“說”結尾的成語「一家之說」
成語“一家之說”的詞條資料
成語讀音:yī jiā zhī shuō成語簡拼:YJZS
成語注音:一 ㄐ一ㄚ ㄓ ㄕㄨㄛ
常用程度:一般成語
成語字數:四字成語
感情色彩:中性成語
成語結構:偏正式成語
成語年代:古代成語
近義詞:一家之論、一家之言、一家之辭
成語出處:《舊唐書·陸贄傳》:“聽一家之說則例理可征;考歷代所行,則成敗異效。” 公益成語網:gyjslw.com
成語解釋:指有獨特見解、自成體系的學說或論著
成語用法:一家之說作賓語;指有獨特見解。
成語“一家之說”的擴展資料
1. 一家之言 近義詞【成語】: 一家之言【拼音】: yī jiā zhī yán【解釋】: 指有獨特見解自成體系的論著。【出處】: 西漢·司馬遷《報任少卿書》:“欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。”【近義詞】: 一家之辭、一家之論、一家之說
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2. 博曉古今、可立一家之說 學貫中西、或成經國之才是...
復旦大學出社還為品牌標志配撰了一副嵌字聯作為品牌解說詞——“博曉古今,可立一家之說;學貫中西,或成經國之才。”這副對聯上聯講讀書做學問,下聯講實踐
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3. 為什么有孔孟一家之說?
因為孔孟都是儒家的代表人物。孔子是春秋時期的大學者(公元前551~前479年),他首開私學,創立儒家學派。孟子是戰國時期的大學者,他繼承了孔子的學說。
公元前2世紀中葉,漢武帝認識到孔子學說有利于集大一統的社會格局,因而了董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術”的建議,尊奉孔子為圣人,尊稱孟子為亞圣;
上至皇帝,下至黎民百姓,以及孔子后裔和孟子后裔,都自覺或不自覺地相信或認為孟子的學術思想與孔子一脈相承或完全一致,簡言之即所謂的孔孟一家。
擴展資料:
后世紀念
孔廟在中國古代建筑類型中,堪稱是最為突出的一種,是中國古代文化遺產中極其重要的組成部分。
在中國、朝鮮、日本、越南、印度尼西亞、新加坡、美國等國家分布著2000多座孔廟,其中中國國內1600多座,而國內保存較好的孔廟只有300余座,列入國家重點文物保護單位的有21座。
自漢代以后,各地祭孔活動延續不斷,在各地逐漸建成孔廟。其中位于山東省曲阜市南門內的孔廟為本廟,另外在福州、北京、衢州、德陽等地都有孔廟。
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4. 成語 一家之言 的出處?
一家之言?
【拼音】: yī jiā zhī yán
【解釋】: 指有獨特見解自成體系的論著。
【出處】: 西漢·司馬遷《報任少卿書》:“欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。”
【舉例造句】: 皆當補譯,以成一家之言。 ★梁啟超《論譯書》
【拼音代碼】: yjzy
【近義詞】:?一家之辭、一家之論、一家之說
【燈謎】: 詫
【用法】: 作賓語;指有獨特見解
【英文】: distinctive doctrine or theory
【故事】: 西漢時期,史學家司馬遷走南闖北,收集各種史學資料,用近20年時間撰寫出52萬余字的《史記》。他始終保持嚴謹的態度,按事實撰寫歷史,以自己的獨特的見解評價歷史人物,他對好友任安說:“欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。”公益成語網:gyjslw.com
5. 薄曉古今,可立一家之說。這句話什么意思
“簿”同“博”取廣泛地之意。意思是說一個人博學多才,通曉古今,可以著書立說,成為大家的意思。
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6. 立一家之說,成一家之言什么意思
探求天人之間的關系,貫穿古往今來的改革,撰寫有獨到見解的,自成體系的著作.
想用它來研究自然現象和人類社會的關系,通曉從古到今的變化,形成一家的學說。
《太史公自序》:’究天人之際,通古今之變,成一家之言.’
