成語“民”「食為民天」
成語“食為民天”的詞條資料
成語讀音:shí wéi mín tiān成語簡拼:SWMT
成語注音:ㄕˊ ㄨㄟˊ ㄇ一ㄣˊ ㄊ一ㄢ
常用程度:一般成語
成語字數:四字成語
感情色彩:中性成語
成語結構:主謂式成語
成語年代:古代成語
近義詞:民以食為天
成語出處:北齊·顏之推《顏氏家訓·涉務》:“夫食為民天,民非食不生矣,三日不粒,父子不能相存?!?摘自gyjslw.com
成語解釋:謂糧食是人民賴以生存的最為重要的東西。
成語用法:食為民天作賓語、定語;用于生活。
成語造句:清·馮桂芬《<校頒廬抗議>自序》:“食為民天,有食斯為民?!?br>
成語“食為民天”的擴展資料
1. 食為民天是不是成語食為民天是成語。食為民天 [shí wéi mín tiān] 基本釋義指糧食是人民賴以生存的最為重要的東西。
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2. 食為民天成語
是問什么意思嗎 指糧食是人民賴以生存的最為重要的東西?!境鎏帯勘饼R·顏之推《顏氏家訓·涉務》:“夫食為民天,民非食不生矣,三日不粒,父子不能相存?!闭詆yjslw.com
3. 食為民天的拼音
shí wéi mín tiān
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4. 如何把文言文翻譯做好!
文言文翻譯題在高考閱讀題中占有重要的地位。要做好這類題必須以對實詞、虛詞、句式等的準確理解為前提,以對文意的正確把握為保證,因此文言文翻譯于綜合性很強的題型。 一、 遵守翻譯的基本原則,靈活運用翻譯的具體方法 1. 基本原則 衡量文言文譯文好壞的標準是“信、達、雅”。“信”就是準確,忠實于原文的意思,不歪曲,不遺漏,不隨意增減原文的內容;“達”就是通順,要求譯句明白順暢,符合現代漢語的表達習慣,沒有語?。弧把拧本褪怯形牟?,遣詞造句講究語言優美,富有表現力,能體現原文的語言特色。其中,“信”“達”是基本要求。 要做到“信”“達”,同學們應遵守“直譯為主,意譯為輔”的翻譯原則。直譯,就是“字字落實”,即要求原文字字在譯文中有著落,譯文字字在原文中有根據,盡量譯出原文遣詞造句的特點,甚至在表達方式上也與原文保持一致;意譯,就是譯出原文大意,只求表述原文的基本內容和思想,不拘泥于“字字落實”。做題時,意譯只是一種輔助手段,只有在直譯難以表達原文意蘊時才酌情采用。 例1今之事君者曰:“我能為君辟土地,充府庫?!? 譯文:現在侍奉國君的人說:“我能替國君開辟疆土,充實府庫。” 點評:譯文完全采用直譯的手法,講究“字字落實”,忠于原文。 例2夫食為民天,民非食不生矣。三日不粒,父子不能相存。 譯文:吃飯是老百姓最大的事,老百姓沒有吃的就無法生存了。三天不吃糧食,父親和兒子就不能保全。 點評:譯文重視直譯,但考慮到句子的通順,對“夫食為民天”“三日不?!辈捎昧艘庾g的方法。 2. 具體方法 答題時,要靈活運用“留、加、補、換、調、刪”等翻譯方法,把文言句子里隱含的知識點表現出來,使譯文通順流暢。 例3季布名所以益聞者,曹丘揚之也。 譯文:季布的名聲之所以更加聞名的原因,是曹丘傳播的緣故。 點評:同學們可用“留”的方法,保留人名“季布”“曹丘”;用“加”的方法把“名”譯成“名氣”“名聲”,把“聞”譯成“聞名”;用“換”的方法把“益”譯成“更加”,把“揚”譯成“傳播”。 二、 準確理解關鍵詞語 不能理解其中的關鍵詞語,就很難翻譯出文言文句子的意義。命題人設計題目時,所選擇的句子中往往含有對理解整句的意義起關鍵作用的詞語,主要是常見但同學們容易忽略的古今異義詞以及起重要作用的虛詞等。 例4奚足以語文事? 譯文:哪里夠得上談論文章的事? 點評:“奚”“語”“文”是關鍵詞語,也是翻譯的得分點,尤其是“語”“文”與現代漢語中的“語文”一詞的意義完全兩樣,只有分辨出它們的不同意義,才能準確翻譯整個句子。 其實,許多關鍵詞語的解釋都可從課文中找到根據。答題時,同學們要調動平時掌握的文言實詞、虛詞方面的知識,聯系課文內容,通過比較、辨析異同,落實詞義。 例5是后學者莫敢明受命放殺者。 譯文:此后學者沒有敢明講秉承天命、放逐誅殺一類事情的。 點評:“受命”“放”是關鍵詞語。聯系《出師表》中的“受任于敗軍之際”一句,可知“受”應譯成“承受”;聯系《屈原列傳》中“屈原既放,三年不得復見”一句,可知“放”為“外放、貶謫”的意思。 例6景帝以固為廉直,拜為清河王太傅。 譯文:景帝認為轅固生清廉正直,任命他為清河王的太傅。 點評:“拜”是關鍵詞語。聯系《廉頗藺相如列傳》中“以相如功大,拜為上卿”一句,可知“拜”是“任命”的意思。希望能解決您的問題。摘自gyjslw.com
5. 什么四字成語是以食字為首的
、
食為民天、
食之無味,棄之可惜、
食肉寢皮、
食魚遇鯖、
食不念飽、
食不累味、
食指大動、
食宿相兼、
食少事煩、
食馬留肝、
食不下咽、
食不厭精,膾不厭細摘自gyjslw.com
6. 民為國本,食為民天出自哪里?
《孟子》一書雖然最早提出了“民為本”的思想,但這只是根據他的思想概述出來的。真正明確的提出“民為國本,食為民天”的是《漢書·酈食其傳》,該書載:“王者以民為天,而民以食為天?!闭詆yjslw.com
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