成語“著屐登山”的詞條資料

成語讀音：zhuó jī dēng shān
成語簡拼：ZJDS
成語注音：ㄓㄨㄛˊ ㄐ一 ㄉㄥ ㄕㄢ
常用程度：生僻成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：偏正式成語
成語年代：古代成語
成語出處：《宋書·謝靈運傳》：“尋山陟嶺，必造幽峻，巖嶂千重，莫不備盡。登躡常著木屐，上山則去前齒，下山去其后齒。” 摘自公益成語：gyjslw.com
成語解釋：屐：木頭鞋。穿著木頭鞋登山。形容歷盡艱辛
成語用法：著屐登山作賓語、定語；用于比喻句。

成語“著屐登山”的擴展資料

1. 《爬山》趙云波
1. 我抬頭看，同事們已經開始登山了，山不高，不到兩千米，有幾個山頭，山坡上，雖然沒有高大的樹木，卻是滿是翠綠。我順坡而上。臺階是用木塊楔入的，橫豎交叉，臺階保持著土質，踩下去喧騰騰，還綿綿的。人們邊登，邊鬧，全當是玩耍，可是登著登著，聲音就靜了下來，有的人就蹲在地上，歇息，有的人撐不住，就退了下去。
2. 停下來歇歇腳，拭拭汗，一抬頭，啊，湛藍的天空下，那根直插云霄的電視發射針已近在咫尺了，加油！
3. 三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
4. 貓躥狗閃，兔滾鷹翻，猴上樹，虎登山，蟒翻身，龍探爪。
5. 經過半小時的長途跋涉，終于到達了山頂。山上風光真美啊！山下的房子成了方糖，岷江河變成了一條飄帶，這時我才領略到一覽眾山的雄偉
6. 腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。
7. 會當臨絕頂，一巒眾山小。
8. 好一幅濃墨重彩疏密有致的山水畫！而我此時就身置其中，臨風而立，“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情便油然而生。離地才十來米，感覺呼吸不再那么從容，身上已經汗出如漿了，堅持著再行不到五十個臺階，兩人已經同時坐在臺階上。
9. 到了半山腰坐著就希望再也不要起來了。下去的時候真希望能一下子滾到山腳下……就這樣疲憊。
10. 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
11. 白云回望合，青靄人看無。
12. 白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
13. 不久就感覺到了自己體力有些不支，于是我們在攀登的時候總是不斷的休息。一路之上，談天說地，博古論長，我們邊賞美景邊感受名山文化。但見“浮云不共此山齊，山靄蒼蒼望轉迷。曉月暫飛千樹里，秋河隔在數峰西”，更見得“四壁群山居上邱，白云依我欲何求。瑤池碩果余盤盞，鷲嶺玄機遍隴疇”。如此意境，怎奈得文人詩話多。山路之上，小伙子們身帶飲食之類，姑娘們個個身著運動裝，年輕人的朝氣初顯不服輸的勁頭，互相加油，雖然汗流浹背，嬌喘吁吁。
14. 你可以一輩子不登山，但你心中一定要有座山。它使你總往高處爬，它使你總有個奮斗的方向，它使你任何一刻抬起頭，都能看到自己的希望。——劉墉《方向》
15. 經過兩個多小時的努力我們終于爬到了頂峰。“是真高敞處，別有大乾坤”，“更倚天門看城市，茫茫平地皆云煙”，的確，身居高處，天高云淡自是一番好滋味。雖居山下，朋友卻不怎么爬山，不知是因年齡的的增長還是生活的重擔，一旦登上高峰，他更是感慨：高處自有風景在，人生本是多塵埃。若是萬般隨它去，何愁風云不變天。
