成語“開疆拓宇”的詞條資料

成語繁體：開畺拓宇
成語讀音：kāi jiāng tuò yǔ
成語簡拼：KJTY
成語注音：ㄎㄞ ㄐ一ㄤ ㄊㄨㄛˋ ㄩˇ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：近代成語
近義詞：開疆拓土、開疆展土
成語出處：《清史稿·高宗紀論》：“勵精圖治，開疆拓宇，四征不庭?！眮碜詆yjslw.com
成語解釋：同“開疆拓土”。
成語用法：開疆拓宇作謂語；指開拓疆域。

成語“開疆拓宇”的擴展資料

1. 關于宇字的成語
瓊樓玉宇、
氣宇軒昂、
氣宇不凡、
包舉宇內、
震撼寰宇、
紫芝眉宇、
宇量深廣、
瓊臺玉宇、
喜溢眉宇、
飛檐反宇、
閎宇崇樓、
握圖臨宇、
聲振寰宇、
峻宇雕墻、
區宇一清、
廓清寰宇、
器宇非凡、
氣吞宇宙、
昭昭之宇、
廓清環宇、
望衡對宇、
席卷宇內來自gyjslw.com
2. 帶“宇”字的成語、俗語、諺語........
峻宇雕墻高大的屋宇和彩繪的墻壁。形容居處豪華奢侈氣吞宇宙猶氣吞山河氣宇軒昂氣度不凡貌器宇軒昂形容氣概、風度不凡來自gyjslw.com
3. 清政府的政策
對康雍乾三朝，中國史學界歷來是比較重視的。但民國以來的史學界的主流，對康雍乾三朝歷來是以異族入侵，鎮壓反滿人士，大搞文字獄而否定的。自從劉大年“論康熙“一文后，對康熙又開始褒了。至于近期無數關于康熙，雍正和乾隆的電視劇，更把清初的這三個皇帝描繪成了英明圣君。褒的內容，主要是“大一統”，對內削平以吳三桂為代表的藩王，對外征戰，擴大了清皇朝的圖。至于整頓吏治，當然也寫了許多，但最終還是寫不出來，因為實際上并無多大成績。 2000年開映了《雍正王朝》， 2001年12月開映了《康熙帝國》，以后，頌揚這三朝的各種題材的電視劇更是不斷涌現。宣傳的是一切以皇室的穩定為重，肯定制統治。宮中君臣為爭奪利爾虞我詐，耍陰謀搞詭計，刀光劍影。掌了就是“萬歲”，維護他的地位就是維護國家穩定。這正是中國幾千年封建皇朝的陰暗文化，是中國文化中要揚棄的部份。二十世紀初，中國的愛國志士們就為消除它而拋頭顱灑熱血。劇中歌頌這種文化，是與當前的一股思潮一致的。在電視訪談節目中，還有人認為，中國人在入世后要讀四書十三經以保持中國文化傳統。2002年開映的《天下糧倉》，與《康熙王朝》的基調是一樣的，借“陰兵借糧”的故事宣傳乾隆的“政治才華”。李忠開倉救災要殺。因為他“愛民不愛國”，餓死一方百姓是小事，影響皇帝聲譽是大事?！皯瘃R聞殺聲則奔，聞風聲則跌”。一片歌功頌德“戰馬”就“奔”了，讓“民不聊生”的事傳出，是“風蕭蕭”之聲，攻擊皇帝不圣明，那就該殺。從康熙開始的“殺”與“保”不是根據對民有利還是有害，而是根據君王面上是否有光，似乎被完全肯定了。從這一原則得出的結論是，做官太大了要殺，因為“功高會震主”，害民的貪官不一定要殺，因為他們會喊“圣上英明”。為民的好官也會被殺，因為他們比低了皇帝的威信。與貪官污吏作斗爭也可能被殺，因為他們打的是喊“圣上英明”的人。只有不做壞事也不做好事的糊涂官和裝糊涂的官才能穩保安全并升官發財。因為他們除了吃皇糧外，對任何政治勢力都沒有威脅。 