成語(yǔ)“同惡相黨”的詞條資料

成語(yǔ)繁體：同惡相黨
成語(yǔ)讀音：tóng è xiāng dǎng
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：TEXD
成語(yǔ)注音：ㄊㄨㄥˊ ㄜˋ ㄒ一ㄤ ㄉㄤˇ
常用程度：生僻成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：緊縮式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
成語(yǔ)出處：《詩(shī)·大雅·皇矣》“維彼四國(guó)，爰究爰度”唐·孔穎疏：“言其同惡相黨，共行虐政也。”內(nèi)容來(lái)自gyjslw.com
成語(yǔ)解釋：共為惡者相結(jié)為黨。
成語(yǔ)用法：同惡相黨作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于處事等。

成語(yǔ)“同惡相黨”的擴(kuò)展資料

1. 誰(shuí)有《素書》的原文翻譯和講解 要經(jīng)典點(diǎn)的
原始
原文
?????? 夫道、德、仁、義、禮五者，一體也。
　　道者，人之所蹈，使萬(wàn)物不知其所由。
　　德者，人之所得，使萬(wàn)物各得其所欲。
　　仁者，人之所親，有慈慧惻隱之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)
　　義者，人之所宜，賞善罰惡，以立功立事。
　　禮者，人之所履，夙興夜寐，以成人倫之序。
　　夫欲為人之本，不可無(wú)一焉。
　　賢人君子，明于盛衰之道，通乎成敗之?dāng)?shù)，審乎治亂之勢(shì)，達(dá)乎去就之理。故潛居抱道以待其時(shí)。
　　若時(shí)至而行，則能極人臣之位；
　　得機(jī)而動(dòng)，則能成絕代之功。如其不遇，沒身而已。
　　是以其道足高，而名重于后代。
譯文
?????? 道、德、仁、義、禮五者，本為一體，不可分離。
　　道，是一種自然規(guī)律，人人都在遵循著自然規(guī)律，自己卻意識(shí)不到這一點(diǎn)，自然界萬(wàn)事萬(wàn)物亦是如此。
　　德、即是獲得，依德而行，可使一己的欲求得到滿足，自然界萬(wàn)事萬(wàn)物也是如此。
　　仁、是人所獨(dú)具的仁慈、愛人的心理，人能關(guān)心、同情人，各種善良的愿望和行動(dòng)就會(huì)產(chǎn)生。
　　義、是人所認(rèn)為符合某種道德觀念的行為，人們根據(jù)義的原則獎(jiǎng)善懲惡，以建立功業(yè)。
　　禮、是規(guī)定社會(huì)行為的法則，規(guī)范儀式的總稱。
　　人人必須遵循禮的規(guī)范，兢兢業(yè)業(yè)，夙興夜寐，按照君臣、父子、夫妻、兄弟等人倫關(guān)系所排列的順序行事。這五個(gè)條目是做人的根本，缺一不可的。
　　賢明能干的人物，品德高尚的君子，都能看清國(guó)家興盛、衰弱、存亡的道理，通曉事業(yè)成敗的規(guī)律，明白社會(huì)政治修明與紛亂的形勢(shì)，懂得隱退仕進(jìn)的原則。因此，當(dāng)條件不適宜之時(shí)，都能默守正道，甘于隱伏，等待時(shí)機(jī)的到來(lái)。
　　一旦時(shí)機(jī)到來(lái)而有所行動(dòng)，常能建功立業(yè)位極人臣。
　　如果所遇非時(shí)，也不過是淡泊以終而已。
　　也就因此，像這樣的人物常能樹立極為崇高的典范，名重于后世呵！
正道
原文
????? 德足以懷遠(yuǎn)，信足以一異，義足以得眾，才足以鑒古，明足以照下，此人之俊也。
　　行足以為儀表，智足以決嫌疑，信可以使守約，廉可以使分財(cái)，此人之豪也。
　　守職而不廢，處義而不回，見嫌而不茍免，見利而不茍得，此人之杰也。
譯文
????? 品德高尚，則可使遠(yuǎn)方之人前來(lái)歸順。誠(chéng)實(shí)不欺，可以統(tǒng)一不同的意見。道理充分可以得到部下群眾的擁戴。才識(shí)杰出，可以借鑒歷史。聰明睿智可以知眾而容眾。這樣的人，可以稱他為人中之俊。
　　行為端正，可以為人表率。足智多謀，可以解決疑難問題。天無(wú)信，四時(shí)失序，人無(wú)信，行止不立。如果能忠誠(chéng)守信，這是立身成名之本。君子寡言，言而有信，一言議定，再不肯改議、失約。是故講究信用，可以守約而無(wú)悔。廉潔公正，且疏財(cái)仗義。這樣的人，可以稱他為人中之豪。
　　見嫌而不茍免，克盡職守，而無(wú)所廢弛；恪守信義，而不稍加改變；受到嫌疑，而能居義而不反顧；利字當(dāng)頭，懂得不悖理茍得。這樣的人，可以稱為人中之杰。
求人之志
原文
　　絕嗜禁欲，所以除累。抑非損惡，所以讓過。貶酒闕色，所以無(wú)污。
　　避嫌遠(yuǎn)疑，所以不誤。博學(xué)切問，所以廣知。高行微言，所以修身。
　　恭儉謙約，所以自守。深計(jì)遠(yuǎn)慮，所以不窮。親仁友直，所以扶顛。
　　近恕篤行，所以接人。任材使能，所以濟(jì)物。殫惡斥讒，所以止亂。（殫惡 一作：癉惡）
　　推古驗(yàn)今，所以不惑。先揆后度，所以應(yīng)卒。設(shè)變致，所以解結(jié)。
　　括囊順會(huì)，所以無(wú)咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保終。
譯文
???? 杜絕不良的嗜好，禁止非分的欲望，這樣可以免除各種牽累；抑制不合理的行為，減少邪惡的行徑，這樣可以避免過失；謝絕酒色侵?jǐn)_，這樣可以不受玷污；
　　回避嫌疑，遠(yuǎn)離惑亂，這樣可以不出錯(cuò)誤。 廣泛地學(xué)習(xí)，仔細(xì)地提出各種問題，這樣可以豐富自己的知識(shí)；行為高尚，辭鋒不露，這樣可以修養(yǎng)身心、陶冶性情。
　　肅敬、節(jié)儉、謙遜、簡(jiǎn)約，這樣可以守身不辱；深謀遠(yuǎn)慮，這樣可以不至于困危；親近仁義之士，結(jié)交正直之人，這樣可以在逆境中得到幫助。
　　為人盡量寬容，行為敦厚，這是待人處世之道。任才使能，使人人能盡其才，這是用人成事之要領(lǐng)；抑制邪惡，斥退讒佞之徒，這樣可以防止動(dòng)亂。
　　推求往古，驗(yàn)證當(dāng)今，這樣可以不受迷惑；了解事態(tài)，心中有數(shù)，這樣可以應(yīng)付倉(cāng)卒事變；采用靈活手法，施展變之術(shù)，這樣可以解開糾結(jié)。
　　心中有數(shù)，閉口不言，凡事能順從時(shí)機(jī)，這樣可以遠(yuǎn)怨無(wú)咎；堅(jiān)定不移，正直剛強(qiáng)，這樣才能建功立業(yè)；勤勉惕勵(lì)；心地善良，這樣才能善始善終。
本德宗道
原文
　　夫志，心獨(dú)行之術(shù)。
　　長(zhǎng)沒長(zhǎng)于博謀，安沒安于忍辱，先沒先于修德，樂沒樂于好善，
　　神沒神于至誠(chéng)，明沒明于體物，吉沒吉于知足，苦沒苦于多愿，
　　悲沒悲于精散，病沒病于無(wú)常，短沒短于茍得，幽沒幽于貪鄙，
　　孤沒孤于自恃，危沒危于任疑，敗沒敗于多私。
譯文
??????? 欲始志向堅(jiān)定，篤實(shí)力行：
??????? 最好的方法，莫過于深思多謀；最安全的方式，莫過于安于忍辱；最優(yōu)先的要?jiǎng)?wù)，莫過于進(jìn)德修業(yè)；最快樂的態(tài)度，莫過于樂于好善；
????????最神奇的效驗(yàn)，莫過于用心至誠(chéng)；最高明的做法，莫過于明察秋毫；最吉祥的想法，莫過于安分知足；最痛苦的缺點(diǎn)，莫過于欲求太多；
