成語“寸利必得”的詞條資料

成語讀音：cùn lì bì dé
成語簡拼：CLBD
成語注音：ㄘㄨㄣˋ ㄌ一ˋ ㄅ一ˋ ㄉㄜˊ
常用程度：一般成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結(jié)構(gòu)：主謂式成語
成語年代：當(dāng)代成語
近義詞：斤斤計(jì)較
反義詞：仗義疏財(cái)
成語出處：毛澤東《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時(shí)局和我們的方針》：“蔣介石對于人民是寸權(quán)必奪，寸利必得。”內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
成語解釋：寸利：微小的利益。微小的利益也必須得到，不能放棄。形容斤斤計(jì)較個(gè)人的得失。
成語用法：寸利必得作謂語、定語；用于為人。
成語造句：做生意不能總是寸利必得

成語“寸利必得”的擴(kuò)展資料

1. 寸字開頭的成語有那些
寸步不離】寸步：形容距離很近。原指夫妻和睦，一步也不離開。現(xiàn)在泛指兩人感情好，總在一起。 【寸步不讓】連寸步也不讓給別人。形容絲毫不肯讓步、妥協(xié)。 【寸步不移】寸步：形容距離非常短。連寸步也不移動(dòng)。指嚴(yán)守原地。 【寸兵尺鐵】比喻微小的武力。 【寸步難行】連一步都難以進(jìn)行。形容走路困難。也比喻處境艱難。 【寸步難移】連一步都難移動(dòng)。形容走路困難。也比喻處境艱難。 【寸步千里】寸步：指距離非常短。雖然相距只有寸步，卻如同千里之隔。比喻相見非常困難。 【寸碧遙岑】岑：小而高的山。極目遠(yuǎn)望，映入眼簾的是一塊僅有一寸來大的蒼翠小山。 【寸草不留】連小草也不留下。比喻搞得精光，一無所剩。 【寸草不生】寸草：一點(diǎn)兒草。形容土地貧瘠，連一點(diǎn)兒草都不長。亦形容災(zāi)情嚴(yán)重。 【寸長尺短】比喻人各有長處和短處。亦指微才薄技。 【寸草春暉】寸草：小草；春暉：春天的陽光。小草微薄的心意報(bào)答不了春日陽光的深情。比喻父母的恩情，難報(bào)萬一。 【寸長尺技】猶言微才薄技。 【寸長片善】寸長：一點(diǎn)兒長處。片：零碎的。形容微小的長處和優(yōu)點(diǎn)。 【寸草銜結(jié)】比喻雖然力薄，亦當(dāng)感恩圖報(bào)。 【寸蹏尺縑】喻收受小賄。蹏，“蹄 ”的古字，獸蹄，縑，黃色的細(xì)絹。 【寸地尺天】指一小塊土地和天空。 【寸而度之，至丈必差】度：量；至：到；差：誤差。一寸一寸地量到丈，必然會有誤差。 【寸晷風(fēng)檐】晷：日影；寸晷：陽光少；風(fēng)檐：透風(fēng)的房檐。陰暗透風(fēng)的房檐。形容科舉時(shí)代考場中的苦狀。 【寸進(jìn)尺退】前進(jìn)一寸，后退一尺。指得到的少而失去的多，即得不償失。 【寸金難買寸光陰】光陰：時(shí)間。形容時(shí)間的可貴，應(yīng)該十分珍惜。 【寸積銖累】銖：我國古代極小的重量單位，漢代以一百黍的重量為一銖。形容一點(diǎn)一滴地積累。也形容事物完成的不容易。 【寸木岑樓】一寸長的木材同尖頂?shù)母邩潜取Ｔ馐瞧瘘c(diǎn)不同就比不出高低，比喻輕重相比必須標(biāo)準(zhǔn)一樣。后也比喻差距極大。 【寸馬豆人】寸、豆：比喻小。一寸長的馬，像豆子大小的人。形容畫中遠(yuǎn)景人、物極小。 【寸木難支】寸木難以支撐坍塌的大廈。比喻國家衰敗，不是一個(gè)人的力量所能扭轉(zhuǎn)的。 【寸利必得】寸利：微小的利益。微小的利益也必須得到，不能放棄。形容斤斤計(jì)較個(gè)人的得失。 【寸男尺女】一男半女。 【寸祿斗儲】寸、斗：指微薄；祿：俸祿；儲：積蓄。微薄的俸祿，極少的積蓄。 【寸量銖稱】論寸來量，論銖來稱。比喻點(diǎn)點(diǎn)滴滴地計(jì)量，煩瑣不切實(shí)用。 【寸絲不掛】原為佛家語，比喻心中無所牽掛。后多指赤身裸體。 【寸絲半粟】比喻極微小的東西。 【寸善片長】形容微小的優(yōu)點(diǎn)和長處。同“寸長片善”。 【寸土不讓】一寸土地也不讓人。 【寸土必爭】即使是一點(diǎn)點(diǎn)土地，也要和敵人爭奪。形容對敵斗爭毫不退讓。 【寸土尺地】寸、尺：比喻很少。形容極少的土地。 【寸蹄尺縑】比喻收受小賄。蹄，獸蹄；縑，黃色的細(xì)絹。 【寸土尺金】比喻土地收益極高，極其貴重。 【寸田尺宅】比喻微薄的資產(chǎn)。 【寸鐵殺人】一寸長的短兵器即可以殺人。比喻事物主要是在于精而不是在于多。 【寸鐵在手】寸鐵：很短的兵器。手里拿著一件短小的兵器。 【寸莛撞鐘】莛：草莖。原意是鐘的音量大，用草莖去敲，就不能使它發(fā)出應(yīng)有的響聲。后比喻學(xué)識淺薄的人向知識淵博的人請教。 【寸心不昧】寸心：內(nèi)心；昧：隱藏。指不昧良心。 【寸心千古】千古：時(shí)間久遠(yuǎn)。寸心具有千古識力。 【寸心如割】形容內(nèi)心痛苦不堪，好像被刀割一樣。 【寸轄制輪】比喻控制事物的關(guān)鍵雖小而極重要。轄，固定車輪與車軸位置，插入軸端孔穴的銷釘。 【寸陰尺璧】陰：日影，光陰；寸陰：指極斷的時(shí)間。日影移動(dòng)一寸的時(shí)間價(jià)值比徑尺的璧玉還要珍貴。極言時(shí)間可貴。 【寸陰可惜】寸陰：指短暫的時(shí)間；惜：愛惜。一寸光陰也應(yīng)當(dāng)愛惜。形容時(shí)間極其寶貴。 【寸陰若歲】歲：年。一剎那象過一年。形容非常殷切地期待和盼望。 【寸有所長】寸比尺短，但用于更短處即顯其長。比喻平平常常的人或事物，也會有他的長處。 【寸陰是競】寸陰：指短暫的時(shí)間；是：文言助詞，用在動(dòng)詞與賓語之間，起把賓語提前的作用；競：爭取。一寸光陰也應(yīng)當(dāng)爭取，不能浪費(fèi)。形容時(shí)間極其寶貴 【寸陰是惜】日影移動(dòng)一寸的時(shí)間也應(yīng)當(dāng)愛惜。表示時(shí)間極其寶貴。 【寸指測淵】以一寸之指而測深淵。比喻淺學(xué)不能探明深理。內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
