“寫經換鵝”的成語故事：

晉朝時期，大書法家王羲之特別喜歡鵝，也想自己養鵝當寵物。一天他去山陰一座寺廟燒香，見道士鵝養得好，想買幾只回去。道士知道他是大書法家，堅決不賣，便讓他抄寫《道德經》。王羲之抄好后，道士將鵝送給他


王羲之寫經換鵝中的固求市之什么意思
固求市之應該是堅持要求買下這個東西，我不知道這個東西是什么，希望能幫到你吧~
內容來自公益成語：gyjslw.com
寫經換鵝是指什么動物
謎底：鵝。
入木三分
rù mù sān fēn
【解釋】相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發現字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力。現多比喻分析問題很深刻。
【出處】唐·張懷瓘《書斷·王羲之》：“王羲之書祝，工人削之，筆入木三分。”
【結構】偏正式。
【用法】用作褒義。稱頌別人或評論深刻的用語。一般作謂語、定語、狀語、補語。
【正音】三；不能讀作“shān”。
【辨形】入；不能寫作“人”。
【近義詞】力透紙背、鐵畫銀鉤
【反義詞】略見一斑
【例句】魯迅的一些雜文～地揭示了國民黨反動派的丑惡嘴臉。內容來自公益成語：gyjslw.com
王羲之寫字換鵝
《晉書》 王羲之性愛鵝。會稽有孤姥，養一鵝善鳴，求市未得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日 。 又山陰有一道士好養鵝。羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經》當舉群相贈耳。”羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂，其任率如此。譯文 王羲之生性喜愛鵝，紹興有一個老婦人養了一只鵝，擅長鳴叫，王羲之想把它買來卻沒有買到，就帶著親友動身前去觀看。老婦人聽說王羲之即將到來，就把鵝宰了煮好招待王羲之，王羲之為此嘆息了一整天。 又有山的北面的一個道士，喜歡養鵝，王羲之前去觀看，心里很是高興，堅決要求買了這些鵝去。道士說：“只要你能替我寫《道德經》，我這群鵝就全部送給你。”王羲之高興地寫完，用籠子裝了鵝帶回家，感到非常快樂。他任性率真的情況就是這樣。
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寫經換鵝是指什么動物
謎底：鵝。
入木三分
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【解釋】相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發現字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力。現多比喻分析問題很深刻。
【出處】唐·張懷瓘《書斷·王羲之》：“王羲之書祝，工人削之，筆入木三分。”
【結構】偏正式。
【用法】用作褒義。稱頌別人或評論深刻的用語。一般作謂語、定語、狀語、補語。
【正音】三；不能讀作“shān”。
【辨形】入；不能寫作“人”。
【近義詞】力透紙背、鐵畫銀鉤
【反義詞】略見一斑
【例句】魯迅的一些雜文～地揭示了國民黨反動派的丑惡嘴臉。內容來自公益成語：gyjslw.com
對月漫題招鶴詠 臨池常書換鵝經的意思是什么?
這是明代周傅的一首中的一句，原詩如下：　　【追和鐵厓先生題黃子久圖】　　最愛山居養性靈，空山為幾翠為屏。　　亂峰雨過云猶合，小洞春深草更青。　　對月謾題招鶴詠，臨池長寫換鵝經。　　興來還解吹簫管，有約離人夜半聽。《招鶴》是蘇軾在《放鶴亭記》中的詩文，當然也借指這一典故；換鵝經是王羲之寫《黃庭經》換白鵝的典故，借指書法或王羲之的書體。用“題”和“臨”字說的是隱士閑居時的書畫消遣自娛。
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王羲之寫經換鵝中的固求市之什么意思
固求市之應該是堅持要求買下這個東西，我不知道這個東西是什么，希望能幫到你吧~
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寫經換鵝的介紹
寫經換鵝xiě jīng huàn é《晉書·王羲之傳》：“ 山陰 有一道士，養好鵝， 羲之 往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：‘為寫《道德經》，當舉羣相贈耳。’ 羲之 欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。”后遂以為典實。按《白孔六帖》卷九五亦記此事，謂所寫為《黃庭經》。用法：作賓語、定語；指人的書法好
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寫經換鵝的古文
原文：王羲之①性好②鵝。山陰道士有群鵝。羲之往觀，甚悅。道士言：“若能書③《道德經》兩章便合群以奉。”羲之停半日，為寫畢，遂籠鵝⑤而歸。譯文：王羲之生性喜歡鵝。山陰道士養了一群鵝。王羲之前去觀看，十分高興。道士說：“你如果能寫兩章《道德經》，我就將整群鵝奉送給你。”王羲之停留了半天，為道士寫完，便將鵝裝在籠子里帶回家了。
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成語“寫經換鵝”擴展：

成語用法：寫經換鵝作賓語、定語；指人的書法好。
常用程度：生僻成語
成語年代：古代成語
成語簡拼：XJHE
成語注音：ㄒ一ㄝˇ ㄐ一ㄥ ㄏㄨㄢˋ ㄜˊ
造句：你聽說過王羲之寫經換鵝的故事嗎？
感情色彩：褒義成語
成語解釋：以書寫經文來換鵝。形容書法高超
成語讀音：xiě jīng huàn é
成語字數：四字成語
成語結構：連動式成語