學術界和文藝界的這些褒的內容，概括起來，還是《清史稿》中褒康熙和乾隆的那些內容。在《清史稿》中，圣祖本記后面的論說是：“經文諱武，寰宇統一。”“崇儒重道”，“幾暇格物，豁貫天人，尤為古今所未 ”。世宗本紀后面的論說是：“圣祖政尚惠仁，世宗以嚴明繼之?！备咦诒炯o后面的論說則是：“運際郅隆，勵精圖治，開疆拓宇，四征不庭， 文奮武，於斯為盛。”可以看出，對康熙和乾隆，完全是褒的，而對雍正，則用婉轉的語言貶的。現在對這三朝的宣傳，與《清史稿》的不同之處，是把雍正朝也褒進去了。既然宣傳的影響已經如此之大，對這三個“大帝”該不該如此歌頌，也就應該討論討論了。 對歷史人物的評價，當然應該放在當時的歷史條件下去考察，不能以現代人的標準去要求。對古代的皇帝也是如此。評古人的功過要全面，不能以過蓋功，也不能以功蓋過。有過不要寫成一無是處，同樣，有功不要寫成樣樣都好。本文不是全面評價這三朝的皇帝，而是針對現在評價中的一些問題，提出一些看法。 作為皇帝把國家看作是他自己的，是自然的事，現代人不必用是否實行民主去要求他。但要說一個皇帝是偉大的，至少他的作為，是能使國家在走向進步的基礎上，做到國富民強。即使在他看來這是“朕”的天下，也應該是個“興家子”而不是“敗家子”?？涤呵捻灀P者也明白這一點，所以宣傳的重點就在于這三個“大帝”是“興”了清王朝，歷史上也稱這三朝時期為盛世。我認為，對這一說法，有幾點必需澄清。 首先，古代帝王的用兵，中國史書歷來有褒貶兩種說法：“武功曠世”和“窮兵犢武”。取何種評價，就要看它對國家所造成的結果。 作為康雍乾三朝統治的特色，就是不惜采用任何手段，鞏固剛建立起來的新王朝。中國歷朝開國后，都要對內動武。打天下靠的是刀把子，天下得到了，就要從拿刀的人手中奪過刀來，以免這刀把子會砍向自己。趙匡胤杯酒釋兵算是客氣的，朱元璋炮轟功臣樓就不客氣了。滿清入關統治了全中國，對這個少數民族來說，是件不容易的大事。軍事占領成功了，維持統治卻不容易。新皇朝的統治者當然也要收刀把子。殺鰲拜就是一例。清與明不同的是，建朝之初手握重兵的，除八旗外，還有叛明有功的明朝將領。他們想到的威脅，首先是這些漢人會反抗，因此要用一切手段進行鎮壓。對削三藩的軍事行動可以用各種名義去解釋，但無論如何也否定不了其根本目的是要將兵從漢人手上奪回。為此而化費多少錢財，犧牲多少生命，都是無關緊要的了。對這種軍事行動，后人評價為實現“大一統”的偉大功績，實在是太牽強了。這三藩本來就是在幫助清室奪取全中國，統一全中國。他們的“王”也是清朝皇帝封的，他們所轄之地從來就是清朝治下的一部份。分裂之事從來就沒有出現過，這種“大一統”名義下的軍事行動，其實只是皇帝集大所必需，是最高統治者鞏固自己地位的手段。 其次，與這種軍事行動同時進行的，是在國內實行殘酷的特務統治。對打著“反清復明”旗號的人，幾乎是要斬盡殺絕。到雍正時期，更是特務橫行。在這種特務統治下，不僅反清者被鎮壓，只要是被懷疑為異已的也沒有幸免的。對這種鎮壓，過去都把呂留良，甘鳳池，呂四娘這些“反清復明”的傳奇人物當作民族英雄來宣傳的。當然，這些人的思想，是有狹隘的民族主義成份的。但在清朝統治時期，老百姓因受當朝的壓迫，要借這些人物來表達自己對當局的不滿。