成語(yǔ)“不得其所”的詞條資料

成語(yǔ)讀音：bù dé qí suǒ
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：BDQS
成語(yǔ)注音：ㄅㄨˋ ㄉㄜˊ ㄑ一ˊ ㄙㄨㄛˇ
常用程度：一般成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：動(dòng)賓式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
反義詞：各得其所
成語(yǔ)出處：漢 荀悅《漢紀(jì) 文帝紀(jì)論》：“男女有不得其所者，因而相與歌詠，各言其情?！闭詆yjslw.com
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/b>原指未得善終，后指沒(méi)有得到適當(dāng)?shù)陌差D。也指不能達(dá)到目的。
成語(yǔ)用法：不得其所動(dòng)賓式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；表示得不到滿足。
成語(yǔ)造句：毛澤東《在陜甘寧邊區(qū)參議會(huì)的演說(shuō)》：“如果這些階級(jí)的人們不得其所，如果這些階級(jí)的人們沒(méi)有說(shuō)話的權(quán)利，要想把國(guó)事弄好是不可能的?！?br>英文翻譯：be in the wrong box

成語(yǔ)“不得其所”的擴(kuò)展資料

1. 男女有不得其所者,因相與歌詠,各言其傷。翻譯成現(xiàn)代文
你好！男孩女孩，大家都有不能獲得自己所鐘愛(ài)的一方的首肯，因而相對(duì)無(wú)語(yǔ)凝噎，然后歌而詠之，各自表達(dá)自己的思念，傷痛。僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。摘自gyjslw.com
2. 歷史上的李牧是怎么死的：被追兵殺掉 死不得其所
李牧戰(zhàn)功顯赫，生平未嘗一敗仗。李牧生平事跡大致可劃分為兩個(gè)階段，先是在趙國(guó)北部邊境，抗擊匈奴；后以抵御秦國(guó)為主。與白起、王翦、廉頗并稱(chēng)“戰(zhàn)國(guó)四大名將”。并得到武安君的封號(hào)。前229年，趙王遷中了秦國(guó)的離間計(jì)，聽(tīng)信讒言?shī)Z取了李牧的兵，不久后將李牧殺害；3個(gè)月后趙國(guó)即滅亡。李牧——被追兵殺掉，死不得其所或許是因?yàn)椤妒酚洝肥菨h朝人寫(xiě)的，所以對(duì)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的諸多名將的記錄就顯得淡化了。事實(shí)上，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，李牧是一個(gè)絕不被忽視的人物。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代他是趙國(guó)對(duì)秦作戰(zhàn)最具戰(zhàn)功的將軍，廉頗趙奢皆不及他。李牧的赫赫功業(yè)是對(duì)匈奴的戰(zhàn)績(jī)上，此前的趙國(guó)一直受匈奴威脅。趙軍屢敗于匈奴，以至趙武靈王胡服騎射，知恥而后勇。趙軍從裝備和作戰(zhàn)方式上高度學(xué)習(xí)匈奴，建立了讓六國(guó)震驚的騎兵部隊(duì)。但騎射終非漢人所長(zhǎng)。任趙國(guó)騎兵如何在中原縱橫馳騁，對(duì)匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)依然是屢戰(zhàn)屢敗。