成語(yǔ)“胡謅亂道”的詞條資料

成語(yǔ)繁體：胡謅亂道
成語(yǔ)讀音：hú zhōu luàn dào
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：HZLD
成語(yǔ)注音：ㄏㄨˊ ㄓㄡ ㄌㄨㄢˋ ㄉㄠˋ
常用程度：一般成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：貶義成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：近代成語(yǔ)
近義詞：胡謅亂傍、胡說(shuō)八道
成語(yǔ)出處：清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第八十一回：“雖懂得幾句詩(shī)詞也是胡謅亂道的。就是好了，也不過(guò)是風(fēng)云月露，與一生的正事毫無(wú)關(guān)涉。”內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
成語(yǔ)解釋：胡謅，隨意胡說(shuō)。
成語(yǔ)用法：胡謅亂道作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；指吹牛。
成語(yǔ)造句：清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第九回：“這種胡謅亂道的，有甚么好處呢？”
英文翻譯：cook up stories

成語(yǔ)“胡謅亂道”的擴(kuò)展資料

1. 胡鄒亂道是什么意思?
胡謅亂道【解釋】胡謅，隨意胡說(shuō)。【出處】清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第八十一回：“雖懂得幾句詩(shī)詞也是胡謅亂道的。就是好了，也不過(guò)是風(fēng)云月露，與一生的正事毫無(wú)關(guān)涉。”內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
2. 關(guān)于道的成語(yǔ)有哪些
道不拾遺
【近義】路不拾遺
【反義】打家劫舍
【釋義】遺：失物。路上沒(méi)有人把別人丟失的東西拾走。形容社會(huì)風(fēng)氣好。
【出處】《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》：“國(guó)無(wú)盜賊，道不拾遺。”《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》：“道不拾遺，民不妄取。”
【用例】人人稱贊～，夜不閉戶的良好社會(huì)風(fēng)氣。
道不同不相為謀
【反義】志同道合
【釋義】走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見(jiàn)或志趣不同的人就無(wú)法共事。
【出處】《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“道不同，不相為謀。”
【用例】我非不知銀行之可以發(fā)財(cái)也，其如“～”何。（魯迅《兩地書(shū)·六六》）
道大莫容
【釋義】原指孔子之道精深博大，所以天下容納不了他。后用以正確的道理不為世間所接受。
【出處】《史記·孔子世家》：“夫子之道，至大也，故天下莫能容夫子。”
【用例】～，反動(dòng)派仇視共產(chǎn)主義真理是一點(diǎn)也不奇怪的。
道高一尺，魔高一丈
【釋義】原意是宗教家告誡修行的人要警惕外界的誘惑。后比喻取得一定成就以后往往面臨新的更大的困難。
【出處】明·吳承恩《西游記》第五十回：“道高一尺魔高丈，性亂情昏錯(cuò)認(rèn)家。可恨法身無(wú)坐位，當(dāng)時(shí)行動(dòng)念頭差。”
【用例】所謂“～”，他，吳蓀甫，以及他的同志孫吉人他們，都是企業(yè)界身經(jīng)百戰(zhàn)的宿將，難道就怕了什么？（茅盾《子夜》十）
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3. 如果一個(gè)人口才確實(shí)不錯(cuò)也能說(shuō)會(huì)道，但是說(shuō)話讓你覺(jué)得不知道那句真哪句假，吹牛 信口開(kāi)河。
這種人就算了，都沒(méi)有個(gè)真心話，相處太累，只能做個(gè)泛泛之交。內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
4. 胡說(shuō)八道的近義詞
胡說(shuō)八道近義詞：條理不清，天花亂墜，口不擇言，信口開(kāi)河，信口雌黃，一簧兩舌，語(yǔ)無(wú)倫次，言三語(yǔ)四，胡言亂語(yǔ)，瞎三話四，顛三倒四，六說(shuō)白道，胡謅亂道，胡說(shuō)亂道，胡說(shuō)白道，輕諾寡言，風(fēng)言瘋語(yǔ)來(lái)自百度漢語(yǔ)|報(bào)錯(cuò)胡說(shuō)八道_百度漢語(yǔ)[拼音] [hú shuō bā dào] [釋義] 沒(méi)有根據(jù)或沒(méi)有道理地瞎說(shuō)。內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
