成語(yǔ)“金剛怒目”的詞條資料

成語(yǔ)讀音：jīn gāng nù mù
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：JGNM
成語(yǔ)注音：ㄐ一ㄣ ㄍㄤ ㄋㄨˋ ㄇㄨˋ
常用程度：常用成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：主謂式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
近義詞：張牙舞爪、青面獠牙
反義詞：溫文爾雅、低眉俯首、眉清目秀
讀音糾正：怒，不能讀作“sù”。
錯(cuò)字糾正：剛，不能寫(xiě)作“鋼”；怒，不能寫(xiě)作“恕”。
成語(yǔ)出處：宋 龐元英《談藪 薛道衡》：“金剛努目，所以降伏四魔；菩薩低眉，所以慈悲六道?！?內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/b>金剛：舊時(shí)寺院山門(mén)內(nèi)的四大天王塑像；俗稱(chēng)四大金剛。形容面目威猛可怕。原作“金剛努目”。
成語(yǔ)用法：金剛怒目主謂式；作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；形容面目威猛可畏。
成語(yǔ)造句：而對(duì)金剛怒目的座山雕和他手下的一大伙土匪，楊子榮鎮(zhèn)定自若，侃侃而談。
英文翻譯：an awful look
成語(yǔ)故事：隋朝時(shí)期，吏部侍郎薛道衡喜歡游歷名勝古跡，他在游覽鐘山古寺開(kāi)善寺時(shí)，見(jiàn)寺內(nèi)各種金剛與菩薩形象各異，就好奇地問(wèn)小和尚為什么金剛怒目而菩薩低眉，小和尚告訴他金剛怒目是為了降妖，菩薩低眉則為了對(duì)眾生世界顯其慈悲

成語(yǔ)“金剛怒目”的擴(kuò)展資料

1. 被譽(yù)為“金剛怒目，壯士揮拳”的書(shū)法是唐代____的字...
顏真卿顏體書(shū)法點(diǎn)畫(huà)豐厚飽滿，結(jié)構(gòu)闊大端正，整體上顯得大氣磅礴，雄壯剛強(qiáng)，莊嚴(yán)肅穆，有人稱(chēng)贊它如”金剛怒目，壯士揮拳”，也有人稱(chēng)贊”自羲.獻(xiàn)以來(lái)，未有如公者也
內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
2. 魯迅說(shuō)陶淵明的 詠荊軻 是 金剛怒目式 的作品有什...
《魯迅全集》第6卷《且介亭雜文二集》《〈題未定〉草（六）》
全文如下：
記得T君曾經(jīng)對(duì)我談起過(guò)：我的《集外集》出之后，施蟄存先生曾在什么刊物上有過(guò)
批評(píng)〔2〕，以為這本書(shū)不值得付印，最好是選一下。我至今沒(méi)有看到那刊物；但從施先生
的推崇《文選》和手定《晚明二十家小品》的功業(yè)，以及自標(biāo)“言行一致”的美德推測(cè)起
來(lái)，這也正像他的話。好在我現(xiàn)在并不要研究他的言行，用不著多管這些事。
《集外集》的不值得付印，無(wú)論誰(shuí)說(shuō)，都是對(duì)的。其實(shí)豈只這一本書(shū)，將來(lái)重開(kāi)四庫(kù)館
時(shí)，恐怕我的一切譯作，全在排除之列；雖是現(xiàn)在，天津圖書(shū)館的目錄上，在《吶喊》和
《彷徨》之下，就注著一個(gè)“銷(xiāo)”字，“銷(xiāo)”者，銷(xiāo)毀之謂也；梁實(shí)秋教授充當(dāng)什么圖書(shū)館
主任時(shí)，聽(tīng)說(shuō)也曾將我的許多譯作驅(qū)逐出境〔3〕。但從一般的情形而論，目前的出界，
卻實(shí)在并不十分謹(jǐn)嚴(yán)，所以印了我的一本《集外集》，似乎也算不得怎么特別糟蹋了紙墨。
至于選本，我倒以為是弊多利少的，記得前年就寫(xiě)過(guò)一篇《選本》，說(shuō)明著自己的意見(jiàn)，后
來(lái)就收在《集外集》中。
自然，如果隨便玩玩，那是什么選本都可以的，《文選》好，《古文觀止》也可以。不
過(guò)倘要研究文學(xué)或某一作家，所謂“知人論世”，那么，足以應(yīng)用的選本就很難得。選本所
顯示的，往往并非作者的特色，倒是選者的眼光。眼光愈銳利，見(jiàn)識(shí)愈深廣，選本固然愈準(zhǔn)
確，但可惜的是大抵眼光如豆，抹殺了作者真相的居多，這才是一個(gè)“文人浩劫”。例如蔡
邕〔4〕，選家大抵只取他的碑文，使讀者僅覺(jué)得他是典重文章的作手，必須看見(jiàn)《蔡中郎
集》里的《述行賦》（也見(jiàn)于《續(xù)古文苑》），那些“窮工巧于臺(tái)榭兮，民露處而寢濕，委
嘉谷于禽獸兮，下糠秕而無(wú)粒”（手頭無(wú)書(shū)，也許記錯(cuò)，容后訂正）的句子，才明白他并非
單單的老學(xué)究，也是一個(gè)有血性的人，明白那時(shí)的情形，明白他確有取死之道。又如被選家
錄取了《歸去來(lái)辭》和《桃花源記》，被論客贊賞著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的陶潛內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
3. 陶淵明 金剛怒目 的一面 是哪一面? 急求...越多越...
