成語“逆耳利行”的詞條資料

成語讀音：nì ěr lì xíng
成語簡拼：NELX
成語注音：ㄋ一ˋ ㄦˇ ㄌ一ˋ ㄒ一ㄥˊ
常用程度：一般成語
成語字數(shù)：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語
成語年代：古代成語
近義詞：忠言逆耳利于行
成語出處：《舊唐書·王晙傳》：“臣蒙天澤，叨居重鎮(zhèn)，逆耳利行，敢不盡言。” 摘自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
成語解釋：猶言忠言逆耳利于行。謂忠誠正直的話雖然不順耳，但有益于行為。
成語用法：逆耳利行作謂語、定語；用于勸告等。
成語造句：宋·朱熹《答汪尚書書》：“諸公果能協(xié)成元履之論，使圣德日新，讒佞屏遠，逆耳利行之言，日至于前，而無所忤焉。”
英文翻譯：Faithful words offend the ear but are good for improving one's conduct.

成語“逆耳利行”的擴展資料

1. 如圖所示:逆耳利行，是什么意思啊？
忠言逆耳，也可說成忠言逆耳利于行，意思是，善意的批評聽起來好像不愿意聽，有些反感，但是對你以后的行動非常有利，是個明確的有力指導。
摘自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
2. 良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行之中利和逆各是什...
良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行利，有助于。逆，不順；逆耳，即刺耳。此諺語意思是好藥大多是苦的，但卻有利于治病；而教人從善的語言多數(shù)是不太動聽的，但有利于人們改正自身的缺點。這句話在教育人們要勇于接受批評。因為一個人有了過錯并不可怕，只要能夠及時改正就無大礙，可怕的是諱疾忌醫(yī)，不愿意接受別人的批評意見，從而由小錯到大錯，由大錯到不可救藥意思是，苦口的藥雖然很難讓人吞咽，但卻有利于自己痊愈，逆耳的話雖有點傷人，但卻能幫助我們的一言一行。現(xiàn)在常用來形容應該正確對待別人的意見和批評。
摘自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
3. 忠言逆耳利于行 小故事
1、春秋時期孫叔敖出任楚國令尹時，官員和百姓都來慶賀，說的全是吉祥話。不料，有個老伯身穿孝衣，頭戴白帽，前來吊唁，令人倍感驚愕。孫叔敖問其故，老人答道：“身已貴而驕人者民去之，位已高而擅者君惡之，祿已厚而不知足者患處之。”
孫叔敖聞聽此言，不禁大為悚懼，遂謙恭地再三請教。老人諄諄告誡道：“位益高而意益下，官益大而心益小，祿益厚而慎不敢取。君謹守此三者，足以治楚矣！”孫叔敖覺得老人說得非常有道理，表示自己一定會謹記在心。孫叔敖在位期間，楚國國力達到鼎盛，終成一代名相。
2、春秋時代，趙簡子的家臣周舍，矢志對主人直言諫諍，每天拿著筆墨和簡牘，緊隨簡子之后，記錄其過失。日有所記，月見其效，年末回首，大有裨益。當周舍去世后，簡子三年不聞己過。簡子痛惜地說：“自從周舍死后，再也沒人指出我的缺點過失。我擔心，長此以往，國運堪憂啊。”
3、玄武門之變后，有人向秦王李世民告發(fā)，東宮有個官員，名叫魏征，曾經(jīng)參加過李密和竇建德的起義軍，李密和竇建德失敗之后，魏征到了長安，在太子建成手下干過事，還曾經(jīng)勸說建成殺害秦王。
秦王聽了，立刻派人把魏征找來。魏征見了秦王，秦王板起臉問他說：“你為什么在我們兄弟中挑撥離間？”左右的大臣聽秦王這樣發(fā)問，以為是要算魏征的老賬，都替魏征捏了一把汗。
但是魏征卻神態(tài)自若，不慌不忙地回答說：“可惜那時候太子沒聽我的話。要不然，也不會發(fā)生這樣的事了。”秦王聽了，覺得魏征說話直爽，很有膽識，不但沒責怪魏征，反而和顏悅色地說：“這已經(jīng)是過去的事，就不用再提了。”
4、沛公劉邦十萬義軍攻破峣關，在藍田大敗秦朝關中守軍，領先天下義軍，順利進入咸陽。進入秦朝的咸陽宮后，沛公劉邦被宮中的美色珍玩吸引，忘乎所以，準備留在秦宮里玩?zhèn)€盡興不出來了。他的連襟兄弟樊噲勸他他也聽不進去。
這個時候，張良入宮直諫，很嚴厲地數(shù)落了劉邦一頓，說明了他這樣做的錯誤，并且說了這么一句：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行，請沛公聽樊噲言。”沛公這才依依不舍離了秦宮，宣布軍隊開出城市，到咸陽郊外的霸上乖乖駐扎，不許擾民。
5、有一次，唐太宗問魏征說：“歷史上的人君，為什么有的人明智，有的人昏庸？”
魏征說：“兼聽則明，偏聽則暗。”意思是多摘自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
4. 忠言逆耳利于行的下一句是什么？
忠言逆耳利于行沒有下一句，只有上一句為良藥苦口利于病。
