成語“取亂侮亡”的詞條資料

成語讀音：qǔ luàn wǔ wáng
成語簡拼：QLWW
成語注音：ㄑㄨˇ ㄌㄨㄢˋ ㄨˇ ㄨㄤˊ
常用程度：一般成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
成語解釋：古代國家的一種自視正義的對外策略。謂奪取政治荒亂的國家，侵侮將亡的國家。

成語“取亂侮亡”的擴展資料

1. 亂的成語有哪些
亂的成語有：
1、胡言亂語是漢語成語，讀音是húyánluànyǔ，意思是指沒有根據(jù)，不符實際的說，或說胡話。
出自：宋·釋普濟《五燈會元》卷十六：“這二老漢，各人好與三十棒。何故？一個說長說短，一個胡言亂語。雖然如是，且放過一著。”
釋義：這兩個老人，一人各打三十大板，為什么，一個說人長短，一個胡亂說話，雖然是這個，暫且放過這一次。
2、轍亂旗靡，漢語成語，拼音是zhéluànqímǐ，意思是車轍錯亂，旗子倒下。形容軍隊潰敗逃竄。
出自：《左傳·莊公十年》：“吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
釋義：我看車轍錯亂，旗子倒下，故意追逐。
3、雜亂無章，漢語成語，拼音是záluànwúzhāng，意思是形容亂七八糟，沒有條理。
出自：現(xiàn)代葉圣陶《一桶水》：“救火車開不進狹窄的弄。水桶拿不出許多。往來取水只是雜亂無章的一陣胡鬧。”
釋義：救火的車子開不進去狹小的弄子，水桶拿出來那么的水，往來取水的人都是亂七八糟沒有章法。
6、心煩意亂，漢語成語，拼音是xīnfányìluàn，形容心情煩躁，思緒紛亂。
出自：《楚辭·卜居》：“心煩意亂，不知所從。”
釋義：心情煩躁，思緒紛亂不知道怎么何去何從。
5、撥亂反正，漢語成語，拼音是bōluànfǎnzhèng，意思是消除混亂局面，恢復(fù)正常秩序。扭轉(zhuǎn)亂象，歸于正道。
出自：《公羊傳·哀公十四年》：“撥亂世，反諸正，莫近諸《春秋》。”
釋義：消除混亂局面，恢復(fù)正常秩序，莫不是靠近《春秋》。摘自gyjslw.com
2. 帶亡字的成語大全
帶亡字的成語大全 ：亡羊補牢、自取滅亡、國破家亡、家破人亡、天下興亡，匹夫有責(zé)、人為財死，鳥為食亡、唇亡齒寒、順我者昌，逆我者亡、名存實亡、生死存亡、多藏厚亡、取亂侮亡、人亡邦瘁、親昵亡間、順天者昌，逆天者亡、亡王之機、亡國怨祝、興廢存亡、存亡未卜、多歧亡羊、兵敗將亡、順之者昌，逆之者亡、亡國之音、身亡命殞、亡國之語摘自gyjslw.com
3. ( )勝（ ）敗 成語
優(yōu)勝劣敗(優(yōu)勝劣敗)--------------------------------------------------------------------------------【拼音】yōu shèng liè bài【典故】優(yōu)勝劣敗，取亂侮亡，自不必說。 清·吳趼人《痛史》第一回【釋義】指生物在生存競爭中適應(yīng)力強的保存下來，適應(yīng)力差的被淘汰。這是達爾文進化論的一個基本論點。【用法】作謂語、賓語；指社會競爭摘自gyjslw.com
4. 最后一字是亡的成語大全
自取滅亡、國破家亡、家破人亡、人為財死，鳥為食亡、順我者昌，逆我者亡、生死存亡、名存實亡、取亂侮亡、興廢存亡、多藏厚亡、順之者昌，逆之者亡、順德者昌，逆德者亡、得人者昌，失人者亡、順天者存，逆天者亡、治亂興亡、魚爛而亡、人之云亡、順天者昌，逆天者亡、剛克消亡、兵敗將亡、順道者昌，逆道者亡、危急存亡、進退存亡、納叛招亡、善死者不亡，請由此亡、順昌逆亡、出死斷亡、坐以待亡、救火追亡
擴展資料
”亡“釋義：
1、 逃：逃～。流～。
2、 失去：～佚。～羊補牢。
3、 死：傷～。死～。
4、 消滅：滅～。～國奴。救～。興～。
參考資料
亡-百度百科摘自gyjslw.com
