成語“人心惟危”的詞條資料

成語讀音：rén xīn wéi wēi
成語簡拼：RXWW
成語注音：ㄖㄣˊ ㄒ一ㄣ ㄨㄟˊ ㄨㄟ
常用程度：生僻成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結(jié)構(gòu)：主謂式成語
成語年代：古代成語
近義詞：人心叵測
成語出處：《尚書 大禹漠》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。” 摘自gyjslw.com
成語解釋：惟：是；危：險(xiǎn)惡。指人的嗜欲之心是危險(xiǎn)的。
成語用法：人心惟危主謂式；作謂語；含貶義。
成語造句：后來他對于我那“人心惟危”說的懷疑減少了。（魯迅《南腔北調(diào)集 為了忘卻的記念》）
英文翻譯：man's heart is incomprehensible <Human hearts are prone to evil.>

成語“人心惟危”的擴(kuò)展資料

1. 人心惟危什么意思
【成語】： 人心惟危【拼音】： rén xīn wéi wēi【解釋】： 惟：是；危：險(xiǎn)惡。指人的嗜欲之心是危險(xiǎn)的。【出處】： 《書·大禹漠》：“人心惟危，道心惟微。”【舉例造句】： 后來他對于我那“人心惟危”說的懷疑減少了。 ★魯迅《南腔北調(diào)集·為了忘卻的記念》
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2. “人心惟危,道心惟微”是什么意思？
前面一句是說“所有人的內(nèi)心都是險(xiǎn)惡的”后面一句是說“所有事情都有其深刻的不為人所察的細(xì)節(jié)”
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3. 人心惟危的成語解釋
【成語】： 人心惟危【拼音】： rén xīn wéi wēi【解釋】： 惟：是；危：險(xiǎn)惡。指人的嗜欲之心是危險(xiǎn)的。
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4. 人心唯危，道心唯微。唯精唯一，允執(zhí)厥中。是什么...
意思是：人心危險(xiǎn)，道心精微，要精研要一，誠實(shí)保持著中道。
出處：《梅氏偽古文尚書》——東晉·孔安國
原文：
予懋乃德，嘉乃丕績，天之歷數(shù)在汝躬，汝終陟元后。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。
譯文：
你不夸功，所以天下沒有人與你爭功。我贊美你的德行，嘉許你的大功。上天的大命落到你的身上了，你終當(dāng)升為大君。人心危險(xiǎn)，道心精微，要精研要一，誠實(shí)保持著中道。無信驗(yàn)的話不要聽，獨(dú)斷的謀劃不要用。
擴(kuò)展資料
惟精惟一是一個(gè)漢語成語，指用功精深，用心一。
（1）精：用功精深（2）一：心。
近義詞
惟一惟精
用法
作謂語、定語、狀語；用于處事
哲學(xué)
惟精惟一，達(dá)到獨(dú)一無二。是中國古代及世界哲學(xué)的核心文化。
參考資料：百度百科——大禹謨摘自gyjslw.com
5. 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中.出自哪里
“人心惟危,道心惟微；惟精惟一,允執(zhí)厥中.”這十六個(gè)字便是儒學(xué)乃至中國文化傳統(tǒng)中著名的“十六字心傳”.古文《尚書·大禹謨》中有所記載,《荀子·解蔽篇》中也有類似的引注,稱：“《道經(jīng)》曰：‘人心之危．道心之傲.’危微之幾,惟明君子而后能知之.”據(jù)傳,這十六個(gè)字源于堯舜禹禪讓的故事.當(dāng)堯把帝位傳給舜以及舜把帝位傳給禹的時(shí)候,所托付的是天下與百姓的重任,是華夏文明的火種；而諄諄囑咐代代相傳的便是以“心”為主題的這十六個(gè)漢字.可見其中寓意深刻,意義非凡.
一人心惟危
“人心惟危”可以有多種理解與解釋,至少可從以下三方面來體會(huì)其內(nèi)涵.首先,“危”之古字形（小彖）,上面是人,中間是山崖,下面是腿骨節(jié)形狀,寓意臨高而危,包含有危險(xiǎn)的意思.李□先生曾有這樣的分析：“人之病疼各別,或在聲色,或在貨利,或在名高,一切勝心、妒心、慳心、吝心、人我心、是非心,種種受病,不一而足.”（《二曲集》,中華書局1996年：第2頁）如是可以反映出人心之兇險(xiǎn).
其次,“危”宇包含著“危機(jī)”的意思,作為對危機(jī)的理解,其中有危險(xiǎn),同時(shí)具有機(jī)會(huì).禪門有言：“生死事大,異常迅速.”人之生命有限,若是不能在有生之年體會(huì)與覺悟生命的意義,那么確實(shí)是一種莫大的危機(jī)；但若是能夠視透這種危機(jī),一旦明了了生死,那么自是危中的機(jī)會(huì)了.印度詩人泰戈?duì)栐?jīng)在其詩中表達(dá)愿望：讓我死了再死,來體會(huì)這生的意義.美國心理學(xué)家埃利希·弗洛姆也曾有同樣的感嘆：讓我生了再生,來參悟這生死不解之謎.類似的表白很能使人聯(lián)想到一種絕地逢生的意境,也算是一種對“人心之危”的理解吧.
再者,漢字的“危”亦包含著一種”危懼”,如“人人自危”之說.《詩經(jīng)·小□》有：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨探淵,如履薄冰”；老子在其《道德經(jīng)·十五章》形容古之善為道者時(shí)稱其為：“豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰.”實(shí)際上,危懼中包含著一種警戒,如乾卦之九三：“君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎.”朱熹注曰：（乾之九三）“重剛不中,居下之上,乃危地也.”然而,君子占之,能憂懼如是,則雖處危地而無咎也.
二道心惟微
“道心”乃天地自然之心,可譯為英文的the heart of nature.《易經(jīng)·復(fù)卦·彖》中有言,“復(fù),其見天地摘自gyjslw.com