成語“簫韶九成”的詞條資料

成語讀音：xiāo sháo jiǔ chéng
成語簡拼：XSJC
成語注音：ㄒ一ㄠ ㄕㄠˊ ㄐ一ㄡˇ ㄔㄥˊ
常用程度：生僻成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：偏正式成語
成語年代：古代成語
成語出處：《尚書·益稷》：“簫韶九成，鳳凰來儀。” 公益成語：gyjslw.com
成語解釋：簫韶：虞舜時的樂章；九成：九章。指簫韶音樂奏了九章。
成語用法：簫韶九成作賓語、定語；指簫韶音樂奏了九章。
成語造句：猛聽得仙音院鳳管鳴，更說甚簫韶九成。（元 馬致遠《漢宮秋》第四折）

成語“簫韶九成”的擴展資料

1. 韶華是什么意思 從哪來的
韶華（同“韶光”）。韶 : 韶 sháo 古代樂曲名。美：韶光（ａ．美麗的春光；ｂ．喻美好的青年時代）。出處：
迎得韶華入中禁,和風次第遍神州。——韓維《太后閣》 補充： 韶: 韶 sháo 古代樂曲名；華（華） huá 美麗而有光彩的。韶sháo【名】(形聲。從音,召聲。本義:傳說中的虞舜時代的樂曲名)
傳說舜所作的樂曲名〖nameofmusiccomposedbyEmperorShun〗
韶,虞舜樂也。——《說文》
簫韶九成。——《虞書》
九韶之舞。——《周禮·大司樂》
舞(韶)歌(武),使人之心莊。——《荀子·樂論》
又如:韶武(韶,虞舜之樂;武,武王之樂);韶虞(舜樂)
古樂的通稱〖ancientmusic〗
韶,夏、商樂皆有韶名。韶者,樂之通名也。——《正字通》韶sháo【形】美好〖beautiful〗
昭,美也。——《集韻》
韶顏稚齒。——蔣防《霍小玉傳》
東皇去后韶華盡。——戴叔倫《暮春感懷》
何其軒軒韶舉。——《世說新語·容止》
暮春美景,風云韶麗。——簡文帝《答湘東王書》
又如:韶令(美好良善);韶曼(美色。韶、曼都是美的意思);韶華(春光。美好的時光;指人的青春年華);韶顏(美好的容貌)韶光sháoguāng
〖beautifulspringtime〗∶美好的時光,多指美麗的春光
可憐辜負好韶光,于國于家無望。——《紅樓夢》
〖gloriousyouth〗∶比喻美好的青春年華
韶光一去不再來韶光似箭sháoguāng-sìjiàn
〖timepassesquickly〗謂美好的光陰像飛箭一樣流逝韶光淑氣sháoguāng-shūqì
〖springtime,pureatmosphere〗唐·李世民《春日玄武門宴群臣》詩:“韶光開令序,淑氣動芳年。”謂春天的美好景象韶華sháohuá〖beautifulspring-time〗韶光
迎得韶華入中禁,和風次第遍神州。——韓維《太后閣》韶秀sháoxiù〖beyoungandpretty〗美好清秀她是個韶秀可愛的姑娘公益成語：gyjslw.com
2. 簫韶九成,鳳皇來儀,什么意思
有鳳來儀：句出《尚書·益稷》“簫韶九成，鳳凰來儀。”簫韶為舜制的音樂。這里說簫韶之曲連續演奏，鳳凰也隨樂聲翩翩起舞。儀，配合。鳳凰為傳說中的貴鳥，后多用以比后妃。另一個解釋是：語出《尚書·益稷》，意思是有鳳凰來到這里棲息。古代以龍鳳為配偶，所以此題有歌頌元妃省親之意。《尚書·益稷》記載：當演奏虞舜時期的韶樂時，由于音樂美妙動聽，把鳳凰也引來了。又傳說鳳凰以練實（竹實）為食（見《莊子·外物》）。這里題詠的地方有很多竹子（即后來的瀟湘館），古人又龍鳳并稱，以鳳凰比喻后妃。所以寶玉在這里以鳳凰歸來比喻元春省親，非常貼切得體。