2. 六年級四字成語大全
【聯(lián)句成段的成語】：那里風(fēng)和日麗,山青水秀叫人留戀忘返；那里姹紫嫣紅,奇花異草叫人目不暇接；那里生機(jī)勃勃,珍禽異獸叫人耳目一新；那里還有至理名言,讀了讓人受益匪淺.【描寫人物神態(tài)的詞】：垂頭喪氣、沒精打采、愁眉苦臉、大驚失色、漫不經(jīng)心神采奕奕、眉飛色舞、昂首挺胸、炯炯有神、驚慌失措【描寫人物品質(zhì)的詞】：肝膽相照、忠貞不渝、誓死不二、威武不屈、貪生怕死、厚顏無恥、永垂不朽、奮不顧身、舍己為人、堅(jiān)強(qiáng)不屈、赤膽忠心、不屈不撓、克己奉公、一塵不染、兩袖清風(fēng)、見利忘義、頂天立地、豁達(dá)大度、兢兢業(yè)業(yè)、賣國求榮、恬不知恥、舍生忘死【描寫學(xué)習(xí)的詞】：只爭朝夕、自強(qiáng)不息、笨鳥先飛、聞雞起舞、學(xué)無止境、學(xué)而不厭、真才實(shí)學(xué)、好學(xué)不倦、不學(xué)無術(shù)、披荊斬棘、力爭上游、勤學(xué)好問、發(fā)奮圖強(qiáng)、廢寢忘食、爭分奪秒、孜孜不倦、全力以赴、不甘示弱【描寫謙虛的詞】：不驕不躁大智若愚、功成不居、戒驕戒躁、洗耳恭聽、謹(jǐn)言慎行、自知之明、虛懷若谷【描寫驕傲的詞】：班門弄斧、孤芳自賞、居功自傲、目空一切、目中無人、自鳴得意、自命不凡恃才傲物、妄自尊大、忘乎所以、唯我獨(dú)尊、自高自大【描寫人物心理活動(dòng)的詞】：忐忑不安、心驚肉跳、心神不安、心猿意馬、心慌意亂、心急如焚、七上八下【描寫人的語言】：豪言壯語、夸夸其談、花言巧語、口若懸河、對答如流、滔滔不絕、談笑風(fēng)生、高談闊論【描寫人容貌體態(tài)的詞】：卓約多姿、其貌不揚(yáng)、蓬頭垢面、瘦骨嶙嶙、閉花羞月、沉魚落雁、出水芙蓉、明眸皓齒、美如冠玉、容光煥發(fā)、落落大方、傾國傾城、國色天香、鶴發(fā)童顏、眉清目秀、和藹可親、弱不禁風(fēng)、大腹便便、心慈面善、張牙舞爪、愁眉苦臉、冰清玉潔、雍容華貴、面黃肌瘦、如花似玉、文質(zhì)彬彬、威風(fēng)凜凜、虎背熊腰、老態(tài)龍鐘【描寫說的詞】：閑言碎語、繪聲繪色、對答如流、自圓其說、大言不慚、娓娓動(dòng)聽、直言不諱、無所顧忌、拐彎抹角、故弄玄虛、侃侃而談、振振有詞、肆無忌憚、嘮嘮叨叨、滔滔不絕、虛情假意、推心置腹、旁敲側(cè)擊、喋喋不休、慢條斯理、含糊其辭【描寫高興的詞】：喜上眉梢喜從天降談笑風(fēng)生笑容可掬興高采烈眉開眼笑喜笑顏開相視而笑捧腹大笑眉飛色舞手舞足蹈如獲至寶【描寫友情的詞】：促膝談心、情深似海、拔刀相助、海誓山盟、心心相印、風(fēng)雨同舟、親密無間、推心置腹、肝膽相照、情同手足、志同道合、同甘共苦、關(guān)懷備至、盛情款待、榮辱與共【ABCC】：波光粼粼神采奕奕生氣勃勃憂心忡忡氣勢洶洶得意洋洋忠心耿耿大腹便便虎視眈眈小心翼翼死氣沉沉喜氣洋洋風(fēng)塵仆仆【AABC】：欣欣向榮默默無聞夸夸其談?wù)粽羧丈先巳私灾袟l斤斤計(jì)較奄奄一息津津有味歷歷可數(shù)滔滔不絕人人自危心心相映【ABAC】：不知不覺無邊無際無憂無慮自由自在自言自語自作自受全心全意一模一樣不折不扣無影無蹤半信半疑如癡如醉人山人海【AABB】：熙熙攘攘兢兢業(yè)業(yè)浩浩蕩蕩戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢鬼鬼祟祟吞吞吐吐形形色色贊人的精神品質(zhì)：奮不顧身舍己為人先人后己堅(jiān)強(qiáng)不屈不屈不撓克己奉公共同合作：志同道合同心協(xié)力風(fēng)雨同舟和衷共濟(jì)歷史故事：背水一戰(zhàn)(韓信)完壁歸趙(藺相如)負(fù)荊請罪(廉頗)望梅止渴(曹操)四面楚歌(項(xiàng)羽)破釜沉舟(項(xiàng)羽)臥薪嘗膽(勾踐)紙上談兵(趙括)指鹿為馬(趙高)三顧茅廬(劉備)東窗事發(fā)(秦檜)如魚得水(劉備)退避三舍(重chong耳)初出茅廬(諸葛亮)圖窮匕見(荊柯)神話故事：女媧補(bǔ)天精衛(wèi)填海夸父追日火眼金睛【寓言故事類】：拔苗助長狐假虎威亡羊補(bǔ)牢坐井觀天刻舟求劍葉公好龍守株待兔畫蛇添足愚公移山精衛(wèi)填海掩耳盜鈴【反義構(gòu)詞】：棄暗投明取長補(bǔ)短生離死別苦盡甘來七上八下九死一生三長兩短大同小異大材小用行下效上上竄下跳無中生有天翻地覆化險(xiǎn)為夷【近義構(gòu)詞】：胡言亂語狐群狗黨胡思亂想虎背熊腰自暴自棄爭分奪秒崇山峻嶺想方設(shè)法調(diào)兵遣將丟盔棄甲金枝玉葉甜言蜜語花言巧語含辛茹苦【巧藏動(dòng)物機(jī)關(guān)（12生肖成語）】：膽小如鼠力大如牛生龍活虎守株待兔葉公好龍打草驚蛇懸崖勒馬順手牽羊殺雞儆猴呆若木雞白云蒼狗形同狗彘一、有趣的數(shù)字成語1、一＋一：一五一十一字一板一板一眼一言一行一舉一動(dòng)一來一往一唱一和一厘一毫一心一意一模一樣一朝一夕……2、一＋二：一干二凈一來二去一窮二白一差二錯(cuò)一清二白一清二楚一不做二不休一刀兩斷一舉兩得……3、一＋三：一波三折一隅三反一唱三嘆一歲三遷一而再,再而三一國三公……二、猜成語：紙老虎——外強(qiáng