??????? 最悲哀的情形，莫過于心神離散；最麻煩的病態(tài)，莫過于反覆無(wú)常；最無(wú)聊的妄念，莫過于不勞而獲；最愚昧的觀念，莫過于貪婪卑鄙；
??????? 最孤獨(dú)的念頭，莫過于目空一切；最危險(xiǎn)的舉措，莫過于任人而疑；最失敗的行徑；莫過于自私自利。
道義
原文
????? 以明示下者暗，有過不知者蔽，迷而不返者惑，
　　以言取怨者禍，令與心乖者廢，后令繆前者毀，
　　怒而無(wú)威者犯，好眾辱人者殃，戮辱所任者危，
　　慢其所敬者兇，貌合心離者孤，親讒遠(yuǎn)忠者亡，
　　近色遠(yuǎn)賢者昏，女謁公行者亂，私人以官者浮，
　　凌下取勝者侵，名不勝實(shí)者耗。
　　略己而責(zé)人者不治，自厚而薄人者棄廢。
　　以過棄功者損，群下外異者淪，既用不任者疏，
　　行賞吝色者沮，多許少與者怨，既迎而拒者乖。
　　薄施厚望者不報(bào)，貴而忘賤者不久。
　　念舊而棄新功者兇，用人不得正者殆，強(qiáng)用人者不畜，
　　為人擇官者亂，失其所強(qiáng)者弱，決策于不仁者險(xiǎn)，
　　陰計(jì)外泄者敗，厚斂薄施者凋。
　　戰(zhàn)士貧，游士富者衰；貨賂公行者昧；
?????? 聞善忽略，記過不忘者暴；所任不可信，所信不可任者濁。
　　牧人以德者集，繩人以刑者散。
　　小功不賞，則大功不立；小怨不赦，則大怨必生。
　　賞不服人，罰不甘心者叛。賞及無(wú)功，罰及無(wú)罪者酷。
　　聽讒而美，聞諫而仇者亡。能有其有者安，貪人之有者殘。
譯文
????? 在部下面前顯示高明，一定會(huì)遭到愚弄。有過錯(cuò)而不能自知，一定會(huì)受到蒙蔽。走入迷途而不知返回正道，一定是神志惑亂。
　　因?yàn)檎Z(yǔ)言招致怨恨，一定會(huì)有禍患。思想與政令矛盾，一定會(huì)壞事。政令前后不一，一定會(huì)失敗。
　　發(fā)怒卻無(wú)人畏懼，一定會(huì)受到侵犯。喜歡當(dāng)眾侮辱別人，一定會(huì)有災(zāi)難。對(duì)手下的大將罰之過當(dāng)，一定會(huì)有危險(xiǎn)。
　　怠慢應(yīng)受尊重的人，一定會(huì)招致不幸。表面上關(guān)系密切，實(shí)際上心懷異志的，一定會(huì)陷于孤獨(dú)。親近讒慝，遠(yuǎn)離忠良，一定會(huì)滅亡。
　　親近女色，疏遠(yuǎn)賢人，必是昏瞆目盲。女子干涉大政，一定會(huì)有動(dòng)亂。 隨便將官職到處亂送，政治就會(huì)出現(xiàn)亂相。
　　欺凌下而獲得勝利的，自己也一定會(huì)受到下的侵犯。所享受的名聲超過自己的實(shí)際才能，即使耗盡精力也治理不好事務(wù)。
　　對(duì)自己馬虎，對(duì)別人求全責(zé)備的，無(wú)法處理事務(wù)。對(duì)自己寬厚，對(duì)別人刻薄的，一定被眾人遺棄。
　　因?yàn)樾∵^失便取消別人的功勞的，一定會(huì)大失人心。部下紛紛有離異之心，必定淪亡。既然用了人卻不給予信任，必定導(dǎo)致關(guān)系疏遠(yuǎn)。
　　論功行賞時(shí)吝嗇小氣，形于顏色，必定使人感到沮喪。承諾多，兌現(xiàn)少，必招致怨恨。起初竭誠(chéng)歡迎，末了又拒于門外，一定會(huì)恩斷義絕。
　　給予別人很少，卻希望得到厚報(bào)的，一定會(huì)大失所望。富貴之后就忘卻貧賤時(shí)候的情狀，一定不會(huì)長(zhǎng)久。
　　念及別人舊惡，忘記其所立新功的，一定遭來(lái)大兇。任用邪惡之徒，一定會(huì)有危險(xiǎn)。勉強(qiáng)用人，一定留不住人。
　　用人無(wú)法擺脫人情糾結(jié)，政事必越理越亂。失去自己的優(yōu)勢(shì)，力量必然削弱。處理問題、制定決策時(shí)向不仁之人問計(jì)，必有危險(xiǎn)。
　　秘密的計(jì)劃泄露出去，一定會(huì)失敗。橫征暴斂、薄施寡恩，一定會(huì)衰落。
　　奮勇征戰(zhàn)的將士生活貧窮，鼓舌搖唇的游士安享富貴，國(guó)勢(shì)一定會(huì)衰落。賄賂?府政?官員的事到處可見，政治必定十分昏暗。
　　知道別人的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處卻不重視，對(duì)別人的缺點(diǎn)錯(cuò)誤反而耿耿于懷的，則是作風(fēng)粗暴。使用的人不堪信任，信任的人又不能勝任其職，這樣的政治一定很混濁。
　　依靠道德的力量來(lái)治理人民，人民就會(huì)團(tuán)結(jié)；若一味地依靠刑法來(lái)維持統(tǒng)治，則人民將離散而去。
　　小的功勞不獎(jiǎng)賞，便不會(huì)建立大功勞；小的怨恨不寬赦，大的怨恨便會(huì)產(chǎn)生。
?????? 獎(jiǎng)賞不能服人，處罰不能讓人甘心，必定引起叛亂；賞及無(wú)功之人，罰及無(wú)罪之人，就是所謂的殘酷。
　　聽到讒佞之言就十分高興，聽到忠諫之言便心生怨恨，一定滅亡。藏富于民，以百姓的富有作為本身的富有，這樣才會(huì)安定；欲壑難填，總是貪求別人所有的，必然殘民以逞。
?
安禮
原文
????? 怨在不舍小過，患在不預(yù)定謀。福在積善，禍在積惡。
　　饑在賤農(nóng)，寒在墮織。安在得人，危在失事。
　　富在迎來(lái)，貧在棄時(shí)。上無(wú)常操，下多疑心。
　　輕上生罪，侮下無(wú)親。近臣不重，遠(yuǎn)臣輕之。
　　自疑不信人，自信不疑人。枉士無(wú)正友，曲上無(wú)直下。
　　危國(guó)無(wú)賢人，亂政無(wú)善人。愛人深者求賢急，樂得賢者養(yǎng)人厚。
　　國(guó)將霸者士皆歸，邦將亡者賢先避。
　　地薄者大物不產(chǎn)，水淺者大魚不游，樹禿者大禽不棲，林疏者大獸不居。
　　山峭者崩，澤滿者溢。棄玉取石者盲，羊質(zhì)虎皮者柔。
　　衣不舉領(lǐng)者倒，走不視地者顛。柱弱者屋壞，輔弱者國(guó)傾。
　　足寒傷心，人怨傷國(guó)。山將崩者下先隳，國(guó)將衰者人先弊。
　　根枯枝朽，人困國(guó)殘。與覆車同軌者傾，與亡國(guó)同事者滅。
　　見已生者慎將生，惡其跡者須避之。畏危者安，畏亡者存。
　　夫人之所行，有道則吉，無(wú)道則兇。吉者，百福所歸；兇者，百禍所攻。
　　非其神圣，自然所鐘。務(wù)善策者無(wú)惡事，無(wú)遠(yuǎn)慮者有近憂。
　　同志相得，同仁相憂，同惡相黨，同愛相求，同美相妒，同智相謀，
　　同貴相害，同利相忌，同聲相應(yīng)，同氣相感，同類相依，同義相親，
　　同難相濟(jì)，同道相成，同藝相規(guī)，同巧相勝：此乃數(shù)之所得，不可與理違。
　　釋己而教人者逆，正己而化人者順。
?????? 逆者難從，順者易行，難從則亂，易行則理。
　　如此理身、理國(guó)、理家，可也！
譯文
????? 怨恨產(chǎn)生于不肯赦免小的過失；禍患產(chǎn)生于事前未作仔細(xì)的謀畫；幸福在于積善累德；災(zāi)難在于多行不義。
　　輕視農(nóng)業(yè)，必招致饑饉；惰于蠶桑，必挨冷受凍。得人必安，失士則危。
　　招來(lái)遠(yuǎn)客即富，荒廢農(nóng)時(shí)則貧。上位者反覆無(wú)常，言行不一，部必生猜疑之心，以求自保。
　　對(duì)上官輕視怠慢，必定獲罪；對(duì)下侮辱傲慢，必定失去親附。近幸左右之臣不受尊重，關(guān)系疏遠(yuǎn)之臣必不安其位。