5. 胡謅亂侃是什么意思
就是漫無(wú)邊際的說(shuō)著漫無(wú)邊際的話。內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
6. 著名評(píng)論家王進(jìn)玉指出當(dāng)下文藝評(píng)論不能輕“評(píng)”重“論”，有誰(shuí)知道他的原文是怎么說(shuō)的嗎？
原文錄如下：
王進(jìn)玉《文藝評(píng)論不能輕“評(píng)”重“論”》
關(guān)于評(píng)論，毋庸置疑，要有“評(píng)”有“論” 。如果非要給它們排個(gè)順序，或分個(gè)主次，筆者認(rèn)為，則應(yīng)先“評(píng)”而后“論” 。也就是說(shuō)，對(duì)于評(píng)論而言，點(diǎn)評(píng)、品評(píng)、批評(píng)，應(yīng)該是第一位的，是評(píng)論的首要任務(wù)，也是基礎(chǔ)和根本。第二位的，或者說(shuō)其次才是論述、論理、論證。
但現(xiàn)實(shí)中，很多評(píng)論家，尤其是學(xué)院派的一些家、學(xué)者，卻大都在堅(jiān)持以考據(jù)為主的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。他們過(guò)分注重“論”的部分，重理論、重考據(jù)、重引證，而輕評(píng)價(jià)、輕判別、輕分析，總認(rèn)為“論”比“評(píng)”更重要、更嚴(yán)肅，也更顯深度和厚度，以至于經(jīng)常會(huì)拿現(xiàn)有的宏大理論譜系來(lái)“套”評(píng)論對(duì)象，可想而知，所寫(xiě)文章與評(píng)論對(duì)象往往是“驢唇不對(duì)馬嘴” “風(fēng)馬牛不相及” 。或者干脆把評(píng)論文章直接寫(xiě)成了中規(guī)中矩、不折不扣的學(xué)術(shù)性論文，而其中真正于“評(píng)”的部分，諸如作品究竟好與不好、好在哪里、不好在哪里、如何進(jìn)一步改進(jìn)和提高等對(duì)此類現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的看法，所占篇幅則寥寥無(wú)幾，更多的是“縱觀藝術(shù)史……”“古人云……”“研究發(fā)現(xiàn)……”“資料表明……”等所謂“論”與“述”的段落，似乎以此才能顯示和證明自己的知識(shí)水平與業(yè)能力，而始終欠缺一種明確的、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、一針見(jiàn)血式的評(píng)價(jià)、批評(píng)。
明明三五百字就能講清楚的事情，非要寫(xiě)成像老太太的裹腳布那樣又臭又長(zhǎng)的文字，表面上看似旁征博引、娓娓道來(lái)，頗具學(xué)術(shù)風(fēng)范，實(shí)際上卻是在“掉書(shū)袋”“兜圈子” ，玩弄文字游戲，或純粹為了史論而史論、為了考據(jù)而考據(jù)，久而久之，也便喪失了評(píng)論中最可貴的問(wèn)題意識(shí)、批評(píng)精神，以及敏銳的洞察和判別能力。試想，倘若一篇文章既沒(méi)有鮮明的觀點(diǎn)、態(tài)度，又難以起到褒優(yōu)貶劣、激濁揚(yáng)清的作用和效果，還破壞了評(píng)論文本應(yīng)有的規(guī)范，助長(zhǎng)了“輕評(píng)重論”的不良風(fēng)氣，這樣的文章，怎么能夠算作是合格的評(píng)論呢？
殊不知，評(píng)論最重要的就在于“評(píng)” ，只有“評(píng)”的準(zhǔn)確、精彩，“論”才有價(jià)值，才有可能出彩。評(píng)得不深入、不到位，則很難具有說(shuō)服力，也自然失去了評(píng)論的真正功能和意義。務(wù)必要清楚，“評(píng)”是“論”的前提和基礎(chǔ)，它為“論”提供必要的價(jià)值判斷。而“論”則是“評(píng)”的補(bǔ)充和延展，它是為“評(píng)”服務(wù)的，為其尋找一定的理論參考或事實(shí)依據(jù)。所以，一定不能混淆了關(guān)系、顛倒了主次，否則對(duì)文藝評(píng)論工作的開(kāi)展，以及評(píng)論文本的建設(shè)，都將十分不利。
另外，相對(duì)于“論”而言，“評(píng)”的難度則更高，也更需要眼力、膽識(shí)，更需要真知灼見(jiàn)，來(lái)不得半點(diǎn)含混、玄虛，遠(yuǎn)非一般人所想象的那么簡(jiǎn)單、容易。而當(dāng)下，普遍欠缺的也恰恰是“評(píng)” ，而非“論” 。正因?yàn)轷r有優(yōu)質(zhì)的、耐讀的品評(píng)類、批評(píng)類文章，才使得文藝評(píng)論一直為外界所曲解和詬病。因此，“評(píng)”才是當(dāng)下評(píng)論最薄弱的環(huán)節(jié)，也是最亟須關(guān)注和重點(diǎn)開(kāi)發(fā)的塊，它對(duì)于明辨是非、分清好壞，以及提升大眾審美、傳遞價(jià)值觀念等，都有著直接的、不可替代的重要作用，千萬(wàn)不能對(duì)其輕視，或抱有偏見(jiàn)。