孫中山先生革命時也以“驅逐韃虜”相號召。對此不能僅僅看作狹隘的民族主義，應該看作中國人對清皇朝統治不滿的反映。因此，在民國建立后，這些人物還是在民間受到稱頌。但是在現在，清皇朝倒臺已九十多年了，這些人物卻都變成了十惡不赦的人，原因就在于他們“作亂”，作“一統天下”的清室的亂。我們對古代的皇帝要作“歷史主義”的分析，同樣，對這些被民眾頌揚的人，也應該作歷史主義的分析。 第三，“武”的如此，“文”的又是如何呢？說到“文”，歸根到底就是對知識分子的問題。《淮南子》上說，統治者不重視知識分子，國家就不會強。這三朝大搞文字獄，對知識分子大開殺戒，殺到不分清紅皂白的程度，可以說是一個特點，史書上是有明白記載的?！扒屣L不識字，何故亂翻書”這樣毫無政治含義的雅句也可被指為罵大清而抓去殺頭，早已是人人皆知之事。在評論這三朝的“文治”時，也必須考慮乾隆朝《四庫全書》的編寫一事。應該說，這部全書的編成，有決策者之功，也有編輯者之功。此書收集保存了大量文獻，是一大功勞。但此書又排除了大量被認為對清朝統治不利的文獻。這種排除，只是牽強附會地排除了大量有價值的文獻而已。因此，在肯定《四庫全書》在中國的文化史上占有重要地位的同時，對清王朝的作用，必須與清初的“文字獄”聯系起來考察。這部全書的編寫原則之一，就是絕對不能將不利于清皇朝統治的內容編入。在清入關統治中國前，列朝列代的學術著作，是不可能去反對清朝統治的。編者們唯一的辦法，當然只有盡量小心，寧可多刪，也不能漏進一些可作把柄的內容，以免遭到殺身之禍。這種從政治目的出發牽強附會地排除，結果是將大量有價值的文獻被刪了。這么多的知識分子作出的努力，因為這種野蠻的政治限制，造成這部全書的巨大缺陷。因此，在看待這三朝的“文”治時，決不能無視當時的文人是處在“武”力高壓下，不能無視慘酷的文字獄?？吹角宄醯摹拔淖知z”還不能無視它對以后的影響。此后，中國的知識分子不敢再以腦袋試刀，在學術上只能去搞搞考據，形成乾嘉學派。這種考據對中國古籍的整理，確實作出了巨大的貢獻，但知識分子的不敢言，就如《淮南子》上所說，對國家的衰落，種下了根子。 第四，從康熙到乾隆的反貪行動，是被宣揚得最多的。這可能是當前的民心所需而出現的特殊現象。當時的反貪行動確實不少，但這并不值得歌頌。因為這種反貪事實上沒有取得什么大的成效。之所以沒有成效，則是因為官員中大量貪贓枉法現象的存在，根子就在清皇朝的優待八旗子弟，就在它極端制下的特務統治。在這種格局下，貪贓枉法的旗人是無人敢動他的。受欺壓被勒索的百姓是無申訴的?；实鄯簇澋臎Q心看來不小，但決不會大到挖自己統治的根基。殺誰保誰，實際上并不取決于官吏們的清廉與否，而是取決于官吏們對皇帝忠與不忠。因此，這三朝“盛世”的反貪沒有結果，是注定的。 可以說，延續了近一個半世紀的康雍乾三朝，是以削漢藩的軍事行動和殺異已的特務統治為特色的。它的直接效果是顯著的：手握大的重臣壓下去了，手握重兵的藩王被消滅了，反滿分子被鎮壓了，知識分子不敢講話了。這種行動的結果，是以殘民傷財來換取這個新王朝的統治者的龍椅的穩固感。之所以說是“穩固感”，是因為實際上并不穩固。因為這種行動是落后的表現，絕對說不上有什么進步意義。因而它不可能穩固的?？