釋義：良藥多數(shù)是帶苦味的，但卻有利于治病；而教人從善的語言多數(shù)是不太動聽的，但有利于人們改正缺點。形容應該虛心接受別人的意見和批評或教育人們要勇于接受批評。
出處：漢·司馬遷《史記·留侯世家》
原文（節(jié)選）：“今始入秦，即安其樂，此所謂‘助桀為虐’。且‘忠言逆耳利于行?，毒藥苦口利于病’，愿沛公聽樊噲言。”沛公乃還軍霸上。
翻譯：”現(xiàn)在剛剛攻入秦都，就要安享其樂，這正是人們說的‘助桀為虐’。況且‘忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病’，希望沛公能夠聽進樊噲的意見。”沛公這才回車駐在霸上。
擴展資料
典故
沛公劉邦十萬義軍攻破峣關，在藍田大敗秦朝關中守軍，領先天下義軍，順利進入咸陽。進入秦朝的咸陽宮后，沛公劉邦被宮中的美色珍玩吸引，忘乎所以，準備留在秦宮里玩?zhèn)€盡興不出來了。他的連襟兄弟樊噲勸他他也聽不進去。
這個時候，張良入宮直諫，很嚴厲地數(shù)落了劉邦一頓，說明了他這樣做的錯誤，并且說了這么一句：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行，請沛公聽樊噲言。”沛公這才依依不舍離了秦宮，宣布軍隊開出城市，到咸陽郊外的霸上乖乖駐扎，不許擾民。
參考資料來源：百度百科-留侯世家摘自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
5. 良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行的意思。
良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行意為良藥多數(shù)是帶苦味的，但卻有利于治病；而教人從善的語言多數(shù)是不太動聽的，但有利于人們改正缺點。
“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，出自《史記·留侯世家》，這句賢文旨在教育人們要勇于接受批評,現(xiàn)在常用來說明應該正確對待別人的意見和批評。
擴展資料：
“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”是說有病就要吃藥，而吃藥就不能怕苦。苦味雖不受人歡迎，只要對身體健康有好處，就不能拒絕它；’忠言逆耳利于行’，是指正確的批評、建議、意見對個人品德的修養(yǎng)、國家事業(yè)的發(fā)展是具有積極意義的。有些話雖然說得刺耳，有些批評可能火辣辣地燒心，但只要是忠懇有益的，也不應該挑剔提意見者的話是否順耳、方法是否得體。
這句賢文旨在教育人們要勇于接受批評。強調(diào)良藥多數(shù)是帶苦味的，但卻有利于治病；而教人從善的語言多數(shù)是不太動聽的，但有利于人們改正缺點。這二者說出的從治病到治身，從治身到治國的道理是非常正確的，并且通過前后語言上的對比和哲理上的互補把主題表達得一清二楚。
縱觀中國歷史，凡是成就突出的人，大都勇于接受批評意見。他們能夠從善如流，所以能夠吸取眾人的智慧，避免自己的失誤，從而成就自己的事業(yè)。摘自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
6. 良藥苦口利于病 忠言逆耳利于行的意思
第一種的意思是，好藥雖然很苦，讓人難以吞咽，卻能讓病痊愈；忠誠的話雖然有點讓人聽了不舒服，卻能幫助人們改正自己的一言一行。常用來形容應該虛心地接受別人的意見和批評。
第二種的意思是，好藥大多是苦的，卻有利于治病；而教人從善的語言多數(shù)是不太動聽的，但有利于人們改正自身的缺點。這句話在教育人們要勇于接受批評。
因為一個人有了過錯并不可怕，只要能夠及時地改正就無大礙，可怕的是諱疾忌醫(yī)，不愿意接受別人的批評意見，以致于由小錯到大錯，由大錯到不可救藥。
擴展資料：
典故：
沛公劉邦十萬義軍攻破峣關，在藍田大敗秦朝關中守軍，領先天下義軍，順利進入咸陽。進入秦朝的咸陽宮后，沛公劉邦被宮中的美色珍玩吸引，忘乎所以，準備留在秦宮里玩?zhèn)€盡興不出來了。他的連襟兄弟樊噲勸他他也聽不進去。
這個時候，張良入宮直諫，很嚴厲地數(shù)落了劉邦一頓，說明了他這樣做的錯誤，并且說了這么一句：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行，請沛公聽樊噲言”。沛公這才依依不舍地離開了秦宮，宣布軍隊開出城市，到咸陽郊外的霸上乖乖駐扎，不許擾民。摘自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
7. 忠言逆耳利于行是什么意思