16. 人生就如登山，每個人都在前行的過程中不斷地累積東西，這里面有你的名譽、地位、利、財富、親情、友情、愛情等等。很多人只知道一味地往自己的袋子里堆積東西而不知道放下，以至于身心俱疲。其實，人要有所得必要有所失，只有學會放棄，才有可能獲得幸福。
17. 每天像登山一樣活著吧，慢慢地、堅持不懈地攀登，還要記得欣賞每一瞬擦身而過的風景。
18. 我們走走停停，談笑風生，顧不得腰酸腿軟，汗流滿面，興致勃勃爬到了山頂。
19. 站在山頂，極目遠望，小城的風貌盡收眼底，高樓大廈鱗次櫛比，晃動的人影若隱若現。遠處，山峰逶迤，白云繚繞，朦朦朧朧，給人無限的遐想。田間阡陌縱橫，河塘碧水蕩漾。
20. 站在山腳下，仰望神童山，群峰巍峨，亂石穿空，樹高林深，幾片白云游蕩在山腰，雨還是淅淅瀝瀝的打在身上，淡淡的薄霧把神童山上上下下包裹得越發厚重，崔嵬。
21. 我背著一壺水，手里拿著個竹杖，沿著曲曲折折的石階往上爬，爬山可真是一件苦差事，出發不多久腳掌就磨破了，腿開始打顫，早就精疲力竭了。我撲哧撲哧的喘著粗氣，真是恨不得“脅下生雙翼，直飛到山頂”。
22. 帶著些許的神秘感我們迎著朝陽出發了，踩著石梯在茂密的叢林中傳山而上，心里還真有幾分興奮，現在想來也許是內心深處對山頂的神秘渴望起了作用吧！就這樣走走歇歇終于爬上了山頂！
23. 沿著用石子鋪成的蜿蜒的山道，拾級而上，穿梭在茂盛的樹林下，享受著和煦春風的撫摸，耳聞小鳥婉轉的和鳴，映入眼簾的是一片明艷的世界。小草返青，嫩嫩的，綠綠的，朝氣蓬勃。綠樹吐芽，在陽光的映襯下綠得發亮，似乎要把自己的生命力全部展示給我們看。
24. 越往上走，風也越大，也越發凜冽，無數只鳥扇著白色的翅膀，鳴叫著在山間盤旋，我知道，是我們驚了它們的夢。前面的人的腳帶起的塵土，迷得我睜不開眼，只好混混沌沌跌跌撞撞地朝上走。我也是氣喘吁吁的，遮陽帽早已濕了，身體也漸漸滯重，額頭上的汗水，順著面頰流淌下來……
25. 好一幅濃墨重彩、疏密有致的山水畫！而我此時就身置其中，臨風而立，“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情便油然而生。離地才十來米，感覺呼吸不再那么從容，身上已經汗出如漿了，堅持著再行不到五十個臺階，兩人已經同時坐在臺階上。停下來歇歇腳，拭拭汗，一抬頭，啊，湛藍的天空下，那根直插云霄的電視發射針已近在咫尺了，加油！
26. 到了山頂，風景突變，一覽無余。連綿的山脊，像群牛的脊背，我們踩在碧綠的毛氈上，可以看到山腰上一叢叢的色彩，有時是暗棕，那是一塊杉林；有時是亮黃，那是一組將紅的楓樹；有時又是翠綠，那是大片的松群。我們爬的山，群山腳下居然還有一片白晃晃的庫水，峰回水轉，安靜怡然，像明鐿，像白屏。對面的山是最讓人震撼的，我想小孩們都可以感受得到它的壯美，因為他們也會停下腳步來，遙望著，感嘆著。
27. 這是一座少有人登的山，山路羊腸，埋沒在濃蔭中，撥草尋路，蜿蜒而去，循著叮叮咚咚的流水聲，我來到了神童泉邊，泉水自山巖基部流出，無論春夏秋冬，旱澇交替，她總是流淌的悠悠閑閑，自自在在，水流旱天不減，澇天不漲。
28. 善于爬山的人從不怕山有多高，路有多險，向著既定的目標奮勇前進，不猶豫，不氣餒、不退縮。雖知高處不勝寒，卻偏要在風寒之中尋偉岸。心里懷有一個堅定的信念，即使再高再陡的山也阻擋不了他前進的步邁。而對于那些不善于登山的人來說，他們不知道無限風光在山巔，更不懂得佇立在云端“一覽眾山小”的壯觀。