滴鹾颓≡谖欢汲^六十年，也被人頌揚為是前所未有的“偉大”。但是，一個人可以統治一個國家六十年，這現象本身就是落后的表現。在六十年前上臺的統治者帶領下的國家，是無論如何也無法進步的。 然而，以上這些還只是一些具體問題，影響不到對這三朝的總體評價。評價這三朝的根本問題，在于這一時期與中國歷史上任何一個帝王時代不同了。作為中國的統治者，在這種世界環境中，是能帶著國家跟上形勢，還是躺在龍椅上陶醉于“天朝大國”的美名，最后坐失時機，使國家越來越落后。 當時的世界，已經發展到資本主義開創時期。我們可以在時間上作一對比： 康熙朝的時間是1662-1722年，雍正朝是1723-1735年，乾隆朝是1736-1796。從1662-1796這一百三十五年的時間里，西方國家開始了資本主義革命，并開始進行工業革命。在中國的康熙朝之前，英國剛進行資產階級革命建立共和，大約相當于康熙朝的早期，1660-1685年經歷了斯圖亞特王朝復辟時期，1688年又經過光榮革命，在康熙朝的末期，1721年出現了政黨內閣。在乾隆朝的中期，十八世紀六十年代，英國工業革命開始，到十九世紀三，四十年代完成。法國則在康熙朝中期，1789年巴黎武裝起義成功，制憲議會通過《人宣言》，1791年又通過憲法。在中國的康雍乾三朝“盛世”的大部份時間里，美國還是英國的殖民地。到乾隆朝的中期，1776年，大陸會議通過杰弗遜等人起草的《獨立宣言》。1781年獨立戰爭結束，1783年英國承認了美國獨立。英，法，美等國建立的資本主義民主制度，是當時世界上最先進的制度，它使得工業革命成為可能，并取得經濟和科技的革命性突破。它使英法等國迅速發展成為世界頭號強國。原來還是殖民地的的美國，也因為在獨立戰爭中確立了比英法等國更民主的制度，獨立后在經濟技術上取得比英法更快的發展。 中國一直自視為“天朝大國”，國勢盛衰，不是只看是否能征服周邊少數民族，而是要看在當時世界上是否走在潮流的前面，是否代表進步力量?？涤呵y治者在世界發展的關鍵時刻，是走在世界發展的前面，還是與世界同步發展，還是落在世界發展的后面呢？如果是走在前面的，他們無疑是偉大的。如果是與世界同步發展的，他們也可列為有功人物。但如果是落在世界后面的，并且使中國在世界的發展競爭中失去良機。那么，這“偉大”兩字就無從說起了。在世界處于同樣的封建時代，一國的統治者能對內鞏固統治，對外擴大圖，后人稱頌他為“大帝”，還說得過去。但在世界制度向先進的大變革中，一國的統治者使這個國家坐失良機，就只能冠以“目光短淺”和“落后”。當時，資本主義已經出現，清室的這三朝則在世界進步的潮流中忙于殺伐和消耗國力，堅持原來的制度不前進，卻沒有絲毫改變這種落后現象的措施，使中國在根本上落后了。這種落后，不是生產數字有多少發展的統計所能彌補的。這是功還是過？再怎么寬大，也不能說這三個皇帝為“英明圣君”。他們在當時還能關起門來稱大王，但隔了嘉慶一代，到道光時，原來被我們“天朝大國”瞧不起的“夷人”國家資本主義發展了，成為“外強”了?！疤斐髧钡拈T卻關不住了，就只有挨打。原因就在于自己弱了。這個“弱”不是一天形成的，中國人早就知道自己是“積弱”，是由上面一代一代積成的。