成語“陽春白雪”的詞條資料

成語讀音：yáng chūn bái xuě
成語簡拼：YCBX
成語注音：一ㄤˊ ㄔㄨㄣ ㄅㄞˊ ㄒㄩㄝˇ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：古代成語
近義詞：曲高和寡、鯤鵬圖南
反義詞：下里巴人、陽阿薤露
讀音糾正：春，不能讀作“cūn”。
錯字糾正：雪，不能寫作“血”。
成語出處：戰國 楚 宋玉《對楚王問》：“其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人，其為《陽春》、《白雪》，國中屬而和者不過數十人而已。” 公益成語：gyjslw.com
成語解釋：陽春；白雪：是戰國時代楚國的藝術性較高難度較大的歌曲；后來泛指高深的；不通俗的文學藝術。
成語用法：陽春白雪聯合式；作主語、賓語；指文學作品。
成語造句：長老聽了，贊嘆不已道：“真是陽春白雪，浩氣沖霄。”（明 吳承恩《西游記》第六十四回）
英文翻譯：sth. selected among the best
俄文翻譯：отличáющийся высокой художетвенностью
成語謎語：風光三月見楊花

成語“陽春白雪”的擴展資料

1. 陽春白雪，下里巴人是什么意思
1、陽春白雪：比喻高深的、不通俗的文學藝術。
出處：戰國楚宋玉《對楚王問》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里》、《巴人》，國中而和者數千人。……其為《陽春》、《白雪》，國中而和者不過數十人。”
譯文：有位客人來到我們郢都唱歌。他開始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴 人》，城里跟著他唱的有好幾千人。接著，他唱起了還算通俗的《陽阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比開始的少多了，但還有好幾百人。后來他唱格調比較高難的?《陽春》和《白雪》，城里跟他唱的只有幾十個人了。
2、下里巴人：原指戰國時代楚國民間流行的一種歌曲，今用于比喻通俗的文學藝術。
出處：戰國楚宋玉《對楚王問》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，國中而和者數千人。”
譯文：有位客人來到我們郢都唱歌。他開始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴 人》，城里跟著他唱的有好幾千人。
陽春白雪與下里巴人互為反義詞。
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典故
宋玉是戰國后期楚國的一位有主見的文官，從不隨聲附和別人的主張。楚王聽別人說了他一些壞話，就把宋玉找來問道：“你是不是有些地方做得不對啊？為什么有許多人都對你不滿意呢？”宋玉答道：“先讓我說件事吧！有一個歌唱家在京城唱歌。
開始唱的是楚國最流行的民間歌曲《下里巴人》，這時圍觀的人中有好幾千人跟著唱。接著他又唱起比較高深的《陽阿薤露》，跟著唱的就只有幾百人了。當他再唱起高雅的歌曲《陽春白雪》時，跟著唱的就僅剩幾十人了。
最后他唱起五音六律特別和諧的最高級的歌曲。能跟著一塊唱的人就僅僅幾個人了。可見歌曲越是高深，能跟著唱的人就越少啊！”接著，宋玉又說：“文人之間也是一樣。那些杰出的人物志向遠大、行為高尚，一般人當然不會理解了，我的情況正是這樣的啊！”楚王聽了宋玉這番話，覺得很有道理。就沒有再追問下去。
成語“陽春白雪”“下里巴人”由此得來。“陽春白雪”后來就用來代表高雅的文藝作品，而“下里巴人”則代表通俗易懂的文藝作品。
參考資料：百度百科-陽春白雪
百度百科-下里巴人公益成語：gyjslw.com
2. 陽春白雪的意思
一、中國成語解釋 【成語】陽春白雪 【拼音】yáng chūn bái xuě 【英文】highbrow art and literature 【出處】戰國楚宋玉《對楚王問》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里》、《巴人》，國中而和者數千人。……其為《陽春》、《白雪》，國中而和者不過數十人” 【釋義】原指戰國時代楚國的一種藝術性較高難度較大的歌曲。現比喻高深的、不通俗的文學藝術。 【結構】“陽春”和“白雪”構成并列結構。 【用法】常作主語、賓語，也作定語。 【示例】長老聽了，贊嘆不已道：“真是～，浩氣沖霄。”★明·吳承恩《西游記》第六十四回 【近義詞】曲高和寡 【反義詞】雅俗共賞
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3. 陽春白雪是什么意思
陽春白雪：比喻高深的、不通俗的文學藝術。
曲名：《陽春白雪》又名《陽春古曲》。著名古琴曲，相傳這是春秋時期晉國的師曠或齊國的劉涓子所作。在戰國時代成為楚國的高雅樂曲；亦指高深典雅、不夠通俗易懂的文藝作品。常跟“下里巴人”對舉。
陽春、白雪后傳入楚國：在戰國時代成為楚國的藝術性較高，難度較大的歌曲。后來泛指高深的、不通俗的文學藝術。
出處：戰國·楚·宋玉《對楚王問》?