29. 這山的這路現在變成了石級，比多年前好走了。我一步一步沿石級而上，沒有多大功夫，汗水便開始往外滲出。而那零零星星、滴滴答答的雨水，從樹上跌落下來打在臉上，有一種爽的感覺。不知道躲在哪里的鳥兒婉轉的鳴唱著，更增加了登到山頂的勇氣，即使汗流浹背也絲毫沒有減退。
30. 泉邊少憩，我揮手作別，登頂而去，山勢越來越陡，路是幾乎沒有的了，晴天朗日尚且難行，更何況這濕濕滑滑的雨天，剛剛慶幸終于轉過一道山梁，猛然間又有一堵峭壁立于眼前，手揪著樹枝，腳踩著石縫，心在打鼓，腿在顫抖，臉上汗水比雨水多，手腳并用，名副其實的爬山，簡直是一寸一寸往上挪，邁前腳，拖后腳，終于翻上山崖，頓覺眼前一片開闊，登頂成功，天也放晴了。一種豪邁，勇毅，征服的快感風起云涌于胸間。
31. 俗話說，上山容易下山難。要想下山坡緩些，就走回頭路轉過來，可是我不想走回頭路。我準備下山的地方，坡很陡，沒有路，前面有人從這下去的。似乎就在那一刻，我忽然對自己此行的目的和意義，恍恍惚惚地發生了一絲懷疑和動搖。
32. 我們登山，身輕如燕，健步如飛。我們登山，氣喘似牛，步履沉沉。不管怎樣的走法，我們都在大山的懷抱里，盡情呼吸著清新的空氣，感受爽勁的山風，我們在遠離紅塵喧器的寧靜里，以一身疲累，換得了心靈的休整與放松。
33. 舉首北望，群山蒼茫，起伏連著起伏，連綿壓著連綿，整個大地像一塊五彩斑斕的綠錦，綠出了生氣，綠出了希望，幾座村莊就像寶珠鑲嵌其上，紅磚綠瓦，慈祥寧靜，孕育出了農人的樸實和善良，一塊塊麥田，綠中浮黃，麥浪滾滾，又是一個豐收年，汗水換來希望。
34. 當我步履蹣跚地邁上最后一個臺階時，一股清涼山風迎面撲來，頓時舒暢至極。放眼眺望，我被眼前的美景深深陶醉了，遠處的天空云蒸霞蔚，落日從晚霞的邊沿和縫隙射出萬道金色光芒，絢麗無比，夕陽籠罩下的小城全景盡收眼底，高樓鱗次櫛比，道路縱橫交錯，綠毯似的田園溝壑和炊煙裊裊的村莊都披上了一層銀紗。
35. 實在太累了，就停下來靠著石級旁的護欄歇歇腳，有時也想想事情。因為這山好像被這座城市忘了，沒有人光臨，我一個人獨享了這份寧靜，所以什么事都可以想，也什么事都可以不想。默頭走在這唯一的路上，除了自己粗粗的喘氣聲，有時候也聽得見樹木們的呼吸聲，甚至感覺它們都在看著自己，那一雙雙熟悉而又陌生的眼睛，仿佛置身于城市中央，神情各異。
36. 志堅者，功名之柱也。登山不以艱險而止，則必臻乎峻嶺。
37. 的確，爬山可以放松緊張的心情，讓勞累的大腦得到解放。放步石階之上，瀏覽山情詩畫，放飛心情，感受到是生活的多彩。珍惜現在，珍惜所有，讓心靈放開，把腳步放大，多姿多彩的生活自然會永遠同你結伴而行。摘自公益成語：gyjslw.com
2. 什么登山什么成語
登山涉水 〖解釋〗爬山過水。比喻歷盡艱難。 登山越嶺 〖解釋〗形容長途跋涉，旅途艱辛。 歲比不登 〖解釋〗比：屢屢；頻頻。農業連年歉收。同“比年不登”。 學如登山 〖解釋〗學習象登山一樣。比喻要努力攀登，逐步提高。 涉海登山 渡過大海，攀登高山。形容旅程的艱苦，也形容行程連綿不斷。亦作“涉水登山”。 臨水登山 臨：到，靠近。原意是到達水邊又登上高山，寫送別的情景。現也泛指游覽山水名勝。 登山陟嶺 陟：蹈、踏。即翻山越嶺。形容旅途艱辛勞累。 登山臨水 形容旅途遙遠。也指游山玩水。 登山小魯 比喻學問既高便能融會貫通，眼光遠大。
摘自公益成語：gyjslw.com
3. 為什么日本人喜歡穿木屐鞋???