)中干無底洞——深不可測木偶戲——裝腔作勢留長發(fā)——置之不理零存整取——積少成多彈無虛發(fā)——百發(fā)百中禁止叫好——妙不可言大雪飄飄——天花亂墜說到做到——言行一致發(fā)票未蓋章——不足為憑不關(guān)水龍頭——放任自流二四六八十——無獨(dú)有偶缺貨通知單——言之無物最長的一天——度日如年沖洗出的照片——原形畢露從鏡內(nèi)看自己——一模一樣黃河之水天上來——源遠(yuǎn)流長輕舟已過萬重山——一帆風(fēng)順三、成語接龍：妙不可言——言而無信（言不由衷、言傳身教、言歸于好、言過其實(shí)、言談舉止）——信口開河（信誓旦旦、信手拈來、信馬游疆）……猶豫不決金碧輝煌囫圇吞棗風(fēng)餐露宿通宵達(dá)旦買櫝還珠安然無恙沒精打采情不自禁天衣無縫興高采烈不計(jì)其數(shù)愚公移山興致勃勃洶涌澎湃自作自受忐忑不安功無不克垂頭喪氣精兵簡政溢彩流光沁人心脾等量齊觀音容笑貌常用俗語星星之火,可以燎原.逆水行舟,不進(jìn)則退.聽其言,觀其聲.螳螂捕蟬,黃雀在后.嚴(yán)以律己,寬以待人.吃一塹,長一智.路遙知馬力,日久見人心.國家興亡,匹夫有責(zé).求大同,存小異.若要人不知,除非己莫為.麻雀雖小,五臟俱全.君子一言,駟馬難追.萬事不足,敗事有余.天網(wǎng)恢恢,疏而不漏.物以類聚,人以群分.不在其位,不謀其政.不經(jīng)一事,不長一智.文武之道,一張一弛.一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開.苦海無邊,回頭是岸.萬事俱備,只欠東風(fēng).寧為玉碎,不為瓦全.冰凍三尺,非一日之寒.內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
3. 帶利的成語有哪些
豐功厚利、
牢甲利兵、
不知利害、
攘奪利、
求名奪利、
干浄利索、
蝸名蠅利、
違害就利、
寸利必得、
要利盜名、
貪夫殉利、
唇尖舌利、
殺一利百、
計(jì)功謀利、
賣國求利、
干巴利脆、
浮名虛利、
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4. 成語里含有長和利的
愛人利物 愛護(hù)人民，力求有利于人民。 安室利處 指安全便利的處所。 本小利微 微：薄。本錢小，利潤薄。指買賣很小，得利不多。 避害就利 就：接近、走向。躲開有害的，接近有利的條件。 不知利害 不知什么為利，什么為害。 成敗利鈍 利：鋒利，引伸為順利、成功。印：不鋒利，引伸為挫折。成功或失敗，順利或不順利。指做事情可能有的各種情... 出師不利 師：軍隊(duì)。利：順利。出戰(zhàn)不順利。形容事情剛開始，就遭受敗績。 吹毛利刃 將毛、發(fā)置于刀或劍刃上，用力一吹即可削斷毛發(fā)。形容刀劍極為鋒利。 從中漁利 漁：勞取。漁利：乘機(jī)謀取不正當(dāng)?shù)囊妗Ｈ水?dāng)中撈取好處。 寸利必得 寸利：微小的利益。微小的利益也必須得到，不能放棄。形容斤斤計(jì)較個(gè)人的得失。 大吉大利 非常吉祥、順利。舊時(shí)用于占卜和祝福。 啖以重利 啖：吃，引誘；重：大、厚；利：利益、好處。用優(yōu)厚的利益和好處引誘或收買人。 地利人和 地利：地理的優(yōu)勢；人和：得人心。表示優(yōu)越的地理?xiàng)l件和群眾基礎(chǔ)。 二人同心，其利斷金 比喻只要兩個(gè)人一條心，就能發(fā)揮很大的力量。 浮名薄利 浮名：虛浮的名聲；薄利：微薄的利益。形容名利微不足道。 干凈利落 形容沒有多余的東西。令人爽心悅目。也形容動(dòng)作熟練、敏捷準(zhǔn)確。 工欲善其事，必先利其器 要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
5. 什么，什么得成語
什么,什么得成語 ：
求索不得、
愚者一得、
杳不可得、
伸手可得、
逐兔先得、
遨翔自得、
寸利必得、
神領(lǐng)意得、
名不虛得、
解人難得、
意氣相得、
泰然自得、
悠悠自得、
臨財(cái)茍得、
說得行不得、
魚和熊掌不可兼得內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
6. 帶利字的四字成語嗎
辯口利辭 辯口：口才好，善于辯論。指能言善辯，伶牙俐齒 毫不利己，門利人 絲毫不為個(gè)人利益著想，一心一意做有利于他人的事情 急功近利 急于謀求眼前的功利 見利忘義 利：利益；義：道義。見到私利就不顧道義 居利思義 指臨財(cái)不茍得 愛人利物 愛護(hù)人民，力求有利于人民。 利齒能牙 口齒伶俐，能說會道 靈牙利齒 比喻善于說話的人 安室利處 指安全便利的處所。 本小利微 微：薄。本錢小，利潤薄。指買賣很小，得利不多。 避害就利 就：接近、走向。躲開有害的，接近有利的條件。 不知利害 不知什么為利，什么為害。 成敗利鈍 利：鋒利，引伸為順利、成功。印：不鋒利，引伸為挫折。成功或失敗，順利或不順利。指做事情可能有的各種情況或結(jié)果。 吹毛利刃 將毛、發(fā)置于刀或劍刃上，用力一吹即可削斷毛發(fā)。形容刀劍極為鋒利。 從中漁利 漁：勞取。漁利：乘機(jī)謀取不正當(dāng)?shù)囊妗Ｈ水?dāng)中撈取好處。 寸利必得 寸利：微小的利益。微小的利益也必須得到，不能放棄。形容斤斤計(jì)較個(gè)人的得失。 大吉大利 非常吉祥、順利。舊時(shí)用于占卜和祝福。 啖以重利 啖：吃，引誘；重：大、厚；利：利益、好處。用優(yōu)厚的利益和好處引誘或收買人。 地利人和 地利：地理的優(yōu)勢；人和：得人心。表示優(yōu)越的地理?xiàng)l件和群眾基礎(chǔ)。 