忠言逆耳利于行是什么意思——忠言往往就是逆耳的語言，不中聽，卻最有價值。逆耳忠言是別人對自己的勸誡，它能使人反省自己的言行缺點，能督促自己保持良好的品德，能激勵自己發(fā)奮上進，從而杜絕一味地沉湎在自我陶醉。出自“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行”。語見《孔子家語》.這句賢文是說良藥多數(shù)是帶苦味的,但卻有利于治病;而教人從善的語言多數(shù)是不太動聽的,但有利于人們改正缺點.這句賢文旨在教育人們要勇于接受批評,現(xiàn)在常用來說明應該正確對待別人的意見和批評.您好，很高興第一時間為您解答！如有問題請及時追問，如果滿意請！
摘自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
8. 為什么說忠言逆耳利于行
忠言逆耳利于行的意思是別人坦誠的指出你的不足或錯誤時，你肯定會不高興或者不愿意聽，所以逆耳，但是如果能夠虛心接受的話，肯定會有利于未來人生的道路德。巴結(jié)阿諛奉承的人說的話永遠是好聽的，不會指出你身上的缺點，但是真正關心你的人，一定會告訴你身上的缺點以及不足之處。
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9. 忠言逆耳利于行上一句
上一句：良藥苦口利于病。
原文：
沛公入秦宮，宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數(shù)，意欲留居之。樊噲諫沛公出舍。沛公不聽。良曰：“夫秦為無道，故沛公得至此。夫為天下除殘賊，宜縞素為資。
今始入秦，即安其樂，此所謂‘助桀為虐’。且‘良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行 ’，愿沛公聽樊噲言。”沛公乃還軍霸上。
白話譯文：
沛公進入秦宮，那里的宮室、帳幕、狗馬、貴重的寶物、美女數(shù)以千計，沛公的意圖是想留下住在宮里。樊噲勸諫沛公出去居住，沛公不聽。張良說：“秦朝正因暴虐無道，所以沛公才能夠來到這里。替天下鏟除兇殘的暴政，應該以清廉樸素為本。
現(xiàn)在剛剛攻入秦都，就要安享其樂，這正是人們說的‘助桀為虐’。況且‘忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病’，希望沛公能夠聽進樊噲的意見。”沛公這才回車駐在霸上。
此文出自西漢·司馬遷《史記·留侯世家》
擴展資料
寫作背景：
東周時期王道廢弛，秦朝毀棄古代文化典籍，以致明堂、石室的珍貴圖書典籍散失錯亂。漢朝建立后，蕭何修訂法律，韓信申明軍法，張蒼制立章程，叔孫通確定禮儀，品學兼優(yōu)的文學之士逐漸進用，《詩》《書》等被毀棄的古書亦不斷在各地被愛好文學的人士搜尋并獻出。
在西漢即使諸侯都沒有全的《太史公書》，東平王曾向朝廷要求賞賜宮廷中的《太史公書》也遭到拒絕。因為《史記》中有大量宮廷秘事，西漢嚴禁泄露宮廷語，因此只有宮廷人員才能接觸到該書。
漢宣帝時褚少孫在宮廷中閱讀該書，其中已經(jīng)有些篇幅不對宮廷官員開放，到班固父子時，宣稱缺少了十篇，班固家被皇室賜予《太史公書》副本，其中也少了十篇。
作者簡介：
司馬遷（前145年—？），字子長，夏陽（今陜西韓城南）人。西漢史學家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。
司馬遷以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創(chuàng)作了中國第一部紀傳體通史《史記》，被公認為是中國史書的典范，是“二十五史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。摘自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
10. “忠言逆耳利于行”上一句是什么?
據(jù)上網(wǎng)搜索，【良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行】最早出自《史記·留侯世家回》：沛公入答秦宮，宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數(shù)，意欲留居之。樊噲諫沛公出舍。沛公不聽。良曰：“夫秦為無道，故沛公得至此。夫為天下除殘賊，宜縞素為資。今始入秦，即安其樂，此所謂‘助桀為虐’。且‘忠言逆耳利于行?，毒藥苦口利于病’，愿沛公聽樊噲言。”沛公乃還軍霸上。在《孔子家語·六本》中也有此句。孔子曰：「良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行．湯武以諤諤而昌，桀紂以唯唯而亡．君無爭臣，父無爭子，兄無爭弟，士無爭友，無其過者，未之有也．故曰：『君失之，臣得之．父失之，子得之．兄失之，弟得之．己失之，友得之．』是以國無危亡之兆，家無悖亂之惡，父子兄弟無失，而交友無絕也．」在《增廣賢文》中有“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”
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