1.木屐，簡稱屐，是一種兩齒木底鞋，走起來路來吱吱作響，適合在南方雨天、泥上行走。若鞋面為帛制成，則稱為帛屐。牛皮制作則稱作牛皮屐。木制底下是四個鐵釘，耐磨、防滑。木屐由漢族人發明，木屐是漢人在隋唐以前，特別是漢朝時期的常見服飾。其名來自中古音“屐屜”，常稱作木屐，使用于室外。后傳入日本。2.木屐具有許多優點，特別適合氣候炎熱、多雨潮濕的南方地區使用，因此受日本人的喜愛。摘自公益成語：gyjslw.com
4. 木屐是中國的還是日本的？
木屐，簡稱屐（giek），是華夏傳統的兩齒木底鞋，走起來路來吱吱作響，適合在雨天泥上行走。若鞋面為帛制成，則稱為帛屐。木屐是漢人在隋唐以前，特別是漢朝時期的普遍服飾，一直沒有中斷過，目前木屐在潮汕地區仍非常普及，據說木屐有男方女圓的區別。木屐是為我國古代人所鐘愛服飾，在隋唐以前非常流行。《釋名·釋衣服》云：“屐，搘也，為兩足搘以踐泥也。”因此木屐上有兩齒，適合在泥中行走。《莊子·天下》注:“木曰屐者。” 桎和屐的漢字構造聯系 按,雨行所以踐泥。《急就篇》顏師古注：“屐者，以木為之，而施兩齒，可以踐泥。”屐中可以踐泥的齒是為了走路輕便及雨天防濕防滑的作用。《后漢書·逸民列傳》云：“初，良五女并賢，每有求姻，輒便許嫁，疏裳布被，竹笥木屐以遣之。五女能遵其訓，皆有隱者之風焉。”漢代漢女出嫁的時候會穿上彩色系帶的木屐。木屐的鞋面是人字形，這是因為木屐綁帶的樣子像人被捆起來一樣，也就是形如“桎”的篆字體（見右圖）。《后漢書·五行一》云：“延熹中，京都長者皆著木屐；婦女始嫁，至作漆畫五采為系。此服妖也。到九年，黨事始發，傳黃門北寺，臨時惶惑，不能信天任命，多有逃走不就考者，九族拘系，及所過歷，長少婦女皆被桎梏，應木屐之象也。”《顏氏家訓》記稱：“梁朝全盛之時，貴游子弟，多無學述，……無不熏衣剃面,傅粉施朱,駕長檐車，(著)跟高齒屐。”《南史·宋本紀》“制諸主出適，遣送不過二十萬，無錦繡金玉。內外奉禁，莫不節儉。性尤簡易，嘗著連齒木屐，好出神武門內左右逍遙，從者不過十余人。”晉干寶《搜神記》提到：“初作屐者，婦人圓頭，男子方頭，蓋作意欲別男女也。至太康中，婦人皆方頭屐，與男無異。”　　除了兩齒木屐以外，漢人軍隊里還采用了平底木屐，防止腳部被帶刺雜草劃傷。《晉書·宣帝紀》：“關中多蒺藜，懿使軍士三千人，著軟材平底木屐前行，然後馬步俱進。或作跂。”不僅僅軍人如此，平民也往往在路上穿著木屐，防止腳被帶刺植物劃傷。南朝梁《本草經集注·草木上品》：“烏頭為之使。多生道上，而葉布地，子有刺，狀如菱而小。長安最饒，人行多著木屐。 今軍家乃鑄鐵作之，以布敵 路，亦呼蒺藜。”　　此外，晉代還出現了屐齒可以拆卸的謝公屐，方便登山。《南史·列傳第九》云：“（謝）靈運……登躡常著木屐，上山則去其前齒，下山去其后齒。”李白《夢游天姥吟留別》腳著謝公屐,身登青云梯。明朝劉基《誠意伯劉文成公文集》云：“躡屐登崖。”　　宋明時期，木屐成為像斗笠、蓑衣一樣重要的雨具。摘自公益成語：gyjslw.com
5. 木屐是中國的還是日本的？