清朝被“外夷”打的是道光以后幾朝，禍根則在這三位“大帝”所制造的“盛世”。 討論某些歷史人物的評價問題，總離不開方法論上的問題。歌頌康雍乾的論點，總是以歷史主義不能苛求古人為由。其實，歷史主義并不是要論者將論點納入當時歷史，而是以現在的觀點分析當時的歷史條件。本文不是門論述歷史主義的，只是有關對三朝的評論，認為需要注意兩點： 第一，論者對這三朝皇帝歌功頌德，不能將“功”全納入他們身上，將過一概歸諸“佞臣”。這種方法在評論其他“賢明圣君”時也常會出現。其結果，當然是圣君永遠無過。這不是現代人在評歷史，而是當時的臣下在頌皇帝。 第二，歷史劇以歷史事件說現在要說的話，弄得史事面目全非，引起史學界的不滿。其實，作為戲劇作品，有些不符歷史真實，還是可以的。倒是史學界自身也存在同樣的問題，是不能允許的。自從郭沫若在解放前“古為今用”以來，解放后史學界中很多人或多或少沾此種手法的邊。要“為今用”，對史事和歷史人物的取材，即使是真實的，也必然帶有隨意性。為今所需即，不為今所需即拋棄，那里還有什么歷史本來面目？“以古頌今”和“以古諷今”都不可取。歷史對現實的作用，是客觀地，實事求是地總結前人的經驗，使當代的人能以史為鑒。這種總結不應是直接具體地借用，而是要總結其規律，以規律來為現代所用。“以古喻今”，不是“為今用”，只是為一時的宣傳某一觀點而糟蹋歷史。 第三，從康雍乾又可以想到中國幾千年皇朝在統治集團內的“斧光燭影”，在治理國家中的“誤國殃民”。中國幾千年文化的精華，在政治經濟文化軍事藝術各方面都能反映出來，糟粕也能在這些方面反映。在描述中國文化時，重大誤區是將帝王的行為說成是中國文化的象征。帝王被尊為“萬歲”，是正義的象征，反帝王者被貶為亂臣賊子，還必定是貪官污吏。其實，帝王制度是人類社會發展過程中的一種歷史現象，各個帝王就一定有差別，有功有過。但當世界發展到資本主義后，中國的現實是帝王成了保守的象征，不管他個人品德如何，起的就是阻礙中國進步的作用。而統治集團中的爭奪利，則無論那一時期，都是中國文化糟粕的表現。反帝王者之中，當然有許多就是野心家，想取而代之。而這種“過”，也不過與帝王之過相同。至于是與帝王的昏庸相對抗的“抗上”，則是不應否定的。二十一世紀的史學，不應再有“遇犯上者必斥之”的現象了。來自gyjslw.com
4. 疆一字多詞
新疆、
邊疆、
南疆、
北疆、
封疆大吏、
萬壽無疆、
封疆、
海疆、
無疆、
開疆拓土、
疆域、
疆場、
回疆、
開疆辟土、
疆土、
西疆、
辟疆、
疆埸、
福壽無疆、
馳騁疆場、
列土封疆、
開疆拓宇、
開疆、
封疆大臣、
疆界、
畫疆墨守、
辟疆園、
開疆展土、
無疆之休、
疆城、
出疆、
啟疆、
萬世無疆、
畫野分疆、
連疆來自gyjslw.com
5. 宇的組詞
宇的組詞：1、常規組詞屋宇。廟宇。宇宙。故宇。宇內。玉宇。宇航。眉宇。宇庭。宇室。宇甸。宇縣。宇寰。宇宙。寰宇。宇守。宇稱。 宇航員。宇宙觀 。宇宙飛船。2、成語玉宇瓊樓。開疆拓宇。峻宇雕墻。軒昂氣宇。包舉宇內。氣吞宇宙。雕墻峻宇。峻宇雕墻。聲振寰宇。氣宇軒昂。望衡對宇。紫芝眉宇。閎宇崇樓。瓊樓玉宇。器宇軒昂。器宇不凡。來自gyjslw.com
6. 關于乾隆的評價怎樣?