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故事
陽春白雪的典故來自《楚辭》中的《宋玉答楚王問》一文。楚襄王問宋玉，先生有什么隱藏的德行么？為何士民眾庶不怎么稱譽你啊？宋玉說，有歌者客于楚國郢中，起初吟唱’下里巴人’，國中和者有數千人。
當歌者唱’陽阿薤露’時，國中和者只有數百人。當歌者唱’ 陽春白雪’時，國中和者不過數十人。當歌曲再增加一些高難度的技巧，即’引商刻羽，雜以流徵’的時候，國中和者不過三數人而已。宋玉的結論是，’是其曲彌高，其和彌寡。’ ’陽春白雪’等歌曲越高雅、越復雜，能唱和的人自然越來越少，即曲高和寡。
當然宋玉與楚襄王的這番討論的目的不是談論歌曲本身，而是強調雅與俗的巨大差距，并為自己的才德不被世人承認而辯解。宋玉進而說’鳥有鳳而魚有鯤’，自然非凡間俗物可比。宋玉說，’非獨鳥有鳳而魚有鯤也，士亦有之。’
最后，宋玉引出了自己的結論，即’夫圣人 瑰意琦行，超然獨處；夫世俗之民，又安知臣之所為哉？’宋玉的意思是，但凡世間偉大超凡者，往往特立獨行，其思想和行為往往不為普通人所理解。
參考資料：百度百科 陽春白雪公益成語：gyjslw.com
4. 陽春白雪什么意思
陽春白雪的意思是：原指戰國時代楚國的一種較高級的歌曲。比喻高深的不通俗的文學藝術。
出自戰國·楚·宋玉《對楚王問》：“其為《陽阿》、《薤露》，國中而和者數百人，其為《陽春》、《白雪》，國中而和者不過數十人而已。”
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陽春白雪的拼音是：yáng chūn bái xuě
陽春白雪的結構是：聯合式；作主語、賓語；指文學作品。
成語正音：春，不能讀作“cūn”。
成語辨形：雪，不能寫作“血”。
近義詞：曲高和寡、鯤鵬圖南
反義詞：下里巴人、陽阿薤露
成語例句：高雅的文學作品如陽春白雪，能夠欣賞的人少，但是總有人能夠讀懂。公益成語：gyjslw.com
5. 陽春白雪的意思是什么
陽春白雪原來是戰國時代楚國的藝術性較高，難度較大的歌曲。后來泛指高深的、不通俗的文學藝術。與之對應的詞匯是下里巴人。《下里巴人》和《陽春白雪》都是楚地民歌，前者極俗，后者極雅，后來《下里巴人》用來指代非常俗的、很一般的東西，而《陽春白雪》則用來指代極雅的、很高明的東西。出自宋玉的《對楚王問》。擴展資料陽春白雪，讀音yáng chūn bái xuě。《陽春白雪》是春秋時期“樂圣”晉國的師曠所作。《神奇秘譜》在解題中說：“《陽春》取萬物知春，和風淡蕩之意；《白雪》取凜然清潔，雪竹琳瑯之音。”，陽春、白雪后傳入楚國：在戰國時代成為楚國的藝術性較高，難度較大的歌曲。后來泛指高深的、不通俗的文學藝術。參考資料陽春白雪_百度百科
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6. 陽春白雪是什么意思啊
陽春白雪：?原指戰國時代楚國的一種較高級的歌曲。比喻高深的不通俗的文學藝術。
【拼音】： yáng chūn bái xuě
【出處】： 戰國·楚·宋玉《對楚王問》：“其為《陽阿》、《薤露》，國中而和者數百人，其為《陽春》、《白雪》，國中而和者不過數十人而已。”
【舉例造句】： 長老聽了，贊嘆不已道：“真是陽春白雪，浩氣沖霄。” 明·吳承恩《西游記》第六十四回
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【近義詞】：?曲高和寡、鯤鵬圖南
【反義詞】：?下里巴人、陽阿薤露
【用法】： 作主語、賓語；指文學作品
造句：
1、各種博客的開通，使發表文章這種陽春白雪的高雅事情，一下子變得平民化了。
2、你這首詩格調高雅，真是陽春白雪，可以媲美李白、杜甫。
3、咱們既要會欣賞陽春白雪，也要會觀賞下里巴人。
4、中國的民族歌劇，盡管不像西洋歌劇那樣陽春白雪，但她同樣引人入勝，而且能夠雅俗共賞。
5、這種陽春白雪的作品，不是我們下里巴人所能欣賞的。公益成語：gyjslw.com
7. 陽春白雪,下里巴人是什么意思?