木屐，簡稱屐（giek），是華夏傳統的兩齒木底鞋，走起來路來吱吱作響，適合在雨天泥上行走。若鞋面為帛制成，則稱為帛屐。木屐是漢人在隋唐以前，特別是漢朝時期的普遍服飾，一直沒有中斷過，目前木屐在潮汕地區仍非常普及，據說木屐有男方女圓的區別。木屐是為我國古代人所鐘愛服飾，在隋唐以前非常流行。《釋名·釋衣服》云：“屐，搘也，為兩足搘以踐泥也。”因此木屐上有兩齒，適合在泥中行走。《莊子·天下》注:“木曰屐者。” 桎和屐的漢字構造聯系 按,雨行所以踐泥。《急就篇》顏師古注：“屐者，以木為之，而施兩齒，可以踐泥。”屐中可以踐泥的齒是為了走路輕便及雨天防濕防滑的作用。《后漢書·逸民列傳》云：“初，良五女并賢，每有求姻，輒便許嫁，疏裳布被，竹笥木屐以遣之。五女能遵其訓，皆有隱者之風焉。”漢代漢女出嫁的時候會穿上彩色系帶的木屐。木屐的鞋面是人字形，這是因為木屐綁帶的樣子像人被捆起來一樣，也就是形如“桎”的篆字體（見右圖）。《后漢書·五行一》云：“延熹中，京都長者皆著木屐；婦女始嫁，至作漆畫五采為系。此服妖也。到九年，黨事始發，傳黃門北寺，臨時惶惑，不能信天任命，多有逃走不就考者，九族拘系，及所過歷，長少婦女皆被桎梏，應木屐之象也。”《顏氏家訓》記稱：“梁朝全盛之時，貴游子弟，多無學述，……無不熏衣剃面,傅粉施朱,駕長檐車，(著)跟高齒屐。”《南史·宋本紀》“制諸主出適，遣送不過二十萬，無錦繡金玉。內外奉禁，莫不節儉。性尤簡易，嘗著連齒木屐，好出神武門內左右逍遙，從者不過十余人。”晉干寶《搜神記》提到：“初作屐者，婦人圓頭，男子方頭，蓋作意欲別男女也。至太康中，婦人皆方頭屐，與男無異。”　　除了兩齒木屐以外，漢人軍隊里還采用了平底木屐，防止腳部被帶刺雜草劃傷。《晉書·宣帝紀》：“關中多蒺藜，懿使軍士三千人，著軟材平底木屐前行，然後馬步俱進。或作跂。”不僅僅軍人如此，平民也往往在路上穿著木屐，防止腳被帶刺植物劃傷。南朝梁《本草經集注·草木上品》：“烏頭為之使。多生道上，而葉布地，子有刺，狀如菱而小。長安最饒，人行多著木屐。 今軍家乃鑄鐵作之，以布敵 路，亦呼蒺藜。”　　此外，晉代還出現了屐齒可以拆卸的謝公屐，方便登山。《南史·列傳第九》云：“（謝）靈運……登躡常著木屐，上山則去其前齒，下山去其后齒。”李白《夢游天姥吟留別》腳著謝公屐,身登青云梯。明朝劉基《誠意伯劉文成公文集》云：“躡屐登崖。”　　宋明時期，木屐成為像斗笠、蓑衣一樣重要的雨具。摘自公益成語：gyjslw.com
6. 唐朝浪漫英雄為什么他們都是穿木屐鞋,穿日服
本來這是正常的中國風俗，但被日本后，就顯得奇怪了。《唐朝浪漫英雄》是由蘇州福納文化科技股份有限公司、昆山市福納文化傳播有限公司、蘇州福納影視藝術學校、南京福納影視文化傳播有限公司、南京福納影視投資管理有限公司、中央電視臺電視劇管理中心聯合攝制。中央電視臺、蘇州福納文化科技股份有限公司聯合出品，并由范小天執導，方力申、周秀娜、李曼、陳奕、沈建宏、孟麗聯袂主演的古裝懸疑連續劇。講述了唐朝一支除暴安良的隊伍，忠心護衛，為了天下百姓的安居樂業和國泰民安，最終粉碎了王爺的叛亂陰謀故事。該劇于2013年1月21日在央視八套首播。摘自公益成語：gyjslw.com
7. 與登山有關的成語
推薦如下：
【著屐登山】屐：木頭鞋.穿著木頭鞋登山.形容歷盡艱辛
【臨水登山】臨：到,靠近.原意是到達水邊又登上高山,寫送別的情景.現也泛指游覽山水名勝.
【涉海登山】渡過大海,攀登高山.形容旅程的艱苦,也形容行程連綿不斷.亦作“涉水登山”.