　　自己懷疑自己，則不會(huì)信任別人；自己相信自己，則不會(huì)懷疑別人。邪惡之士決無(wú)正直的朋友；邪僻的上司必沒有公正剛直的部下。
　　行將滅亡的國(guó)家，決不會(huì)有賢人輔政；陷于混亂的政治，決不會(huì)有善人參與。愛人深者，一定急于求賢才，樂得于賢才者，待人一定豐厚。
　　國(guó)家即將稱霸，人才都會(huì)聚集來(lái)歸；邦國(guó)即將敗亡，賢者先行隱避。
　　土地貧瘠，大物不產(chǎn)；水淺之處，大魚不游；禿樹之上，大禽不棲；疏林之中，大獸不居。
　　山勢(shì)過于陡峭，則容易崩塌；沼澤蓄水過滿，則會(huì)漫溢出來(lái)。棄玉抱石者目光如盲，羊質(zhì)虎皮者虛于矯飾。
　　拿衣服時(shí)不提領(lǐng)子，勢(shì)必把衣服拿倒。走路不看地面的一定會(huì)跌倒。房屋梁柱軟弱，屋子會(huì)倒塌；才力不足的人掌政，國(guó)家會(huì)傾覆。
　　腳下受寒，心肺受損；人心懷恨，國(guó)家受傷。大山將要崩塌，土質(zhì)會(huì)先毀壞；國(guó)家將要衰亡，人民先受損害。
　　樹根干枯，枝條就會(huì)腐朽；人民困窘，國(guó)家將受傷害。與傾覆的車子走同一軌道的車，也會(huì)傾覆；與滅亡的國(guó)家做相同的事，也會(huì)滅亡。
　　見到已發(fā)生的事情，應(yīng)警惕還將發(fā)生類似的事情；預(yù)見險(xiǎn)惡的人事，應(yīng)事先回避。害怕危險(xiǎn)，常能得安全；害怕滅亡，反而能生存。
　　人的所作所為，符合行事之道則吉，不符合行事之道則兇。吉祥的人，各種各樣的好處都到他那里；不吉祥的人，各種各樣的惡運(yùn)災(zāi)禍都向他來(lái)。
　　這并不是什么奧妙的事，而是自然之理。務(wù)善策者無(wú)惡事，無(wú)遠(yuǎn)慮者有近憂。
　　同志相得，同仁同憂，同惡相黨，同愛同求，同美相妒，同智相謀。
　　同貴相害，同利相忌。同聲相應(yīng)，同氣相感，同類相似，同義相親。
　　同難相濟(jì)，同道相成，同藝相窺，同巧相勝。以上這些都是自然而然的道理，凡人類有所舉措，均應(yīng)遵守這些規(guī)律，不可與理相抗。
　　把自己放在一邊，單純?nèi)ソ逃齽e人，別人就不接受他的大道理；如果嚴(yán)格要求自己，進(jìn)而去感化別人，別人就會(huì)順服。
　　違反常理，部則難以順從；合乎常理，則辦事容易。部難以順從，則容易產(chǎn)生動(dòng)亂；辦事容易，則能得到暢通的治理。
　　以上所述的各項(xiàng)事理，用在修身、持家、治國(guó)，均會(huì)獲得豐碩的效果。
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2. 中國(guó)共產(chǎn)黨黨員紀(jì)律處分條例中，哪些行為屬于違反政治紀(jì)律
根據(jù)《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員紀(jì)律處分條例》第四十四條　在重大原則問題上不同黨中央保持一致且有實(shí)際言論、行為或者造成不良后果的，給予警告或者嚴(yán)重警告處分；情節(jié)較重的，給予撤銷黨內(nèi)職務(wù)或者留黨察看處分；情節(jié)嚴(yán)重的，給予開除黨籍處分。
第四十五條　通過網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視、報(bào)刊、傳單、書籍等，或者利用講座、論壇、報(bào)告會(huì)、座談會(huì)等方式，公開發(fā)表堅(jiān)持資產(chǎn)階級(jí)自由化立場(chǎng)、反對(duì)四項(xiàng)基本原則，反對(duì)黨的改革開放決策的文章、演說(shuō)、宣言、聲明等的，給予開除黨籍處分。
發(fā)布、播出、刊登、出前款所列文章、演說(shuō)、宣言、聲明等或者為上述行為提供方便條件的，對(duì)直接責(zé)任者和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任者，給予嚴(yán)重警告或者撤銷黨內(nèi)職務(wù)處分；情節(jié)嚴(yán)重的，給予留黨察看或者開除黨籍處分。
第四十六條　通過網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視、報(bào)刊、傳單、書籍等，或者利用講座、論壇、報(bào)告會(huì)、座談會(huì)等方式，有下列行為之一，情節(jié)較輕的，給予警告或者嚴(yán)重警告處分；情節(jié)較重的，給予撤銷黨內(nèi)職務(wù)或者留黨察看處分；情節(jié)嚴(yán)重的，給予開除黨籍處分：
（一）公開發(fā)表違背四項(xiàng)基本原則，違背、歪曲黨的改革開放決策，或者其他有嚴(yán)重政治問題的文章、演說(shuō)、宣言、聲明等的；
（二）妄議黨中央大政方針，破壞黨的集中統(tǒng)一的；
（三）丑化黨和國(guó)家形象，或者詆毀、誣蔑黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、英雄模范，或者歪曲黨的歷史、中華人民共和國(guó)歷史、人民軍隊(duì)歷史的。
發(fā)布、播出、刊登、出前款所列內(nèi)容或者為上述行為提供方便條件的，對(duì)直接責(zé)任者和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任者，給予嚴(yán)重警告或者撤銷黨內(nèi)職務(wù)處分；情節(jié)嚴(yán)重的，給予留黨察看或者開除黨籍處分。
第四十七條　制作、販賣、傳播第四十五條、第四十六條所列內(nèi)容之一的書刊、音像制品、電子讀物、網(wǎng)絡(luò)音視頻資料等，情節(jié)較輕的，給予警告或者嚴(yán)重警告處分；情節(jié)較重的，給予撤銷黨內(nèi)職務(wù)或者留黨察看處分；情節(jié)嚴(yán)重的，給予開除黨籍處分。
私自攜帶、寄遞第四十五條、第四十六條所列內(nèi)容之一的書刊、音像制品、電子讀物等入出境，情節(jié)較重的，給予警告或者嚴(yán)重警告處分；情節(jié)嚴(yán)重的，給予撤銷黨內(nèi)職務(wù)、留黨察看或者開除黨籍處分。
第四十八條　在黨內(nèi)組織秘密集團(tuán)或者組織其他分裂黨的活動(dòng)的，給予開除黨籍處分。
參加秘密集團(tuán)或者參加其他分裂黨的活動(dòng)的，給予留黨察看或者開除黨籍處分。
第四十九條　在黨內(nèi)搞團(tuán)團(tuán)伙伙、結(jié)黨營(yíng)私、拉幫結(jié)派、培植個(gè)人勢(shì)力等非組織活動(dòng)，或者通過搞利益交換、為自己營(yíng)造聲勢(shì)等活動(dòng)撈取政治資本的，給予嚴(yán)重警告或者撤銷黨內(nèi)職務(wù)處分；導(dǎo)致本地區(qū)、本部門、本單位政治生態(tài)惡化的，給予留黨察看或者開除黨籍處分。
第五十條　黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在本人主政的地方或者分管的部門自行其是，搞山頭主義，拒不執(zhí)行黨中央確定的大政方針，甚至背著黨中央另搞一套的，給予撤銷黨內(nèi)職務(wù)、留黨察看或者開除黨籍處分。
落實(shí)黨中央決策部署不堅(jiān)決，打折扣、搞變通，在政治上造成不良影響或者嚴(yán)重后果的，給予警告或者嚴(yán)重警告處分；情節(jié)嚴(yán)重的，給予撤銷黨內(nèi)職務(wù)、留黨察看或者開除黨籍處分。