總評
正面評價
弘歷是世界上統治時間最長的君王。有人說，統治紀錄的創造者應該歸為法國“太陽王”路易十四，此人在位72年之久。然而眾所周知，太陽王五歲登基，二十二歲才對統治國家產生興趣。他的實際掌時間不過50年。而從胤禛咽氣那一分鐘起，到弘歷自己咽氣那一刻，弘歷手握制皇64年，一天也沒有與他人分享。
弘歷是世界上運氣最好的君王之一。其一，他一生身體健康，沒有遇到大災大病。其二，他在25歲的盛年繼位，獲得最高力的過程非常順利，毫無波折。其三，他在一個恰到好處的歷史節點登上帝位。在此之前順治、康熙和雍正91年（1644年至1735年）的統治，已經給弘歷打下了良好的統治基礎。
弘歷是一個深情而一的丈夫。他與孝賢皇后伉儷情深，可謂舉案齊眉，恩愛無比?；屎蟛恍矣谇∈辏?748年）去世后，弘歷悲痛欲絕，追念終生，寫下數百首悼亡之詩，其辭句感情真摯，令人動容，是他所有詩詞中最見真情的上乘之作。弘歷還是一個極為孝順的兒子。
弘歷還是世界上產量最多的詩人，他一生作詩41863首（也有說是三萬九千多首或者是十萬首的，但多不可信），而《全唐詩》作者2200多位，一共才48000余首。不過可惜乾隆雖然博覽群書，但是喜歡賣弄學問，為了韻腳甚至不惜造字，讓他的詩生僻難懂，還十分拗口。這也有可能是因為他作詩如此之多，卻沒有一首流傳下來的原因。
負面評價
弘歷是中國歷史上最大的制者。嚴重壓抑了民眾甚至官僚階層的主動性和創造性，強化了同時也僵化了制體制，給以后的發展制造了巨大障礙。他對社會進行了前所未有的嚴密控制，滅了任何不穩定的萌芽。
弘歷是中國歷史上文字獄制造者之一。乾隆年間的文網之密，文禍之多，是中國歷史上文字獄的頂峰，由牽強附會、望文生義、捕風捉影造出的文字獄在乾隆時期，共發生一百三十余案。其中四十七案的案犯被處以死刑。
弘歷固步自封，錯過了了解西方世界的最佳機會。歐洲這時建造出新式戰艦，在各個方面迅猛變革、發展之時，也正是在弘歷自我陶醉之際，與清帝國擦肩而過，迅速超越。
弘歷浪費奢侈。六下江南花費巨大。原本經過康熙和雍正的努力，國富民強國庫充盈，但在弘歷的揮霍下國庫卻變得囊中羞澀。六下江南還對百姓造成了非常重大的災難。晚年的弘歷更是變本加厲，埋下了讓清朝從“康乾盛世”極快的轉向了“道咸衰世”之后一蹶不振走向滅亡的種子。
史評
《清史稿·高宗本紀》：高宗運際郅隆，勵精圖治，開疆拓宇，四征不庭，揆文奮武，於斯為盛。享祚之久，同符圣祖，而壽考則逾之。自三代以后，未嘗有也。惟耄期倦勤，蔽於幸，上累日月之明，為之嘆息焉。
自評
弘歷曾自我總結一生有“十全武功”，自詡為“十全老人”。所謂的“十全武功”，按照乾隆自己說的是：“十功者，平準噶爾二，定回部一，打金川為二，靖臺灣為一，降緬甸、安南各一，即今之受廓爾喀降，合為十。”來自gyjslw.com
7. 用宇跟喬組一個成語，比較有涵義
器宇軒昂 形容人精力充沛，風度不凡。
氣宇軒昂 形容人精力充沛，風度不凡。
瓊樓玉宇 瓊：美玉；宇：房屋。指月中宮殿，仙界樓臺。也形容富麗堂皇的建筑物。
聲振寰宇 寰宇：天下。形容聲威極盛。
望衡對宇 衡：用橫木做門，引伸為門；宇：屋檐下，引伸為屋。形容住處相距很近，可以互相望見。
