成語“桃李之教”的詞條資料

成語讀音：táo lǐ zhī jiào
成語簡拼：TLZJ
成語注音：ㄊㄠˊ ㄌ一ˇ ㄓ ㄐ一ㄠˋ
常用程度：一般成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結(jié)構(gòu)：偏正式成語
成語年代：古代成語
成語出處：明·湯顯祖《牡丹亭·延師》：“學(xué)生自愧蒲柳之姿，敢煩桃李之教。” 來自公益成語：gyjslw.com
成語解釋：指老師的教誨。
成語用法：桃李之教作賓語；用于書面語。

成語“桃李之教”的擴(kuò)展資料

1. 若能青出于藍(lán)而勝于藍(lán),吾亦不忘桃李之教是什么意思？
你經(jīng)過老師的培養(yǎng)，細(xì)心教誨下，學(xué)習(xí)成績得到了提高，有了更好的發(fā)展前景，成為了人生贏家，希望你不要嫌棄以前教你的那個老師，不要忘恩負(fù)義，過河拆橋，因為你青出于藍(lán)。桃李之教是指老師的教誨。
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2. 贊美老師的成語：桃李之教
桃李之教，這個成語意思，就是形容老師教誨。
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3. 為什么用“桃李”指代學(xué)生
桃李原本就是指桃和李。在我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中就有華如桃李的詩句，因此后世用桃李來形容貌美，也喻人青春年少。
它最早源自西漢學(xué)者韓嬰（生卒不詳）所著的《韓詩外傳》卷七第二十集，原文為：魏文侯之時，子質(zhì)仕而獲罪焉，去而北游，謂簡主曰：‘從今已后，吾不復(fù)樹德于人矣。’簡主曰：‘何以也？’質(zhì)曰：‘吾所樹堂上之士半，吾所樹朝廷之大夫半，吾所樹邊境之人亦半。令堂上之士惡我于君，朝廷之大夫恐我以法，邊境之人劫我以兵，是以不復(fù)樹德于人也。’簡主曰：‘噫！子之言過矣。夫春樹桃李，夏得陰其下，秋得其實。春樹蒺藜，夏不可采其葉，秋得其刺焉。由此觀之，在所樹也。今子之所樹，非其人也。’
說的是戰(zhàn)國時期，魏國有位叫子質(zhì)的大臣，因免職罷官，曾受他培養(yǎng)和薦舉入朝做官的人都避而不見，也沒人幫助他，他只得離開魏國，流落到北邊的趙國，向一位知識淵博的好友名叫簡主（也稱筒子）的訴說內(nèi)心的忿怨：從今以后，我再也不培養(yǎng)和舉薦人才了。簡主問其原因，子質(zhì)說：魏國坐在廳堂之上辦事的人，朝廷命官和戍邊將領(lǐng)之中經(jīng)我培養(yǎng)舉薦的占一半以上，可現(xiàn)在他們有的在國君面前講我的壞話，有的用法令威脅我，有的用武力逼迫我，真是忘恩負(fù)義，因此我決定今后不再施恩德給別人了。簡主用打比方的方法開導(dǎo)他說：噫！你的話錯了。如果你在春天種植的是桃樹、李樹，到了夏天你便可以在樹陰下歇涼，秋天能吃到它的果實。如果你春天種植的是有尖刺的蒺摹，夏天就不能夠采摘它的葉子，秋天能夠得到的只能是扎傷人的尖刺。所以培養(yǎng)爭舉薦人才就如同植樹一樣，你所培養(yǎng)舉薦的人是不可重用的卑劣之人，你怎么可以不加選擇就隨便培養(yǎng)和舉薦這種人呢？
據(jù)此，后人將培養(yǎng)舉薦優(yōu)秀人才稱作樹人，如十年樹木，百年樹人，把提拔起來的優(yōu)秀人才稱為桃李。那么