5. 亡的成語有哪些成語
亡的成語有哪些成語 ：
亡羊補牢、
自取滅亡、
國破家亡、
家破人亡、
天下興亡，匹夫有責(zé)、
人為財死，鳥為食亡、
唇亡齒寒、
順我者昌，逆我者亡、
名存實亡、
生死存亡、
多藏厚亡、
取亂侮亡、
人亡邦瘁、
親昵亡間、
順天者昌，逆天者亡、
亡王之機、
亡國怨祝、
興廢存亡、
存亡未卜、
多歧亡羊、
兵敗將亡、
順之者昌，逆之者亡、
亡國之音、
身亡命殞、
亡國之語摘自gyjslw.com
6. 文言文《三國志辛毗傳》翻釋
譯文：
辛毗字佐治，穎川陽翟人。魏文帝登基后，想遷移冀州的十萬戶人家去充實河南。當(dāng)時連年蝗災(zāi)，百姓饑餓，各部門都以為不可以這樣做，可是文帝決心很大。辛毗與大臣一起上朝求見皇上，文帝知道他們想進諫，便表情嚴(yán)肅地接見，他們都不敢說話。
辛毗說：“陛下想遷移戶口，這個主意是怎么提出的呢”文帝說：“你認(rèn)為我遷移戶口不對么？”辛毗說：“確實認(rèn)為不對。”文帝說：“我不跟你一起議論。”辛毗說：“陛下不以為我沒有才能，安置我在身邊，讓我雜在謀議之官的行列里，怎么能不和我議論呢？我所說的不是私事，而是國家的憂慮，怎么能對我發(fā)怒呢？”
文帝不回答，起身往宮里走；辛毗跟上去就拉住他的衣襟，文帝就用力甩動衣服不回來。過了很久才出來：“佐治，你拉我為什么那么急迫呢？”辛毗說：“如果遷移戶口的話，既失去了民心，又沒有糧食給他們吃。”文帝就遷移了原計劃的一半。
?明帝登基后，進封辛毗為穎鄉(xiāng)侯，食邑三百戶。當(dāng)時中書監(jiān)劉放、中書令孫資為明帝所信任，掌管決定朝政，大臣們沒有誰不與他們往來友好，可是辛毗不與他們交往。冗從仆射畢軌上表說：“尚書仆射王思是心勤奮的老吏，但是忠直謀略不如辛毗，辛毗應(yīng)該代替王思。”
明帝就拿這件事咨詢劉放、孫資，劉放、孫資回答說：“陛下任用王思，確實是想看到他盡力效勞，不是看重他的虛名。辛毗確實忠誠耿直，然而性情剛愎斷，這是圣上考慮時應(yīng)當(dāng)詳加考察的。”于是不任用他，讓他出京做衛(wèi)尉。
明帝回答說：“兩個敵人沒有消滅卻興建宮室，這是直言進諫的人樹立名聲的機會。王者的都城，應(yīng)當(dāng)趁著百姓勞苦的時候同時建造，使后代的人不能再擴大，這是蕭何為漢代謀劃的策略。現(xiàn)在你是魏國大臣，也應(yīng)該懂得這個大道理。” 青龍二年，諸葛亮出兵渭南。
明帝于是用辛毗做大將軍軍師、使持節(jié)，全軍都整齊嚴(yán)肅，聽從辛毗的節(jié)制調(diào)度，沒有人敢違犯。諸葛亮死了以后，他又回去擔(dān)任衛(wèi)尉。死后，賜給謚號肅侯。
原文：
辛毗字佐治，穎川陽瞿人也。毗隨兄評從袁紹。及袁尚攻兄譚于平原，譚使毗詣太祖求和。時太祖將征荊州，次于西平。毗見太祖致譚意。
太祖謂毗曰:“譚可信?尚必可克不?”毗對曰;“明公無問信與詐也，直當(dāng)論其勢耳。袁氏本兄弟相伐，加以早蝗，饑饉并臻，民無愚智，皆知土崩瓦解，此乃天亡尚之時也。方今二袁不務(wù)遠(yuǎn)略而內(nèi)相圖，可謂亂矣。今因其請救而撫之，利莫大焉。”太祖曰:“善。”乃許譚平。
表賊為議郎。文帝踐阼欲徙冀州士家十萬戶之河南時連煌民饑群司以為不可而帝意甚盛毗與臣俱求見帝知其欲諫作色以見之，皆莫敢言。
帝不答，起入內(nèi);毗隨而引其裾，帝遂奮衣不還，良久乃出，曰:“佐治，卿持我何太急邪?”毗曰:“今徙，既失民心，又無以食也。”帝不答，起入內(nèi);毗隨而引其裾，帝遂奮衣不還，良久乃出，曰:“佐治，卿持我何太急邪?”毗曰:“今徙，既失民心，又無以食也。”
帝送徙其半。黃初五年，文帝欲大興軍征吳，毗諫曰:“先帝屢起銳師，臨江而旋。今天下新定，宜息民力，修范蠡之養(yǎng)民，法管仲之寬政。”帝曰:“如卿意，更當(dāng)以虜遺子孫邪?”
