成語“同德同心”的詞條資料

成語讀音：tóng dé tóng xīn
成語簡拼：TDTX
成語注音：ㄊㄨㄥˊ ㄉㄜˊ ㄊㄨㄥˊ ㄒ一ㄣ
常用程度：一般成語
成語字數(shù)：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語
成語年代：古代成語
近義詞：同心同德
成語出處：《舊唐書·馬燧傳》“長城壓境，巨艦濟川，同德同心，扶危持顛。”明·羅貫中《平山冷燕》第一回：“然君臣同德同心，于茲可見。” 摘自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
成語解釋：見“同心同德”。
成語用法：同德同心作謂語、定語、狀語；指思想統(tǒng)一。
成語造句：普勸國人，勿分爾我，同德同心，自成團體。清·洪楝園《警黃鐘》第十出
英文翻譯：be of one heart and one mind

成語“同德同心”的擴展資料

1. “同德則同心，同心則同志”這句話出自哪里
這句話出自《國語?晉語四》:“同姓則同德，同德 則同心，同心則同志。同志雖遠，男女不 相及，畏黷敬也。”
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2. 什么叫同心同德？
同心同德指思想統(tǒng)一，信念一致。出自《尚書·泰誓中》。
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3. “同心同德齊奮斗”下一句是什么？
有很多對法，這個沒有標準答案，我這了提供幾個共甘共苦合向前 ?這個對子可以用在共同歷經(jīng)艱難險阻之時碩果枝頭盡歡顏 ?這個對子可以用在新中國的現(xiàn)在所有的中國人在一起努力之后看到了現(xiàn)在日益發(fā)展的中國特色社會主義現(xiàn)代化社會。眾志成城共發(fā)展 ? 這個對子可以用在企業(yè)發(fā)展，或者在地震廢墟重建時齊心齊力奔前程 ? 這個對子可以用在當今共同畢業(yè)的大學生創(chuàng)業(yè)上
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4. 同心同德是什么意思？
心：思想；德：信念。指思想統(tǒng)一，信念一致。 “同心同德”是指為同一個心愿，統(tǒng)一目的而努力。
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5. “同姓則同德。同德則同心”，與這一
C 試題分析：“同姓則同德，同德則同心”大意是：姓相同德行就相同，德行相同心就相同。材料反映了西周分封制和宗法制。宗法制度是王族貴族放按血緣關(guān)系分配國家力，以便建立世統(tǒng)治的一種制度。依據(jù)宗法制，天子分封同姓貴族為諸侯，以為藩屏，諸侯的君位世，在其國內(nèi)擁有統(tǒng)治，但對天子有定期朝貢和提供軍賦等義務。本題選C項。點評：關(guān)于宗法制，更多是考查對后世的影響：如中國人的宗族觀念、認祖歸宗、尊宗敬祖的傳統(tǒng)習俗都源于宗法制度。另外，宗法制與分封制互為表里的關(guān)系也是常考的知識點。
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6. 同心同德同舟楫 濟人濟事濟天下啥意思
“同心同德同舟楫 濟人濟事濟天下”的意思是思想統(tǒng)一，信念一致，齊心協(xié)力，幫扶人事，造福國家、社會。是同濟大學的校訓。
同心同德
【拼音】[ tóng xīn tóng dé ]
【釋義】：同德：為同一目的而努力。指思想統(tǒng)一，信念一致。思想統(tǒng)一，信念一致。《尚書·泰誓中》：“予有亂臣十人，同心同德。” 與“離心離德”相對。
舟楫
【拼音】zhōu jí