畢竟，以騎兵對(duì)抗匈奴，對(duì)于當(dāng)時(shí)騎兵戰(zhàn)法還相對(duì)幼稚的漢人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是以己之短擊彼之長(zhǎng)。這種情況直到李牧戍守長(zhǎng)城后才得以改變。本來(lái)李牧被發(fā)配北疆，是趙王中了秦國(guó)反間計(jì)的結(jié)果。但感謝秦國(guó)的反間計(jì)，因?yàn)槔钅恋牡絹?lái)，從此中國(guó)有了農(nóng)業(yè)民族戰(zhàn)勝游牧民族的第一個(gè)成功戰(zhàn)例。李牧真正意義上的與匈奴一戰(zhàn)只有一次，但僅僅是這一次，就打的匈奴幾乎十年不敢南下。此戰(zhàn)中李牧將孫子兵法的智慧發(fā)揮到及至，先是連敗五陣，丟棄牛羊輜重?zé)o數(shù)，將匈奴主力從他們擅長(zhǎng)的草原引誘到漢人所擅長(zhǎng)的長(zhǎng)城外圍來(lái)進(jìn)行決戰(zhàn)，并以示弱于敵的手段麻痹對(duì)手。接著火速出擊，深夜集合人馬，夜匈奴大營(yíng)，把那些在馬上縱橫的匈奴騎士在睡夢(mèng)中殺死。同時(shí)重裝戰(zhàn)車(chē)包圍匈奴營(yíng)地出口，以密如蝗蟲(chóng)的箭矢射殺匈奴逃亡者。此戰(zhàn)打的匈奴主力幾乎全軍覆沒(méi)，幾年難以恢復(fù)元?dú)?。更重要的是，此?zhàn)是漢族軍隊(duì)步騎車(chē)兵協(xié)同作戰(zhàn)的經(jīng)典戰(zhàn)例，為日后漢政與匈奴作戰(zhàn)提供了可借鑒的范本. 可惜李牧下場(chǎng)不大好。事先已經(jīng)知道趙王要?dú)⑺?，單騎出逃，結(jié)果逃到半路居然被趙王派來(lái)的追兵追上并殺掉，死不得其所。如果李牧逃掉，肯定不甘心隱姓埋名，不知道哪一個(gè)國(guó)家會(huì)受益呢。事先已經(jīng)知道趙王要?dú)⑺?，單騎出逃，結(jié)果逃到半路居然被趙王派來(lái)的追兵追上并殺掉。摘自gyjslw.com
3. 不什么其什么成語(yǔ)什么的成語(yǔ)
不計(jì)其數(shù)、不在其位，不謀其政、不厭其煩、不一其人、不得其所、不得其死、不知其詳、不乏其人、不得其門(mén)而入、不堪其憂、不勝其任、不厭其詳、不勝其苦、不知其子視其父、不私其利、不改其樂(lè)、不盡其忠摘自gyjslw.com
4. 文言文翻譯
譯文：
紹圣元年十月十二日，我與小兒子蘇過(guò)游白水佛跡院，在湯泉中沐浴，水很熱，其源頭估計(jì)能把東西煮熟。沿著山向東走，有稍稍偏北的地方，又一百丈瀑布。山上有八九個(gè)彎道，每個(gè)彎道就有譚。潭水深的地方，用繩子系石墜入五丈，還到不了底。潭水像雪花般飛濺，聲音如雷鳴般轟響，令人既喜又驚。水邊有幾十個(gè)巨大的腳印，大概就是所謂佛的痕跡吧。傍晚時(shí)我們順來(lái)路返回，在夕陽(yáng)映照下山仿佛在燃燒，十分的壯觀?；驈澭蛱ь^看這些山谷。到了江邊，此時(shí)月亮出來(lái)，江水擊打著，用雙手捧著象碧玉般的水?；氐郊乙咽嵌蓵r(shí)分，我與蘇過(guò)再次飲酒。吃著橄欖菜，有種蕭索感，再也睡不著了。寫(xiě)下這些文字交給過(guò)兒，東坡記。
字詞：
紹圣元年十月十二日[2]，與幼子過(guò)游白水佛跡院[3]，浴于湯池[4]，熱甚，其源殆可熟物[5]。循山而東，少北[6]，有懸水百仞[7]，山八九折[8]，折處輒為潭，深者磓石五丈[9]，不得其所止；雪濺雷怒[10]，可喜可畏。水際有巨人跡數(shù)十[11]，所謂佛跡也。
暮歸倒行[12]，觀山燒火，甚俛仰[13]，度數(shù)谷。至江上月出，擊汰中流[14]，掬弄珠璧[15]。到家二鼓[16]，復(fù)與過(guò)飲酒，食馀甘煮菜[17]，顧影頹然，不復(fù)甚寐，書(shū)以付過(guò)。東坡翁。
