成語“()知()()”「不知所可」
成語“不知所可”的詞條資料
成語讀音:bù zhī suǒ kě成語簡拼:BZSK
成語注音:ㄅㄨˋ ㄓ ㄙㄨㄛˇ ㄎㄜˇ
常用程度:常用成語
成語字數(shù):四字成語
感情色彩:中性成語
成語結(jié)構(gòu):動賓式成語
成語年代:近代成語
近義詞:不知所措
成語出處:清 文康《兒女英雄傳》第31回:“不想這番好意把個可左可右的安公子此時倒弄到左右不知所可。”來自gyjslw.com
成語解釋:可:合宜,好。指不知道該怎樣辦才好
成語用法:不知所可作謂語、狀語;指不知道該怎樣辦才好。
成語造句:只剩李秀成一人,他捧著賜袍,又是惶惑,又是悲苦,有說不出的滋味,茫然不知所可。歐陽予倩《忠王李秀成》第三幕
成語“不知所可”的擴展資料
1. 情不知所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復生者,皆非情之至也 出自哪里這句話出自湯顯祖的《牡丹亭》的題記。
意思:問世間情為何物?只叫人生死相許!愛情這個東西,一但愛上是那么情深意切無法自拔,可以為之生死,再所不惜,活著痛不欲聲,為愛尋死,都不是最愛的方法,人們不要選擇這樣的愛,應該用心真心守護好愛,不要去受傷害。
擴展資料:
牡丹亭還魂記》(簡稱《牡丹亭》,也稱《還魂夢》或《牡丹亭夢》)是明代劇作家湯顯祖創(chuàng)作的傳奇(劇本),刊行于明萬歷四十五年(1617年)。
該劇描寫了官家千金杜麗娘對夢中書生柳夢梅傾心相愛,竟傷情而死,化為魂魄尋找現(xiàn)實中的愛人,人鬼相戀,最后起死回生,終于與柳夢梅永結(jié)同心的故事。 該劇文辭典雅,語言秀麗。
該劇是中國戲曲史上杰出的作品之一,與《崔鶯鶯待月西廂記》、《感天動地竇娥冤》、 ?《長生殿》合稱中國四大古典戲劇。
該劇標志著明代傳奇發(fā)展的最高峰。《牡丹亭還魂記》的高度思想性和藝術(shù)性,使其成為中國戲劇文學發(fā)展史上的一個重要的里程碑。
《牡丹亭還魂記》的積極浪漫主義的表現(xiàn)方法對后世的影響也是深遠的。作者運用大膽的想象、藝術(shù)的夸張和曲折離奇的戲劇情節(jié),將現(xiàn)實社會同陰曹地府統(tǒng)一起來,將人與鬼統(tǒng)一起來,從而塑造了高度理想化的人物形象,表達了自己的理想和愿望,完成了反封建禮教的主題。
《牡丹亭還魂記》浪漫主義和現(xiàn)實主義的高度統(tǒng)一,使《牡丹亭》成為后來文人學習、借鑒的一個典范。沈璨曾受湯顯祖的影響改編《牡丹亭》為《同夢記》。還有臧懋循的《牡丹亭》、馮夢龍的《風流夢》、徐日羲附《牡丹亭》等劇作,都是《牡丹亭還魂記》的續(xù)寫。
參考資料:牡丹亭還魂記_百度百科來自gyjslw.com
2. 不知所可jbef什么?
黃耳傳書膏粱子弟無可非議目不邪視救時厲俗來自gyjslw.com
3. 不知所可 的 近義詞 是
【成語】: 不知所可【拼音】: bù zhī suǒ kě【解釋】: 不知道該怎么辦才好。【出處】: 《兒女英雄傳》第三一回:“不想這番好意把個可左可右的安公子此時倒弄到左右不知所可。”【舉例造句】: 只剩李秀成一人,他捧著賜袍,又是惶惑,又是悲苦,有說不出的滋味,茫然不知所可。 ★歐陽予倩《忠王李秀成》第三幕【近義詞】: 不知所措來自gyjslw.com
4. 情不知所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復生者,皆非情之至也 出自哪里
這句話出自湯顯祖的《牡丹亭》的題記。
意思:問世間情為何物?只叫人生死相許!愛情這個東西,一但愛上是那么情深意切無法自拔,可以為之生死,再所不惜,活著痛不欲聲,為愛尋死,都不是最愛的方法,人們不要選擇這樣的愛,應該用心真心守護好愛,不要去受傷害。
擴展資料:
牡丹亭還魂記》(簡稱《牡丹亭》,也稱《還魂夢》或《牡丹亭夢》)是明代劇作家湯顯祖創(chuàng)作的傳奇(劇本),刊行于明萬歷四十五年(1617年)。
該劇描寫了官家千金杜麗娘對夢中書生柳夢梅傾心相愛,竟傷情而死,化為魂魄尋找現(xiàn)實中的愛人,人鬼相戀,最后起死回生,終于與柳夢梅永結(jié)同心的故事。 該劇文辭典雅,語言秀麗。
該劇是中國戲曲史上杰出的作品之一,與《崔鶯鶯待月西廂記》、《感天動地竇娥冤》、 ?《長生殿》合稱中國四大古典戲劇。
該劇標志著明代傳奇發(fā)展的最高峰。《牡丹亭還魂記》的高度思想性和藝術(shù)性,使其成為中國戲劇文學發(fā)展史上的一個重要的里程碑。
《牡丹亭還魂記》的積極浪漫主義的表現(xiàn)方法對后世的影響也是深遠的。作者運用大膽的想象、藝術(shù)的夸張和曲折離奇的戲劇情節(jié),將現(xiàn)實社會同陰曹地府統(tǒng)一起來,將人與鬼統(tǒng)一起來,從而塑造了高度理想化的人物形象,表達了自己的理想和愿望,完成了反封建禮教的主題。
《牡丹亭還魂記》浪漫主義和現(xiàn)實主義的高度統(tǒng)一,使《牡丹亭》成為后來文人學習、借鑒的一個典范。沈璨曾受湯顯祖的影響改編《牡丹亭》為《同夢記》。還有臧懋循的《牡丹亭》、馮夢龍的《風流夢》、徐日羲附《牡丹亭》等劇作,都是《牡丹亭還魂記》的續(xù)寫。
參考資料:牡丹亭還魂記_百度百科來自gyjslw.com
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