金剛怒目:威猛可畏 魯迅在《且介亭雜文二集·“題未定”草》中評(píng)價(jià)陶淵明“并非整天整夜的飄然”,也有“金剛怒目式”的時(shí)候 他有’悠然見(jiàn)南山’的一面，也有’金剛怒目式’的一面?！@“猛志固常在“和“悠然見(jiàn)南山“的是一個(gè)人，倘有取舍，即非全人，再加抑揚(yáng)，更離真實(shí)?！ㄗⅲ骸遏斞溉返?卷《且介亭雜文二集》《〈題未定〉草（六）》。
內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
4. 金剛怒目不及菩薩低眉
金剛怒目是恨鐵不成鋼的嚴(yán)父，菩薩低眉慈悲憐憫的慈母。都是我們至親的家人。本是平等的。不及說(shuō)明教育方法菩薩更適合自己。
內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
5. 金剛怒目所以降伏四魔,菩薩低眉所以慈悲六道
阿彌陀佛 此應(yīng)該為那座寺廟山門(mén)的對(duì)聯(lián)吧？！ 金剛為佛教之護(hù)法，現(xiàn)憤怒相代表以大無(wú)畏、堅(jiān)定心對(duì)治煩惱、五蘊(yùn)、死亡、天魔（此為四魔）菩薩為佛教眾生之佑護(hù)，以慈能抜苦，悲給予樂(lè)的種種方便法門(mén)攝受眾生脫離六道輪回苦海（天道、修羅、人道、鬼道、地獄為六道） 阿彌陀佛 希望能幫助到您
內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
6. “不畏金剛怒目，只怕菩薩低眉”
不畏金剛怒目，只怕菩薩低眉。兩句是講寺院的塑像，金剛多怒目，而菩薩像則都是微閉雙眼，眉自然就低了。民間常說(shuō)低眉順眼。為什么低眉就順眼呢？低眉，實(shí)際是說(shuō)態(tài)度好，遂順對(duì)方。佛教中講恒順眾生，因此菩薩都低眉，也是恒順眾生之意。
內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
7. 陶淵明并不是 渾身靜穆 ,也有 金剛怒目 的一面。...
魯迅在《且介亭雜文二集·“題未定”草》中評(píng)價(jià)陶淵明“并非整天整夜的飄然”,也有“金剛怒目式”的時(shí)候他有’悠然見(jiàn)南山’的一面，也有’金剛怒目式’的一面?！@“猛志固常在“和“悠然見(jiàn)南山“的是一個(gè)人，倘有取舍，即非全人，再加抑揚(yáng)，更離真實(shí)?！ㄗⅲ骸遏斞溉返?卷《且介亭雜文二集》《〈題未定〉草（六）》。
內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
8. 學(xué)佛人什么情況下能對(duì)別人金剛怒目
在現(xiàn)實(shí)生活中見(jiàn)到他人正在遭受生命危險(xiǎn)時(shí)是可以對(duì)施暴人金剛怒目的。比如歷史上寺廟中曾組織僧兵抗倭就是。
內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
9. 魯迅說(shuō)陶淵明的《詠荊軻》是“金剛怒目式”的作品，...