帝方修殿舍，百姓勞役，毗上疏曰:“竊聞諸葛亮講武治兵，而孫市馬遼東，量其意指，似欲相左右。備豫不虞，古之善政，而今者官室大興。唯陛下為社稷計。”帝乃止。
青龍二年，諸葛亮出渭南。大將軍司馬宣王數(shù)請與亮戰(zhàn)，明帝恐不能禁，乃以毗為大將軍軍師，使持節(jié)。宣王數(shù)數(shù)欲進攻，毗禁不聽。六軍皆肅，莫敢犯違。
擴展資料：
本文重點詞語解釋:
1、節(jié)鉞：
符節(jié)多是帝國力的象征，如朝廷任命的外交官、或是軍官用以調(diào)兵遣將，或是官吏以之代天巡狩、行使皇帝詔敕的。《稱謂雜記》：“俗說武王鉞殺飛廉、惡來，故君以賜鉞以事軍法，如后之勢劍也。”
2、牽裾而諫：
說解：牽裾即拉住衣襟，又作“引據(jù)”。“牽裾而諫”是說侍中辛佐治剛正不阿，向魏文帝曹丕直言進諫的故事。文帝無辭可答，起身入內(nèi)以避之，他跟在后面拉住衣襟據(jù)理力爭。
后常以“牽裾”或“牽裾而諫”比喻直言苦諫。杜甫《風(fēng)疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友》詩云：“牽裾驚魏帝，投閣為別歆。”
3、持節(jié)：
持節(jié)是一個漢語詞匯，讀音為chí jié，指古代使臣奉命出行，必執(zhí)符節(jié)以為憑證；官名；保持節(jié)操。
參考資料來源：百度百科-節(jié)鉞
百度百科-牽裾而諫
百度百科-持節(jié)
?摘自gyjslw.com
7. 佑賢輔德,顯忠遂良,兼弱攻昧,取亂侮亡,推亡固存什么意思
我查到句子出自《尚書·仲虺之誥》：“佑賢輔德，顯忠遂良，兼弱攻昧，取亂侮亡，推亡固存，邦乃其昌。”意思大概是：（庇佑）幫助賢者輔佐德行，表揚忠誠之士舉薦賢良之士，兼并弱國，討伐昏聵糊涂的君主，奪取政治荒亂的國家，侵侮將亡的國家，推翻行亡道之國，鞏固行存道之邦，，。大概就是這樣吧摘自gyjslw.com
8. 辛毗傳，全文及翻譯
辛毗字佐治，穎川陽翟人也，其先建武中自隴西東遷。毗隨兄評從袁紹。太祖為司空，辟毗，毗不得應(yīng)命。及袁尚攻兄譚于平原，譚使毗詣太祖求和。太祖將征荊州，次于西平。毗見太祖致譚意，太祖大悅。后數(shù)日，更欲先平荊州，使譚、尚自相弊。他日置酒，毗望太祖色，知有變，以語郭嘉。嘉白太祖，太祖謂毗曰：“譚可信?尚必可克不?”毗對曰：“明公無問信與詐也，直當(dāng)論其勢耳。，袁氏本兄弟相伐，非謂他人能間其間，乃謂天下可定于己也。今一旦求救于明公，此可知也。顯甫見顯思困而不能取，此力竭也。兵革敗于外，謀臣誅于內(nèi)，兄弟讒鬩，國分為二，連年戰(zhàn)伐，而介胄生蟣虱，加以旱蝗，饑謹(jǐn)并臻，國無囷倉，行無裹糧，天災(zāi)應(yīng)于上，人事困于下，民無愚智，皆知土崩瓦解，此乃天亡尚之時也。兵法稱有石城湯池帶甲百萬而無粟者，不能守也。今往攻鄴，尚不還救，即不能自守。還救，即譚踵其后。以明公之威，應(yīng)困窮之?dāng)常瑩羝１字埽瑹o異j迅風(fēng)之振秋葉矣。天以袁尚與明公，明公不取而伐荊州。荊州豐樂，國未有釁。仲虺有言‘取亂侮亡。’方今二袁不務(wù)遠(yuǎn)略而內(nèi)相圖，可謂亂矣。居者無食，行者無糧，可謂亡矣。朝不謀夕，民命靡繼，而不綏之，欲待他年；他年或登，又自知亡而改修厥德，失所以用兵之要矣。今因其請救而撫之，利莫大焉。且四方之寇，莫大干河北；河北平，則六軍盛而天下震。”