【注釋】
[1]白水：山名，在今廣東博羅縣東北?！遁浀丶o(jì)勝》說(shuō)：“山有瀑布泉二十丈，下有石壇，佛跡甚異?！笨膳c本文所記參看。
[2]紹圣元年：即1094年。紹圣，北宋哲宗的年號(hào)。
[3]幼子過(guò)：蘇軾的第三子蘇過(guò)。
[4]湯池：即湯泉。據(jù)宋人記載，佛跡院中有相距很近的二泉，東為湯泉，水熱，西為雪如泉，水涼。
[5]殆：大概，恐怕。
[6]少北：稍向北。
[7]懸水：瀑布。百仞：這是夸張的說(shuō)法；蘇軾《答陳季常書(shū)》說(shuō)此山“布水三十仞”，則是據(jù)實(shí)估量。仞：古時(shí)以八尺或七尺為一仞。
[8]折：這里是彎轉(zhuǎn)的意思。
[9]“深者”二句：謂潭水深的地方，用繩子系石墜入五丈，還到不了底。磓(zhuì)：當(dāng)作“縋”，音同字誤?？P，用繩子拴住人或物放下去。
[10]雪濺雷怒：形容瀑布?jí)嬋肷钐?，濺起雪白的水花，發(fā)出轟鳴的聲音。
[11]水際：水邊。
[12]倒(dào)行：順來(lái)路往回去。
[13]甚：厲害。俛仰：即俯仰，指彎身抬頭，形容一上一下時(shí)的樣子。
[14]擊汰(dāi)：擊水。汰，水波。
[15]掬(jū)：用雙手捧取。璧：平圓形的玉，這里用來(lái)比喻映在水中的月亮。
[16]二鼓：二更；古代擊鼓報(bào)時(shí)。
[17]馀甘：即橄欖。摘自gyjslw.com
5. 什么不什么其什么的成語(yǔ)
不什么其什么的成語(yǔ):
【不安其室】指已婚婦女又亂搞男女關(guān)系。
【不得其門(mén)而入】找不到大門(mén)走不進(jìn)去。比喻沒(méi)有找到合適的途徑。
【不得其死】指人不得好死。也表示對(duì)惡人的詛咒。
【不得其所】原指未得善終，后指沒(méi)有得到適當(dāng)?shù)陌差D。也指不能達(dá)到目的。
【不乏其人】乏：缺少；其：那，那些。那樣的人并不少。
【不改其樂(lè)】不改變自有的快樂(lè)。指處于困苦的境況仍然很快樂(lè)。
【不計(jì)其數(shù)】沒(méi)法計(jì)算數(shù)目。形容很多。
【不堪其憂】憂：愁苦。不能忍受那樣的愁苦。
【百思不得其故】百：多次；思：考慮，思考；故：原因。指經(jīng)過(guò)百般思索仍舊不能找到其原因。
【百思不得其解】百：多次；解：理解。百般思索也無(wú)法理解。
【不勝其煩】勝：禁得起；煩：煩瑣。煩瑣得使人受不了。
【不勝其苦】不能忍受那種苦楚。
【不私其利】私；私有。不把利益據(jù)為己有。
【不勝其任】勝：能擔(dān)當(dāng)。沒(méi)有能力擔(dān)當(dāng)那項(xiàng)重任。
【不厭其繁】厭：嫌。不嫌繁雜；不嫌麻煩。
【不厭其煩】厭：嫌。不嫌麻煩。
【不一其人】那樣的人不止一個(gè)。
【不厭其詳】不嫌詳細(xì)。指越詳細(xì)越好。
【不知其所以然】不知它究竟如何會(huì)這樣的。指不了解事物的本質(zhì)或事情的根底。
【不在其位，不謀其政】不擔(dān)任這個(gè)職務(wù)，就不去過(guò)問(wèn)這個(gè)職務(wù)范圍內(nèi)的事情。
【不知其詳】不知道他的詳細(xì)情況。
【不知其子視其父】不了解這個(gè)人但從他父親的為人就可以知道。表示教育、環(huán)境對(duì)于一個(gè)人的影響很大。摘自gyjslw.com
6. 男女有不得其所者,因相與歌詠,各言其傷。翻譯成現(xiàn)代文
你好！男孩女孩，大家都有不能獲得自己所鐘愛(ài)的一方的首肯，因而相對(duì)無(wú)語(yǔ)凝噎，然后歌而詠之，各自表達(dá)自己的思念，傷痛。僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。摘自gyjslw.com