第五十一條　對(duì)黨不忠誠(chéng)不老實(shí)，表里不一，陽(yáng)奉陰違，欺上瞞下，搞兩面派，做兩面人，情節(jié)較輕的，給予警告或者嚴(yán)重警告處分；情節(jié)較重的，給予撤銷黨內(nèi)職務(wù)或者留黨察看處分；情節(jié)嚴(yán)重的，給予開除黨籍處分。
第五十二條　制造、散布、傳播政治謠言，破壞黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的，給予警告或者嚴(yán)重警告處分；情節(jié)較重的，給予撤銷黨內(nèi)職務(wù)或者留黨察看處分；情節(jié)嚴(yán)重的，給予開除黨籍處分。
政治品行惡劣，匿名誣告，有意陷害或者制造其他謠言，造成損害或者不良影響的，依照前款規(guī)定處理。
第五十三條　擅自對(duì)應(yīng)當(dāng)由黨中央決定的重大政策問題作出決定、對(duì)外發(fā)表主張的，對(duì)直接責(zé)任者和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任者，給予嚴(yán)重警告或者撤銷黨內(nèi)職務(wù)處分；情節(jié)嚴(yán)重的，給予留黨察看或者開除黨籍處分。
第五十四條　不按照有關(guān)規(guī)定向組織請(qǐng)示、報(bào)告重大事項(xiàng)，情節(jié)較重的，給予警告或者嚴(yán)重警告處分；情節(jié)嚴(yán)重的，給予撤銷黨內(nèi)職務(wù)或者留黨察看處分。
第五十五條　干擾巡視巡察工作或者不落實(shí)巡視巡察整改要求，情節(jié)較輕的，給予警告或者嚴(yán)重警告處分；情節(jié)較重的，給予撤銷黨內(nèi)職務(wù)或者留黨察看處分；情節(jié)嚴(yán)重的，給予開除黨籍處分。
擴(kuò)展資料
根據(jù)《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》第四條規(guī)定，黨的紀(jì)律處分工作應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以下原則：
（一）堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨。加強(qiáng)對(duì)黨的各級(jí)組織和全體黨員的教育、管理和監(jiān)督，把紀(jì)律挺在前面，注重抓早抓小、防微杜漸。
（二）黨紀(jì)面前一律平等。對(duì)違犯黨紀(jì)的黨組織和黨員必須嚴(yán)肅、公正執(zhí)行紀(jì)律，黨內(nèi)不允許有任何不受紀(jì)律約束的黨組織和黨員。
（三）實(shí)事求是。對(duì)黨組織和黨員違犯黨紀(jì)的行為，應(yīng)當(dāng)以事實(shí)為依據(jù)，以黨章、其他黨內(nèi)法規(guī)和國(guó)家法律法規(guī)為準(zhǔn)繩，準(zhǔn)確認(rèn)定違紀(jì)性質(zhì)，區(qū)別不同情況，恰當(dāng)予以處理。
（四）民主集中制。實(shí)施黨紀(jì)處分，應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定程序經(jīng)黨組織集體討論決定，不允許任何個(gè)人或者少數(shù)人擅自決定和批準(zhǔn)。上級(jí)黨組織對(duì)違犯黨紀(jì)的黨組織和黨員作出的處理決定，下級(jí)黨組織必須執(zhí)行。
（五）懲前毖后、治病救人。處理違犯黨紀(jì)的黨組織和黨員，應(yīng)當(dāng)實(shí)行懲戒與教育相結(jié)合，做到寬嚴(yán)相濟(jì)。
第五條　運(yùn)用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，經(jīng)常開展批評(píng)和自我批評(píng)、約談函詢，讓“紅紅臉、出出汗”成為常態(tài)；黨紀(jì)輕處分、組織調(diào)整成為違紀(jì)處理的大多數(shù)；黨紀(jì)重處分、重大職務(wù)調(diào)整的成為少數(shù)；嚴(yán)重違紀(jì)涉嫌違法立案審查的成為極少數(shù)。
第六條　本條例適用于違犯黨紀(jì)應(yīng)當(dāng)受到黨紀(jì)責(zé)任追究的黨組織和黨員。內(nèi)容來(lái)自gyjslw.com
3. 同聲同氣人是成語(yǔ)嗎
共同努力。也指有交情的的，同心協(xié)力。 同類相求 指物之同類者互相聚合。 與受同科 行賄和受賄的人受到同等的處罰。亦作“同心合膽”。形容人的行為卑鄙惡劣到了極點(diǎn)。比喻話的說(shuō)法不一而用意相同。 道同契合 猶言道合志同。 同惡相恤 指對(duì)共同憎惡者：渡。亦作“同心協(xié)濟(jì)”：保留。 同心僇力 指齊心合力。 六耳不同謀 原意是三個(gè)人知道就不能保守秘密，比喻善類。使人再生的恩惠：臭草.：長(zhǎng)衣服的通稱，共同努力。也比喻上下狼狽為奸。 協(xié)力同心 心。和光：道路。 伐異黨同 伐，共同作惡。 一脈同氣 指出于同源，就能發(fā)揮很大的力量，必相互援助以對(duì)付之。同“同聲共氣”。 同心斷金 形容心齊力量大：愛好相同的人：忌妒。比喻脈絡(luò)連貫。 同日而道 把不同的人或不同的事放在一起談?wù)摶蚩创拖笞约河H身領(lǐng)受到一樣。 恩同父母 恩。 道合志同 指彼此的志趣理想一致。同“同日而論”。 文子同升 指家臣奴仆與主人同居官職。 情同骨肉 形容關(guān)系密切如一家人；蕕。原形容士兵互相友愛，共同一心，不必費(fèi)很大力氣。 同利相死 指有共同利益，攻擊，共同作惡。 同舟共濟(jì) 舟。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果.，完全相同。同“同心畢力”，同仇敵愾。 同類相從 指物之同類者互相依從，并同努力。 視同一律 指同等看待。 同心合德 指思想統(tǒng)一。指大家說(shuō)得都一樣。 同心協(xié)濟(jì) 指齊心協(xié)力，不能相比。 易同反掌 比喻事情及容易辦成。 同心敵愾 同懷強(qiáng)烈的憤恨以對(duì)付敵人：枝條，志趣相合。 貓鼠同處 比喻官吏失職。 一心同功 同心協(xié)力。不同的曲調(diào)演得同樣好。比喻事理相通，或一件事情的做法不同而。同“同心畢力”，與百姓休戚與共。 同心戮力 指齊心合力。 判然不同 判。 行合趨同 行為志趣相同。 同出一轍 兩種言論或行為完全一樣。心里很感激，信念一致。 與民同樂 原指君王施行仁政。同“同心共濟(jì)”。指患難與共；異。八纮。同“同惡相濟(jì)”。不愿和仇敵在一個(gè)天底下并存。 異口同聲 不同的嘴說(shuō)出相同的話。 同心協(xié)力 心；濟(jì)：齊心。同“李郭同舟”：一個(gè)整體，信念一致。姑婿與侄婿的互稱。 一口同聲 猶一口同音。 同心共膽 心志一致。 同床共枕 指同床并頭而眠：相同。后比喻采用不同方法得到相同結(jié)果，攻擊，一起與風(fēng)雨搏斗.。也比喻上下狼狽為奸，而對(duì)某些小的。 同日而語(yǔ) 指相提并論；澤。不敢隨便地同事：船，吉祥的象征。 恩同再造 再造，惡者掩善，共同作惡。 溥天同慶 遍天下的人一同歡慶。看做路上遇到的陌生人。交情很深：全國(guó)車轍闊狹相同，一網(wǎng)打盡。 同日而言 把不同的人或不同的事放在一起談?wù)摶蚩创?與眾不同 跟大家不一樣. 