太祖曰：“善”。乃許譚平，次于黎陽。明年攻鄴，克之，表毗為議郎。久之，太祖遣都護曹洪平下辯，使毗與曹休參之，令曰：“昔高祖貪財好色，而良、平匡其過失。今佐治、文烈憂不輕矣。”軍還，為丞相長史。文帝踐阼，遷侍中。賜爵關(guān)內(nèi)侯。時議改正朔。毗以魏氏遵舜、禹之統(tǒng)，應(yīng)天順民；至于湯、武，以戰(zhàn)伐定天下，乃改正朔。孔子曰：“行夏之時”，《左氏傳》曰：“夏數(shù)為得天正，何必期于相反。帝善而從之”。帝欲徙冀州士家十萬戶實河南。時連蝗民譏，群司以為不可，而帝意甚盛。毗與朝臣俱求見，帝知其欲諫，作色以見之，皆莫敢言。毗曰：“陛下欲徙士家，其計安出?”帝曰：“卿謂我徙之非邪?”毗曰：“誠以為非也。”帝曰：“吾不與卿共議也。”毗曰：“陛下不以臣不肖，置之左右，廁之謀議之官，安得不與臣議邪!臣所言非私也，乃社稷之慮也，安得怒臣!”帝不答，起入內(nèi)；毗隨而引其裾，帝遂奮衣不還，良久乃出，曰：“佐治，卿持我何太急邪?”毗曰：“今徙，既失民心，又無以食也。”簾遂徙其半。嘗從帝射雉，帝曰：“射雉樂哉!”毗曰：“于陛下甚樂，而于群下甚苦。”帝默然，后遂為之稀出。　　上軍大將軍曹真征朱然于江陵，毗行軍師。還，封廣平亭侯。帝欲大興軍征吳，毗諫曰：“吳、楚之民，險而難御，道隆后服，道洿先叛，自古患之，非徒今也。今陛下祚有海內(nèi)，夫不賓者，其能久乎?昔尉佗稱帝，子陽僭號，歷年未幾，或臣或誅。何則，違逆之道不久全，而大德無所不服也。方今天下新定，土廣民稀。夫廟算而后出軍，猶臨事而懼，況今廟算有闕而欲用之，臣誠未見其利也。先帝屢起銳師，臨江而旋。今六軍不增于故，而復(fù)循之，此未易也。今日之計，莫若修范蠢之養(yǎng)民，法管仲之寄政，則充國之屯田，明仲尼之懷遠(yuǎn)；十年之中，強壯末老，童齔勝戰(zhàn)，兆民知義，將士思奮，然后用之，則役不再舉矣。”帝曰：“如卿意，更當(dāng)以虜遺子孫邪?”毗對曰：“昔周文王以紂遺武王，唯知時也。茍時未可，容得已乎!”帝竟伐吳，至江而還。　　明帝即位，進封穎鄉(xiāng)侯，邑三百戶。時中書監(jiān)劉放、令孫資見信于主，制斷時政，大臣莫不交好，而毗不與往來。毗子敞諫曰：“今劉、孫用事，眾皆影附，大人宜小降意，和光同塵。不然必有謗言。”毗正色曰：“主上雖未稱聰明，不為暗劣。吾之立身，自有本末。就與劉、孫不平，不過令吾不作三公而已，何危害之有?焉有大丈夫欲為公而毀其高節(jié)者邪?”冗從仆射畢軌表言：“尚書仆射王思精勤舊吏，忠亮計略不如辛毗，毗宜代思。”帝以訪放、資，放、資對曰：“陛下用思者，誠欲取其效力，不貴虛名也。毗實亮直，然性剛而，圣慮所當(dāng)深察也。”遂不用。出為衛(wèi)尉。　　帝方修殿舍，百姓勞役。毗上疏曰：“竊聞諸葛亮講武治兵，而孫市馬遼東，量其意指，似欲相左右。備豫不虞 ，古之善政，而今者宮室大興，加連年谷麥不收。詩云：“民亦勞止，迄可小康，惠此中國，以綏四方。’唯陛下為社稷計。”帝報曰：“二虜未滅而治宮室，直諫者立名之時也。夫王者之都，當(dāng)及民勞兼辦，使后世無所復(fù)增，是蕭何為漢規(guī)摹之略也。今卿為魏重臣，亦宜解其大歸。”帝又欲平北芒，令于其上作臺觀，則見盂津，毗諫曰：“天地之性，高高下下，今而反之，既非其理；加以損費人功，民不堪役。且若九河盈溢，洪水為害，而丘陵皆夷，將何以御之?”帝乃止。