二人同心，其利斷金 比喻只要兩個(gè)人一條心，就能發(fā)揮很大的力量。 干凈利落 形容沒有多余的東西。令人爽心悅目。也形容動(dòng)作熟練、敏捷準(zhǔn)確。 工欲善其事，必先利其器 要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。 堅(jiān)甲利兵 堅(jiān)固的盔甲，鋒利的兵器。形容精銳的部隊(duì)。 急公近利 近：眼前的。急于求成，貪圖眼前的成效和利益。 見利思義 看到貨財(cái)，要想到道義。 利析秋毫 形容管理財(cái)務(wù)極細(xì)心、精明。 利齒伶牙 伶：通“靈”，靈活，乖巧。能說會道。 利害得失 好處和壞處，得益和損失。 利令智昏 因貪圖私利而失去理智，把什么都忘了。 利害相關(guān) 指有密切的利害關(guān)系。 利欲熏心 貪財(cái)圖利的欲望迷住了心竅。 利鎖名韁 比喻名利束縛人就象韁繩和鎖鏈一樣。 利用厚生 利用：盡物之用；厚：富裕；生：民眾。充分發(fā)揮物的作用，使民眾富裕。 利傍倚刀 倚：靠著。“利”的偏旁是刀字，意指追求私利猶如倚在刀口上。比喻貪利常得禍。 利害攸關(guān) 利害所關(guān)。指有密切的利害關(guān)系。 利不虧義 有利在前，能夠不虧損正義。 利市三倍 形容買賣得到的利潤極多。 利出一孔 給予利祿賞賜只有一條途徑，那是從事耕戰(zhàn)。 名韁利鎖 比喻名利束縛人就象韁繩和鎖鏈一樣。 流年不利 流年：舊時(shí)算命看相的人稱一年中所行之“運(yùn)”；利：吉利。指人長年里處于不吉利的狀態(tài)。謂時(shí)運(yùn)不佳。 名利雙收 既得名聲，又獲利益。 巧偽趨利 巧：奸詐。偽：虛偽。趨：追求，靠近、趨向。奸詐虛偽，唯利是圖，唯勢是從。 仁言利博 博：多，廣。指有仁德的人說一句話，別人就能得到很大的好處。 聲色貨利 貨：指錢財(cái)；利：指私利。貪戀歌舞、女色、錢財(cái)、私利。泛指尋歡作樂和要錢等行徑。 損人利己 損害別人，使自己得到好處。 威迫利誘 用軟硬兼施的手段，企圖使人屈服。 唯利是圖 唯：只有；圖：圖謀，追求。只要有利可圖，什么事都干。 威脅利誘 用軟硬兼施的手段，企圖使人屈服。 無往不利 所到之處，沒有不順利的。指處處行得通，辦得好。 修舊利廢 把破舊的修補(bǔ)好，把廢物利用起來。指厲行節(jié)約。 一本萬利 本錢小，利潤大。 興利除弊 弊：害處，壞處。興辦對國家人民有益利的事業(yè)，除去各種弊端。 以利累形 為了謀取利益而危害身體。 以利相傾 依靠錢財(cái)爭奪利，互相排擠。 因利乘便 因：順著。憑藉有利的形勢。 蠅頭小利 比喻非常微小的利潤。 有一利必有一弊 在這一方面有好處，在另一方面就會有壞處。 蠅頭微利 如同蒼蠅頭那樣的小利。比喻非常微小的利潤。 有利可圖 圖：謀取。有利益可謀求。 爭奪利 爭奪力和利益。 漁人之利 漁人：比喻第三者。比喻雙方爭執(zhí)不下，兩敗俱傷，讓第三者占了便宜。 鷸蚌持爭，漁翁得利 比喻雙方爭執(zhí)不下，兩敗俱傷，讓第三者占了便宜。 自私自利 私心很重，只為個(gè)人利益打算。 坐收漁利 比喻利用別人的矛盾而從中獲利。 能牙利齒 指能說會道，善于辭令。 鷸蚌相爭，漁翁得利 鷸：長嘴水鳥；蚌：有貝殼的軟體動(dòng)物。比喻雙方爭執(zhí)不下，兩敗俱傷，讓第三者占了便宜。 百世之利 世世代代長遠(yuǎn)的利益。 辯口利舌 指能言善辯，伶牙利嘴。 乘利席勝 憑借著勝利的形勢。 除害興利 根除對人民有害的事，興辦對人民有利的事業(yè)。 除患興利 清除禍患，興辦有利的事業(yè)。 出師不利 師：軍隊(duì)。利：順利。出戰(zhàn)不順利。形容事情剛開始，就遭受敗績。 船堅(jiān)炮利 利：鋒利。指戰(zhàn)艦堅(jiān)固，大炮猛烈。形容海軍強(qiáng)盛。 唇尖舌利 言詞尖利。 豐功厚利 指巨大的功利。 富貴利達(dá) 猶言功名利祿。 浮名薄利 浮名：虛浮的名聲；薄利：微薄的利益。形容名利微不足道。 浮名虛利 浮名：虛有的名聲。虛利：空有的利益。形容名利是空虛的東西。 干巴利脆 見“干巴利落”。 干巴利落 干脆；爽快。 干脆利落 簡單爽快。 干脆利索 同“干脆利落”。 干凈利索 快速徹底，不拖泥帶水。 功名利祿 名利地位。 公私兩利 見“公私兩濟(jì)”。 厚生利用 謂富裕民生物盡其用。語出《書·大禹謨》：“正德，利用，厚生，惟和。”蔡沉集傳：“利用者，工作什器，商通貨財(cái)之類，所以利民之用也。厚生者，衣帛食肉，不饑不寒之類，所以厚民之生也。” 既得利益 指人們或集團(tuán)已經(jīng)獲得的，法定的某種特別益 急功好利 見“急功近利”。 計(jì)功謀利 計(jì)較功名，謀求私利。 濟(jì)人利物 謂救助別人，對世事有益。 堅(jiān)甲利刃 見“堅(jiān)甲利兵”。 將本求利 用本錢謀求利潤。 進(jìn)利除害 猶言興利除害。 涓滴微利 涓：細(xì)流；滴：水珠。象小水珠一樣微小的利益。 開利除害 猶言興利除弊。 牢甲利兵 猶堅(jiān)甲利兵。泛指精良的武器。 利喙贍辭 謂口齒伶俐，辭令優(yōu)美。 利己損人 為了使自己得到好處而損害別人利益。參見“損人利己”。 利韁名鎖 韁：韁繩。鎖：鎖鏈。名和利像韁繩和鎖鏈一樣把人束縛住了。 利令志惛 見“利令智昏”。 利惹名牽 亦作“利綰名牽”。謂為名利所誘惑羈絆。 利深禍速 獲利愈多，災(zāi)禍來得愈快。 利時(shí)及物 救世濟(jì)物。 利綰名牽 見“利惹名牽”。 利災(zāi)樂禍 見到別人遭受災(zāi)禍反而高興。 賣國求利 見“賣國求榮”。 沒查沒利 謂言語不實(shí)。 名鞿利鞚 猶名韁利鎖。 逆耳利行 猶言忠言逆耳利于行。謂忠誠正直的話雖然不順耳，但有益于行為。 