了事。
當然了，我所謂的逃避世俗，其實并不是貶義的說法。就好像這個世界上有萬般職業，萬般生存方式，而你只是選擇了其中的一種而已。畢竟在這個紅塵瑣事纏繞的繁雜世界中，還有那么多看不透的人存在。來自gyjslw.com
2. 出家還俗怎么舍戒
以下是濟群法師對還俗舍戒的開示： 出家受了戒，假如不能適應僧團的清苦生活，或受不了戒律的約束，在這種情況下，可以舍戒。出家受戒需要具備種種條件，通過大眾審查，經過許多的手續，可是，要想舍戒還俗卻是很簡單的，只要對一個比丘，真心誠意的說明就行了，至于說的內容，可以根據你所舍的范圍。《律》中說有頓漸二舍：頓舍是直做白衣，當如是說： 我舍佛，舍法，舍僧，舍和尚、舍阿阇黎，舍諸梵行，舍戒，舍律，舍學事，受居家法，我作凈人等。 這種舍戒的情形多數是由于完全退失了信心而引起的；漸舍：在受持的四種戒中，或舍棄具戒作沙彌；或舍棄具戒和十戒，作優婆塞。舍戒的詞語例上可知。 舍戒之后，如果再想出家受戒，佛教也還是歡迎的。《律》中引《增一阿含經》，有僧伽摩比丘七次舍戒，后更受戒得阿羅漢果的事跡。允許比丘七次舍戒，七次出家，超過七次就不行了。這是從比丘來說的。比丘尼又怎樣呢？《十誦律》等說明比丘尼舍戒后，不能再受戒，因為佛陀最初允許婦女出家，本來就是很勉強的，所以就有了比丘尼舍戒后不能重受戒的規定。來自gyjslw.com
3. 出家以后怎樣還俗?
還俗，佛教用語。原本是指僧尼因為破戒，依律被逐出僧團而返回俗家，恢復世俗人士的身份，故稱還俗。若因個人諸多因素，自愿舍戒離開僧團而返回俗家，恢復世俗人士的身份，則稱為歸俗，也稱反俗。但到了后來，還俗也包含有歸俗的意思在內了，不一定是指負面的意思。
另外還有一種情況是，因為歷代的禁佛、廢佛活動等政治因素，下令全國的僧尼還俗，例如三武滅佛。反之，也有因非自愿的情況下出家，直到獲得準允后才得以還俗，例如后宮的嬪妃、隨侍的奴婢，以及年幼的子女（送去佛寺當小沙彌）等。
佛教的比丘最多可以還俗七次；但比丘尼則僅能還俗一次。相對于男性，女人對家庭的依賴較重、情執也較重，意志沒有男人堅定。所以佛陀特別針對女眾的習氣，規定只有一次出家機會，希望女眾慎重決定三思而行，也能使女眾珍惜出家的因緣。
除了佛教，在道教中的道士、女冠也常有還俗的情況發生。另外，西方宗教的修道者如修士、修女等不再繼續修道時，中文亦稱為還俗。
中外歷史上，許多宗教皆有因受到政治力的介入，而遭到主政者下令拆毀宗教建筑物、禁止傳教、強迫還俗的事況發生，造成宗教災難（簡稱教難，佛教徒則多稱為法難），是于宗教迫害的其中一種形式。
擴展資料：
如果信徒真的想要出家，首先要去寺廟里找一位比丘，請求比丘作自己的“依止師”。比丘是梵文音譯，主要是乞食之意，是說出家人乞食以自生活，當然，“乞食”之外，同時也有怖魔、破惡、凈命的意思。總之，想要出家的人，找一位比丘師傅，這是必經之路。
不過，別以為出家很容易，一般情況下，找到的這位比丘不能擅自做主，而需要向全寺僧人說明來人的情況，征求全體意見，在大家一致同意后，才可以同意信徒的請求，為之剃度，并授沙彌戒。
出家有這么多條條框框，出家之人想要舍戒還俗，卻是容易得很，對任何人聲明一下，說自己愿意舍戒還俗，就可以放棄比丘身份還俗了。
不過，如果不聲明舍戒，卻違反戒條，便是“破戒”，是要受懲罰的。
參考資料：百度百科-還俗來自gyjslw.com
4. 出家棄俗是什么生肖
羊!迷面:出家棄俗是什么生肖。迷底試答:出家棄俗中的俗，是指風俗、習俗、民俗，是人們日常生活中延緒、持有相當長時間的一種固定的習慣，風氣。離開家了，拋棄家鄉的風俗，習俗，那就是洋(諧音羊)了!…故而我猜為“羊”。來自gyjslw.com
5. 真的活夠了，厭倦這個世界了。想出家修行，沒有師父可以收留。一句看因緣，一句隨緣，就匆匆把我打發。看