【涉水登山】形容旅程的艱苦,也形容行程連綿不斷.同“涉海登山”.
補充相關：
【登山踄嶺】踄：同“步”,蹈,走.形容長途跋涉,路途辛苦.
【登山驀嶺】驀：超越.形容長途跋涉,路途辛苦.
【登山臨水】形容旅途遙遠.也指游山玩水.
【登山涉水】爬山過水.比喻歷盡艱難.
【登山小魯】比喻學問既高便能融會貫通,眼光遠大.
【登山越嶺】形容長途跋涉,旅途艱辛.
【登山逾嶺】形容長途跋涉,旅途艱辛
【登山陟嶺】陟：蹈、踏.即翻山越嶺.形容旅途艱辛勞累.
【登臺拜將】指任命將帥或委以重任.同“登壇拜將”摘自公益成語：gyjslw.com
8. ( )登山( )
（）登山（）成語，沒有成語，詞語：攀登山峰。
好“登山”的成語：
【登山踄嶺】踄：同“步”，蹈，走。形容長途跋涉，路途辛苦。
【登山驀嶺】驀：超越。形容長途跋涉，路途辛苦。
【登山臨水】形容旅途遙遠。也指游山玩水。
【登山涉水】爬山過水。比喻歷盡艱難。
【登山小魯】比喻學問既高便能融會貫通，眼光遠大。
【登山越嶺】形容長途跋涉，旅途艱辛。
【登山逾嶺】形容長途跋涉，旅途艱辛
【登山陟嶺】陟：蹈、踏。即翻山越嶺。形容旅途艱辛勞累。
【臨水登山】臨：到，靠近。原意是到達水邊又登上高山，寫送別的情景。現也泛指游覽山水名勝。
【涉海登山】渡過大海，攀登高山。形容旅程的艱苦，也形容行程連綿不斷。亦作“涉水登山”。
【涉水登山】形容旅程的艱苦，也形容行程連綿不斷。同“涉海登山”。
【學如登山】學習象登山一樣。比喻要努力攀登，逐步提高。
【著屐登山】屐：木頭鞋。穿著木頭鞋登山。形容歷盡艱辛
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9. 履屨屐屣的區別，謝謝大家！
我們在閱讀古詩詞的時候，經常會遇到“屨”、“履”、“屣”、“屐”這四個字傻傻分不清！其實，它們的含義基本相同，都是鞋的意思。但它們又有著細微的差別，在特殊的語境中更不可混用。那么，這四種鞋究竟有何不同呢？
【屨】
“屨”讀音“jù”。鞋最古老的名稱。朱駿生《說文通訓定聲》：“古曰屨，漢以后曰履，今曰鞵（鞋）。”《詩經·魏風·葛屨》：“糾糾葛屨，可以履霜。”是一種用麻、葛等制成的鞋，后世泛稱草鞋，常為貧民或隱士所穿。
詩詞示例：
松下丈人巾屨同，偶坐似是商山翁。——杜甫《題李尊師松樹障子歌》
步屨深林晚，開樽獨酌遲。——杜甫《獨酌》
閑攜斑竹杖，徐曳黃麻屨。——白居易《步東坡》
床前雙草屨，檐下一紗燈。——白居易《行香歸》
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【履】
“履”讀音“lǚ”。《說文》：“履，足所依也。”古人稱鞋的地方，一般都說“履”，如成語“鄭人買履”。有時也做動詞，意為踩著，如成語“如履薄冰”。當然還有特殊的用法，常見如下兩個典故：
珠履：典出《史記·春申君列傳》：“春申君客三千余人，其上客皆躡珠履以見趙使，趙使大慚。”原指珠飾之履，后喻指有謀略的門客。
躧履起迎：《漢書·雋不疑傳》：“勝之開閣延請，望見不疑容貌尊嚴，衣冠甚偉，勝之躧履起迎。”來不及穿好鞋，喜出望外，形容迎接客人的急切心情。
詩詞示例：
足下躡絲履，頭上玳瑁光。——《孔雀東南飛》
頭上金釵十二行，足下絲履五文章。——蕭衍《莫愁歌》
未為珠履客，已見白頭翁。——杜甫《投贈哥舒開府翰二十韻》
鳳樓十二神仙宅，珠履三千鹓鷺客。——柳永《玉樓春》
