成語(yǔ)“南郭處士”的詞條資料

成語(yǔ)讀音：nán guō chǔ shì
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：NGCS
成語(yǔ)注音：ㄋㄢˊ ㄍㄨㄛ ㄔㄨˇ ㄕˋ
常用程度：常用成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：貶義成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：偏正式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
近義詞：南郭先生
成語(yǔ)出處：《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》：“齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽(tīng)之，處士逃。” 來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
成語(yǔ)解釋：《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》：“齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人。宣王死，氵昬王立，好一一聽(tīng)之，處士逃。”后用以比喻無(wú)真正的才干而混在行家里面充數(shù)的人。參見(jiàn)“濫竽充數(shù)”。
成語(yǔ)用法：南郭處士作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指濫竽充數(shù)的人。
成語(yǔ)造句：我們不能學(xué)南郭處士的做法
英文翻譯：south-city retired scholar
成語(yǔ)謎語(yǔ)：吹竽處士
成語(yǔ)故事：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)的國(guó)王非常喜歡聽(tīng)吹竽合奏，好吃懶做的南郭先生想辦法混進(jìn)了樂(lè)隊(duì)，他不懂裝懂、搖頭晃腦，裝出一幅行家的樣子。不久老國(guó)王死后，新國(guó)王喜歡聽(tīng)吹竽獨(dú)奏，南郭先生這下心虛了，害怕會(huì)露餡就連夜逃出了皇宮

成語(yǔ)“南郭處士”的擴(kuò)展資料

1. 南郭處士請(qǐng)為王吹竽宣王說(shuō)之廩食以數(shù)百人的意思
意思是：南郭處士請(qǐng)求給齊宣王吹竽，宣王對(duì)此感到很高興，拿數(shù)百人的糧食供養(yǎng)他。
原文：齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽(tīng)之，處士逃。
出處：先秦·韓非《濫竽充數(shù)》
原文解釋：齊宣王讓人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭處士請(qǐng)求給齊宣王吹竽，宣王對(duì)此感到很高興，拿數(shù)百人的糧食供養(yǎng)他。齊宣王去世了，齊湣王繼承王位，他喜歡聽(tīng)一個(gè)一個(gè)的演奏，南郭處士聽(tīng)后便逃走了。
擴(kuò)展資料
賞析：像南郭處士這樣不學(xué)無(wú)術(shù)靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時(shí)，騙不了一世。假的就是假的，最終會(huì)因逃不過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學(xué)習(xí)，只有練就一身真本領(lǐng)，才能抵擋住一切困難、挫折和考驗(yàn)。
背景：古時(shí)候，齊國(guó)的國(guó)君齊宣王愛(ài)好音樂(lè)，尤其喜歡聽(tīng)吹竽，手下有不到300個(gè)善于吹竽的樂(lè)師。齊宣王喜歡熱鬧，愛(ài)擺排場(chǎng)，總想在人前顯示做國(guó)君的威嚴(yán)，所以每次聽(tīng)吹竽的時(shí)候，總是叫這不到300個(gè)人在一起合奏給他聽(tīng)。
參考資料來(lái)源：百度百科-濫竽充數(shù)來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
2. 南郭處士的處，是什么意思。
處士是“善于自處，不求聞達(dá)于當(dāng)時(shí)的清高”之人的代號(hào)。與“高士”“隱士”有相同意思。因處士是一個(gè)用名詞，這里的“處”不能單獨(dú)解釋。
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3. 濫竽充數(shù)中的南郭處士為什么逃跑
　　《濫竽充數(shù)》中的南郭處士本來(lái)就沒(méi)有真本事,混在吹竽的隊(duì)伍里充數(shù)。后來(lái)齊岷王要聽(tīng)獨(dú)奏,他想來(lái)想去，覺(jué)得自己一定要露餡，覺(jué)得這次再也混不過(guò)去了，只好連夜收拾行李逃走了。　　這則寓言故事告訴人們，像南郭處士這樣不學(xué)無(wú)術(shù)靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時(shí)，騙不了一世，最終會(huì)因逃不過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學(xué)習(xí)，只有練就一身真本領(lǐng)，才能抵擋住一切困難、挫折和考驗(yàn)。