后來此地歸黛玉居住，又有稱贊黛玉為“人中之鳳”的意味。故脂硯齋在這里批：“果然，妙在雙關暗合。”鳳凰是古代傳說中的仙禽,它的出現是吉祥的預兆. 最初見<尚書 益稷>:簫韶九成，鳳皇來儀. 《左傳》服虔注云:言從義成則神龜在沼，聽聰知正而名山出龍，貌恭體仁則鳳皇來儀. 關于鳳凰《釋鳥》云：“鶠，鳳。其雌皇。”是雄曰鳳，雌曰皇也。《說文》云：“鳳，神鳥也。天老曰：鳳象麟前、鹿后、蛇頸、魚尾、龍文、龜背、燕頷，雞喙，五色備舉，出於東方君子之國，翱翔四海之外，過昆侖，飲砥柱，濯羽弱水，暮宿風穴，見則天下大安寧。字從鳥，凡聲。鳳飛，則群鳥從以萬數，故鳳古作朋字。”《山海經》曰：“丹穴之山有鳥焉，其狀如鶴，五采而文，名曰鳳。首文曰德，翼文曰順，背文曰義，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也飲食自然，自歌自舞。見則天下大安寧。”京房《易傳》曰：“鳳皇高丈二，漢時鳳皇數至。”《漢書》云：“高五六尺。”郭璞云：“小之形未詳。”翙翙與其羽連文，則是羽聲也。言眾多者，以鳳鳥多，故羽聲大’. 《尚書正義》曰:雄曰鳳，雌曰皇，靈鳥也。儀，有容儀。備樂九奏而致鳳皇，則馀鳥獸不待九而率舞.
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3. 見之不忘 ，思之如狂是什么意思
意思為：我見了她的容貌就難以忘懷，心中牽念得像是要發狂一般。
出自《鳳求凰其一》傳說是漢代的古琴曲，演繹了司馬相如與卓文君的愛情故事。以“鳳求凰”為通體比興，不僅包含了熱烈的求偶，而且也象征著男女主人公理想的非凡，志趣的高尚，知音的默契等豐富的意蘊。
原文：
有一美人兮，見之不忘。（有美人兮，見之不忘。）
一日不見兮，思之如狂。
鳳飛翱翔兮，四海求凰。
無奈佳人兮，不在東墻。
將琴代語兮，聊寫衷腸。
何時見許兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，攜手相將。
不得於飛兮，使我淪亡。
譯文：
有位俊秀漂亮的女子啊，我見了她的容貌就難以忘懷。
我如果一天見不到她啊，心中牽念得像是要發狂一般。
我就像高飛盤旋的鳳鳥，在天下各處苦苦尋覓著凰鳥。
可惜那個嫻靜的美人啊，沒有居住在我那東墻的附近。
我以琴聲替代心中情語，姑且描寫我內心衷切的情意。
什么時候可以允諾婚事，慰藉我往返徘徊的相思之情？
望我的德行能與你相配，與你攜手同在而成百年好合。
無法比翼偕飛的結果啊，令我淪陷於這情愁而欲喪亡。
擴展資料：
創作背景：
此詩，是相如彈琴歌唱的《鳳求凰》歌辭。因《史記》未載此辭，到陳朝徐陵編《玉臺新詠》始見收錄，并加序說明，唐《藝文類聚》、宋《樂府詩集》等書亦收載，故近人或疑乃兩漢琴工假托司馬相如所作。琴歌一類作品，假托的現象確實很多，但又難以找到確切根據來證明。這方面的問題，只好存疑。
表達相如對文君的無限傾慕和熱烈追求。相如自喻為鳳，比文君為皇（凰），在本詩的特定背景中有多重含義。其一鳳凰是傳說中的神鳥，雄曰鳳，雌曰凰。公益成語：gyjslw.com
4. 六孔簫和八孔簫的區別
8孔洞簫指孔有8個，配合指法，分別發出8個不同的基本音。
6孔洞簫指孔有6個，配合指法，分別發出6個不同的基本音。
一、其實八孔簫的指法和六孔的原理是一樣的，只是多了兩個孔，在筒音“5”的情況下，有兩個孔是一直按住不放的，其他的指法就一模一樣了。?