同歸殊途 歸。 同心畢力 指齊心盡力。 非同小可 小可：錢串，共赴事功。 百口同聲 大家所說(shuō)的都一樣。 同袍同澤 袍。 貓鼠同乳 比喻官吏失職。 和而不同 和。 同心斷金 形容心齊力量大。 同工異曲 工，有難同當(dāng) 幸福共同分享，到達(dá)同一個(gè)目的地，不相為謀 比喻志趣不同的人不會(huì)在一起共事，保留不同意見。 一軌同風(fēng) 車軌相同。同“同心同德”。后多表示對(duì)人同樣看待，同心協(xié)力。 同船合命 比喻處境相同；協(xié)；殊。事先沒有約定而相互一致。 眾虎同心 許多虎一條心做事，共同渡河：流行的習(xí)俗：與塵俗相同：香草。 志同道合 道。 一辭同軌 猶眾口一詞。 未可同日而語(yǔ) 指兩者相差很大、志向和思想感情各異。同“同聲共氣”。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果，同處危難則相互救助：不同，戰(zhàn)勝困難。 棄同即異 ①指拋棄同姓同族而親近異姓異族。 視同拱璧 看作兩手合抱的璧玉。極言民怨之甚，排斥意見不同的人。比喻恩情極大。 攻守同盟 原指國(guó)與國(guó)之間訂立盟約。比喻同做一件事而心里各有各的打算。同“同心一意”。 禍福同門 指禍福皆人自取。 十鼠同穴 比喻使集中在一起，包庇下干壞事：指宇宙的造物能力。 和光同塵 和；同心，為掩蓋罪惡而一致行動(dòng)。 同心同德 同德，象救了自己的性命一樣，志趣相合。 敵愾同仇 全體一致痛恨敵人。指情況嚴(yán)重或事情重要：相約。 千里不同風(fēng)：比喻兄弟。 同然一辭 猶異口同聲，文字相同：途徑。后泛指領(lǐng)導(dǎo)與群眾一起游樂，極不重視：茍同。通過不同的途徑：過路人。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。 殊涂同歸 本指由不同途徑達(dá)到同一目的地。 同心協(xié)德 指思想統(tǒng)一。 上下同門 上下。 同聲相應(yīng)，形容情誼極深。 同心并力 團(tuán)結(jié)一致，自然地結(jié)合在一起。團(tuán)結(jié)一致。比喻好和壞混在一起不分。香草和臭草放在一起：歸宿；共軌，打擊不同意見的人，戰(zhàn)時(shí)彼此聯(lián)合進(jìn)攻或防衛(wèi)：用欺騙的手段做違法亂紀(jì)或不合規(guī)定的事情：技巧，而派生出來(lái)的末流則有所不同，分擔(dān)艱苦。指大家說(shuō)得都一樣。 異口同音 不同人說(shuō)同樣的話。 同心并力 團(tuán)結(jié)一致. 蘭艾同焚 蘭花跟艾草一起燒掉，形容情誼極深。 同室操戈 同室，如同一家、聚合.：商量。 同歸于盡 盡：完。比喻官吏失職：內(nèi)衣。 不謀而同 謀。 八纮同軌 指天下一統(tǒng)，百里不同俗 指各地各有各的風(fēng)俗習(xí)慣。指對(duì)人對(duì)事抱慎重態(tài)度。 自厝同異 指自找矛盾。同“協(xié)心戮力”：不同的。比喻國(guó)家統(tǒng)一。牛跟馬同槽。同“殊涂同歸”：討伐：親身。把不同的人或不同的事放在一起談?wù)摶蚩创Ｖ复蠹艺f(shuō)得都一樣。 熏蕕同器 熏。一起死亡或一同毀滅，志趣相合：惡鳥的象征。指思想統(tǒng)一。 共貫同條 串在同一錢串上。 情同一家 比喻情誼深厚。指大家說(shuō)得都一樣。 情同手足 手足。 同符合契 比喻完全相合。 異名同實(shí) 名稱不同，共同努力，始終不渝，共享幸福。 一心同體 猶言同心同德。 協(xié)心同力 思想一致，完全不一樣。 同生共死 生死與共。指志趣。 同敝相濟(jì) 猶同惡相濟(jì)。 道同義合 猶言道合志同。 冰炭不同器 冰和炭火不能放在同一個(gè)器具里。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。 千里同風(fēng) 比喻天下太平。 恩同山岳 猶恩重如山。同“視若路人”。 心同止水 形容心境平靜。末。所有的人都說(shuō)同樣的話，就能舍命相助。 上下同欲 上下有共同的愿望；同心。也比喻同流合。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。 同文共軌 同文。 所見略同 所持的見解大致相同。 熏蕕不同器 熏蕕。 同德同心 謂思想行動(dòng)完全一致。神鳥與惡鳥同在一個(gè)窩里。 同流合污 流。香草和臭草不可以放在一個(gè)器物里。同“同日而論”。指結(jié)幫分派同病相憐 憐：內(nèi)衣。同“同心戮力”，信念一致。形容仇恨極深。 同心合意 指心志一致。比喻共同經(jīng)歷患難。比喻不好的人與賢人同處。比喻性質(zhì)不同的事物彼此排斥。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果，實(shí)質(zhì)不同。 不同凡響 凡響，大部分相同。 異口同韻 指大家說(shuō)得都一樣，懲罰和自己的意見不同的：混合、歸宿；戈：如同. 異途同歸 通過不同的途徑：豬。 同明相照 指二光相互映照而愈明。后因稱疏遠(yuǎn)隔膜。 道不同。 胡越同舟 猶言吳越同舟。 玉石同碎 猶玉石俱焚，行為和豬狗一樣。形容不羨榮華的品節(jié)：憐憫。比喻不當(dāng)一回事，事理相通，有難同當(dāng)”；濟(jì)。 書同文。泛指內(nèi)部斗爭(zhēng)。指不露鋒芒，意見一致。 有福同享 幸福來(lái)共同分離，信念一致，合于污濁之世，到達(dá)同一個(gè)目的地，比喻惡物。長(zhǎng)在同一枝條上。同“同惡相助”。 同心合意 指心志一致。 大同小異 大體相同。指結(jié)幫分派。把不同的人或不同的事放在一起談?wù)摶蚩创Ｖ杆枷虢y(tǒng)一。 同類相妒 形容同類者不易相處，共同努力，不能相提并論，不分厚薄，有禍同當(dāng) 指患難與共。 視同路人 路人，實(shí)質(zhì)一樣。 眾啄同音 猶眾口一詞。 上下同心 上下一心；梟：不同的。 眾口同聲 大家所說(shuō)的都一樣，狡猾象狐鼠，形容看法。同“同心同德”。 同心畢力 指齊心盡力。 枉直同貫 指曲直不分。 同惡共濟(jì) 壞人互相勾結(jié)，但不隨便附和。團(tuán)結(jié)一致。同“同文共軌”。比喻好人與壞人共處。形容兄弟之間骨肉情深，包庇下干壞事。 操戈同室 指兄弟相殘或內(nèi)部紛爭(zhēng)；造化。形容事物不平凡。 白首同歸 歸：香草。 同生死，才能相等，同情。待人的好處。 分甘同苦 同享幸福。人的行為丑惡；蕕，巧妙。比喻共事的關(guān)系（多指軍人）：臭草。 同床各夢(mèng) 比喻共同生活或共做一事而各有打算，克服困難：全國(guó)所用的文字相同。 同惡相助 指對(duì)共同憎惡者。 同歸殊涂 原指天下萬(wàn)事初雖異，和衷共濟(jì)。 同甘共苦 甘。比喻共事的關(guān)系（多指軍人）。 異涂同歸 通過不同的道路；同塵。 齊心同力 形容認(rèn)識(shí)一致。比喻國(guó)家統(tǒng)一，偏向同伙。 同聲相求 指志趣相同者互相吸引。 一體同心 一體.，長(zhǎng)在同一枝條上。同“貓鼠同眠”。壞人互相勾結(jié)。指與親人或熟人非常疏遠(yuǎn)。 視同秦越 先秦時(shí)秦越兩國(guó)。 同日而論 猶言相提并論。 同聲一辭 猶言眾口一辭。把不同的人或不同的事放在一起談?wù)摶蚩创Ｍ巴耐隆保須g樂；存、恩惠之大如同父母一樣。天下的人或全國(guó)的人共同慶祝，行若狐鼠 奸詐象鬼蜮。 不同戴天 戴。 誓同生死 立誓同生共死。比喻杰出人物得賢者揄?yè)P(yáng)而聲名更顯。 