尤其在快節(jié)奏的當(dāng)下，大家對(duì)冗長(zhǎng)的論述類、考據(jù)類文章，已逐漸失去閱讀的興趣，甚至有著不同程度的抵觸心理，一方面由于今天的我們，自主支配的時(shí)間的確有限，大家希望在有限的時(shí)間里能夠盡快掌握更多真正有用的知識(shí)和信息。另一方面則因?yàn)楫?dāng)下太多所謂的學(xué)術(shù)性論文，格式化、套路化等問(wèn)題嚴(yán)重，行筆中缺乏應(yīng)有的立場(chǎng)和態(tài)度，文章里真正有質(zhì)量、有價(jià)值的部分實(shí)在不多，讀罷要么令人感覺(jué)晦澀難懂、一頭霧水，要么則感覺(jué)平淡無(wú)奇、枯燥無(wú)味，如此一來(lái)，不如不讀。倒是單刀直入、言簡(jiǎn)意賅、提綱挈領(lǐng)式的評(píng)論，恰恰是大眾所歡迎的，也更加符合新時(shí)代對(duì)學(xué)術(shù)、對(duì)文藝評(píng)論的新要求和新期待。
的確，有價(jià)值的、優(yōu)秀的評(píng)論文章，并非寫(xiě)得越長(zhǎng)越好，也并非將學(xué)術(shù)詞匯、業(yè)用語(yǔ)堆砌得越多越好，最主要的還在于能否抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)、關(guān)鍵、要害，能否一針見(jiàn)血、一語(yǔ)中的地予以指出、評(píng)價(jià)、批評(píng)，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，無(wú)需刻意經(jīng)營(yíng)文章的篇幅，以及其他無(wú)關(guān)緊要的東西。
總而言之，“評(píng)”才是評(píng)論的主體，也是當(dāng)前文藝評(píng)論的短板和弱項(xiàng)。一定要重視起來(lái)，在“評(píng)”上多下工夫，力求評(píng)出水平、評(píng)出見(jiàn)地、評(píng)出特色。當(dāng)然，“評(píng)”和“論”其實(shí)有著不可拆分的關(guān)系，相互作用，彼此影響。本文也并非在說(shuō)“論”不重要，相反，作為真正的評(píng)論家，在論述、論理、論證等方面同樣不容忽視、不可偏廢，只有具備足夠的理論、史論等知識(shí)，熟練掌握一定的論述、論證等方法，才能為“評(píng)”提供更為充分的學(xué)理支撐，才不至于“評(píng)”得偏頗或走樣。而對(duì)于那些胡謅亂扯、閃爍其詞、隔靴搔癢、潑婦罵街式的評(píng)論，則理應(yīng)予以反對(duì)和杜絕。內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
7. 表示胡說(shuō)的成語(yǔ)
無(wú)稽之談 [ wú jī zhī tán ]基本釋義 詳細(xì)釋義[ wú jī zhī tán ]無(wú)稽：無(wú)法考查。沒(méi)有根據(jù)的說(shuō)法。出 處宋·鄭樵《通志·總序》：“且謂漢紹堯運(yùn)；自當(dāng)繼堯；非遷作《史記》；廁于秦、項(xiàng)；此則無(wú)稽之談也。”例 句1. 巫婆、法師搞的所謂“天神顯靈”，純～。內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
8. 亂組詞成語(yǔ)？？？？？？
變古亂常、悖言亂辭、敗法亂紀(jì)、鬢亂釵橫、病急亂投醫(yī)、扯亂彈、病篤亂投醫(yī)、撥亂反正、撥亂反治、撥亂返正、撥亂濟(jì)時(shí)、撥亂濟(jì)危、撥亂為治、撥亂興治、撥亂之才、撥亂誅暴、吵亂子、出亂子、麤服亂頭、粗服亂頭、蝶亂蜂狂、打亂陣腳、定亂扶衰、紛亂如麻、怪力亂神、好亂樂(lè)禍、胡謅亂道、胡謅亂說(shuō)、胡作亂為、胡吹亂嗙、胡為亂信、胡行亂鬧、胡行亂為、胡言亂道、胡言亂語(yǔ)、胡謅亂傍、胡謅亂扯、紅紫亂朱、胡編亂造、胡猜亂道、胡猜亂想、胡拉亂扯、胡七亂八、胡說(shuō)亂道、胡思亂量、胡思亂想、火星亂冒、壞法亂紀(jì)、歡迸亂跳、歡蹦亂跳、活蹦亂跳、禍亂交興、禍亂滔天、禍亂相尋、禍亂相踵、救亂除暴、據(jù)亂世、狂為亂道、快刀斷亂麻、快刀斬亂麻。內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
9. 表示胡說(shuō)的成語(yǔ)
無(wú)稽之談 [ wú jī zhī tán ]基本釋義 詳細(xì)釋義[ wú jī zhī tán ]無(wú)稽：無(wú)法考查。沒(méi)有根據(jù)的說(shuō)法。出 處宋·鄭樵《通志·總序》：“且謂漢紹堯運(yùn)；自當(dāng)繼堯；非遷作《史記》；廁于秦、項(xiàng)；此則無(wú)稽之談也。”例 句1. 巫婆、法師搞的所謂“天神顯靈”，純～。內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
10. 胡謅一氣算成語(yǔ)嗎？
胡謅一氣不是成語(yǔ)，相似成語(yǔ)有：胡謅亂道，拼音是hú zhōu luàn dào，意思是胡謅，隨意胡說(shuō)。出自清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com