雕墻峻宇 彩繪的墻壁和高大的屋宇。形容居處豪華奢侈。同“峻宇雕墻”。
閎宇崇樓 指大屋高樓。
峻宇雕墻 高大的屋宇和彩繪的墻壁。形容居處豪華奢侈。
峻宇雕墻 高大的屋宇和彩繪的墻壁。形容居處豪華奢侈。
開疆拓宇 開拓疆域，擴展領土。同“開疆拓土”。
氣吞宇宙 猶氣吞山河。形容氣魄很大。
器宇不凡 器宇：指儀表，氣度。不凡：不平凡，不尋常。形容儀表、風度很不平常。來自gyjslw.com
8. 與“開疆拓土”相似的成語有哪些？
【開疆拓境】【開疆展土】【開疆辟土】【開拓疆域】【開疆拓宇】
1、開疆拓境【kāi jiāng tuò jìng】釋義：開拓疆域，擴展領土。
2、開疆展土【kāi jiāng zhǎn tǔ】釋義：?開拓疆域，擴展領土。同“開疆拓土”。
3、開疆辟土【kāi jiāng pì tǔ 】釋義：開拓疆域，擴展領土。
4、開拓疆域【kāi tuò jiāng yù】釋義：開拓疆域，擴展領土。
5、開疆拓宇【kāi jiāng tuò yǔ】釋義：開拓疆域，擴展領土。來自gyjslw.com
9. 有宇字的成語
軒昂氣宇: 形容人氣度不凡。亦作“氣宇軒昂”。聲振寰宇: 寰宇：天下。形容聲威極盛。紫芝眉宇: 為稱頌人德行高潔之詞。玉宇瓊樓: ①神話中仙人居住的宮殿。②形容覆雪的樓宇。氣吞宇宙: 猶氣吞山河。形容氣魄很大。器宇軒昂: 形容人精力充沛，風度不凡。器宇不凡: 器宇：指儀表，氣度。不凡：不平凡，不尋常。形容儀表、風度很不平常。開疆拓宇: 開拓疆域，擴展領土。同“開疆拓土”。峻宇雕墻: 高大的屋宇和彩繪的墻壁。形容居處豪華奢侈。峻宇雕墻: 高大的屋宇和彩繪的墻壁。形容居處豪華奢侈。閎宇崇樓: 指大屋高樓。來自gyjslw.com
10. 開疆拓土的成語
開疆拓土_百度漢語開疆拓土 [kāi jiāng tuò tǔ] [釋義] 開拓疆域，擴展領土。來自gyjslw.com
11. 疆 開頭 成語
沒有疆開頭成語
含疆 成語 ：
此疆爾界、
萬世無疆、
畫疆墨守、
萬年無疆、
列土封疆、
萬壽無疆、
此疆彼界、
開疆拓境、
無疆之壽、
開疆拓宇、
拓土開疆、
并疆兼巷、
畫土分疆、
效死疆場、
福壽無疆、
無疆之休、
極壽無疆、
馳騁疆場、
效命疆場、
開疆拓土、
開疆展土、
此界彼疆、
畫野分疆、
開疆辟土、
展土開疆來自gyjslw.com
12. 帶有開的成語
1、春暖花開
【解釋】：春天氣候溫暖，百花盛開，景色優美。比喻游覽、觀賞的大好時機。
【出自】：明·朱國禎《涌幢小品·南內》：“春暖花開，命中貴陪內閣儒臣宴賞。
【示例】：春暖花開，我好引著孩子們園里做活。◎清·李綠園《歧路燈》第40回
【語法】：復句式，作主語、分句，比喻良好的時機，美好的時光
2、異想天開
【解釋】：異：奇異；天開：比喻憑空的、根本沒有的事情。指想法很不切實際，非常奇怪。
【出自】：清·李汝珍《鏡花緣》第八十一回：“這可謂異想天開了。”
【語法】：動賓式，作主語、謂語、定語，含諷刺意味
3、笑逐顏開
【解釋】：逐：追隨。顏：臉面，面容；開：舒展開來。笑得使面容舒展開來。形容滿臉笑容，十分高興的樣子。