【釋義】亦作’舟檝’。’舟楫’泛指船只，船和槳。假舟楫者,非能水也。——《荀子·勸學》
濟天下
【拼音】jī tiān xià
【釋義】救濟天下各個方面。天下：指天下民眾和萬物。使天下民眾、萬物都受到恩惠和幫助。
擴展資料：
同濟初創(chuàng)
1893年，德國醫(yī)生埃里希·寶隆（Dr. Erics Paulum）來到上海，在德國總領(lǐng)事館附近開一診所。后來，他與在上海的幾名德國醫(yī)生成立了“德醫(yī)公會”。
八國聯(lián)軍侵華時，德國運來大批醫(yī)療設備，聘請當時在上海負有盛名的寶隆醫(yī)師，協(xié)助在滬成立了傷兵醫(yī)院。德軍歸國時，為感謝寶隆，將傷兵醫(yī)院的醫(yī)療設備悉數(shù)贈送給寶隆。
1900年，寶隆在德國駐滬總領(lǐng)事克納佩（Wilhelm Knappe）的支持下，在張家浜新馬路旁開辦了有20張床位的醫(yī)院。由中德雙方出資，取名“同濟醫(yī)院”，寶隆任院長。
1904年初，克納佩在柏林與德國外交部、普魯士文化部的代表以及柏林大學東方語言部主任進行了會談。在談到在中國推行德國教育政策時，克納佩提出了在上海開辦德國醫(yī)科學校的計劃。
參考資料來源：百度百科：同濟大學摘自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
7. 同心同德是什么意思？有哪些典故？
受(紂)有億兆夷人，離心離德；予有亂臣十人，同心同德。
--《書·泰誓》
這段話就是’同心同德’這個典故的最早出處。它的意思是：商紂王雖然俘虜了很多奴隸，編入軍隊，但周武王有能夠治理國家的良臣，并人心一致，行動統(tǒng)一。’亂臣’在這里指’良臣’。
這個故事源于公元前11世紀，在我國歷史上商朝的末期。當時，商紂王暴虐無道，陜西有個姓周的部族首領(lǐng)叫姬發(fā)(周武王)，他開始興兵討伐紂王。
周武王親自率領(lǐng)三百輛戰(zhàn)車，三千名勇士，還有四萬五千名穿著盔甲的士兵出潼關(guān)，駐扎在黃河北岸。
周武王知道，對付紂王，光憑自己手中的這點兵力還是不夠的。所以，他又聯(lián)合了西南的八個部族，在距當時的商都--朝歌七十里的牧野(今河南淇縣西南)，舉行誓師大會，聲討紂王的罪行。
周武王在這個誓師大會上宣讀的誓詞名叫《泰誓》，’同心同德’就出自這里邊。
《泰誓》中稱，紂王雖然有很多的奴隸，但他們思想不統(tǒng)一，信念也不一致；而我方雖只有治國的能臣十人，但思想統(tǒng)一，信念一致。《泰誓》中接著還有一段話：大家要團結(jié)一心，為同一個目標共同戰(zhàn)斗，就一定能夠取得勝利，建立功勛，讓天下永遠享受太平。
當時所有的將士，聽了周武王的誓詞后，斗志昂揚，軍心大振。此后，在牧野與前來應戰(zhàn)的商朝大軍展開了血戰(zhàn)--這就是歷史上著名的’牧野之戰(zhàn)’。商朝的將士和奴隸不愿為紂王賣命，在激烈的戰(zhàn)斗中紛紛倒戈，發(fā)動起義。結(jié)果是紂王兵敗自焚，商朝從此滅亡了。周武王建立了新的王朝--周朝。
紂王與民眾離心離德，最后國破身亡；武王與民眾同心同德，取得了勝利。一反一正，兩相對照，我們不難發(fā)現(xiàn)，一個國家民族內(nèi)部團結(jié)，同心同德，該是多么重要。摘自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
8. 同姓則同德，同德則同心，同心則同志。
據(jù)李玄伯《中國古代社會新研》中說，德在上文中的的那個年代有圖騰“生性”之意，故“同性則同德意，同德則同心，同心則同志”意為相同姓氏相同血緣的人崇拜相同的圖騰有同樣的生性，因為生性相同血緣相同故而心性想法相同，因為有同樣的心性想法，才會有相同的志向。
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