綦溪利跂 謂故作高深，立異離群。《茍子·非十二子》：“忍情性，綦溪利跂，茍以分異人為高，不足以合大眾，明大分。”王先謙集解：“綦溪，猶言極深耳，利與離同……離世獨(dú)立，故曰離跂。”一說，綦溪，邪徑；利跂，利其歧途而不循正途。 巧言利口 巧妙的言辭，鋒利的口辯。 求名奪利 追求名譽(yù)，爭奪財(cái)利。 趨利避害 趨：奔向。奔向有利的一面，而避開有害的一面。 衡利弊 ：稱砣。衡：稱桿。衡：比較，衡量。比較一下哪一個(gè)有利哪一個(gè)有害。 攘奪利 猶言爭奪利。 仁言利溥 見“仁言利博”。 殺一利百 見“殺一礪百”。 射利沽名 謀取財(cái)利和名譽(yù)。 損己利人 損害自己，使別人得利。 貪夫殉利 見“貪夫狥利”。 貪夫狥利 同“貪夫徇財(cái)”。 貪名逐利 貪圖好的名聲，追逐個(gè)人私利。亦作“貪名圖利”。 同利相死 謂有共同利益，就能舍命相助。 違害就利 避開禍害，追求利益。 違利赴名 舍去利欲而求取名聲。 惟利是命 猶言惟利是圖。 唯利是求 見“唯利是視”。 惟利是求 見“惟利是圖”。 惟利是趨 見“惟利是圖”。 唯利是視 亦作“唯利是求”。亦作“唯利是圖”。以利為著眼點(diǎn)。謂一心只顧謀取利益。 惟利是視 見“惟利是圖”。 惟利是圖 一心為利，別的什么都不顧。 危迫利誘 用暴力壓迫，用利益引誘。形容軟硬兼施，企圖使人服從 蝸名微利 蝸名：像蝸牛角那樣極微小的名聲。虛名小利。亦作“蝸利蠅名”、“蝸名蠅利”。 鄉(xiāng)利倍義 趨向私利，違背正義。鄉(xiāng)，通“向”。倍，通“背”。 興利除害 興辦有利的事情，除去有害的事情。亦作“興利除弊”、“除害興利”、“興利剔弊”。 邀名射利 求取名利。 益國利民 對國家、對人民都有利。 遺名去利 謂丟棄名位和利益。 因勢利導(dǎo) 因：循；勢：趨勢；利導(dǎo)：引導(dǎo)。順著事情發(fā)展的趨勢，加以引導(dǎo)。 營私罔利 謂謀求私利。 有害無利 只有壞處沒有好處。 有利有弊 有好的一面，也有壞的一面 鷸蚌相持，漁翁得利 比喻雙方爭執(zhí)不下，兩敗俱傷，讓第三者占了便宜。 漁人得利 趁著雙方爭執(zhí)不下而從中得到好處。 漁翁得利 見“漁人得利”。 漁翁之利 猶言漁人之利。 爭名奪利 爭奪名位和利益。 爭名競利 見“爭名奪利”。 爭攘利 見“爭奪利”。 工欲善其事，必先利其 【出處】《論語·魏靈公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。” 【解釋】要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。 【示例】“～”。今既一無所有，縱使大禹重生，亦當(dāng)束手。（《鏡花緣》第三十六回） 【故事】 損人不利己 〖解釋〗損害別人對自己也沒有好處。 貪利忘義 〖解釋〗貪求財(cái)利，忘卻道義。 天時(shí)地利人和 〖解釋〗指作戰(zhàn)時(shí)的自然氣候條件，地理環(huán)境和人心的向背。 惟利是營 〖解釋〗指惟利是視。 惟利是逐 〖解釋〗指惟利是視。 曉以利害 〖解釋〗曉：使人知道。把事情的利害關(guān)系給人講清楚。 蠅名蝸利 〖解釋〗蒼蠅頭般微名，蝸牛角樣的小利。比喻微不足道的名利。 鷸蚌相持，漁人得利 〖解釋〗比喻雙方相持不下，而使第三者從中得利。 爭名于朝，爭利于市 〖解釋〗朝：朝廷。市：市場。在朝廷上爭奪名位，在集市上計(jì)較贏利得失。即爭名奪利。 錐刀之利 〖解釋〗比喻微小的利益。也比喻極小的事情。同“錐刀之末”。 廢物利用 勢利眼 弊多利少 指弊端超過有利內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
7. 我想把這種只為自己不顧及別人死活的小人殺了？
對與每個(gè)人來說,生命是最可貴的,而時(shí)間則是生命的計(jì)時(shí)器,它的流逝意味著生命也在流逝.當(dāng)然,不排除極少部分人認(rèn)為財(cái)富是最重要的,但是在他們即將失去生命而無法挽回時(shí),他們才恍然意識到生命的可貴.然而在一些人心中,有另一種財(cái)富,它在他們的心中與生命的地位是不相上下的,那就是道義.當(dāng)他們陷入生與義的兩難時(shí),這就一種最為艱難的選擇——生與義間的舍與得.魚,亦我所欲也,熊掌,亦我所欲也；二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也.生,亦我欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也.這是多年前儒家的思想核心,孟子在生與義之間,他選擇了義,即使生命也是可貴的.而孔曰成仁,孟曰取義的佳話也被人們所傳頌.其實(shí),我認(rèn)為人的生命是可貴,但人有了生命,是為了實(shí)現(xiàn)價(jià)值,而在你選擇義的時(shí)候,也是生命價(jià)值的體現(xiàn),也許你會失去生命,但得到的卻是比生命更為可貴的價(jià)值.如果擁有生命而拋棄義,那么生命也是沒有意義的,如果在加上為非作歹,那么生命就如同行尸走肉一般.所以,生與義之間,生的舍去,而換取義是一種高尚的境界.“煙籠大地,聲震藍(lán)天；星隕大地,魂歸長天.”這是在年“感動(dòng)中國”頒獎(jiǎng)典禮上對犧牲在藍(lán)天白云下的空軍戰(zhàn)士李劍英的頒獎(jiǎng)詞.年 11月14日,他在駕機(jī)訓(xùn)練結(jié)束返航時(shí),遭遇鴿撞擊,飛機(jī)發(fā)動(dòng)機(jī)熄火.此時(shí)只要他選擇跳傘,那么他完全可以脫身,但他為了確保覿面6個(gè)自然村中的生命,他選擇了迫降,與飛機(jī)共存亡.