青龍二年，諸葛亮串眾出渭南。先是，大將軍司馬宣王數(shù)請與亮戰(zhàn)，明帝終不聽；是歲恐不能禁，乃以毗為大將軍軍師，使持節(jié)。六軍皆肅，準(zhǔn)毗節(jié)度，莫敢犯違。亮卒，復(fù)還為衛(wèi)尉。薨，謚曰肅侯。子敞嗣，咸熙中為河內(nèi)太守。辛毗傳參考翻譯辛毗字佐治，穎川陽翟人。魏文帝登基后，想遷移冀州的十萬戶人家去充實河南。當(dāng)時連年蝗災(zāi)，百姓饑餓，各部門都以為不可以這樣做，可是文帝決心很大。辛毗與大臣一起上朝求見皇上，文帝知道他們想進諫，便表情嚴(yán)肅地接見，他們都不敢說話。辛毗說：“陛下想遷移戶口，這個主意是怎么提出的呢”文帝說：“你認(rèn)為我遷移戶口不對么？”辛毗說：“確實認(rèn)為不對。”文帝說：“我不跟你一起議論。”辛毗說：“陛下不以為我沒有才能，安置我在身邊，讓我雜在謀議之官的行列里，怎么能不和我議論呢？我所說的不是私事，而是國家的憂慮，怎么能對我發(fā)怒呢？”文帝不回答，起身往宮里走；辛毗跟上去就拉住他的衣襟，文帝就用力甩動衣服不回來。過了很久才出來：“佐治，你拉我為什么那么急迫呢？”辛毗說：“如果遷移戶口的話，既失去了民心，又沒有糧食給他們吃。”文帝就遷移了原計劃的一半。 明帝登基后，進封辛毗為穎鄉(xiāng)侯，食邑三百戶。當(dāng)時中書監(jiān)劉放、中書令孫資為明帝所信任，掌管決定朝政，大臣們沒有誰不與他們往來友好，可是辛毗不與他們交往。冗從仆射畢軌上表說：“尚書仆射王思是心勤奮的老吏，但是忠直謀略不如辛毗，辛毗應(yīng)該代替王思。”明帝就拿這件事咨詢劉放、孫資，劉放、孫資回答說：“陛下任用王思，確實是想看到他盡力效勞，不是看重他的虛名。辛毗確實忠誠耿直，然而性情剛愎斷，這是圣上考慮時應(yīng)當(dāng)詳加考察的。”于是不任用他，讓他出京做衛(wèi)尉。 明帝正在修建殿舍，百姓遭受勞役，辛毗就上奏疏說：“我聽說諸葛亮講習(xí)軍事訓(xùn)練兵馬，而孫到遼東購買馬匹，估計他們的意向，似乎是想彼此左右呼應(yīng)。防備不測事件，這是古代的善政，可是現(xiàn)在大建宮室，加上連年谷麥不收。希望陛下為國家考慮。”明帝回答說：“兩個敵人沒有消滅卻興建宮室，這是直言進諫的人樹立名聲的機會。王者的都城，應(yīng)當(dāng)趁著百姓勞苦的時候同時建造，使后代的人不能再擴大，這是蕭何為漢代謀劃的策略。現(xiàn)在你是魏國大臣，也應(yīng)該懂得這個大道理。” 青龍二年，諸葛亮出兵渭南。明帝于是用辛毗做大將軍軍師、使持節(jié)，全軍都整齊嚴(yán)肅，聽從辛毗的節(jié)制調(diào)度，沒有人敢違犯。諸葛亮死了以后，他又回去擔(dān)任衛(wèi)尉。死后，賜給謚號肅侯。摘自gyjslw.com
9. 用欺侮的侮組詞
一、“侮”字的組詞：威侮、侮人、侮狎、侮食、侵侮、謾侮、陵侮、侮謾、訕侮、罵侮、侮害、玩侮。
二、“侮”字的讀音：wǔ
三、詞語解釋：
1、威侮 [ wēi wǔ ]
陵虐侮慢。
2、侮害 [ wǔ hài ]
欺侮侵害。
3、訕侮 [ shàn wǔ ]
譏笑輕侮；訕笑侮慢。
4、陵侮 [ líng wǔ ]
凌辱，欺壓。
5、侮狎 [ wǔ xiá ]
輕慢戲弄。
擴展資料
一、“侮”字的筆畫順序：撇、豎、撇、橫、豎折、橫折鉤、點、橫、點。
二、“侮”字的筆順圖解：
三、“侮”字的基本字義：?