7. 不,不,之,其,毛,地,所,得這八個(gè)字組成兩個(gè)成語(yǔ)
不得其所bù dé qí suǒ[釋義] 原指未得善終，后指沒(méi)有得到適當(dāng)?shù)陌差D。也指不能達(dá)到目的。[語(yǔ)出] 漢·荀悅《漢紀(jì)·文帝紀(jì)論》：“男女有不得其所者，因而相與歌詠，各言其情?！?[用法] 動(dòng)賓式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；表示得不到滿足不毛之地bù　máo　zhī　dì[釋義] 毛：地面上生長(zhǎng)的谷物、草木。原指不種五谷的地方。后指最荒涼、貧瘠或沒(méi)有被開(kāi)墾的地方。也作“不發(fā)之地”。[語(yǔ)出] 《公羊傳·宣公十二年》：“君如矜此喪人；錫（賜）之不毛之地?！盵正音] 地；不能讀作“de”。[辨形] 地；不能寫(xiě)作“的”。 [近義] 窮山惡水 窮鄉(xiāng)僻壤摘自gyjslw.com
8. 史上死得不得其所的四大戰(zhàn)神分別是誰(shuí)
四大戰(zhàn)神之一 薛仁貴——被自己的兒子誤射而死四大戰(zhàn)神之二 韓信——以謀反罪名被殺四大戰(zhàn)神之三 李牧——被追兵殺掉,死不得其所四大戰(zhàn)神之四 項(xiàng)羽——一代霸王死后被五馬分尸摘自gyjslw.com
9. 蘇軾的《游白水》中“不得其所止”的“其”是神馬意思？？？
是 而不知其所止 其 代詞摘自gyjslw.com
10. 什么不什么其什么成語(yǔ)
第二個(gè)字是不，第四個(gè)字是其的成語(yǔ)思不出其位【成語(yǔ)】：思不出其位【拼音】：sī bù chū qí wèi【解釋】：思：考慮；位：職位。考慮事情不超過(guò)自己的職范圍。比喻規(guī)矩老實(shí)，守本分。也形容缺乏闖勁?！境鎏帯浚骸吨芤住蕖罚骸啊断蟆吩唬杭嫔紧?，君子以思不出其位。”《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“曾子曰：‘君子思不出其位?！薄臼纠浚涸u(píng)論固然不可，妄自頌揚(yáng)也不可，這就是“～”。 ★魯迅《且介亭雜文·隔膜》摘自gyjslw.com
11. 不什么其什么成語(yǔ)什么的成語(yǔ)
不計(jì)其數(shù)、不在其位，不謀其政、不厭其煩、不一其人、不得其所、不得其死、不知其詳、不乏其人、不得其門(mén)而入、不堪其憂、不勝其任、不厭其詳、不勝其苦、不知其子視其父、不私其利、不改其樂(lè)、不盡其忠摘自gyjslw.com
12. 什么不什么其什么的成語(yǔ)
不什么其什么的成語(yǔ):
【不安其室】指已婚婦女又亂搞男女關(guān)系。
【不得其門(mén)而入】找不到大門(mén)走不進(jìn)去。比喻沒(méi)有找到合適的途徑。
【不得其死】指人不得好死。也表示對(duì)惡人的詛咒。
【不得其所】原指未得善終，后指沒(méi)有得到適當(dāng)?shù)陌差D。也指不能達(dá)到目的。
【不乏其人】乏：缺少；其：那，那些。那樣的人并不少。
【不改其樂(lè)】不改變自有的快樂(lè)。指處于困苦的境況仍然很快樂(lè)。
【不計(jì)其數(shù)】沒(méi)法計(jì)算數(shù)目。形容很多。
【不堪其憂】憂：愁苦。不能忍受那樣的愁苦。
【百思不得其故】百：多次；思：考慮，思考；故：原因。指經(jīng)過(guò)百般思索仍舊不能找到其原因。
【百思不得其解】百：多次；解：理解。百般思索也無(wú)法理解。
【不勝其煩】勝：禁得起；煩：煩瑣。煩瑣得使人受不了。
【不勝其苦】不能忍受那種苦楚。