很多人覺得出家是走投無路了，很多人誤解很深，雖然每個人出家因緣不同，但是出家絕對不是為了逃避世俗，而是大丈夫所做所為。因為體知六道輪回之苦，因知六道之苦。放棄世俗所有名利，走上續佛慧命，誓度自己眾生這條路，一個能夠放下所有世俗人，哪里不是大丈夫，很多人造口業，說僧過，因為愚癡不懂因果卻又造口業，更麻煩了。所以能出家之人，并不是世俗人能理解的。體知自己苦沒解脫，也體知眾生更苦，所以出家。如果遇到挫折，就逃避，并沒有明白出家的意義。出家解脫是將人真正受苦的因告訴眾生，很多人以世俗眼光怎知道，人的痛苦哪里是沒錢，而是貪求太多。痛苦是來源于自己。來自gyjslw.com
6. 我已看破紅塵俗事。想要出家。隨心而定。任何一家寺廟都可以？
現在的出家不是你想出家就出家的。要一定的條件了，還需要一定的學歷的。你這種情況下，最好呆在家里修行吧？來自gyjslw.com
7. 出家人為什么叫和尚？
　　“和尚”原來是從梵文這個字出來的，它的意思就是“師”。和尚本是一個尊稱，要有一定資格堪為人師的才能夠稱和尚，不是任何人都能稱的。這個稱呼并不限于男子，出家女眾有資格的也可以稱和尚。但是后來習俗上這個字被用為對一般出家人的稱呼，而且一般當作是男眾用的名詞，這是和原來的字義不合的。　　解釋　　和，為三界統稱，尚，乃至高無上的意思，“和尚”之稱華藏世界只有釋迦能稱得，但后世確把比丘都稱為和尚了，也許是因為釋迦涅磐之后，在世比丘為世間第一福田的緣故吧。　　和尚一詞，純由于西域語言的音轉而來，在印度，通稱世俗間的博士為「烏邪」，到了于闐國則稱和社或和□（Khosha），到了中國則譯成了和尚（見寄歸傳及秘藏記本）。所以在印度的外道也有和尚及和尚尼的（雜阿含卷九．二五三及二五五等。）　　可見和尚一詞，并非佛教的有名詞，但在佛教，確有它的根據，佛教的律藏，稱剃度師及傳戒師為鄔波馱耶（ Upadhyaya），「和□」一詞，就是根據這個而來，「和尚」一詞，更是漢文的訛誤，最早見于漢文中的，可能是石勒崇信佛圖澄而號佛圖澄為「大和尚」。但在律中往往不用和尚，而用「和上」以別于流俗的訛誤，因為，依照鄔波馱耶的原意，應當譯為親教師，也唯有受了比丘戒十年以上，并且熟知比丘及比丘尼的二部大律之后，才有資格為人剃度、為人授戒、而被稱為鄔波馱耶。這既不同于印度俗稱博士的烏邪，更不同于中國誤傳的和尚——老僧是老和尚，小沙彌是小和尚，乃至阿毛阿狗恐怕長不大，也可取名叫和尚。　　在佛教的律制中，初出家的，叫做沙彌（意思是勤加策勵，息惡行慈），生年滿二十歲，受了比丘戒，稱為比丘（意思是乞士——上乞佛法，下乞飲食。中國人誤傳為「德比孔丘，故稱比丘」，那也是笑話）。受了比丘戒的五年之內，不得做出家同道之師；五年之后，若已通曉戒律，始可以所學的特長作師，稱為軌范師，梵語叫做阿□梨耶，受人依止，教人習誦；到了十年之后，可作親教師；到了二十年之后，稱為上座；到了五十年以上，稱為耆宿長老。來自gyjslw.com
8. 一個朋友想出家我該怎么勸她
我本人是佛教徒，也算很虔誠吧。人們看出家人有兩種極端的錯誤，一種是認為他們都是很高尚的追求升華的，一種是認為他們都是去逃避的。這兩種，都不對，都有片面成分。應該說，正確的認知是：當今中國大部分出家人是把這個當作職業去做的，是世俗人以出家為業，這個當然很不好，這是一大部分人；另一部分人是真的追求佛法而去修行的；也有一部分人是心灰意冷逃避社會的。那么后兩者進了佛門，發現寺院里怎么都是那樣的人。。。會心生懊悔，最后乃至信仰破滅也未可知。不過聽說海城大悲寺是正信道場，但也不可太執著。我認為如果你的朋友是逃避型，你放心，她會出來的，因為中國的佛教界跟世俗界區別不大，她逃無可逃，對那里期望太高最后反倒明白都是假的，會出來。這種情況下，你反倒應該讓她去，這樣好斷了念想。但如果你的朋友，如你所說，是真心追求佛法的，你要做的是：我作為朋友，不反對你去，甚至心里為你高興，但是，你這么年輕，我認為你應當再想想，給自己一年時間。你用個拖字訣，看能否勸她回頭。如果不能，你已經盡了朋友的義務，她也做出了高尚的選擇，都沒有遺憾；如果能，你豈不也高興了?最后提醒你一句，尼姑和男眾法師不同。男眾可以出家又還俗，尼姑有戒，是不可以還俗的，當然不是說有人禁止，而是她還俗之后會不好。我接觸過這方面的例子，暴亡之類，所以你要讓她慎之又慎，因為是一生的選擇。來自gyjslw.com