用它來研究自然現象和人類社會的關系,通曉從古到今的變化,形成一家的學說。
1,究天人之際:所謂’究天人之際’就是要探討天道和人事之間的關系.在這個問題上,司馬遷繼承了先秦以來天人相分的唯物主義傳統,他反對以天道干預人事,認為社會現象是由人的活動構成的,天是天,人是人,天于自然現象,與人事沒有什么必然的聯系.這種觀點與漢武帝所提倡的儒學正宗的所謂 ’天人感應’學說相對立.
2,通古今之變:所謂通古今之變,就是要通過歷史的發展演變,尋找歷代王朝興衰成敗之理.
①歷史進化思想:司馬遷在《史記》中表現的歷史觀與董仲舒’天不變,道亦不變’的觀點不同,他認為歷史是通過各種改革向前演進的.因此他對于歷史上出現的政治改革,總是采取稱贊的態度,如對戰國時期吳起的改革,商鞅的變法促進歷史前進的作用是有一定認識的.說吳起改革的政績是’諸侯患楚之強’;商鞅變法的政績是’行五年,秦人富強’,’行之十年,秦民大悅,道不拾遺,山無盜賊,家給人足.民勇于公戰,怯于私斗,鄉邑大治.’對秦始皇的問題也是如此,司馬遷曾稱’秦為暴秦’,’無道秦’,’虎狼之秦’,但對秦始皇實行改革的功績還是肯定的,’秦取天下多暴,然世異變,成功大’.反映出一種厚今博古的思想和一個歷史家’通古今之變’的眼光.
②原始察終,見盛觀衰的辯證思想:所謂’原始察終,見盛觀衰’,就是透過一些歷史現象,來觀察一個時代或一項具體制度由盛而衰之理.歷史的盛衰都不是偶然的,都是有跡可尋的,而且往往’盛’中包含了’衰’的因素.如《平淮書》中記述武帝盛世太平,但孕育著衰敗的因素——富貴者役財驕溢,爭于奢侈,’物盛而衰,固其變也’.說明司馬遷在研究歷史時,注意歷史事實的因果關系,注意說明歷史的轉化,帶有樸素的辯證法思想.
3,成一家之言:所謂’成一家之言’,就是借寫這樣一部歷史著作,來表達他的某些獨到的歷史見解,表達他的某些社會,政治思想.《太史公自序》中說他的理想是使《史記》成為《春秋》第二,他自公益成語網:gyjslw.com
7. 明于一家之說而妹昧與他家之說。是什么意思?
明白一派學說卻不明白其他流派的學說。明白一家之言卻不明白其他學派的學問。大致的意思當是如此之類的,還要結合上下文來理解。
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8. 一家之言是什么意思?
指有獨特見解、自成體系的學說或論著。 或者是指個人的見解。應是褒義詞或謙詞。出自西漢·司馬遷《報任少卿書》:“欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。”
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9. 一家之言成語故事
一家之言
【拼音】yī jiā zhī yán
【成語故事】西漢時期,史學家司馬遷走南闖北,收集各種史學資料,用近20年時間撰寫出52萬余字的《史記》。他始終保持嚴謹的態度,按事實撰寫歷史,以自己的獨特的見解評價歷史人物,他對好友任安說:“欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。”
【典故】欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。 西漢·司馬遷《報任少卿書》
【釋義】指有獨特見解自成體系的論著。
【用法】作賓語;指有獨特見解
【結構】偏正式
【近義詞】一家之辭、一家之論、一家之說
【成語例句】
◎ 從這一點說,歷史研究的可貴之處不在于人云亦云,因循舊說,而在于匯通古今之變的基礎上,大膽創新,成一家之言。
◎ 在具體的論述中也是不囿于一己之見、一家之言,而是從善如流、廣泛汲取。公益成語網:gyjslw.com
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