悼國(guó)也罷，嘆老也罷，傷感的情緒不會(huì)總是那么強(qiáng)烈。從次年（永初二年）春詩(shī)人所作《游斜川》一詩(shī)看，詩(shī)人雖然仍“悲日月之遂往，悼吾年之不留”，但已在“中觴縱遙情”中暫得“忘彼千載憂”，而恢復(fù)了“且極今朝樂(lè)，明日非所求”的淡然心情?？删驮谶@時(shí)，又一樁大事激起了詩(shī)人心中的波瀾，使他無(wú)法忘世隱居。這年九月，劉裕懷著“臥榻之側(cè)，豈容他人酣睡”的狹隘而狠毒的心腸，今張 以毒酒逼殺晉恭帝，張 不忍，自飲毒酒而死，劉裕又下令士兵逾墻進(jìn)藥，恭帝不肯飲，遂被殺死。當(dāng)初三國(guó)歸晉后，司馬炎寬懷地安置了蜀帝劉禪和吳帝孫皓。晉恭帝在交出玉璽時(shí)心中是無(wú)所怨恨的，他對(duì)劉裕說(shuō)：“桓玄之時(shí)，天命已改，重為劉公所延，將二十載。今日之事，本所甘心。”情辭入理而懇切?？蓜⒃Ｈ珶o(wú)晉武帝雅量，終于殺害了這個(gè)末代皇帝。詩(shī)人按捺不住憤怒的感情，相繼作了《詠二疏》、《詠三良》、《詠荊軻》諸詩(shī)，托古述懷。另有《述酒》、《蠟日》二詩(shī)，辭意隱晦，被認(rèn)為是影刺劉裕暴政之作。
詠荊軻》是一篇金剛怒目式的作品， 一改詩(shī)人平淡的風(fēng)格?！把嗟ど起B(yǎng)士，志在報(bào)強(qiáng)嬴。招集百夫良，歲暮得荊卿?！遍_(kāi)門(mén)見(jiàn)山，迅速入題，雖無(wú)詩(shī)人其他詩(shī)篇中的婉轉(zhuǎn)從容之妙，卻更有胸膽開(kāi)張、放聲吶喊之豪。“君子死知己，提劍出燕京。素驥鳴廣陌，慷慨送我行。雄發(fā)指危冠， 猛氣沖長(zhǎng)纓?！薄疤帷弊直M展俠士雄風(fēng)，白馬在廣闊的原野上長(zhǎng)嘯，更添慷慨之氣。雄、危、猛、沖一系列擲地有聲的字眼，如海潮激蕩心潮，如巖流推涌熱血?！帮嬸T易水上，四座列群英。漸離擊悲筑，宋意唱高聲。蕭蕭哀風(fēng)逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壯士驚?！睂?xiě)群英之悲、之哀、之寒，更顯出英雄之壯。“心知去不歸， 且有后世名。登車(chē)何時(shí)顧？飛蓋入秦庭。凌厲越萬(wàn)里，逶迤過(guò)千城?！绷x無(wú)反顧，氣吞山河。“圖窮事自至，豪主正怔營(yíng)。惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成！其人雖已沒(méi)，千載有余情?！贝糖剡^(guò)程，僅僅四句，意盡言止，俠士風(fēng)采，在“豪主正怔營(yíng)”里已完全展現(xiàn)，留下的是千古遺憾，千古吟嘆。
《詠荊軻》詩(shī)中的豪放熱情，是詩(shī)人心中長(zhǎng)期郁積的憤世情緒在易代失主后的強(qiáng)烈爆發(fā)。詩(shī)人一生失意，而又很難為自己歸因，偶有生不逢世之怨，更多是與世不合的自怨，詩(shī)中流露出來(lái)的多是哀婉無(wú)奈的情調(diào)，顯示出平淡的風(fēng)格，但時(shí)代的混亂、黑暗畢竟是造成他才不得用、窮困潦倒的重要原因，他不能不時(shí)時(shí)對(duì)那些野心家乃至?xí)x帝抱有深深的不滿和怨憤，不說(shuō)內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
10. ‘金剛怒目’是什么意思？
[釋義] 金剛：舊時(shí)寺院山門(mén)內(nèi)的四大天王塑像；俗稱(chēng)四大金剛。形容面目威猛可怕。原作“金剛努目”。[語(yǔ)出] 《太平廣記》引《談藪》：“金剛努目；所以降伏四魔；菩薩低眉；所以慈悲六道?！盵正音] 怒；不能讀作“sù”。[辨形] 剛；不能寫(xiě)作“鋼”；怒；不能寫(xiě)作“恕”。 [近義] 張牙舞爪 青面獠牙 [反義] 溫文爾雅 低眉俯首 眉清目秀 [用法] 一般作賓語(yǔ)、定語(yǔ)。[結(jié)構(gòu)] 主謂式。 [例句] 而對(duì)～的座山雕和他手下的一大伙土匪；楊子榮鎮(zhèn)定自若；侃侃而談。 [英譯] an　awful　look 與“金剛怒目”相關(guān)的成語(yǔ)：敝帚千金 床頭金盡 點(diǎn)鐵成金 固若金湯 黃金時(shí)代 揮金如土 火眼金睛 金榜題名 剛愎自用 血?dú)夥絼?以柔克剛 柔茹剛吐 茹柔吐剛 柔能制剛 柔能克剛 柔中有剛 勃然大怒 橫眉怒目 狂風(fēng)怒號(hào) 惱羞成怒 怒不可遏 怒發(fā)沖冠 怒火中燒 怒目而視 本來(lái)面目 閉目塞聽(tīng) 不堪入目 側(cè)目而視 瞠目而視 瞠目結(jié)舌 觸目皆是 觸目驚心
內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com