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【屣】
“屣”讀音“xǐ”。這個字是從“躧”、“蹝”演化而來的，本指穿鞋不著鞋跟，后特指拖鞋，也指拖著鞋。常見有“倒屣”、“脫屣”兩個典故。
倒屣相迎：《三國志·魏書·王粲傳》：“獻帝西遷，粲徙長安，左中郎將蔡邕見而奇之。時邕才學顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐。聞粲在門，倒屣迎之。”與“躧履起迎”的典故非常相似，但須區別對待。
脫屣：《漢書·郊祀志上》：“嗟乎！誠得如黃帝，吾視去妻子如脫屣耳！”比喻把事情看得很簡單，猶如脫掉鞋子，有輕視的意思。
詩詞示例：
忽聞扣戶醉吟聲，不覺停杯倒屣迎。——白居易《喜裴濤使君攜詩見訪醉中戲贈》
一官即夢寐，脫屣歸西秦。——李白《對雪奉餞任城六父秩滿歸京》
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【屐】
“屐”讀音“jī”。木質的鞋，下有兩齒，一般稱木屐。《急就篇》顏師古注：“屐者，以木為之，而施兩齒，可以踐泥。”這種鞋子保暖較差，適合夏季雨天走在泥濘的路上，優點是堅硬防滑，臟了也容易清洗。主要分為阮家屐和謝家屐兩大流派，而謝家屐又分謝安屐和謝靈運屐兩個分支。
阮家屐：晉阮孚，性好屐，嘗自蠟屐，并慨嘆說：“未知一生當著幾量屐！”后以“阮家屐”泛指木屐。亦省稱“阮屐”。
謝安屐：語本《晉書·謝安傳》：“玄等既破堅，有驛書至，安方對客圍棊，看書既竟，便攝放牀上，了無喜色，棊如故。客問之，徐答云：‘小兒輩遂已破賊。’既罷，還內，過戶限，心喜甚，不覺屐齒之折。”
謝公屐：謝靈運曾發明一種木鞋，門用來登山，底上裝有活動的齒。《南史·謝靈運傳》：“登躡常著木屐，上山則去其前齒，下山去其后齒。”
木屐有兩大特點：一是踩在地上容易發出聲響；二是容易留下清晰的鞋印。
詩詞示例：
牀下阮家屐，窗前筇竹杖。——王維《謁璿上人》
吳風謝安屐，白足傲履韈。——李白《登梅崗望金陵贈族侄高座寺僧中孚》
腳著謝公屐，身登青云梯。——李白《夢游天姥吟留別》
響屐廊中金玉步，采蘋山上綺羅身。——皮日休《館娃宮懷古》
一路經行處，莓苔見屐痕。——劉長卿《尋南溪常道士》摘自公益成語：gyjslw.com
10. 如此溪山未可游，泉聲不斷雨初收.何時著屐觀云海，直到丹梯最上頭譯文
惲壽平筆下的詩歌呈現出奇瑰之風就不足為奇了，如<題畫>( 二首) 之一,“ 如此溪山未可游,泉聲不斷雨初收。何時著屐觀云海,直到丹梯最上頭。” 象這樣的溪水山峰怎么不能去游玩呢？你看雨后泉水叮咚美景。什么時候能換上適宜的木屐（鞋子）登山，登上那紅色臺階的最上頭，是觀看那變幻的云海，摘自公益成語：gyjslw.com
11. 古代一個什么人發明了一種輕巧的登山鞋
南朝山水詩人謝靈運典故是：南朝山水詩人謝靈運在浙江省永嘉當太守的時候，拿著朝廷的俸祿，游遍浙南名山大川。他是個登山愛好者，登山對身心健康都有百利無一害。為了登山方便，謝靈運還發明了一種業登山鞋，“木屐,上山則去其前齒,下山去其后齒”。上山穿的鞋前掌薄,后跟高；下山穿的鞋前掌厚，后跟低。穿上這種鞋爬山穩當，下坡省力，在當時大受登山愛好者的歡迎。謝公之游明顯比陶公瀟灑得多，但謝靈運的游記和山水詩隱藏不住他對政治失意的憤懣。古人投身山水大多是被動避世的，養生健康只是個衍生品。摘自公益成語：gyjslw.com