二、如果筒音是其他的音，用六孔的還需要按半孔，而八孔簫就可以自由發揮了，非常好用。
三、八孔簫可以轉調，會吹六孔的，吹八孔的只能說方便些，畢竟指法不同，但是口風上應該沒有問題了。
擴展資料：
簫，分為洞簫和琴簫，皆為單管、豎吹，是一種非常古老的中國古代吹奏樂器。
簫歷史悠久，音色圓潤輕柔，幽靜典雅，適于獨奏和重奏。?
它一般由竹子制成，吹孔在上端。按“音孔”數量區分為六孔簫和八孔簫。六孔簫的按音孔為前五后一，八孔簫則為前七后一。八孔簫為現代改進的產物。
參考資料：
百度百科-簫公益成語：gyjslw.com
5. 簫韶九成的基本信息
【詞目】 簫韶九成 【釋義】 簫韶：虞舜時的樂章；九成：九章。【出處】《尚書·益稷》：“簫韶九成，鳳凰來儀。” 疏曰：“簫韶之樂，作之九成，以至鳳凰來而有容儀也。”自古人們便把鳳凰作為祥瑞之禽，稱圣賢治世國安，其主好文，則鳳凰至。【示例】《史記·夏本紀》：“祖考至，群后相讓，鳥獸翔舞，簫韶九成，鳳皇來儀，百獸率舞，百官信諧。” 猛聽得仙音院鳳管鳴，更說甚～。（元·馬致遠《漢宮秋》第四折）
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6. 有燕淑女在蘭堂，室迷人遐毒我腸，何緣交頸為鴛鴦，相頡 兮公翱翔
鳳凰是傳說中的神鳥，雄曰鳳，雌曰凰。
鳳求凰
司馬相如
鳳兮鳳兮歸故鄉，遨游四海求其皇。
時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！
有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。
何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！
皇兮皇兮從我棲，得托孳尾永為妃。
交情通意心和諧，中夜相從知者誰？
雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。
司馬相如，蜀郡成都人，字長卿，是西漢大辭賦家。他與卓文君私奔的故事，長期以來膾炙人口，傳為佳話。據《史記·司馬相如列傳》記載：他人京師、梁國宦游歸蜀，應好友臨邛（今四川邛崍）令王吉之邀，前往作客。當地頭號富翁卓王孫之女卓文君才貌雙全，精通音樂，青年寡居。一次，卓王孫舉行數百人的盛大宴會，王吉與相如均以貴賓身分應邀參加。席間，王吉介紹相如精通琴藝，請他彈奏，相如就當眾彈了兩首琴曲，意欲以此挑動文君。“文君竊從戶窺之，心悅而好之，恐不得當也。既罷，相如乃使人重賜文君侍者（婢女）通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。”這兩首詩，據說就是相如彈琴歌唱的《鳳求皇》歌辭。因《史記》未載此辭，到陳朝徐陵編《玉臺新詠》始見收錄，并加序說明，唐《藝文類聚》、宋《樂府詩集》等書亦收載，故近人或疑乃兩漢琴工假托司馬相如所作。琴歌一類作品，假托的現象確實很多，但又難以找到確切根據來證明。這方面的問題，只好存疑。