不幸發(fā)生了,飛機(jī)了,李劍英壯烈犧牲.從飛機(jī)熄火到他犧牲只有16秒鐘,為了保衛(wèi),他讓自己的生命改變了航向,使他永遠(yuǎn)離開了自己的崗位,長眠與藍(lán)天白云間.一生巨響將生命的價(jià)值擴(kuò)大了,使英烈的靈魂得到升華,這就是生命的價(jià)值,這就是生與義間的關(guān)系.生與義其實(shí)是相互的,在選擇了義的同時(shí),也得到了生命的價(jià)值,生與義的舍與得是個(gè)兩難的境界,但也是個(gè)崇高的境界.焦裕祿、周恩來舍去的是自己的利益,得到的卻是千萬永遠(yuǎn)的懷念；雷鋒舍去的是自己的利益,得到的是的贊賞,引以為榮；烈士們舍去的是自己的生命,換來的是祖國的復(fù)興……他們舍去的都是自己的利益,卻也實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值,難道這不是最崇高的境界嗎?人類在地球村里住了幾千年,義是維護(hù)人與人間的和諧,只有義才能使這個(gè)地球村更加的和諧.世界上的東西,一定不是十全十美的,我們不可能面面俱到,只有舍去一些東西,才能取得一些東西.孟子面對選擇,做出了舍生取義.可是,一定要舍生才能取義嗎?舍生就是為了取義嗎?舍生就能取義了嗎? 對于西楚霸王,他寧死不肯過江東的故事被人當(dāng)做大義凜然的真英雄行為,他用死成就了個(gè)人大義,而他,卻看不到為他戰(zhàn)死的千萬士兵,把江山拱手相讓給對手,失去了國家民族的大義.而對于越王勾踐,他的臥薪嘗膽的故事為人所津津樂道,千古傳頌.可是他是在茍且偷生,為吳王做牛做馬,受盡,才成就一番霸業(yè)的,他失去了尊嚴(yán),可是卻換來了復(fù)國的大義.由此可見,取義,不一定要舍生.生和義兩者并不矛盾,只是要我們正確處理它們的關(guān)系罷了. 正所謂“人為財(cái)死”,許多人舍生,僅僅卻只是為了自己的一己之私,為了自己的物欲和享受罷了.多少鋌而走險(xiǎn),收刮民脂民膏,最后落個(gè)被判死刑的下場；多少罪犯喪心病狂,殺人放火,只是為了一點(diǎn)錢財(cái)……他們把錢看做比生命還重要的東西,為了得到這些東西,不僅拋棄了生命.更拋棄了義.他們沒有清楚認(rèn)識到義和生的重要性,而把本不重要的東西放在首位,甚至把生和義都拋棄了,是思想的錯(cuò)位,人性的扭曲.所以,舍生,不一定是為了取義. 而舍生,不一定就能夠取義,而且,還有可能滅義.因?yàn)樗麄冨e(cuò)把愚義當(dāng)做大義,為了愚義而犧牲.正如陳宮效忠于呂布一樣,呂布本是奸邪之人,而陳宮卻對他忠心耿耿,到最后呂布被殺后,他抱著赴死的決心不投降曹操.他本是一個(gè)可以大展宏圖的謀士,卻因?yàn)橛拗矣蘖x,把呂布當(dāng)做明主,誓死效忠一個(gè)不義的人.類似的還有被謊言欺騙的德國,他們曾經(jīng)支持擁戴一個(gè)瘋狂的納粹分子,還有無數(shù)個(gè)崇尚武士精神而白白戰(zhàn)死的日本軍人,他們能不怕死而成全義,只是他們錯(cuò)誤把義定位在愚義,而把大義給毀滅了. 所以可見,舍生取義在今天的詮釋不僅僅是舍去生命而成全道義,而是要明智的認(rèn)識大義,明智的成全大義,不能白白犧牲,也不能效忠愚義.“生亦我所欲也,義亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也.”這是《孟子,告子上》中的一句話.可見,在古人心目中,義是重于生的,在“生”與“義”的選擇中,古人會舍生取義,古人也視舍生取義為美德. 漢武帝晚年,.漢武帝的太子率兵起義,企圖清除污吏.起義失敗后,太子率一部分親信逃亡,被追兵所逐.一戶人家深感太子之義深重,率全家掩護(hù)太子.最終全家被誅,也未嘗有一人透露太子去向.古時(shí),一戶人家都能夠做到舍生取義,可見古人品德高尚. 關(guān)羽在土山被曹操大軍所圍困,曹操幾次勸降皆不肯降.曹操以劉備妻子相要挾,關(guān)羽方約3事而降,下山后急奔下邳拜見劉備妻子.可見,關(guān)羽義氣深重.曹操以,金錢,美女予之.關(guān)羽皆不肯授,得知?jiǎng)湎⒑?即率嫂嫂棄曹營而去.過五關(guān)斬六將毫不畏懼.最終找到劉備,被后人所稱贊.可見,義氣在古人心中有很重要地位.生命是無法與之相比的. 然而,現(xiàn)代的一些人在“生”與“義”的選擇上,與古人大相徑庭.現(xiàn)在的一些人過于重視眼前的利益,而放棄了對“義”的追求.有些人為了金錢,而不擇手段,甚至不顧及他人生死.這種不仁不義的行為不僅違反了道德準(zhǔn)則,也將使自己陷入遭人唾棄的境遇. 其實(shí),生于義的選擇是直觀的比較,而生活中更多的是需要人們放開眼光的 抉擇.面臨選擇,我們應(yīng)該志存高遠(yuǎn),遠(yuǎn)矚,而不要鼠目寸光為了利益而取生舍義.在選擇面前,我們應(yīng)該認(rèn)真思考,取“生”還是取“義”. “普世倫理”的重要思想資源——《論語》的道德哲學(xué)(劉示范)《論語》一書總共一萬五千余言.通觀全書,始終貫穿一個(gè)十分明確的思想：教人處理好“利”與“義”的相互關(guān)系,即處理好利益和道德的相互關(guān)系.這正是道德哲學(xué)的基本問題.任何社會和有人居住的地方,總有一個(gè)基本的關(guān)系,這是任何人都不可回避,也是回避不了的問題.《論語》書中所闡發(fā)的諸多觀點(diǎn),旨在教人以“義”（即以“道德”）制“利”（即“利益”）,用“義”這種“道德”作為制衡“利益”的工具,以便將人們對利益追求的這種強(qiáng)烈欲望,牢牢地控制在社會整體利益所允許的范圍之中,以此維護(hù)社會的穩(wěn)定和有續(xù)運(yùn)行及其健康發(fā)展.