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4. 南郭處士 翻譯
齊宣王使人吹竽②，必三百人。南郭③處士④請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)⑤之，廩食⑥以數(shù)百人。宣王死，閔王⑦立，好一一聽(tīng)之，處士逃。【字詞注釋】①選自《韓非子》。②竽（y*）：古代的一種用竹子制成的多管樂(lè)器，和現(xiàn)代的笙相似。③南郭：城南邊。④處士：沒(méi)有做過(guò)官的讀書(shū)人。⑤說(shuō)（yu8）：同“悅”，喜歡。⑥廩（l!n）食：官府發(fā)給的糧食，就是薪俸。⑦閔（m!n）王：齊宣王的兒子。【詩(shī)文翻譯】齊宣王喜歡聽(tīng)三百人一齊吹竽。南郭先生根本不會(huì)吹竽，也請(qǐng)求加入樂(lè)隊(duì)為齊宣王吹竽，宣王很高興，給了他和其他吹竽的人同樣優(yōu)厚的待遇。宣王死后，他的兒子閔王繼承王位。他喜歡吹芋的人一個(gè)一個(gè)地吹給他聽(tīng)。南郭先生只好偷偷地逃跑了。
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5. 南郭處士的文言文解釋
編輯詞條南郭處士目錄 【發(fā)音】 【出處】 【解釋】 【注釋】 【譯文】 【評(píng)點(diǎn)】 【燈 謎】 編輯本段【發(fā)音】 nán guō chǔ shì編輯本段【出處】 《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》：“齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人。宣王死，閔王立，好一一聽(tīng)之，處士逃。”編輯本段【解釋】 古時(shí)候，齊國(guó)的國(guó)君齊宣王愛(ài)好音樂(lè)，尤其喜歡聽(tīng)吹竽，手下有300個(gè)善于吹竽的樂(lè)師。齊宣王喜歡熱鬧，愛(ài)擺排場(chǎng)，總想在人前顯示做國(guó)君的威嚴(yán)，所以每次聽(tīng)吹竽的時(shí)候，總是叫這300個(gè)人在一起合奏給他聽(tīng)。 有個(gè)南郭先生聽(tīng)說(shuō)了齊宣王的這個(gè)癖好，覺(jué)得有機(jī)可乘，是個(gè)賺錢(qián)的好機(jī)會(huì)，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說(shuō)：“大王啊，我是個(gè)有名的樂(lè)師，聽(tīng)過(guò)我吹竽的人沒(méi)有不被感動(dòng)的，就是鳥(niǎo)獸聽(tīng)了也會(huì)翩翩起舞，花草聽(tīng)了也會(huì)合著節(jié)拍顫動(dòng)，我愿把我的絕技獻(xiàn)給大王。”齊宣王聽(tīng)得高興，不加考察，很痛快地收下了他，把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊(duì)中。 這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽(tīng)，和大家一樣拿優(yōu)厚的薪水和豐厚的賞賜，心里得意極了。 其實(shí)南郭先生撒了個(gè)彌天大謊，他壓根兒就不會(huì)吹竽。每逢演奏的時(shí)候，南郭先生就捧著竽混在隊(duì)伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動(dòng)情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什么破綻來(lái)。南郭先生就這樣靠著蒙騙混過(guò)了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。 可是好景不長(zhǎng)，過(guò)了幾年，愛(ài)聽(tīng)竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊閔（min）王繼承了王位。齊閔王也愛(ài)聽(tīng)吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認(rèn)為300人一塊兒吹實(shí)在太吵，不如獨(dú)奏來(lái)得悠揚(yáng)逍遙。于是齊閔王發(fā)布了一道命令，要這300個(gè)人好好練習(xí)，作好準(zhǔn)備，他將讓它300人輪流來(lái)一個(gè)個(gè)地吹竽給他欣賞。樂(lè)師們知道命令后都積極練習(xí)，想一展身手，只有那個(gè)濫竽充數(shù)的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來(lái)想去，覺(jué)得這次再也混不過(guò)去了，只好連夜收拾行李逃走了。 像南郭先生這樣不學(xué)無(wú)術(shù)靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時(shí)，騙不了一世。假的就是假的，最終逃不過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學(xué)習(xí)，只有練就一身過(guò)硬的真本領(lǐng)，才能經(jīng)受得住一切考驗(yàn)。 [提示] 南郭先生是一個(gè)混飯吃的典型。他不學(xué)習(xí)，不勞動(dòng)，靠欺騙過(guò)日子。這樣的人雖然也能蒙混一來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
6. 南郭處士本不會(huì)吹竿，可他卻為齊宣王吹竽多年，為...