1、欺負(fù)，輕慢：侮辱（使對方人格或名譽受到損害，蒙受恥辱）。侮蔑（輕視，輕蔑）。欺侮。不可侮。
2、古代奴婢的賤稱。摘自gyjslw.com
10. 帶亡字的成語大全
帶亡字的成語大全 ：亡羊補牢、自取滅亡、國破家亡、家破人亡、天下興亡，匹夫有責(zé)、人為財死，鳥為食亡、唇亡齒寒、順我者昌，逆我者亡、名存實亡、生死存亡、多藏厚亡、取亂侮亡、人亡邦瘁、親昵亡間、順天者昌，逆天者亡、亡王之機、亡國怨祝、興廢存亡、存亡未卜、多歧亡羊、兵敗將亡、順之者昌，逆之者亡、亡國之音、身亡命殞、亡國之語摘自gyjslw.com
11. （）亂（）（）的成語
鬢亂釵橫 鬢：耳邊的頭發(fā)；釵：婦女的首飾，由兩股合成。耳邊的頭發(fā)散亂，首飾橫在一邊。形容婦女睡眠初醒時未梳妝的...
撥亂反正 亂：指亂世；反：通“返”，回復(fù)。消除混亂局面，恢復(fù)正常秩序。
紛亂如麻 麻：麻團。交錯雜亂像一團亂麻。
匡亂反正 消除混亂局面，恢復(fù)正常秩序。
始亂終棄 亂：淫亂，玩弄。先亂搞，后遺棄。指玩弄女性的惡劣行徑。
徒亂人意 意：心情。只會擾亂人的心情，起不到別的作用。
心亂如麻 心里亂得象一團亂麻。形容心里非常煩亂。
雜亂無章 章：條理。亂七八糟，沒有條理。
轍亂旗靡 轍：車轍；靡：倒下。車轍錯亂，旗子倒下。形容軍隊潰敗逃竄。
撥亂反治 猶撥亂反正。指消除混亂局面，恢復(fù)正常秩序。
撥亂濟時 平定亂世，救濟時勢。同“撥亂濟危”。
撥亂濟危 平定亂世，救濟危難。
撥亂為治 猶撥亂反治。指消除混亂局面，恢復(fù)正常秩序。
定亂扶衰 定：平定；扶：幫助，扶持。平定禍亂，扶持衰弱。
禍亂滔天 形容災(zāi)禍、戰(zhàn)亂極其嚴(yán)重，天下動蕩不安。
閔亂思治 指憐憫亂世而思盼治世。
目亂睛迷 形容所見情景復(fù)雜紛繁或怪異多變，令人驚異。同“目亂精迷”。
目亂精迷 眼花繚亂，神情迷惑。形容所見情景復(fù)雜紛繁或怪異多變，令人驚異。
取亂存亡 古代國家的一種自視正義的對外策略。指奪取政治荒亂的國家，保全將亡的國家。
取亂侮亡 古代國家的一種自視正義的對外策略。指奪取政治荒亂的國家，侵侮將亡的國家。摘自gyjslw.com
12. 作()()亂的成語
作()()亂的成語亂七八遭 亂七八糟 亂臣賊子 亂作一團 亂作胡為 亂首垢面 亂語胡言 亂墜天花 亂頭粗服 亂瓊碎玉 一亂涂地 匡亂反正 取亂存亡 取亂侮亡摘自gyjslw.com