【不私其利】私；私有。不把利益據(jù)為己有。
【不勝其任】勝：能擔(dān)當(dāng)。沒(méi)有能力擔(dān)當(dāng)那項(xiàng)重任。
【不厭其繁】厭：嫌。不嫌繁雜；不嫌麻煩。
【不厭其煩】厭：嫌。不嫌麻煩。
【不一其人】那樣的人不止一個(gè)。
【不厭其詳】不嫌詳細(xì)。指越詳細(xì)越好。
【不知其所以然】不知它究竟如何會(huì)這樣的。指不了解事物的本質(zhì)或事情的根底。
【不在其位，不謀其政】不擔(dān)任這個(gè)職務(wù)，就不去過(guò)問(wèn)這個(gè)職務(wù)范圍內(nèi)的事情。
【不知其詳】不知道他的詳細(xì)情況。
【不知其子視其父】不了解這個(gè)人但從他父親的為人就可以知道。表示教育、環(huán)境對(duì)于一個(gè)人的影響很大。摘自gyjslw.com
13. 文言文翻譯
譯文：
紹圣元年十月十二日，我與小兒子蘇過(guò)游白水佛跡院，在湯泉中沐浴，水很熱，其源頭估計(jì)能把東西煮熟。沿著山向東走，有稍稍偏北的地方，又一百丈瀑布。山上有八九個(gè)彎道，每個(gè)彎道就有譚。潭水深的地方，用繩子系石墜入五丈，還到不了底。潭水像雪花般飛濺，聲音如雷鳴般轟響，令人既喜又驚。水邊有幾十個(gè)巨大的腳印，大概就是所謂佛的痕跡吧。傍晚時(shí)我們順來(lái)路返回，在夕陽(yáng)映照下山仿佛在燃燒，十分的壯觀?；驈澭蛱ь^看這些山谷。到了江邊，此時(shí)月亮出來(lái)，江水擊打著，用雙手捧著象碧玉般的水?；氐郊乙咽嵌蓵r(shí)分，我與蘇過(guò)再次飲酒。吃著橄欖菜，有種蕭索感，再也睡不著了。寫(xiě)下這些文字交給過(guò)兒，東坡記。
字詞：
紹圣元年十月十二日[2]，與幼子過(guò)游白水佛跡院[3]，浴于湯池[4]，熱甚，其源殆可熟物[5]。循山而東，少北[6]，有懸水百仞[7]，山八九折[8]，折處輒為潭，深者磓石五丈[9]，不得其所止；雪濺雷怒[10]，可喜可畏。水際有巨人跡數(shù)十[11]，所謂佛跡也。
暮歸倒行[12]，觀山燒火，甚俛仰[13]，度數(shù)谷。至江上月出，擊汰中流[14]，掬弄珠璧[15]。到家二鼓[16]，復(fù)與過(guò)飲酒，食馀甘煮菜[17]，顧影頹然，不復(fù)甚寐，書(shū)以付過(guò)。東坡翁。
【注釋】
[1]白水：山名，在今廣東博羅縣東北。《輿地紀(jì)勝》說(shuō)：“山有瀑布泉二十丈，下有石壇，佛跡甚異?！笨膳c本文所記參看。
[2]紹圣元年：即1094年。紹圣，北宋哲宗的年號(hào)。
[3]幼子過(guò)：蘇軾的第三子蘇過(guò)。
[4]湯池：即湯泉。據(jù)宋人記載，佛跡院中有相距很近的二泉，東為湯泉，水熱，西為雪如泉，水涼。
[5]殆：大概，恐怕。
[6]少北：稍向北。
[7]懸水：瀑布。百仞：這是夸張的說(shuō)法；蘇軾《答陳季常書(shū)》說(shuō)此山“布水三十仞”，則是據(jù)實(shí)估量。仞：古時(shí)以八尺或七尺為一仞。
[8]折：這里是彎轉(zhuǎn)的意思。
[9]“深者”二句：謂潭水深的地方，用繩子系石墜入五丈，還到不了底。磓(zhuì)：當(dāng)作“縋”，音同字誤?？P，用繩子拴住人或物放下去。
[10]雪濺雷怒：形容瀑布?jí)嬋肷钐?，濺起雪白的水花，發(fā)出轟鳴的聲音。
[11]水際：水邊。
[12]倒(dào)行：順來(lái)路往回去。
[13]甚：厲害。俛仰：即俯仰，指彎身抬頭，形容一上一下時(shí)的樣子。
[14]擊汰(dāi)：擊水。汰，水波。
[15]掬(jū)：用雙手捧取。璧：平圓形的玉，這里用來(lái)比喻映在水中的月亮。
[16]二鼓：二更；古代擊鼓報(bào)時(shí)。
[17]馀甘：即橄欖。摘自gyjslw.com