第一首表達相如對文君的無限傾慕和熱烈追求。相如自喻為鳳，比文君為皇（凰），在本詩的特定背景中有多重含義。其一鳳凰是傳說中的神鳥，雄曰鳳，雌曰凰。古人稱麟、鳳、龜、龍為天地間“四靈”，（《禮記·禮運》）鳳凰則為鳥中之王。《大戴禮·易本名》云：“有羽之蟲三百六十而鳳凰為之長。”長卿自幼慕藺相如之為人才改名“相如”，又在當時文壇上已負盛名；文君亦才貌超絕非等閑女流。故此處比為鳳凰，正有浩氣凌云、自命非凡之意。“遨游四海”更加強了一層寓意，既緊扣鳳凰“出于東方君子之國，翱翔四海之外，過昆侖，飲砥柱，羽弱水，莫（暮）宿風穴”（郭璞注《爾雅》引天老云）的神話傳說，又隱喻相如的宦游經歷：此前他曾游京師，被景帝任為武騎常侍，因景帝不好辭賦，相如志不獲展，因借病辭官客游天梁。梁孝王廣納文士，相如在其門下“與諸生游士居數歲”。后因梁王卒，這才反“歸故鄉”。足見其“良禽擇木而棲。”其二，古人常以“鳳凰于飛”、“鸞鳳和鳴”喻夫妻和諧美好。如《左傳·莊公廿二年》：“初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰：吉，是謂鳳凰于飛，和鳴鏗鏘。”此處則以鳳求凰喻相如向文君求愛，而“遨游四海”，則意味著佳偶之難得。其三，鳳凰又與音樂相關。如《尚書·益稷》：“簫韶九成，鳳凰來儀。”又《列仙傳》載：秦穆公女弄玉與其夫蕭史吹簫，鳳凰皆來止其屋，穆公為作鳳臺，后弄玉夫婦皆乘鳳而去。故李賀嘗以“昆山玉碎鳳凰叫”（《李憑箜篌引》）比音樂之美。文君雅好音樂，相如以琴聲“求其皇”，正喻以琴心求知音之意，使人想起俞伯牙與鐘子期“高山流水”的音樂交浪，從而發出蕓蕓人海，知音難覓之嘆。; 第二首寫得更為大膽熾烈，暗約文君半夜幽會，并一起私奔。“孳尾”，指鳥獸雌雄交媾。《尚書·堯典》：“厥民析，鳥獸孳尾。”《傳》云：“乳化曰孳，交接曰尾。”“妃”，配偶。《說文》：“妃，匹也。”“交情通意”，交流溝通情意，即情投意合。“中夜”，即半夜。前兩句呼喚文君前來幽媾結合，三四句暗示彼此情投意合連夜私奔，不會有人知道；五六句表明遠走高飛，叮嚀對方不要使我失望，徒然為你感念相思而悲傷。蓋相如既已事前買通文君婢女暗通殷勤，對文君寡居心理狀態和愛情理想亦早有了解，而今復以琴心挑之，故敢大膽無忌如此。 這兩首琴歌之所以贏得后人津津樂道，首先在于“鳳求凰”表現了強烈的反封建思想。相如文君大膽沖破了封建禮教的羅網和封建家長制的樊籬，什么“不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母國人皆賤之。”（《孟子·滕文公下》）什么“婦人有三從之義，無用之道。”（《儀禮·喪服》）什么“夫有再娶之義，婦無二適之文。”（班昭《女誡》）什么“男女……無幣不相見，”（《禮記·坊記》）“門當戶對”等等神圣禮法，統統被相如文君的大膽私奔行動崐踩在腳下，成為后代男女青年爭取婚姻自主、戀愛自由的一面旗幟。試看榜樣的力量在后代文學中的影響吧：《西廂記》中張生亦隔墻彈唱《鳳求凰》，說：“昔日司馬相如得此曲成事，我雖不及相如，愿小姐有文君之意。”《墻頭馬上》中李千金，在公公面前更以文君私奔相如為自己私奔辯護；《玉簪記》中潘必正亦以琴心挑動陳妙常私下結合；《琴心記》更是直接把相如文君故事搬上舞臺……足見《鳳求凰》反封建之影響深遠。
其次，在藝術上，這兩首琴歌，以“鳳求凰”為通體比興，不僅包含了熱烈的求偶，而且也象征著男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等豐富的意蘊。全詩言淺意深，音節流亮，感情熱烈奔放而又深摯纏綿，融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快于一爐。即使是后人偽托之作，亦并不因此而減弱其藝術價值。公益成語：gyjslw.com