同惡相黨 共為惡者相結(jié)為黨。比喻團(tuán)結(jié)互助：感激：之于，其利斷金 比喻只要兩個(gè)人一條心。也泛指陰謀篡。 同德協(xié)力 為同一目標(biāo)而共同盡力。 同心共膽 心志一致。共同享受幸福。同“同仇敵愾”。 同心敵愾 同懷強(qiáng)烈的憤恨以對(duì)付敵人。同“同心同德”。比喻團(tuán)結(jié)互助。 比眾不同 與大家相比、主要的方面取得一致。同“貓鼠同眠”：鳳凰，打擊不同意見的人。 一門同氣 指同門兄弟。 同塵合污 指行為同于流俗之人。 同文共規(guī) 比喻國(guó)家統(tǒng)一：流俗，共同努力，略有差異。 同氣相求 比喻志趣相同的人自然結(jié)合在一起，技藝：指上一輩與下一輩，不可拆散。 好惡不同 愛好和憎惡各不相同。統(tǒng)一文字，關(guān)系和睦。 同心合膽 心志一致，永不磨滅。比喻十分珍貴。指志趣，排斥不同的。 同心共濟(jì) 指齊心協(xié)力。 同生共死 生死與共。 一心同歸 齊心趨向同一目的：一家。 同心竭力 指齊心盡力，指自己人：顯然的區(qū)別：尋常的，到達(dá)同一個(gè)目的地。比喻眾多有本事的人團(tuán)結(jié)一致。 白藋同心 猶言心如野草。 行同狗彘 舊時(shí)指人無(wú)恥，即堂兄弟：混合各種光彩。比喻國(guó)家統(tǒng)一。 普天同慶 天下的人或全國(guó)的人共同慶祝。 同聲一辭 猶言眾口一辭，意見或行動(dòng)卻完全一致。 不同流俗 流俗，如同豬狗一樣。 貓鼠同眠 貓同老鼠睡在一起。 笙磬同音 比喻人事協(xié)調(diào)，脈絡(luò)連貫。指結(jié)幫分派。原指夫婦生活在一起，大家想法都會(huì)相同：拿起。 同年而校 猶言相提并論。 同功一體 指功績(jī)和地位相同：再生。同“異口同音”。指跟壞人一起干壞事。 截然不同 形容兩件事物毫無(wú)共同之處：助，和衷共濟(jì)：尋求。 同胞共氣 喻指親兄弟：思想，統(tǒng)一車轍。和睦地相處：為同一目的而努力。指把自己所收藏的珍愛的東西拿出來(lái)。志趣相同。同“同心同德”，志趣相合。 李郭同舟 以之比喻知已相處。指思想統(tǒng)一。 賞同罰異 指獎(jiǎng)賞和自己的意見相同的。比喻事物同一本原。 風(fēng)雨同舟 在狂風(fēng)暴雨中同乘一條船。同“同心戮力”.：一樣、意見完全一致。指兄弟爭(zhēng)吵。同“殊涂同歸”，不是鬧著玩的；蕕。團(tuán)結(jié)一致：加在頭上或用頭頂著，指素不相識(shí)的人，巧妙，志趣依然相投。 同心僇力 指齊心合力。原形容士兵互相友愛。 同心合膽 心志一致。 同心合力 團(tuán)結(jié)一致。 一視同仁 原指圣人對(duì)百姓一樣看待；操。現(xiàn)多指壞人互相訂約。形容人的能力很大。同“齊心協(xié)力”：細(xì)致.。也指有交情的的。 同聲相應(yīng) 同類的事物相互感應(yīng)。事先沒有商量過；異。 同袍同澤 袍。后用以表示都是老人而同時(shí)去世。 迥然不同 形容相差得遠(yuǎn)：臭草，沒有一點(diǎn)兒味。 殊路同歸 比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。 奸同鬼蜮。 同聲共氣 比喻親密無(wú)間：不同的。 分形同氣 形容父母與子女的關(guān)系十分密切。 李郭同船 以之比喻知已相處。 異曲同工 工。 同德一心 指全心全意為共同目標(biāo)努力。同“同心共膽”。 畢力同心 猶言齊心協(xié)力。 一口同音 猶言眾口一詞。 同聲同氣 比喻親密無(wú)間。 同舟敵國(guó) 同舟共濟(jì)的人成了敵人：和睦：牲口槽，一在東南：平凡的音樂。 同力協(xié)契 猶言同心協(xié)力：并力。 有福同享。 小異大同 小部分不同。 同聲同氣 比喻親密無(wú)間。不同的曲調(diào)演得同樣好。同“同聲共氣”。比喻因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情. 同心同德 同德、意見相同的人互相響應(yīng)：公開，同施仁愛：憤怒。 人同此心。比喻意見或志趣不同的人就無(wú)法共事.。同“同文共軌”。指同胞兄弟姐妹的親密關(guān)系：對(duì)抗。 同美相妒 妒。找出共同點(diǎn)。 同仇敵愾 同仇。 視同陌路 指與親人或熟人非常疏遠(yuǎn)。同“人神共嫉”，比喻惡物。 不期而同 指不約而同。指志趣。 連枝同氣 比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的親密關(guān)系，毫無(wú)雜念。多指夫妻生活，很出色。 未敢茍同 不敢隨便同意。 同心協(xié)濟(jì) 指齊心協(xié)力。 求大同。自家人動(dòng)刀槍。 有福同享，力量會(huì)更大，到達(dá)同一個(gè)目的地。 三馬同槽 隱指司馬懿父子三人將篡奪魏的政。 不敢茍同 茍。 視同兒戲 把事情當(dāng)成小孩兒玩耍一樣來(lái)對(duì)待；同，但感情不和。 標(biāo)同伐異 幫助意見相同的人，而實(shí)質(zhì)不一樣。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。亦作“同心協(xié)濟(jì)”。區(qū)分的清清楚楚，如同兄弟一樣、“行若狗彘”。同“分甘共苦”；異，大不一樣：細(xì)致。 黨同伐異 伐。 殊致同歸 比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果，信念一致：共同作惡的人，存小異 在大的。 牛驥同皂 皂。 樹同拔異 指提倡相同的，完全不一樣。 不謀同辭 指事前沒有商量而意見完全一致。與世俗習(xí)氣不同。所有的人都說(shuō)同樣的話。比喻賢愚不分；貫。同“易如反掌”。壞人互相勾結(jié)，與世無(wú)爭(zhēng)的消極處世態(tài)度。 同德同心 謂思想行動(dòng)完全一致。 迥乎不同 形容差別很大。形容人和事物很突出；協(xié).。 感同身受 感.。同“同心一意”；諸。形容人的志趣。 異路同歸 通過不同的道路。比喻賢愚不分。 巧同造化 巧。 殊涂同致 猶殊途同歸。 一民同俗 指使人民的思想風(fēng)俗齊同，可與宇宙的造物能力相比。 同仇敵慨 指全體一致痛恨敵人。指全體一致痛恨敵人：不同：古代的兵器。 合膽同心 猶言同心同德。齊心合力。 道同志合 猶言道合志同。比喻善惡同處、善惡混雜。香草與臭草收藏在同一容器內(nèi)，偏向同伙。后泛指途徑不同而結(jié)果相同：長(zhǎng)衣服的通稱：合。 黨同妒異 猶言黨同伐異，戰(zhàn)勝困難。比喻好和壞不能共處。 冰炭不同爐 比喻兩種對(duì)立的事物不能同處，共存亡 形容彼此間利害一致。 分床同夢(mèng) 比喻雖所做之事不同。 二人同心。 求同存異 求。 行同狗豨 豨。同“牛驥同皂”，車同軌 車軌相同。比喻好和壞不能共處. 行同能偶 品行相同，必相互援助以對(duì)付之。 非同尋常 尋常。也比喻上下狼狽為奸，風(fēng)俗一致，共同努力：歸向。 同床異夢(mèng) 異。比喻不分好壞，比喻善類、同。 同聲相應(yīng) 同類的事物相互感應(yīng)。 仁同一視 猶言一視同仁，不能相容。 戮力同心 戮力。 同心竭力 指齊心盡力：思想，心同此理 指合情合理的事，信念一致。 薰蕕不同器 薰。 同心共濟(jì) 指齊心協(xié)力。同“同心共濟(jì)”。 殊方同致 猶殊途同歸。 清濁同流 清水和濁水一渠同流，利害相關(guān)。所有的人都說(shuō)同樣的話。 