這是因?yàn)辇R宣王識(shí)人不清，喜歡集體演秦，忽略了個(gè)人。齊宣王喜歡熱鬧，愛(ài)擺排場(chǎng)，總想在人前顯示做國(guó)君的威嚴(yán)，所以每次聽(tīng)吹竽的時(shí)候，總是叫這300個(gè)人在一起合奏給他聽(tīng)。
每逢演奏的時(shí)候，南郭處士就捧著竽混在隊(duì)伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動(dòng)情忘我的樣子，看上去比別人吹奏得更投入。
這個(gè)故事出自出自《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》。是成語(yǔ)濫竽充數(shù)的出處，比喻沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人混在內(nèi)行人之中，以次充好。
擴(kuò)展資料：
“濫竽充數(shù)”寓言故事：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)的國(guó)君齊宣王愛(ài)好音樂(lè)，尤其喜歡聽(tīng)吹竽，手下有300個(gè)善于吹竽的樂(lè)師。齊宣王喜歡熱鬧，愛(ài)擺排場(chǎng)，總想在人前顯示做國(guó)君的威嚴(yán)，所以每次聽(tīng)吹竽的時(shí)候，總是叫這300個(gè)人在一起合奏給他聽(tīng)。
有個(gè)名叫南郭的處士聽(tīng)說(shuō)了齊宣王喜歡聽(tīng)合奏，覺(jué)得有機(jī)可乘，是個(gè)賺錢(qián)的好機(jī)會(huì)，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說(shuō)：“大王啊，聽(tīng)過(guò)我吹竽的人沒(méi)有不被感動(dòng)的，就是鳥(niǎo)獸聽(tīng)了也會(huì)翩翩起舞，花草聽(tīng)了也會(huì)合著節(jié)拍擺動(dòng)，我愿把我的絕技獻(xiàn)給大王。”齊宣王聽(tīng)得高興，很爽快地收下了他，把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊(duì)中。
這以后，南郭處士就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽(tīng)，和大家一樣享受著優(yōu)厚的待遇，心里極為得意。
其實(shí)南郭處士他壓根兒就不會(huì)吹竽。每逢演奏的時(shí)候，南郭處士就捧著竽混在隊(duì)伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動(dòng)情忘我的樣子，看上去比別人吹奏得更投入。南郭處士就這樣靠著蒙騙混過(guò)了一天又一天，不勞而獲地白拿豐厚的薪水。
但是好景不長(zhǎng)，過(guò)了幾年，愛(ài)聽(tīng)竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣（mǐn）王繼承了王位。齊湣王也愛(ài)聽(tīng)吹竽，但他喜歡聽(tīng)獨(dú)奏。于是齊湣王發(fā)布了一道命令，要這300個(gè)人輪流來(lái)吹竽給他欣賞。南郭處士急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來(lái)想去，覺(jué)得這次再也混不過(guò)去了，只好連夜收拾行李逃走了。
像南郭處士這樣不學(xué)無(wú)術(shù)靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時(shí)，騙不了一世。假的就是假的，最終會(huì)因逃不過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)而被揭穿偽裝。我們想要成功，最好的辦法就是勤奮學(xué)習(xí)，只有練就一身真本領(lǐng)，才能抵擋住一切困難、挫折和考驗(yàn)。
參考資料來(lái)源：百度百科-濫竽充數(shù)來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
7. 南郭處士 文言文+問(wèn)題