”陽春白雪“和’下里巴人’古代楚國的歌曲陽春白雪成為了高雅音樂的代表，下里巴人成為通俗音樂的代表到了近現代陽春白雪指高雅，不易被大眾接受的文藝作品下里巴人指通俗，為大眾普遍接受的作品鬼谷子為您解答
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8. 下里巴人 陽春白雪什么意思？
下里巴人：【解釋】:原指戰國時代楚國民間流行的一種歌曲。比喻通俗的文學藝術。 【出處】:戰國楚宋玉《對楚王問》：“客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，國中而和者數千人。” 陽春白雪 ：出處： 戰國楚·宋玉《對楚王問》：“其為《陽阿》、《薤露》，國中而和者數百人，其為《陽春》、《白雪》，國中而和者不過數十人而已。” 意思： 原指戰國時代楚國的一種較高級的歌曲。比喻高深的不通俗的文學藝術。
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9. 陽春白雪和下里巴人是什么意思
“陽春白雪”意思是：比喻高深的、不通俗的文學藝術。
“下里巴人”意思是：比喻通俗的文學藝術。
《陽春白雪》又名《陽春古曲》,是春秋時期晉國的師曠所作。 ?著名古琴曲。在戰國時代成為楚國的高雅樂曲；亦指高深典雅、不夠通俗易懂的文藝作品。
《下里巴人》指戰國時代楚國民間流行的一種歌曲。
擴展資料：
楚襄王問于宋玉曰：“先生其有遺行與？何士民眾庶不譽之甚也！”
宋玉對曰：“唯，然，有之！愿大王寬其罪，使得畢其辭。客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，國中而和者數千人。其為《陽阿》、《薤露》，國中而和者數百人。其為《陽春》、《白雪》，國中有而和者，不過數十人。引商刻羽，雜以流徵，國中而和者，不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。
故鳥有鳳而魚有鯤。鳳皇上擊九千里，絕云霓，負蒼天，足亂浮云，翱翔乎杳冥之上。夫蕃籬之鷃，豈能與之料天地之高哉？鯤魚朝發昆侖之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟諸。夫尺澤之鯢，豈能與之量江海之大哉？故非獨鳥有鳳而魚有鯤，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然獨處，世俗之民，又安知臣之所為哉？”
譯文：
楚襄王問宋玉說：“先生也許有不檢點的行為吧？為什么士人百姓都那么不稱贊你呢？”
宋玉回答說：“是的，是這樣，有這種情況。希望大王寬恕我的罪過，允許我把話說完。”“有個人在都城里唱歌，起初他唱《下里》、《巴人》，都城里跟著他唱的有幾千人；后來唱《陽阿》、《薤露》，都城里跟著他唱的有幾百人；等到唱《陽春》、《白雪》的時候，都城里跟著他唱的不過幾十人；最后引其聲而為商音，壓低其聲而為羽音，夾雜運用流動的徵聲時，都城里跟著他應和的不過幾個人罷了。這樣看來，歌曲越是高雅，和唱的人也就越少。
“所以鳥類中有鳳凰，魚類中有鯤魚。鳳凰展翅上飛九千里，穿越云霓，背負著蒼天，兩只腳攪亂浮云，翱翔在那極高遠的天上；那跳躍在籬笆下面的小鷃雀，豈能和它一樣了解天地的高大！鯤魚早上從昆侖山腳下出發，中午在渤海邊的碣石山上曬脊背，夜晚在孟諸過夜；那一尺來深水塘里的小鯢魚，豈能和它一樣測知江海的廣闊！
“所以不光是鳥類中有鳳凰，魚類中有鯤魚，士人之中也有杰出人才。圣人的偉大志向和公益成語：gyjslw.com