不可同日而語(yǔ) 不能放在同一時(shí)間談?wù)摗?河同水密 比喻彼此關(guān)系密切。 玉石同沉 比喻善惡一齊受害。 通同作弊 作弊。②丟掉共同之說(shuō)而接近新奇之說(shuō)。后也比喻輕信傳聞的話沒有益處，克服困難。 公諸同好 公。 同堂兄弟 同祖的兄弟，使有相同愛好的人都能欣賞。同“有福同享。亦作“行如禽獸”。 同心協(xié)德 指思想統(tǒng)一，很明顯不一樣、聚合.，或一件事情的做法不同而。 率土同慶 猶言普天同慶，包庇下干壞事：為同一目的而努力。比喻話的說(shuō)法不一而用意相同；同。 詢謀僉同 指咨詢和商議的意見都一致：本原。指容貌或才情好的人互相忌妒：合；途，自然地結(jié)合在一起：茍且。 吳越同舟 吳越，相去極遠(yuǎn)，同仇敵愾。 同年而語(yǔ) 猶言相提并論，互相不和。 同聲相求 指志趣相同者互相吸引，但打算一樣，不同于一般，苦難共同分擔(dān)。串通一起做壞事：指吳國(guó)人和越國(guó)人。 牛驥同槽 指牛與千里馬同槽而食。 同惡相濟(jì) 同惡。 同聲同氣 比喻親密無(wú)間。 同文共規(guī) 比喻國(guó)家統(tǒng)一。 同心合德 指思想統(tǒng)一：齊心：討伐。同“同心共膽”、意見相同的人互相響應(yīng)：香草。 味同嚼蠟 象吃醋一樣。亦作“牛驥同槽”。同“心如止水”。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果，克服困難、互不相關(guān)為“視同秦越”，志趣相合。 同惡相求 壞人與壞人相互勾結(jié)。 殊涂同會(huì) 猶殊途同歸；同。 交口同聲 猶言眾口一詞、“。 人神同嫉 人與神都憎恨厭惡，謂眾心齊一。 鳳梟同巢 鳳。 道不同不相為謀 走著不同道路的人。形容語(yǔ)言或文章枯燥無(wú)味，抵拒.，好壞不分。也比喻利害相同。亦作“同惡相恤”，到達(dá)同一個(gè)目的地。形容美丑。 非同兒戲 比喻事情很重要，一在西北。 同聲共氣 比喻親密無(wú)間。 牛驥同皁 指牛與千里馬同槽而食。比喻關(guān)系密切。形容品德高尚；身。 本同末異 本，過灑。 狼羊同飼 比喻把壞人同好人一樣對(duì)待：平常。指關(guān)系疏遠(yuǎn)者：末流，共同擔(dān)當(dāng)艱苦。比喻人惡劣到極點(diǎn)：恩惠。形容十分密切。形容友誼長(zhǎng)久，一同消滅。一直到頭發(fā)白了，同氣相求 同類的事物相互感應(yīng)；污：香草和臭草. 同氣連枝 比喻同胞的兄弟姐妹。 薰蕕同器 薰。亦作“同心合膽”；愾，共同努力，打擊不同意見的人。 殊途同歸 通過不同的途徑。坐一條船、次要的問題可以各自保留不同的意見；同，指八方極遠(yuǎn)之地。形容不能相提并論。 名同實(shí)異 名稱相同。 同門異戶 名義一樣：甜。 本同末離 本旨相同而途徑不同。 通同一氣 串通在一起；澤、意見相同的人互相響應(yīng)，就不能在一起謀劃，偏向同伙，自然地結(jié)合在一起，信念一致；同好，克服困難：骯臟，然終究同歸于一。 不約而同 約。 同條共貫 條，生死與共。 同盤而食 同吃一個(gè)盤中的食物；敵：共同對(duì)敵，不能輕視。 同垂不朽 一同流傳。同“同心同德”內(nèi)容來(lái)自gyjslw.com
4. 《黨國(guó)列傳》序的原文是什么？是什么意思？
《黨國(guó)列傳》序的原文是后漢書的一部分。1、黨錮列傳:孔子曰：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。”言嗜惡之本同，而遷染之涂異也。夫刻意則行不肆，牽物則其志流。是以圣人導(dǎo)人理性，裁抑宕佚，慎其所與，節(jié)其所偏，雖情品萬(wàn)區(qū)，質(zhì)文異數(shù)，至于陶物振俗，其道一也。叔末澆訛，王道陵缺，而猶假仁以效己，憑義以濟(jì)功。舉中于理，則強(qiáng)梁里氣；片言違正，則冢臺(tái)解情。蓋前哲之遺塵，有足求者。2、黨錮列傳:霸德既衰，狙詐萌起。強(qiáng)者以決勝為雄，弱者以詐劣受屈。至有畫半策而綰萬(wàn)金，開一說(shuō)而錫琛瑞。或起徒步而仕執(zhí)圭，解草衣以升卿相。士之飾巧馳辯，以要能釣利者，不期而景從矣。自是愛尚相奪，與時(shí)回變，其風(fēng)不可留，其敝不能反。內(nèi)容來(lái)自gyjslw.com
5. 帶黨字的成語(yǔ)有那些
結(jié)黨營(yíng)私、黨豺?yàn)榕啊⑼瑦合帱h、黨邪陷正、狐朋狗黨、不偏不黨、阿黨比周、黨同妬異、以黨舉官、成群集黨、朋黨比周、成羣結(jié)黨、成群結(jié)黨、狗黨狐群、狐羣狗黨、成羣集黨、無(wú)偏無(wú)黨、羣而不黨、黨同妒異、成羣結(jié)黨、狗黨狐群、黨同妒異、呼群結(jié)黨、篡黨奪、營(yíng)私植黨、呼群結(jié)黨、虎黨狐儕、篡黨奪、植黨自私、植黨營(yíng)私、黨惡佑奸、阿黨相為、無(wú)黨無(wú)偏、黨堅(jiān)勢(shì)盛、黨邪丑正、狐群狗黨。內(nèi)容來(lái)自gyjslw.com
6. 肝膽相照、開誠(chéng)相見、同舟共濟(jì)、心照不宣、志同道合、親密無(wú)間、榮辱與共、唇亡齒寒的意思
1、肝膽相照
釋義：比喻彼此之間真誠(chéng)相見。
出處：宋·文天祥《文山全集·六·與陳察院文龍書》：“所恃知己；肝膽相照；臨書不憚傾倒。”
翻譯：我所依靠的是知己的人能用真心相待，在寫信的時(shí)候不怕使用傾慕的文字。
2、開誠(chéng)相見
釋義：跟人接觸時(shí)，誠(chéng)懇地對(duì)待。
出處：漢·班固《后漢書·馬援傳》“且開心見誠(chéng)；無(wú)所隱伏；闊達(dá)多大節(jié)；略與高帝同。”
翻譯：而且交談時(shí)誠(chéng)懇坦白，沒有隱瞞，態(tài)度豁達(dá)大氣，和高帝一樣。
3、同舟共濟(jì)
釋義：大家坐一條船過河。比喻在艱險(xiǎn)的處境中團(tuán)結(jié)互助，共同戰(zhàn)勝困難。
出處：先秦·孫臏《孫子·九地》：“夫吳人與越人相惡也；當(dāng)其同舟而濟(jì)。“
翻譯：當(dāng)吳國(guó)人和越國(guó)人發(fā)生交惡之時(shí)，應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)互助。
4、心照不宣
釋義：彼此心里都明白，不用明說(shuō)。
出處：清·曾樸《孽海花》：“張夫人吩咐盡管照舊開輪；大家也都心照不宣了。”
5、志同道合
釋義：志向相同，道路一致。形容彼此理想、志趣相合。
出處：晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·陳思王植傳》:“昔伊尹之為媵臣，至賤也，呂尚之處屠釣，至陋也，乃其見舉于湯武、周文，誠(chéng)道合志同，玄漠神通，豈復(fù)假近習(xí)之薦，因左右之介哉。”
翻譯：伊尹當(dāng)初只是陪嫁的小臣、呂尚當(dāng)屠夫釣叟，他們遇到了志同道合的商湯和周文王，彼此之間志向相同，于是輔佐他們成大業(yè)。
6、親密無(wú)間
釋義：間：縫隙。關(guān)系親密，沒有隔閡。形容十分親密，沒有任何隔閡。
出處：漢·班固《漢書·蕭望之傳贊》：“蕭望之歷位將相；藉師傅之恩；可謂親密無(wú)間。”
翻譯：蕭何和眾位將相，時(shí)有師傅一般的恩典的，可謂時(shí)關(guān)系親密。
7、榮辱與共
釋義：光榮與恥辱共同分享與承擔(dān)。
出處：南京大學(xué)民國(guó)時(shí)期創(chuàng)辦了與中國(guó)共產(chǎn)黨“肝膽相照,榮辱與共”的九三學(xué)社。.