據(jù)北宋司馬光的《資治通鑒·唐紀(jì)·則天后久視元年》記載：（狄）仁杰又薦嘗夏官侍郎姚元崇，監(jiān)察御史曲阿桓彥范，太州刺史敬暉等數(shù)十人，率為名臣。或謂仁杰曰：‘天下桃李，悉在公門矣。’仁杰曰：‘薦賢為國，非為私也。’說的是唐朝時期，武則天奪執(zhí)政，她為了鞏固政，對外招賢納士，網(wǎng)絡(luò)人才。宰相狄仁杰，為人正直，心地?zé)o私，深受武則天的信任，狄仁杰推薦了姚元崇等數(shù)十人，后來皆為名臣，有人贊揚(yáng)狄仁杰：天下桃李都出在您的門下了！因此后人就用桃李代稱學(xué)生或所薦人才，如說某某老師桃李滿天下。來自公益成語：gyjslw.com
4. ，帶桃李的成語
投桃報李 公門桃李 門墻桃李 桃李滿天下 桃李精神 桃李門墻 桃李爭妍 桃李之教 艷如桃李桃李不言，下自成行 艷如桃李，冷若冰霜 桃李春風(fēng)
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5. 帶桃李的成語有哪些
桃李春風(fēng) 投桃報李 李代桃僵 桃夭李艷
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6. 桃李滿天下”最初指的是誰
　　唐高宗時，有位清廉的官名叫狄仁杰，他曾在一年之內(nèi)，裁決了一萬七千多人的罪名。在江南當(dāng)巡撫使時，他率先追查各地來歷不明的宗教所建立的廟宇，以破除人們的迷信;在擔(dān)任預(yù)州刺史時，他更全力救助那些含冤受罪的人，有二千多人得以洗刷罪名，重新獲得清白。他的政績深得老百姓的，是一名剛正清廉的好官。　　武則天在位的時候，狄仁杰雖然受到奸臣的陷害，被降級為于江村小官，但是因為他一向深得百姓的擁戴，其它官員也都支持他，所以不久又重回朝廷當(dāng)宰相。有一次，武則天請他推薦一個尚書郎，他毫不避嫌地推舉自己的兒子擔(dān)任這個職位。當(dāng)時，有人聽到狄仁杰舉薦自己的親人，就嘲諷他：天下桃李賢才，似乎都出于你的門下。但事后證明，他并不是基于個人情感推薦，而是他的兒子真的有才能。　　“桃李滿天下”的出處說法不一。甘肅師大所編《漢語成語詞典》(上海教育出社，1987年出)認(rèn)為出自《資治通鑒·唐則天后久視元年》：“或謂仁杰曰：‘天下桃李，悉在公門矣。”張壽康主編的《新編成語多用詞典》(金盾出社，1991年出)則認(rèn)為出自唐白居易《春和令公綠野堂種花》：“令公桃李滿天下，何用堂前更種花。”1998年10月23日《郴州日報》所載《“桃李滿天下”典出何故》，認(rèn)為“桃李滿天下”典出唐太宗李世民給王通御賜的金字匾額。　　其實，“桃李滿天下”的“桃李”，出自西漢韓嬰《韓詩外傳》卷七：“夫春樹桃李，夏得陰其下，秋得食其實;春樹蒺藜，夏不可采其葉，秋得其刺焉。由此觀之，在所樹也。今子所樹非其人也，故君子先擇而后種。”春秋時，魏國大臣子質(zhì)，得勢時提拔了一批門投其所好恭維奉承他的人，后來子質(zhì)獲罪逃到北方，遇見故友簡子，傷感地說他遇難無人幫助，今后再也不培養(yǎng)人了。上述《韓詩外傳》上的那段話，就是簡子回答子質(zhì)的。意思是：只有品德高尚的人才會感恩報德。這就如同栽培桃李的人，夏天可以在樹下乘涼，秋天可以吃到甘甜的果實;而種植蒺藜的人，夏天不能采到它的葉子，秋天只能被荊棘所刺。關(guān)鍵在于所栽培的是什么樹。你所種的都是些蒺藜，提拔的全是阿諛奉承之徒，他們怎么會幫你呢?所以君子培養(yǎng)人才一定要像栽樹一樣先選擇好對象然后精心培育。簡子用生動的比喻批評了子質(zhì)不識人的錯誤。后來人們就把培養(yǎng)人才叫做“樹人”，把培養(yǎng)提拔的優(yōu)秀人才叫做“桃李”。　　“桃李”的典故，古詩文中常見。唐李白《書情贈蔡舍人雄》：“太階得夔龍，桃李滿來自公益成語：gyjslw.com