由此看來,那種以“子罕言利”作為根據(jù),斷定孔子與先秦儒家是只重“義”,排斥“利”的.這是與孔子和先秦儒家的思想實(shí)際相悖的、不科學(xué)的結(jié)論.《論語》書中,孔子和他的眾,對“義”與“利”的相互關(guān)系進(jìn)行過多次討論和辯論,也有多次正面的闡述,非常清楚地表明了孔子和先秦儒家在“義”、“利”關(guān)系問題上所堅(jiān)持的以“義”制“利”的基本主張和堅(jiān)定立場：《論語．里仁篇》有言曰：子曰：“富與貴,是人之所欲也；不以其道得之,不處也.貧與賤,是人之所惡也；不以其道得之,不去也.放于利而行,多怨.君子喻于義,小人喻于利.《論語·雍也篇》載言曰：樊遲問知.子曰：“務(wù)民之義,敬鬼神而遠(yuǎn)之,可謂知矣.”《論語·子路篇》記載：子夏為莒父宰,問政.子曰：“無欲速,無見小利.欲速,則不達(dá)；見小利,則大事不成.”《論語·憲問篇》又記：子路問成人.……子曰：“今之成人者何必然?見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣.”子張?jiān)唬骸笆恳娢Ｖ旅?見得思義,……”《論語》各篇中所記孔子及其有關(guān)“義”與“利”的相互關(guān)系的言論,均表明：孔子及其在“義”、“利”關(guān)系問題上,主張：以“義”制“利”,使兩者在社會發(fā)展的動(dòng)態(tài)中保持某種“平衡”,由此取得社會穩(wěn)定與發(fā)展.這個(gè)基本主張,在先秦另一位儒學(xué)——孟子那里,表現(xiàn)得更是明澈.《孟子·梁惠王章句上》記載：孟子見梁惠王.王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來,亦將有以利吾國乎?”孟子對曰：“王何必曰利?亦有仁義而已矣.”孟子怕梁惠王不理解自己的用意,緊接著便曉以利害：王曰“何以利吾國”?大夫曰“何以利吾家”?士庶人曰“何以利吾身”?上下交征利而國危矣.萬乘之國弒其君者,必千乘之家；千乘之國弒其君者,必百乘之家.萬取千焉,千取百焉,不為不多矣.茍為后義而先利,不奪不饜.未有仁而遺其親者也,未有義而后其君者也.王亦曰仁義而已矣,何必曰利?朱熹在這一段文字之后作注說：程子曰：君子未嘗不欲利,但以利為心則有害.唯仁義則不求利而未嘗不利也.當(dāng)是之時(shí),天下之人唯利是求,而不復(fù)知有仁義.故孟子言仁義而不言利,所以拔本塞源而救其弊,此圣賢之心也.（《四書章句集注》）孟子對梁惠王的這一番教誨,十分清楚地表明孟子及先秦儒家的“義”、“利”觀,強(qiáng)調(diào)以“義”制約與保證獲得更大、更長久也更根本的“利”.為此,一定要防止急功近利.作為一國之君,如果只顧眼前而不擇手段地攫取“利”,其結(jié)果可能是社稷傾覆,性命不保,此時(shí)還有什么“利”可言呢?對儒家的這種“義”、“利”觀,漢朝的思想家、歷史學(xué)家司馬遷的認(rèn)識比較到位.他說：余讀孟子書,至梁惠王問‘何以利吾國’,未嘗不廢書而嘆也.曰：嗟乎,利誠亂之始也!夫子罕言利者,常防其原也.故曰‘放于利而行,多怨’.白天子至于庶人,好利之弊何以異哉!（《史記孟子荀卿列傳》）司馬遷非但理解儒家的上述“義”、“利”觀,而且十分肯定和贊同這種“義”、“利”觀.孔子與先秦儒家關(guān)于以“義”制“利”的“義”、“利”觀,自孔子之后,對中華民族的積極影響深刻而久遠(yuǎn).兩千多年以來,它一直是我們處理和解決國內(nèi)外一切“利”、“義”關(guān)系所遵循的最基本的指導(dǎo)原則.實(shí)踐證明：先秦儒家以“義”制“利”的基本主張,具有強(qiáng)大的生命力.尤其是在我國建設(shè)場經(jīng)濟(jì)的今天,孔子和先秦儒家的“義”、“利”觀,仍具有揚(yáng)善拒惡的多種積極作用.在國際交往中,我們堅(jiān)持這個(gè)原則,不論在經(jīng)濟(jì)往來中,還是在交往中,我們都能較快地得到對方的信任,朋友日益增多.這都受益于厚重的中國傳統(tǒng)文化,尤其是受益于博大精深的先秦儒家文化.在當(dāng)前場經(jīng)濟(jì)幾乎遍布全球,不少人為了某種“經(jīng)濟(jì)”的或“”的利益,揎拳捋袖寸利必得地“斗爭”,真應(yīng)了古人所說的“爭名于朝,爭利于世”.我們研究和討論“普世倫理”和《論語》的道德哲學(xué),就應(yīng)當(dāng)著重注意并弄清楚孔子和先秦儒家以“義”制“利”的道德原則.其中的一些基本思想,對于“普世倫理”的枸建,還是有積極鏡鑒作用的. 求給懸賞內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
8. 寸組詞有哪些
英寸、
一寸、
寸頭、
頭寸、
尺寸、
三寸金蓮、
寸縷、
寸草心、
鼠目寸光、
一寸光陰一寸金、
三寸、
得寸進(jìn)尺、
寸草春暉、
方寸、
寸土、
方寸之地、
市寸、
肝腸寸斷、
寸心、
打蛇打七寸、
寸草不生、
寸絲不掛、
三寸不爛之舌、
分寸、
手無寸鐵、
寸關(guān)尺、
寸積銖累、
寸步難行、
聊表寸心、
尺壁寸陰、
量尺寸、
寸步不離、
尺短寸長、
寸步難移、
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9. 得能組什么詞
得逞、得寸進(jìn)尺、得過且過、得救、得知、得罪、得意、得魚忘筌quan、得天獨(dú)厚、得心應(yīng)手、得意忘形、得不償失內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
10. 小孩問我為什么領(lǐng)導(dǎo)面前不能說又寸利必得了!,如何回答?