使：命令，讓。 為：給。 說(shuō)：通“悅”高興。翻譯：一，齊宣王死后，閔王繼位。(二)喜歡一個(gè)一個(gè)的聽(tīng)，南郭處士就逃走了。引出成語(yǔ)是：濫竽充數(shù)。意思：不會(huì)吹竽的人混在會(huì)吹的人群里沖數(shù)，比喻無(wú)本領(lǐng)的冒沖有本領(lǐng)，此貨沖好貨！
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8. 南郭處士的真名姓什么？
南郭 是中國(guó)的一個(gè)復(fù)姓，姓源出有二：1、出自姜姓，以居住地方位名稱為氏。相傳周朝齊國(guó)國(guó)君的同族大夫分居于東郭、南郭、西郭、北郭，各有以地名為姓的。郭為外城，住在南郭的，以南郭為氏。2、出自周初，周文王的弟弟虢叔的后人有南郭氏。歷史名人如：南郭子綦、南郭處士。什么叫“處士”？處士是有才德而隱居不仕（不當(dāng)官）的人。南郭處士的故事出自成語(yǔ)《濫竽充數(shù)》，南郭處士，譯成現(xiàn)代話說(shuō)就像張某、王某、李某似的：那個(gè)姓南郭的人。南郭不是名，而是姓。為何有姓而無(wú)名？名不見(jiàn)經(jīng)傳吧！南郭先生因“濫竽充數(shù)”而出名，至于他的真名叫什么，似乎并不重要。“處士”是德才兼?zhèn)涠[居不仕的人，南郭先生除了沒(méi)當(dāng)官，才德這兩方面還真夠不上，齊宣王時(shí)他還能勉強(qiáng)充個(gè)數(shù)，到了齊湣王時(shí)就沒(méi)法混下去，只好退隱江湖，從此銷聲匿跡了。
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9. 濫竽充數(shù)中南郭處士的“處”念幾聲？處士什么意思？
“處士”古時(shí)候稱有德才而隱居不愿做官的人。男子隱居不出仕，討厭官場(chǎng)的污濁，這是德行很高的人方能做得出的選擇。 后來(lái)泛指沒(méi)有做過(guò)官的讀書(shū)人． 所謂“處士”的意義，就是善于自處，不求聞達(dá)于當(dāng)時(shí)的清高代號(hào)。這在唐代的習(xí)慣上，稱為“高士”，再早一點(diǎn)，便叫“隱士”，都是同一涵義的名稱。這一類人，在中國(guó)歷代的歷史上，關(guān)系也很重要。甚至每使歷代的帝王或朝廷，隱隱約約都在注意他們的言行舉動(dòng)，心存顧忌。那些帝王將相，生怕被他們看不起，便會(huì)覺(jué)得自己很不安心。這也是中國(guó)歷史文化上的特色人物。如果比照西方文化，從西洋的政治學(xué)說(shuō)上，勉強(qiáng)的比類，便是于保留“不同意”的主張，或“不合作”的態(tài)度的人。不過(guò)，這種比方也很勉強(qiáng)，中國(guó)文化中的隱士、高士們，是于道家一流的人物。他們絕對(duì)不肯只為自己而鳴高，有時(shí)為了國(guó)家天下人民的利益，也會(huì)婉轉(zhuǎn)設(shè)法，提出很有影響力的主意，幫助社會(huì)的安定，然后即所謂“功成而弗居”、“沒(méi)世而無(wú)聞”而已。
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10. 韓非子中南郭處士的那一篇有其他寓意嗎？
很象現(xiàn)在的笙。南郭處士請(qǐng)求為齊宣王吹竽；或是拿不好的東西混在好的里面充數(shù)。宣王死，也有人用這句成語(yǔ)形容自己。 ③廩！！！，閔王立。宣王悅之。 【注釋】 ①竽，但他喜歡讓他們一個(gè)一個(gè)地吹，一定要三百人一起吹，宣王很高興，卻混在行家里頭，處士逃：沒(méi)有官職的普通知識(shí)分子，他的兒子王繼位。 ②處士：一種樂(lè)器的名稱。比喻沒(méi)有真才實(shí)學(xué)。官倉(cāng)供養(yǎng)的樂(lè)手有好幾百人。王也喜歡聽(tīng)吹竽！。 終于打完了，廩③食以數(shù)百人。南郭處士②請(qǐng)為王吹竽！。齊宣王死后！，南郭處士只好逃走了，表示謙虛！：糧食倉(cāng)庫(kù)，謀得一個(gè)職位混日 子，一定要我的答案啊。好一一聽(tīng)之。有時(shí)候。 【譯文】 齊宣王讓人吹竽，必三百人【原文】 齊宣王使人吹竽①
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