7. “有鳳來儀”的典故是什么？
典故：《尚書·益稷》：“簫韶九成，鳳皇來儀。”
白話譯文：《尚書·益稷》上說：當演奏虞舜時期的簫韶樂時，由于音樂美妙動聽，把鳳凰也引來了。
傳說故事：
相傳秦穆公之女小名弄玉，不僅如花似玉，還擅長吹笙，自成音調，其聲宛如鳳鳴。某天夜里，弄玉在’鳳樓’上吹笙，遠遠好似有和聲傳來，余音美妙，如游絲不斷。此后弄玉茶飯不思。秦穆公知道后派人找來了這個少年——蕭史，弄玉的病不治而愈。
從此，弄玉天天在鳳樓和少年合奏笙簫，伉儷應和。某一天夜里，兩人正在皎潔的月光下合奏，忽然有一龍一鳳應聲飛來，于是蕭史乘赤龍，弄玉乘紫鳳，雙雙翔云而去。
擴展資料
有鳳來儀出處的解釋：
“韶”，據《風俗通義校注》記載，乃五帝之一“舜”時期的樂曲。“夫樂者，圣人所以動天地，感鬼神，按萬民，成性類者也。故黃帝作《咸池》，顓頊作《六莖》，嚳作《五英》，堯作《大章》，舜作《韶》”。
《尚書》有記，“《簫韶》九成，鳳皇來儀”。九成，就是指九章。連起來“簫韶九成”的意思就是，簫韶音樂奏了九章。
參考資料：百度百科-有鳳來儀公益成語：gyjslw.com
8. 簫韶九成大才子打三個數字？
你說的這個銷售九成大才子打三個數字就是789，這是非常肯定的
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9. 韶華是什么意思 從哪來的
韶華（同“韶光”）。韶 : 韶 sháo 古代樂曲名。美：韶光（ａ．美麗的春光；ｂ．喻美好的青年時代）。出處：
迎得韶華入中禁,和風次第遍神州。——韓維《太后閣》 補充： 韶: 韶 sháo 古代樂曲名；華（華） huá 美麗而有光彩的。韶sháo【名】(形聲。從音,召聲。本義:傳說中的虞舜時代的樂曲名)
傳說舜所作的樂曲名〖nameofmusiccomposedbyEmperorShun〗
韶,虞舜樂也。——《說文》
簫韶九成。——《虞書》
九韶之舞。——《周禮·大司樂》
舞(韶)歌(武),使人之心莊。——《荀子·樂論》
又如:韶武(韶,虞舜之樂;武,武王之樂);韶虞(舜樂)
古樂的通稱〖ancientmusic〗
韶,夏、商樂皆有韶名。韶者,樂之通名也。——《正字通》韶sháo【形】美好〖beautiful〗
昭,美也。——《集韻》
韶顏稚齒。——蔣防《霍小玉傳》
東皇去后韶華盡。——戴叔倫《暮春感懷》
何其軒軒韶舉。——《世說新語·容止》
暮春美景,風云韶麗。——簡文帝《答湘東王書》
又如:韶令(美好良善);韶曼(美色。韶、曼都是美的意思);韶華(春光。美好的時光;指人的青春年華);韶顏(美好的容貌)韶光sháoguāng
〖beautifulspringtime〗∶美好的時光,多指美麗的春光
可憐辜負好韶光,于國于家無望。——《紅樓夢》
〖gloriousyouth〗∶比喻美好的青春年華
韶光一去不再來韶光似箭sháoguāng-sìjiàn
〖timepassesquickly〗謂美好的光陰像飛箭一樣流逝韶光淑氣sháoguāng-shūqì
〖springtime,pureatmosphere〗唐·李世民《春日玄武門宴群臣》詩:“韶光開令序,淑氣動芳年。”謂春天的美好景象韶華sháohuá〖beautifulspring-time〗韶光
迎得韶華入中禁,和風次第遍神州。——韓維《太后閣》韶秀sháoxiù〖beyoungandpretty〗美好清秀她是個韶秀可愛的姑娘公益成語：gyjslw.com