寸利必得，這種人斤斤計(jì)較，唯利是圖，非常不好！在領(lǐng)導(dǎo)目前提這個(gè)事兒、提這種人，會讓領(lǐng)導(dǎo)不高興的。所以，不能說。或者說，不宜說……內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
11. 寸開頭有那些成語
寸有所長、
寸草春暉、
寸步不離、
寸步不讓、
寸絲不掛、
寸步難行、
寸草不生、
寸量銖稱、
寸積銖累、
寸陰尺璧、
寸土不讓、
寸草不留、
寸土必爭、
寸草銜結(jié)、
寸木岑樓、
寸男尺女、
寸土尺金、
寸長尺短、
寸步難移、
寸陰若歲、
寸進(jìn)尺退、
寸田尺宅、
寸心千古、
寸陰是惜、
寸鐵殺人、
寸步千里、
寸絲半粟、
寸地尺天、
寸指測淵、
寸長片善
寸鐵在手、
寸土尺地、
寸蹄尺縑、
寸轄制輪、
寸兵尺鐵、
寸長尺技、
寸蹏尺縑、
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12. 與“必得”有關(guān)的成語有哪些？
寸利必得，勢在必得，志在必得
寸利必得【拼音】：[cùn lì bì dé]
【釋義】：寸利：微小的利益。微小的利益也必須得到，不能放棄。形容斤斤計(jì)較個(gè)人的得失。
【造句】：而驕橫跋扈者常常好大喜功，寸利必得，目中無人，唯我獨(dú)尊，狹隘淺薄，自吹自擂。
以往，安溪人對于外商來安溪投資，往往寸土必爭，寸利必得，如今卻懂得了必須放水養(yǎng)魚、筑巢引鳳、共同發(fā)展的道理。
毛澤東當(dāng)時(shí)就以十分明確的語言提醒全黨同志：“必須清醒地看到，內(nèi)戰(zhàn)危險(xiǎn)是十分嚴(yán)重的，因?yàn)槭Y介石的方針早已定了”，“蔣介石對人民是寸必奪，寸利必得。
2.勢在必得【拼音】:[shi lì bì dé]
【釋義】:勢在必得，形容人一定要得到某事物堅(jiān)定不移的氣勢。
【造句】：申辦奧運(yùn)勢在必得，申辦奧運(yùn)人人有責(zé)。
如此重要的地方，李續(xù)賓自然勢在必得。
友明更是費(fèi)盡心機(jī)，對這項(xiàng)利勢在必得。
他對她，勢在必得！
氣勢很足，也很堅(jiān)定，有著勢在必得的決心。
而軍閥孫傳芳對於鹽城一地，更是勢在必得。
3.志在必得【拼音】：[zhì zaì bì dé]
【釋義】：指立志要得到或完成某種愿望。
【造句】：志在必得的探索者人始終以優(yōu)質(zhì)、高效、快捷、誠信的服務(wù)，為客戶新產(chǎn)品開發(fā)與企業(yè)的發(fā)展竭盡全力。
切爾西對于英超冠軍志在必得，下賽季的歐洲聯(lián)賽也成為他們的一大目標(biāo)，阿卜拉莫維奇迫切渴望在歐洲賽場取得成功。
一家提供影像共享的公司剛剛慶祝了它的成立一周年，同時(shí)也慶祝了它贏利的開始。但是這家公司很快將成為媒體和科技巨頭志在必得的戰(zhàn)利品。內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
13. 成語什么利什么?_?
其利斷金
蝸利蠅名
唯利是圖
惟利是營
趨利避害
唯利是求
寸利必得
名利雙收
地利人和
興利除弊
因利乘便
惟利是命
勝利在望
惟利是逐
惟利是趨
有利有弊
開利除害
鄉(xiāng)利倍義
唯利是視
無利可圖內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
14. 放棄就什么成語
【不舍晝夜】：舍：放棄。不放棄白天和黑夜。比喻夜以繼日。
【踹兩腳船】：踹：踩。腳踩兩只船。比喻投機(jī)取巧，兩方面都不放棄。
【寸利必得】：寸利：微小的利益。微小的利益也必須得到，不能放棄。形容斤斤計(jì)較個(gè)人的得失。
【德以報(bào)怨】：用恩德來回報(bào)怨恨。指放棄舊怨，以德待人。
【廢耳任目】：廢：放棄；任：信任。放棄了耳朵，信任眼睛。指不相信別人的意見，只憑信自己眼見的現(xiàn)象。
【蝮螫解腕】：螫：蜂螫；解：放棄。手腕被蝮蛇咬傷，應(yīng)立即截?cái)啵悦馕＜吧１扔髅媾R危險(xiǎn)，必須棄小求大。
【孤蹄棄驥】：孤：單一；驥：駿馬。就因?yàn)橐恢惶阕佑忻　６艞夠E馬不用。比喻在用人方面求全責(zé)備，過于挑剔。
【絕仁棄義】：絕、棄：放棄。指放棄世俗倡導(dǎo)的仁義，回復(fù)到人的本性。這是老子無為而治的思想。
【苦行僧】：苦行：某些宗教徒的修煉手段，用常人難以忍受的痛苦來磨煉自己。指出家修行的人。現(xiàn)用來形容放棄正當(dāng)物質(zhì)享受，一味苦行的人。
【撂挑子】：比喻放棄工作，推脫不干。
【另起爐灶】：另外重支爐灶。比喻放棄原來的，另外從頭做起。
【明棄暗取】：表面上推辭放棄而暗中偷偷拿取。
【棄德從賊】：放棄良好的德行，從事壞人所做的事。比喻棄善從惡。
【棄俗出家】：棄：放棄；俗：塵俗。放棄世俗出家為僧尼。
【棄文就武】：放棄文業(yè)，改從武事。
【棄武修文】：放棄武備，改習(xí)文教。
【忍痛割愛】：割愛：放棄心愛的東西。指不是出自本意忍痛地放棄心愛的東西。
【肉袒面縛】：肉袒：去衣露體，表示愿受責(zé)罰；面縛：兩手反綁面對勝利者，表示放棄抵抗。脫去上衣，反縛著手。形容順從投降。內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com