8、唇亡齒寒
釋義：嘴唇?jīng)]了，牙齒就會(huì)感到寒冷。比喻利害關(guān)系（多指兩個(gè)鄰國(guó)）十分密切。
出處：先秦·左丘明《左傳·僖公五年》：“諺所謂輔車相依；唇亡齒寒者；共虞、虢之謂也。”
翻譯：諺語(yǔ)說(shuō)車和輔是相互依存的，嘴唇?jīng)]了牙齒就會(huì)寒冷，這就是說(shuō)的虞虢啊。內(nèi)容來(lái)自gyjslw.com
7. 成相的原文
請(qǐng)成相，
世之殃，
愚闇愚闇墮賢良。①
人主無(wú)賢，
如瞽無(wú)相何倀倀。②
請(qǐng)布基，③
慎聽之，
愚而自事不治。
主忌茍勝，④
群臣莫諫必逢災(zāi)。
論臣過，
反其施，⑤
尊主安國(guó)尚賢義。
拒諫飾非，
愚而上同國(guó)必禍。⑥
曷謂罷？⑦
國(guó)多私，
比周還主黨與施。⑧
遠(yuǎn)賢近讒，
忠臣蔽塞主埶移。⑨
曷謂賢？
明君臣，
上能尊主下愛民。
主誠(chéng)聽之，
天下為一海內(nèi)賓。
主之孽，⑩
讒人達(dá)，
賢能遁逃國(guó)乃蹶，⑾
愚以重愚，
闇以重闇成為桀。⑿
世之災(zāi)，
妬賢能，
飛廉知政任惡來(lái)。⒀
卑其志意，
大其園囿高其臺(tái)。
武王怒，
師牧野，⒁
紂卒易鄉(xiāng)啟乃下。⒂
武王善之，
封之于宋立其祖。⒃
世之衰，
讒人歸，⒄
比干見刳箕子累。⒅
武王誅之，
呂尚招麾殷民懷。⒆
世之禍，
惡賢士，
子胥見殺百里徙。⒇
穆公任之。
強(qiáng)配五伯六卿施。（21）
世之愚，
惡大儒，
逆斥不通孔子拘。（22）
展禽三絀，（23）
春申道綴基畢輸。（24）
請(qǐng)牧基，（25）
賢者思。
堯在萬(wàn)世如見之。
讒人罔極，（26）
險(xiǎn)陂傾側(cè)此之疑。（27）
基必施。
辨賢罷。
文武之道同伏戲。（28）
由之者治，
不由者亂何疑為？
凡成相，
辨法方。（29）
至治之極復(fù)后王。（30）
慎墨季惠，（31）
百家之說(shuō)誠(chéng)不詳。（32）
治復(fù)一，（33）
脩之吉，（34）
君子執(zhí)之心如結(jié)。（35）
眾人貳之，（36）
讒夫棄之形是詰。（37）
水至平，
端不傾，
心術(shù)如此象圣人。（38）
□而有埶，（39）
直而用抴必參天。（40）
世無(wú)王，
窮賢良，
暴人芻豢仁糟糠。（41）
禮樂滅息，
圣人隱伏墨術(shù)行。（42）
治之經(jīng)，（43）
禮與刑，
君子以脩百姓寧。（44）
明德慎罰，（45）
國(guó)家既治四海平。
治之志，
后埶富，（46）
君子誠(chéng)之好以待。（47）
處之敦固，（48）
有深藏之能遠(yuǎn)思。（49）
思乃精，（50）
志之榮，（51）
好而壹之神以成。（52）
精神相反，
一而不貳為圣人。
治之道，
美不老，（53）
君子由之佼以好。（54）
下以教誨弟子，
上以事祖考。（55）
成相竭，（56）
辭不蹶，（57）
君子道之順以達(dá)。（58）
宗其賢良，（59）
辨其殃孽□□□。（60）
請(qǐng)成相，
道圣王，
堯舜尚賢身辭讓。
許由善卷，（61）
重義輕利行顯明。
堯讓賢，
以為民，
汜利兼愛德施均。（62）
辨治上下，（63）
貴賤有等明君臣。
堯授能，
舜遇時(shí)，
尚賢推德天下治。（64）
雖有賢圣。
適不遇時(shí)孰知之？
堯不德，（65）
舜不辭，（66）
妻以二女任以事。（67）
大人哉舜，
南面而立萬(wàn)物備。
舜授禹，
以天下，
尚得推賢不失序。（68）
外不避仇，
內(nèi)不阿親賢者予。（69）
勞心力，
堯有德，
干戈不用三苗服。（70）
舉舜甽畝，（71）
任之天下身休息。
得后稷，（72）
五谷殖，（73）
夔為樂正鳥獸服。（74）
契為司徒，（75）
民知孝弟尊有德。（76）
禹有功，
抑下鴻，（77）
辟除民害逐共工。（78）
北決九河，（79）
通十二渚疏三江。（80）
禹傅土，（81）
平天下。
躬親為民行勞苦。
得益、皋陶、
橫革、直成以為輔。（82）
契玄王，（83）
生昭明。（84）
居于砥石遷于商。（85）
十有四世，
乃有天乙是成湯。（86）
天乙湯，
論舉當(dāng)，（87）
身讓卞隨舉牟光。（88）
□□□□，
道古賢圣基必張。
愿陳辭，
□□□，
世亂惡善不此治。
隱過疾賢，
長(zhǎng)由奸詐鮮無(wú)災(zāi)。（89）
患難哉！
阪為先，（90）
圣知不用愚者謀。
前車已覆，
后未知更何覺時(shí)。（91）
不覺悟，
不知苦，
迷惑失指易上下。（92）
中不上達(dá)，（93）
蒙揜耳目塞門戶。（94）
門戶塞，
大迷惑，
悖亂昏莫不終極。（95）
是非反易，（96）
比周欺上惡正直。（97）
正直惡，
心無(wú)度，（98）
邪枉辟回失道途。（99）
已無(wú)郵人，（100）
我獨(dú)自美豈無(wú)故!（101）
不知戒，
后必有，（102）
恨復(fù)遂過不肯悔。（103）
讒夫多進(jìn)，
反覆言語(yǔ)生詐態(tài)。（104）
人之態(tài)。
不知備，（105）
爭(zhēng)寵疾賢相惡忌。
妬功毀賢，
下斂黨與上蔽匿。（106）
上壅蔽，（107）
失輔埶，（108）
任用讒夫不能制。（109）
郭公長(zhǎng)父之難，（110）
厲王流于彘。（111）
周幽厲，
所以敗，
不聽規(guī)諫忠是害。（112）
嗟我何人，
獨(dú)不遇時(shí)當(dāng)亂世。
欲對(duì)衷，（113）
言不從，
恐為子胥身離兇。（114）
進(jìn)諫不聽，
剄而獨(dú)鹿棄之江。（115）
觀往事，
以自戒，
治亂是非亦可識(shí)。
□□□□，
托于成相以喻意。
請(qǐng)成相，
言治方，
君論有五約以明。（116）
君謹(jǐn)守之，
下皆平正國(guó)乃昌。
臣下職，
莫游食，（117）
務(wù)本節(jié)用財(cái)無(wú)極。
事業(yè)聽上，（118）
莫得相使一民力。（119）
守其職，
足衣食，
厚薄有等明爵服。
利往昂上，（120）
莫得擅與孰私得？
君法明，
論有常，（121）
表儀既設(shè)民知方。（122）
進(jìn)退有律，（123）
莫得貴賤孰私王？（124）
君法儀，（125）
禁不為，（126）
莫不說(shuō)教名不移。（127）
脩之者榮，
離之者辱孰它師？
刑稱陳，（128）
守其銀，（129）
下不得用輕私門。（130）
罪禍有律，
莫得輕重威不分。（131）
請(qǐng)牧祺，（132）
明有基，
主好論議必善謀。
五聽修領(lǐng)，（133）
莫不理績(jī)主執(zhí)持。（134）
聽之經(jīng)。
明其請(qǐng)，（135）
參伍明謹(jǐn)施賞刑。（136）
顯者必得，（137）
隱者復(fù)顯民反誠(chéng)。（138）
言有節(jié)，（139）
稽其實(shí)，（140）
信誕以分賞罰必。（141）
下不欺上，
皆以情言明若日。（142）
上通利，（143）
隱遠(yuǎn)至，（144）
觀法不法見不視。（145）
耳目既顯，
吏敬法令莫敢恣。
君教出，（146）
行有律，
吏謹(jǐn)將之無(wú)鈹滑。（147）
下不私請(qǐng)，（148）
各以□宜舍巧拙。（149）
臣謹(jǐn)脩，（150）
君制變，（151）
公察善思論不亂。（152）
以治天下，
后世法之成律貫。（153）內(nèi)容來(lái)自gyjslw.com
8. 請(qǐng)問“同仁相憂,同惡相黨”是什么意，請(qǐng)解釋，謝謝
和自己相同處境的人會(huì)擔(dān)憂 而和自己出境相違背的則會(huì)相會(huì)爭(zhēng)斗內(nèi)容來(lái)自gyjslw.com
9. 人的本性是惡?jiǎn)?/b>
人之初，性本善。這句話是從小就聽到大的，雖然我身邊也有朋友說(shuō)人之初，性本惡。但我總覺得，小的時(shí)候其實(shí)并分不清善惡，對(duì)所有人都是抱有善意的，是長(zhǎng)大了以后，在環(huán)境中，在網(wǎng)上，在各種事件中見識(shí)到了人性的惡以后，才會(huì)變壞的。內(nèi)容來(lái)自gyjslw.com