【出自】：明·施耐庵《水滸全傳》第四十二回：“宋江見了，喜從天降，笑逐顏開?！?br>【示例】：他們聽到這個好消息，一個個笑逐顏開。
4、開天辟地
【解釋】：古代神話傳說：盤古氏開辟天地，開始有人類歷史。后常比喻空前的，自古以來沒有過的。
【出自】：清·黃周星《補張靈·崔瑩合傳》：“乞君為我多方訪之，冀得當以報我，此開天辟地第一吃緊事也?！?br>【示例】：感謝那些開天辟地，披荊斬莽的英雄們！只有你們才配承受這最高的幸福，最大的快樂。◎劉白羽《從富拉爾基到齊齊哈爾》
【語法】：聯合式，作謂語、定語，比喻前所未有的偉大事業
5、左右開弓
【解釋】：左右手都能射箭。比喻兩只手輪流做同一動作或同時做幾項工作。
【出自】：元·白樸《梧桐雨》楔子：“臣左右開弓，一十八般武藝，無有不會?！?br>【示例】：那興兒真個自己左右開弓，打了自己十幾個嘴巴。◎清·曹雪芹《紅樓夢》第六十七回
【語法】：主謂式，作謂語、賓語、狀語，指同時進行來自gyjslw.com
13. 帶有“宇”字的詩詞，成語，諺語？
【包舉宇內】包舉：統括；宇內：天地之間，即天下。并吞天下，占有一切。
【雕墻峻宇】彩繪的墻壁和高大的屋宇。形容居處豪華奢侈。同“峻宇雕墻”。
【飛檐反宇】飛檐：屋檐上翹其角更加突出，猶如飛翼；反宇：屋檐上仰起的瓦頭。屋檐上翹，瓦頭仰起。形容樓閣、宮殿等建筑外形精巧美觀。
【閎宇崇樓】指大屋高樓。
【峻宇雕墻】高大的屋宇和彩繪的墻壁。形容居處豪華奢侈。
【峻宇雕墻】高大的屋宇和彩繪的墻壁。形容居處豪華奢侈。
【開疆拓宇】開拓疆域，擴展領土。同“開疆拓土”。
【名垂宇宙】垂：流傳。名譽傳遍天下。
【瓊樓玉宇】瓊：美玉；宇：房屋。指月中宮殿，仙界樓臺。也形容富麗堂皇的建筑物。
【瓊臺玉宇】瓊：美玉；宇：屋檐，引申為樓房。指神話故事中月宮亭臺樓閣。形容華麗堂皇的建筑物。
【氣吞宇宙】猶氣吞山河。形容氣魄很大。
【氣宇昂昂】氣宇：氣度，儀表；昂昂：氣概軒昂的樣子。精神飽滿，氣度不凡。
【氣宇不凡】氣：氣質；氣宇：儀表。氣質和風度不同一般。
【器宇不凡】器宇：指儀表，氣度。不凡：不平凡，不尋常。形容儀表、風度很不平常。
【器宇軒昂】器宇：人的儀表、風度、襟懷；軒昂：精神飽滿的樣子。形容人精力充沛，風度不凡。
【氣宇軒昂】氣宇：指人的儀表、風度；軒昂：精神飽滿的樣子。形容人精力充沛，風度不凡。
【區宇一清】區宇：疆土境域。天下一統，國家太平。
【聲振寰宇】寰宇：天下。形容聲威極盛。
【望衡對宇】衡：用橫木做門，引申為門；宇：屋檐下，引申為屋。形容住處相距很近，可以互相望見。
【握圖臨宇】圖：圖籍；宇：天下。掌握全國地圖，君臨天下。比喻擁有全國政來自gyjslw.com
14. 宇字結尾的詞語
瓊樓玉宇 瓊：美玉；宇：房屋。指月中宮殿，仙界樓臺。也形容富麗堂皇的建筑物。 聲振寰宇 寰宇：天下。形容聲威極盛。 望衡對宇 衡：用橫木做門，引伸為門；宇：屋檐下，引伸為屋。形容住處相距很近，可以互相望見。 雕墻峻宇 彩繪的墻壁和高大的屋宇。形容居處豪華奢侈。同“峻宇雕墻”。來自gyjslw.com